同乐坪度假村
① 炎黄帝时期经常提到的釜山城是今天的韩国釜山么
不是！ 一、河北涿鹿“釜山”考
2007年11月21—22日，考察组赴河北省涿鹿县矾山镇考察。当地早在十几年前就成立了“涿鹿炎黄蚩三祖文化研究会”，并开发了文化旅游资源。据其论证，《史记•五帝本纪》中记载的黄帝“合符釜山”的釜山，位于矾山镇窑子头村北三里处。
考察组找到窑子头村，村北并无山，只有些极不规则的土层土包，属低矮连绵的丘陵地带。当地村民对“釜山”亦茫无所知，称“从来没听说过什么釜山”。再三询问解释，仍对“釜山”毫无概念。
这是涿鹿矾山镇窑子头村“釜山”的宣传图片。窑子头村周边土层极厚，高处土层清晰可见，并无山形。
这是保岱乡2005年立的历史沿革碑志，言此地已有3200多年的历史，且为黄帝第九世孙虞舜出生地，但无一字提及釜山。
中央电视台十套“探索与发现”栏目制作了《发现黄帝城》的节目，其中对釜山的说辞亦自相矛盾，耐人寻味。
二、山西高平“釜山”考
2007年12月20日—21日，考察组考察了山西高平的釜山。釜山在山西高平的说法，主要见于网络传播。在高平宾馆，考察组随机访谈了三个当地人，回答是一致的：“这里倒是有个釜山村，但是没听说有个釜山。”随后，考察组辗转找到了传说中的“釜山村”。
这是个只有大约300户人家的村庄。考察组首先对村里小卖店的老板娘做了个访谈。老板娘说，这里没有釜山，不知道为什么叫釜山村。
在釜山村，考察组特意采访了一个70多岁的村民，老人说：“这里有牛山、米山，就是没有釜山。”几个过路的村民围上来参与这个话题，同样印证了这里没有釜山。
三、河北涞水“釜山”考
2008年2月22日，在原涞水县文化局局长刘阜先生的陪同下，考察组考察了涞水的釜山。涞水釜山位于县城西北约15公里处的娄村满族自治乡，与伶（灵）山相连。
相传黄帝在此发明了舟车，伶伦在此制乐器作五律制十二钟，至今这里尚存嫘祖洞、黄帝藏兵洞、伶泉（俗称灵泉）、伶祠、伶伦调音的乐坪等传说遗址，且在《保定府志》、《涿州志》均有记载。涞水有一项蜚声世界的非物质文化遗产，这就是高洛音乐会。涞水高乐，传说是伶伦创制的黄帝家庙的祭祖音乐。“涞”水之“涞”，在《说文解字》中就有“祭祀”的意思。这种古老深奥的音乐曲目，在涞水、易县、徐水等县的民间一直顽强地传承着。有趣的是，在“山经河水下游及其支流图”中，汇入古黄河的古涞水（今拒马河）旧称“伦水”，此地似与伶伦有着极深的渊源。
涞水釜山，形如覆釜，山下娄村，原是个古老的村庄，因釜山仅见于近代县志，推测娄村之名早于釜山之名；又因邻近古黄河，舟车的发明及伶伦始创音乐发源于此的说法，有着不可忽略的历史地理依据。
在山脚，考察组对刘阜先生做了简短的采访——
（刘阜：涞水的古县志上记载，黄帝战蚩尤的时候，黄帝曾经藏兵于釜山，更多的是黄帝的一个负责祭祀的大臣，也就是咱们华夏的音乐始祖伶伦，他经常活动的地方。在这个山的北边有一个三层崖半坡上，据传说是伶伦当年铸钟的地方，现在那个地方还有好多冶炼的金属废渣。釜山顶上曾经出土过一个古陶器，陶器上面有一个文字，目前没人能认识它。）
四、河南灵宝“釜山”考
听说河南灵宝有个荆山，也叫“釜山”，考察组查不到文史资料，为严谨起见，于2008年3月15日—17日，赴河南省灵宝市阳平镇一探究竟。
传为釜山的地方，实际上叫作荆山。考察组辗转来到灵宝县阳平镇，找到了荆山脚下的荆山村。荆山由数座小山包起伏相连，有的山包也确似覆釜。但是考察组访问了多位荆山村村民，包括耄耋老者，当地人均闻所未闻釜山之称，只知道此山此地世代称“荆山”，有“黄帝铸鼎原”遗迹和传说。
铸鼎原是汉代史学家司马迁笔下的黄帝铸鼎铭功升天的地方，每年农历二月初九，当地政府和民间都以庙会形式举行祭祀盛典，伴以鼓乐歌舞，热闹非凡。3月16日这天正是农历二月初九，一行人躬逢其盛。
