问心民宿
① 民宿是什么
民宿（Minsyuku），源自日本的「民宿」。是指利用当地闲置资源，民宿主人参与接待专，为游客提供体验当地自属然、文化与生产生活方式的小型住宿设施。
注：根据所处地域的不同可分为：城镇民宿和乡村民宿。
此定义完全诠释了民宿有别于旅馆或饭店的特质，民宿不同于传统的饭店旅馆，也许没有高级奢华的设施，但它能让人体验当地风情、感受民宿主人的热情与服务、并体验有别于以往的生活。
(1)问心民宿扩展阅读：
国家旅游局发布了《旅游民宿基本要求与评价》 ，明确规范了民宿行业标准，规定了旅游民宿的定义、评价原则、基本要求、管理规范和等级划分条件。《旅游民宿基本要求与评价》于2017年10月1日起实施。
旅游民宿是利用当地闲置资源，民宿主人参与接待，为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施。
旅游民宿分为二个等级，金宿级、银宿级。金宿级为高等级，银宿级为普通等级。等级越高表示接待设施与服务品质越高。潮宿（潮流民宿是精选的民宿，具有品质、服务、管理等特点）指金宿级的高等级民宿。
② 住民宿应该注意些什么
应该注意以下几点：
找有正规的营业执照，法人代表的正规民宿。
看看民宿消回防设施是否齐全。答
注意财物安全。
住民宿最好考虑一下民宿所在地交通是否便利。
③ 我想给自己的民宿取个好听的名字
民宿的取名
其实直接体现了民宿的风格
反映出民宿主的品味
取名够有格调、够文艺范
要的就是与竞品的差异化
让人一听就有想来的欲望
也许以下几点可以帮助你给民宿取个好听的名字
情怀型
情怀类的名字可能占据了民宿业的大部分
比如：归隐、隐居、莫干山知名的“裸心”
感觉在强调人们应该从城市生活中抽离出来
远离喧嚣、享受自由、回归自然！
把握住都市人的内心诉求后就容易受到青睐
例：南京.未见山
取名源自：心.是一座未见的山
别人无法探查
历史感
历史感厚重的取名除了传承意义
也需要顺应当地环境
例：安徽.澍德堂
取名源自：主人苏女士祖上的名号，“澍”字本为及时雨，与德相得益彰，加之祖上名号
传承意义非同一般！
水是徽州最诗意的一笔注脚
雨中氤氲的徽派建筑才是徽州真正的美
故事性
这类的取名其实最为简单
可以是关于爱情的故事
可以是自己与民宿所在地的故事
人们都喜欢听故事
“故事性”也像是民宿的加分项
例：浙江.云上5天
取名源自：上海某大学女老师在开往浙江丽水云和梯田的中巴车上邂逅了山顶上梅竹村憨憨的单眼皮村长，两人从相遇到结婚，总共5天时间的传奇爱情故事
虽然光名字本身有不够符合好名字的元素
但与物业本身一综合，相得益彰，就是好名字
地理位置
以地理位置命名简单又大气
避免重复性又具有自己的特色
还可以表明了位置信息
而且这并不是民宿业首创
比如【坡上村乐队】
取自北京国际关系学院所在地坡上村
歌曲【下一站茶山刘】
取自中南财经政法大学公交站名
汪峰的乐队【鲍家街43号】
取自中央音乐学院的地址
例：浙江.西坞里73号
取名源自：民宿位于浙江德清莫干山筏头乡
后坞村西坞里73号
简单好记又表明了地理位置
在竞品中独树一帜
文化底蕴
很多民宿的取名
会从四书五经或唐诗宋词、佛经里获得灵感
名字本身就代表了一些含义
有一些更是源自作者所著书中的词
例：浙江.大乐之野
取名源自：《山海经》一书中在上古时代
难以寻觅的美好之地
那里森林茂密、山水皆美
和民宿【大乐之野】的定位相符
例：台湾.说时依旧
取名源自：作家三毛的词
我是真的真的爱过你
说时依旧泪如倾
星星白发如少女
..........