灵宝釜山之说，仅见于传闻。
五、河北徐水“釜山”考
徐水釜山，山形如釜，俗称锅顶山，位于徐水县城西北22.5公里处。西、北、南三面山势较陡，东坡较缓，西北—东南走向，面积约2平方公里，海拔290米。山上遗迹众多，有轩辕黄帝庙基址、围墙基址、黄帝台、黄帝泉、古井、古碑等，荒草凄籁，残垣逶迤，三块残损的古碑兀立山顶，似乎在等待着人们去揭示它的年龄和来历；半山腰一巨石突兀而出，传为黄帝台，黄帝台旁即黄帝泉。
釜山下有四个村庄都以釜山为名，分别为南釜山、北釜山、东釜山、西釜山。釜山乡人口近万人，80%都住在釜山村。
【史料参证】徐水旧称安肃，据清《安肃县志》、民国《徐水县新志》（明修，民国三十二年刻本卷十“大事记” ）载，轩辕黄帝曾巡方问俗，诛蚩尤于涿鹿之野，登釜山会诸侯，合符示信于徐水；《资治通鉴》亦注明黄帝合符釜山为武遂（徐水遂城旧称）之釜山；另据《通鉴纂要》注：釜山在安肃县（《炎黄汇典•方志卷》）；又据《辞海》（上海辞书出版社，1980年出版，P1496）述：“合符台在徐水釜山”。
【考古发现】目前，已经考古发现的徐水县各个时期的古文化遗存多达46处，且在时代上没有大的缺环。1986年全国第二次文物普查时，在釜山周边发现了一批上古文化遗址，《徐水文物志》、《徐水文史资料》均对此进行收录，并由县文保所建立了文物普查档案。
1986年5月，在釜山正东约10公里处的南庄头村北，发现了一处上古文化遗址。1987年8月，北京大学考古系对南庄头遗址进行了试掘，认定该遗址“下文化层的年代距今9700—10500年左右，是一处我国目前已知的最早的新石器时代人类文化遗存，填补了我国北方旧石器文化晚期至磁山、裴李岗新石器文化的空白，同时也为研究我国北方全新世气候环境变迁提供了珍贵的地层剖面。”
在釜山周边发现的文村、金家坟、遂城、瀑河等仰韶文化、龙山文化遗址，属新石器时代中晚期的文化遗址，距今有5000年的历史，大致相当于黄帝时代。
2008年2月23日，考察组到徐水县文管所，在于宝全所长的引导下参观了文物展室。据于所长介绍，文管所收集的各类文化遗存，是研究我国家畜、陶瓷、粮食起源这三大课题的重要依据，标志着黄帝时代从游牧文明向农耕文明的转型。展室里，考察组见到大量仰韶文化时期的陶釜、陶盆、陶钵，以及龙山文化时期的各种三足陶鬲、陶甗等器具。这些器物展示出了一个从炎黄时代直至夏商周、春秋战国长达数千年的演进过程。
这是徐水县文村仰韶文化遗址出土的一件陶釜。
这是徐水县文村仰韶文化遗址出土的一件红顶钵。
1978年，考古工作者在发掘南釜山汉墓时，出土了一批画像石刻。这批画像石刻完全以珍禽异兽为题材，有当时极受崇拜的四种神灵：青龙、白虎、朱雀、玄武，也有汉画中罕见的凤凰、毕方、鸟头兽，飞狐等。其中的毕方之鸟是黄帝的神游侍者，青龙和现在的“中国龙”尚有很大差别，但它展示的独特形象已经包含了中华文明中无数奇妙的华彩。
这是根据于所长提供的文物普查资料档案拍摄的釜山周边的汉代墓葬。
2006年5—8月，北京市文物研究所南水北调考古队对南水北调中线一期工程所穿越的南、北釜山墓地进行了发掘保护工作，取得了重要的考古成果。
南、北釜山墓地位于徐水县东釜山乡，此次发掘的总面积为3000平方米，共清理墓葬47座，其中南釜山（Ⅰ区）37座，小西庄（II区）10座。出土的随葬器物有陶器、瓷器、银器、铜器、铁器等共500余件，年代跨越汉、唐、宋辽、明清四个主要时期。我们可以想见当时当地的繁华富庶，也足见在两千多年前的汉代，当司马迁撰写《史记》时，釜山周边已有大量居民在此繁衍生息，釜山之名已经确切存在。
这是展室内收藏的部分精品。
釜山周围出土的5000年前的陶釜、红顶钵，证明黄帝时期的制陶工艺已经有了相当的水平。当时的养蚕制衣、文字、音乐、律历、舟车等发明一旦在此得到证实，釜山及周边地区将具有重大历史意义。