数字化
名字中带数字比较常见
简单、讨喜
又直接表达了民宿的某一价值
例：云南.云七
取名源自：云，夕阳中最丰富多彩且变幻莫测的主角
她成就了苍山洱海的四季轮回
七，代表着一种轮回
从忙碌到休憩，然后重新出发，寻找真我
周边特色
以民宿周边旅游景点或者环境命名
能够最大程度体现出民宿的卖点
或者说一听到名字就能联想
甚至知道附近可以游玩的地方
例：广东.二十一度山居
取名源自：民宿所在地广东清远桃源镇，群山环抱中有朴实的村庄和稻田，安静又未被人知晓的地方
全年平均温度21度
例：广东.桃花壹号
取名源自：民宿就建在广东清远清新区桃花湖边
庭院门口正对着四千亩大湖、独栋院落
周围都是一派湖光山色
还有米小粒上很多都可以借鉴的名字
取名小贴士
可注册：需要考虑是否有开分店的可能
通俗易懂：不用硬凹有文化！让别人认出来并记住名字利于传播
辨识度高：太大众容易被湮没
同音联想：尤其是地方方言与标准语意思不同
外语读音：一定要了解清楚避免闹笑话
符合定位：名字意境与民宿定位相符合
字数个人觉得2字、3字、4字的名字比较好听也好记
适应环境：与本地风俗、周边环境、经营对手不能犯“冲”
命名模式：后缀（居、舍、筑、苑、园、楼、阁、庭、院、堂、坊、馆、墅、宫等）+形容词/特征（精品、观山、望海、临水等）
好名字固然重要
但打造好民宿
加上良好的服务
才是关键
④ 民宿的几大问题，你知道多少
何为民宿？在网络上的解释是：是指利用自用住宅空闲房间，或者闲置的房屋，结合当地人文、自然景观、生态、环境资源及农林渔牧生产活动，以家庭副业方式经营，提供旅客乡野生活之住宿处所。民宿有别于旅馆或饭店的特质，民宿不同于传统的饭店旅馆，也许没有高级奢华的设施，但它能让人体验当地风情、感受民宿主人的热情与服务、并体验有别于以往的生活。我们认为特色民宿是必须结合当地文化的建筑特色，以及当地的人文情怀，以当地自然资源、历史资源为依托，进行一系列的资源整合，从而提升用户的体验价值。
2. 民宿设计对民宿发展有何重大作用？
民宿设计风格决定了用户的体验程度，这话一点都不假。中国是具有五千年的的历史，历史文化底蕴浓厚的一个国家。无论是云南还是张家界亦或是其他历史文化深厚的地区，很多庭院都是古典风格，古色古香，这也是符合当地历史文化和民俗风情。用户出游，越来越多的人们第一选择就是古色古香的民宿，成为他们的首选，很多用户都不会愿意选择酒店，这是为什么呢？古色古香的民宿设计风格能增加用户的第一入住体验，让用户感到舒适，新颖，
创意的生活感受，特别是云南的大理，丽江等地区，慢生活节奏和慵懒时光的感觉都是非常需要和特色民宿设计相结合才能够感受到的文化氛围。用户对民宿的体验性不断被增强。民宿的生意和口碑自然会得到很大的提升，体验性带动入住率，这是很关键的因素。民宿设计能够提升民宿的舒适感，民宿设计同时也能够为民宿注入“慵懒时光”，“慢生活”，“禅文化”“欧式情怀”等等的文化意境。
（三）民宿品牌
民宿品牌是对民宿商业化发展最高的定义，也是很多民宿老板们最终追求的目标。
3. 民宿品牌如何塑造？
如何才能成为一种品牌。品牌其实是一种虚拟文化，品牌所需具备的条件：知名度高，口碑很好！因此民宿品牌如何打造？民宿品牌需要民宿文化的注入，民宿经营者一定要对民宿发展有一定的策划及战略布局的思考，民宿经营者需要思路清晰，要清楚的知道每一个阶段要怎么经营，怎么发展。
对民宿经营者来说，民宿设计很重要，也是形成民宿品牌的关键。民宿设计风格决定民宿体验度，它能够增强用户对你的民宿的口碑宣传。民宿推广成为重点。民宿推广要形成两个推广战略：线下推广与线上推广。线下推广就是结合所有线下渠道进行合作宣传。线下推广最为注重的就是线下的民宿服务以及增强用户的体验度，然而形成一种口碑相传。线上推广成为推广的重心，一切围绕着民宿产品为核心去打广告。推广的目的就是曝光，要让自己的民宿越多人知道，也要打造线上的口碑，慢慢形成一种知名度。
民宿品牌一定是需要长时间的积累沉淀，经受得住用户的考验，经受得住市场的变化，不断的前进，改变，发展。民宿品牌就是一场没有硝烟，不会停止的“战争”。