【历史地理】“派出昆仑五色流，一支黄浊贯神州。”黄河，美丽古老的母亲河，它以中华古文明的发祥地、中华民族的摇篮著称于世，也以频频改道、洪流泛滥的变迁史融入一个民族的深沉记忆。
据记载，从先秦到民国年间的2540多年中，黄河下游共决溢1593次，改道26次，平均三年两决口，百年一改道。在上万年的黄河文明史上，逐水草而居的中华初祖，曾在大河两岸留下众多的文化现象。一代代历史地理学者苦苦追索，史书中最早记载的黄河故道究竟在哪里？
1975年，被誉为“文化神州”的历史地理学家谭其骧先生在《山海经》中找出了一条经流凿凿可考的黄河故道——“山经河”。“山经河”出孟津小浪底沿太行山东麓折向东北，途经今安阳、邯郸，经深州、高阳、徐水，经安新、霸州东流至天津北部汇入渤海。“山经河”经流图显示，黄河故道曾在徐水境内釜山脚下折了一个近乎90度的急转弯，掉头东去，给我们留下了众多历史的遗迹。1985—1986年的文物普查工作证实，各个时期的文化遗址几乎遍布釜山周边，即古黄河故道沿岸。
“釜山合符”，应该是一种黄河文化现象。
【民俗传说】关于釜山合符，釜山及周边地区至今流传着许多民间传说故事。原徐水县政协副主席靳凤云编著的《揽胜徐水景更奇》收录了有关釜山的民间传说故事；徐水乡贤、大王店西街退休工人杨忠林先生曾收集当地流传的民间故事撰成《釜阳及周边逸闻录》一书，其中很大篇幅皆与炎帝、黄帝、蚩尤等上古部族首领有关。
“豆棚瓜架雨如丝。”人们世世代代口耳相传的关于上古历史文化的民间传说，隐现着模糊的历史投影。传说，黄帝在釜山合符前，先是经过涿鹿之战征服炎帝，并在釜山西侧北合村与炎帝握手言和，至今北合村边尚有北合台遗迹；后又通过阪泉之战擒杀蚩尤，收编了蚩尤残部，釜山东南有一红土山相传为“蚩尤冢”。
梁代任昉《述异记》记录了南北朝时代华北汉族人民祭“蚩尤神”的情况：“今冀州有乐名“蚩尤戏”，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵，盖其遗制也。”蚩尤戏当地人也叫“五神捉蚩鬼”。
2008年2月5日、2月17日，考察组在杨老带领下，两赴釜山考察。杨老一一指认解说了釜山山脚下炎黄握手言和的北合台遗迹及传说，山腰传为嫘祖的蚕姑奶奶庙及传说，山顶以及山顶附近的黄帝合符台、轩辕黄帝庙、黄帝崖、黄帝洞、黄帝泉、轩辕坟等遗迹及历代传说。
（杨忠林：这是蚕姑奶奶庙。蚕姑是谁呢？就是黄帝的正妃嫘祖，她发明了养蚕。她是谁呢？这边有一个狼牙山，古代叫西陵山，她是西陵之女。她是第二个女儿，她们有姐儿仨，老大叫眼光奶奶，蚕姑发明养蚕，是老二。西边那个神像叫菜姑奶奶，这姐儿仨都受当地周围几个县的崇拜。
这是黄帝和他的正妃嫘祖住的地方，这个叫黄帝屋。
这个是轩辕庙。这条道对的是正门，庙门已经坍塌了。
孙：你小的时候就是这样的吗？
杨：我小的时候就这样，但是我爷爷杨老财活着的时候不是这样。他活着的话有145岁了。他小的时候，每年三十，也就是除夕都上去祭奠，他说他来的时候这些庙还全呢。
孙：涿鹿县说他们那儿有个釜山你知道吗？中央电视台都播了。
杨：我看中央10频道，连续5集，我都看完了。那个地方叫窑子头，他那里就是一个小土山，土山不为山，土山古代叫丘陵，有石头才叫山呢，他那里没有石头。
结论
对釜山的考察基本完成了，河北徐水的釜山可谓“山有其形，地有其名，史有所载，物有所证，民有所诵”，经得起推敲和考证。大量资料证实，釜山是唯一的，徐水釜山及周边地区是黄帝及其后人的主要活动区域。釜山合符为中华统一和华夏民族的融合奠定了初步基础，是古黄河文化现象。合符文化作为中华民族大一统的雏形思想，是弥足珍贵的历史文化遗产。
问题提示