⑤ 民宿如何小红书笔记种草
现在小红书自带超强流量，会员突破2.2亿，大都是有消费力的年轻用户，做好了小红书笔记种草是可以促进自然订单的，10来间客房完全可以通过小红书导流，完成客房预订量。
小红书素人笔记种草分享，大量真实有效素人分享、扩散原创图文和视频，短时间形成传播热点---小红书种草笔记推广就是借购买者之口的预订宣传赞扬，更容易打动潜在意向用户的心理，进而带来销售订单！
订单转化路径：意向顾客会通过种草笔记提及的国内主流民宿OTA平台上，搜索民宿主页，选定相关房型后直接下单预订，形成了完整的闭环，这也是酒店客栈民宿通过小红书种草带来的直接营销推广成果，通过小红书带来的销售订单。
⑥ 客栈民宿怎样写好一篇软文
怎样写好一篇软文
怎样写出有思想深度的好文章：
一、从人生的体会方面去思考，关注生活，写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题，不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的，更多是关于责任、生活，不是空洞地喊口号式责任，而是注入了很多的人文精神的一种责任。
二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题，体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要时刻提醒自己，作文内容要尽量贴近现实生活，注意用辩证眼光看问题。
三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事，看一些报刊评论等，有利于从时代的眼光去把握问题。
四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材，而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材，从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。
⑦ 中国民宿是什么为什么怎么办
1、民宿的定位
一股民宿热正在中国大地兴起，这是新现象，但是严格的说是个老题目。何谓民宿？这是一个日本词汇，后来被台湾引用，大陆转用，因通俗而流行，因发展而通行。我们历史上没有这个词，历史的传统，宾馆、驿站、客栈、客舍，我们大家都知道有一首唐诗，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。我觉得中国传统的词汇更有文化，但是因为民宿流行起来了，所以今天日本的民宿协会、台湾民宿业代表也都来了，他们觉得是一种荣耀。从近代开始，我们用饭店这个词，又有港澳至广东到全国的酒店一词，成为一种高大上的代表，实际上无论饭店还是酒店，我觉得都很不高大上，都很没有文化，但是没办法，流行。
民宿是非标准住宿，所以第一要研究和酒店的区别，第二和农家乐的区别，把这两个区别找准了，我们定位就清楚了。民宿是自成一体的，酒店可以说是一种城市型的代表，农家乐完全是小微，是原子化、碎片化的，但是民宿不同，民宿是一种整合，一种提升。
第一，民宿姓民，借助民间闲置设施，利用民间资金建设，为民众的新兴需求服务。
第二，民宿在乡，利用乡村环境，追求乡村意境，超越传统乡村，提供新型生活方式。所以说到底，民宿提供的是一种新型生活方式，超越了城市的生活，超越了紧张的工作，也超越了农村的传统生活，创造了一种新型的生活方式。
第三，民宿非宿，住宿是主体功能，但不是唯一功能，多元化感受，深层次体验，根本在于差异化。
第四，民宿与城，民宿是城市的延伸，现在多数民宿都是城里人建设，城市人享受，日常休闲，乡村度假。下一步，也会形成城市的民宿。但是浙江的民宿不同，70%都是当地人，这就不得了，但是说到底是一种日常休闲、乡村度假。
这次会议的主题叫做民居、民宿、民享，我觉得这里还应该加一个词叫民俗，民俗比民宿还要有味道，因为到这体会乡村的生活方式，更重要的是体会民俗所集中展现的乡村文化，什么叫记得住乡愁？乡愁就是乡村文化，只不过是一个比喻的语言而已，很多孩子都是城里长大的，根本不可能有乡愁的概念，但是在乡居的过程中，感受到民俗了，所以这是民宿根本性的定位。
2、民宿的特点
民宿第一个特点是民间和文化，是乡村的家，所以民宿一定要有家庭感，如果说一栋民宿，一百间客房，二百间客房，这叫乡村酒店，不叫民宿。第二规模小，服务细，设施舒服，环境适宜。虽然单体规模很小，但是可以小聚大，照样可以聚集成为大的项目，造成客观的感受就是舒适、适宜。第三环境引人，生活留人，情感动人，口碑来人，所以民宿一定要有好环境，如果现在用一些所谓的社会主义新农村来做民宿，谈何民宿？用建设部副部长裘部长的话说兵营式的乡村。严格的说，当年搞所谓社会主义新农村的建设，中央提了五句话二十个字，但是迅速演变成运动，这种运动几乎把农村文化的根拔掉了，后来这个事没人再说了，现在大家谈的是恢复乡村传统风貌，这个很好。一是民宿很大程度上就是在恢复乡村的传统风貌，这就构造了好的自然环境，好的社会环境，好的人文环境，这就把人引过来了。二是生活非常舒服，这个非常舒服的生活就留住了人。三是情感动人，乡村的情感尤其是人和人近距离的接触打动人。最后形成了口碑，就来人。
这里面涉及到主与客的关系，首先我们要当好主人，第二选择客人，严格的说，不是谁想来就接待，比如那种土豪想到这来挥霍，你有多少钱，对不起我不稀罕，可是我们在选择客人的同时，实际上是帮助客人在提高自身的素质。第三就是营造场景，一定要营造好的乡村场景，当然这个乡村严格的说不是传统乡村，至少有市政基础设施、公共服务设施，传统乡村都没有但。是我们现在做民宿，乡村里如果没有这些东西，还是以前那种乡村，泥泞的道路，到处都是猪圈味、鸡屎味、鸭屎味，怎么做？可是在这个基础之上，我们努力营造乡愁的场景，培育乡村的民俗，形成乡村的氛围。最后是感受乡村，也是感受我们的生活，实际上这种生活是衔接的，所以就构造了新的生活方式。现在80后90后乃至00后，如果没有洗手间，没有上下水，晚上不能洗澡，说破天也不来，因为无法想象没有洗手间的生活，我们传统里有吗？没有，所以就必须得打破一些教条主义的甚至原教主义的观念。家庭式消费，亲友型消费，形成了近程市场，包括一部分中程市场，这是民宿最直接的市场目标。进一步发展，涉及到三个层次，第一是高端乡村度假，可以对应远程市场，比如说欧洲很多乡村度假场所，实际上对应的就是远程市场，很多美国人到欧洲度假，不去滨海，也不去大都市，就找一个乡村，就到那住十天半个月，中国现在还没有这样的产品，我希望这样的产品不断产生。第二类就是中端的乡村休闲，对应中程市场。但是多数还是大众产品，对应近程市场。
二、为什么
为什么现在民宿形成了一种发展的热潮，主要这么几个原因：
第一，中国已经进入了工业化发展的中后期，达到中等收入国家，这是民宿的基础因素，尤其是沿海发达地区，现在都进入了工业化后期，甚至进入了后工业化时期，在这个时期必然追求这样的生活方式。
第二，从单一观光到复合发展，这就民宿热的推动因素，国家旅游局谈到从景点旅游到全域旅游，实际上就是一个推力。
第三，城市生活的短缺，空气污染是民宿热的刺激因素，现在的大城市，尤其是特大型城市，可以说越大城市病越明显，太忙了，太急了，太挤了，太脏了，这个脏不是城市的市容，而是指空气的污染和这种生活感受，所以只要有一点机会，一定要逃出去，逃到哪去？就应该逃到乡村来体验民宿。
第四，中小资本的大批进入，叫积小为大，是民宿供给的主导因素，不要认为民宿的门槛低，实际上民宿的资本门槛低，可是运营门槛不低，运营成本严格说下来是高于城市酒店的。所以在这里就需要积小为大。
第五，三农格局的改变，现在资源很多，闲置房屋空心化，这是民宿发展的可能因素，由此决定中国的民宿无论从需求侧精准角度来看，还是从供给侧改革角度来看，都将长期持续发展。
但是现在有几个主要障碍：
第一，模式障碍。小的局限，说起来进入成本低，但是运行成本高。物料、能源、人工、市场、品牌，客源周转，都难以顺畅，这是现在摆在民宿面前一个比较大的问题。
第二，制度障碍。领导往往重视在口头上，落实到口号上。因为项目小，处乡村，基层为主。所以现在既定法律法规不可能及时调整，致使消防、卫生、安全、环保等管理依然刚性，少一个环节都不行。所以民宿建起来，但是想合规合法经营困难，所以绝大部分的民宿应该说处在灰色的运营状态之中。比如说税务过去了，征税怎么征？把发票拿来，没有发票，采取包税制也不行，现在规定越来越严格。在制度障碍方面，既缺乏理论支持，也缺乏政策支持，当然我们可以理解，先发展后规范，但是有一些东西是前置性的，前置性的因素就阻碍了发展。类似这样的东西，在世界各地都有所不同，我觉得台湾民宿制度比较好，基本上处于民不举、官不究、不出事、不问责的状态。你做你的，靠协会来组织大家，协调大家，制约大家，从政府部门的角度来说，你做你的，顶多涉及到税收，就采取包税制，这样的话，政府也简单，民间也放开。可是我们现在一说是法制国家，越来越严格，实际上一道一道绳索，制度性的障碍，就绑住了民宿的发展。
第三，社区障碍。一是乡村变化，我们原来说农民很淳朴，那是因为没有进入市场，进入市场之后就发现农民的良心大大的坏了，实际上不是良心大大的坏了，是市场意识刚刚萌芽，但是还没有完全成熟，在这个时候红眼病就起来了，制造各种各样的障碍，这种现象非常普遍。二是社区环境不足，缺乏生活氛围，缺乏商业便利。所以说民宿不是简单的住，必须得有民享，怎么享？晚上想出去散散步，街道里深一脚浅一脚，想出去喝个小酒，喝个咖啡，找不到一个地方，晚上只能憋在屋子里，这样能行吗？这就是社区环境不完善。
第四，技术性障碍。缺乏专业人才，缺乏物料保障，缺乏基础设施。很多不是体制性的障碍，就是基础性的障碍，这些缺乏就需要一点一点补足，尤其需要基层政府一步一步突破。
第五，观念性障碍。做大做强与做精做细，民宿尤其需要工匠精神，现在缺乏旅游工匠精神产生的土壤。民宿应该是手艺人的民宿，要培育民宿的手艺人。可是我们现在非常缺乏，我们的进步是文化优势启蒙了，大家知道老东西值钱了，所以民宿里有很多老家具，有很多老砖瓦，有很多老的建筑构件，但是我们仔细研究一下精细二字，如果一方面把古人的精细的老东西摆在这，一方面凸显了现代人的这种粗陋，这方面差异性越大，吸引力越小，所以我们一定要跟上去。这样的话，把这五个障碍突破了，我们做事情就好办了。
三、怎么办
第一，群模式。一是实体群，构造民宿体系。比如说今天开论坛的桐庐，已经有这么多民宿了，但是这些民宿之间的关系如何？这些民宿如果在一个群平台上全面整合，这就构造了一个体系。二是网络群，大数据，云计算，平台化，移动终端。在每一个点上形不成，但在一个面上、在一个域上，可以聚集，最主要的就是靠现代技术，也契合城市人的习惯。三是民宿联盟或协会，形成组织化。这样来突破现有的模式障碍。
第二，制度化，设立上下线，管理有弹性，充分发挥市场作用。我们对上有一个如何应对的问题，对下也有一个如何应对的问题，管理要有弹性，现在主要障碍不在条规上，是在调整上。每一个部门都有每一个部门管理方式，比如说工商管理、税务管理、安全管理、消防管理等等，一系列的条条，这些条条刚性极强，如果没有相应的政策支持，是很难出来的，就需要我们的条条管理略微具备弹性，实际上民间的活力极大，只要有一点弹性，给一点空间就发展起来了，这里面要充分发挥市场的作用。
第三，法制化。第一，法制是基础，但不是全部。第二，提倡契约精神，这是基础保障。但是还有一个方面，叫乡规民约，乡规民约原来是乡村自治的基础，现在变成乡村管理的一种高端的形态，实际上到今天为止，乡规民约还在发生非常大的作用，所以要通过法制化的基础和乡规民约的提升，来促进整个发展。有一次我在贵州一个乡村看见一张告示特别好，就是某某违背了什么乡规，所以要罚他割二十斤肉、打十斤酒，今天晚上在祠堂请大家喝酒吃肉。所以乡规民约的制约更大，让他丢脸，让他没面子，有这一次就够了，谁都不敢违规。
第四，文化提升。传统文化，现代解读，传统资源，现代产品，传统产品，现代市场。如果传统和现代的关系处理不好，一个方面可能把客人吓跑了，一方面可能把客人憋倒了。传统乡村到晚上是没有什么活动的，农忙时期绝对没有，农闲有点小戏看一看，有点小评书听一听，可是现在丰富多彩，光靠这点传统撑不下来的，所以一方面，要把传统文化挖掘最大化，另外一方面要引入一部分现代元素，使客人能够待下来。这里我很赞赏文化人下乡，文化人租个农民院子，然后深度挖掘乡村文化，充分展示出来，很有味道，狐朋狗友就来了，来了之后要吃要喝要住，周边老百姓就跟上来了，按照这样的模式，自然成长起来。但是我反对文化下乡，我们现在这套文化下乡是一种粗俗的城市现代文化冲击深厚传统的淳朴的乡村文化，结果造成乡村文化不伦不类，所以要倡导文化人下乡，适度组织所谓的文化下乡。
第五，绿色建设，原生态着眼，次生态手，泛生态着力，深生态着心。这里不能片面强调原生态，原生态只是个说法，月光下的凤尾竹，凤尾竹掩映下的傣家竹楼，何其诗情画意，可是一楼养牲畜，二楼住人，苍蝇蚊子都有，这是原生态，这显然不行。所以我们要把握好关系，说到根本是绿色建设，用绿色理念建设绿色产品，实现绿色消费。
第六，市场延伸，民宿休闲对应周边，民宿文化对应中程，民宿度假对应远程。不同的市场距离有不同的诉求，也有不同的产品提供，裸心谷模式，高端度假，高端不等于奢华，特色，精致，舒适，自然。契合人性，自有文化性，才有商业性。
第七，业态丰富，小而精，多功能，社区借助，小镇模式。所以不能满足村子里有几栋民宿，因为这只是一种初级的满足，真正的满足应该是多功能的，大体上我的愿望在这都可以满足。比如说欧洲的很多乡村度假的民宿，村子旁边有一个骑马场，孩子过来训练一个礼拜，终身骑马，大体上就建立起来了，所以效益非常之好，乡村可以做到，城里很难做到，而且一边度假一边骑马，一边游山玩水，就形成综合性的体验。更重要的是晚上干什么，把晚上的事情解决好，这才能够有最终的吸引力。否则的话，晚上憋在屋里看电视，和在家里生活有什么区别？类似这样的东西都需要开动脑筋，做的越丰富越好。这里还要进一步研究主与客的关系。有些城市人到乡村休闲民宿，完全按照自己的这套审美趣味来操作，形成喧宾夺主。另一方面，也同样有两个层面，一个层面叫店大压客，一个层面叫客大压店，这些问题都是存在的，这就需要突破，一系列怎么办，把事情做好，做到位。
⑧ 如何做民宿
民宿这么受欢迎，盈利能力吸引着社会各界资本力量的参与，然而从需求出发，才能做出特色的民宿，一个有灵魂的民宿才能留住旅客。
民宿是游客出行的一种住宿选择，一方面高品质、多元化、盈利点高，吸引着人们不断投资。另一方面，民宿成本和投入越来越大，经营者压力也与日俱增。
民宿为何如此受欢迎？
首先，民宿区别于于传统住宿旅馆，是利用自身空闲住房，结合当地自然景观和特色人文资源提供给游客的住宿处所。它能让人体验异地风情、感受热情服务、体验不一样的生活。其次，能让人体验农村的生活习俗，除提供自然景观、体验农村生活之外，还能体验农村生产，配套观光农业园，融入文化艺术才有发展空间。
如何做一个特色的民宿？
做精品，摒弃生搬硬套。很多民宿经营者，把场所设计摆在首位，只要有好的设计，民宿就能成功，但设计不是民宿最大的竞争力。直接照搬丽江的客栈原型，打造出来的只会是四不像。总结经验后去做自己心目中的民宿，才能做出精品。
人文是关键。民宿的核心竞争力是人，民宿为游客提供的是非标准产品，能让游客叫好的只有内涵，这样的氛围是运营者造就出来的。回想当初的大理和丽江，最早的民宿和客栈，让游客舒服的是院子里那只晒太阳的狗，会弹吉他唱口音很重歌曲的老板，陪你说故事聊心情的长发老板娘。
在理智与情怀中取舍。一方是投资者和成熟的酒店管理，另一方是建筑设计师和自营者，他们影响着民宿的规划和运营，前者开辟了民宿的市场，后者在经营中倾注心血。市场环境和运营压力在变化，在民宿中理智地加入情怀，才能长久。
民宿不应该只停留在模仿阶段，要做有中国特色的民宿。随喔可以帮助你结合地方特色和风土人情做出有独特风格的民宿，做出独属于你的民宿品牌。