“能知古始，是为道纪。”留给我们要进一步探讨的，还有许多疑问。比如——
一、为什么黄帝和炎帝会在徐水釜山合符？
二、釜山周边分布的众多仰韶文化遗址说明了什么？
三、古黄河北岸的南庄头人遗址中曾发现有鸡、猪的骨骸，如果一万年前的南庄头人已经开始饲养家禽和家畜，这意味着什么？
四、为什么古黄河会在徐水境内转弯？
五、为什么河北地区分布有如此繁多的三皇五帝的遗迹和记载，仅徐水县内就有两座三皇庙，还有舜帝庙、大禹庙、帝尧庙等？
六、釜山山腰有蚕姑奶奶庙，易县有蚕姑坨，《史记》载，黄帝娶
西陵之女，而易县狼牙山山麓古称西陵，蚕姑奶奶是否可认定为黄帝正妃嫘祖？
七、釜山旁边有大、小牟山，有蚩尤冢的传说，这意味着什么？
八、为什么釜山山洞有崖刻，漫山遍野的石头上布满了刻痕？
九、釜山山顶的轩辕黄帝庙为什么改成了圣母行宫庙？即便是圣母，那究竟是哪一位圣母？
十、《史记•五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”河北满城有桥山，黄帝是否葬在满城的桥山？众所周知，陕西黄陵因桥山之名而成陵，地方志书记述黄陵乃黄帝衣冠冢，而且从唐代开始建庙、宋代开始植柏兴建而成。有史以来，全国各地有多处黄帝陵、炎帝陵、蚩尤冢，聚讼纷纭，莫衷一是，考其源流，大都根据司马迁《史记•五帝本纪》望文生义，因义成史，因史成名，因名得利。
十一、涿鹿、阪泉大战的确切位置究竟在哪里？清末民初历史学
家夏曾佑著《中国古代史》，指涿鹿乃直隶之涿州，徐水境内亦传有古称阪泉、涿鹿的地方，指称涿鹿源于砦鹿，乃是荤粥部族的聚居地，能否进一步论证？
十二、合符之符究竟是兵符还是部落图腾？釜山合符与龙图腾的形成有没有关系？
十三、为什么合符之后大约千年之久没有发生大的战争？
十四、釜山合符文化，对我们现在的普世文明有什么现实意义？
2008年5月29—30日，“黄河•釜山历史文化座谈会”在河北徐水大午集团召开。中国考古学古代文明研究中心主任、北京大学考古文博学院院长李伯谦教授，全国著名科技考古专家、北京大学考古文博学院原思训教授，北京大学图书馆古籍善本室主任张玉范教授，以及保定市考古专家和徐水釜山文化研究会成员参加了座谈。
座谈会上，北京大学文博学院院长李伯谦教授指出，釜山遗址应该妥为保护，现在首要的任务就是停止对釜山山体的破坏，这是对民族历史文化和自然生态环境的尊重。另外，釜山及周边有关黄帝的遗迹传说、民间故事等民俗文化颇多，可以申报世界非物质文化遗产。釜山山体一旦消失，物质或非物质遗产都将成为无源之水、无本之木。北京大学文博学院原思训教授提示，如能在釜山遗址发掘出古人遗存，可到北京大学文博学院实验室进行C14测定。保定市文物研究所所长候璐建议，釜山及周边历史文化遗迹众多，地下文物丰富，要牢牢把握第三次全国文物普查良机，深入研究。而当前首要的任务就是把釜山保护起来。
5月30日，在徐水县文管所所长于宝全和釜山文化研究会成员的陪同下，年逾古稀的李伯谦、张玉范教授一行到釜山实地考察。李伯谦、张玉范教授对釜山遗址兴趣颇浓，逐一考察了轩辕黄帝庙基址、黄帝台、黄帝泉、围墙、古井、古碑等遗迹。在详细考察了釜山遗迹中的三道围墙后，李伯谦教授指出，这种工程就地取材，为古代传统的干打垒式建筑风格。从宽大的墙基和部分墙体看，属于古代战争中的防御体系，纯用山石垒砌，而山石已没有尖利棱角，坍塌残缺程度较为严重，可见建造年代甚为久远；在釜山山顶，李伯谦教授仔细考察了三块残缺剥蚀的石碑，从石料使用和损毁程度看，立石年代不一，时间跨越大。经考证，确定最晚的一通古碑为乾隆十三年所立。
站在山顶庙基上，李伯谦教授感慨地说：“釜山有这么多的历史文化遗迹，非常罕见，极具保护价值。但目前釜山整个山体已遭到严重破坏，令人惋惜，建议政府尽快依法保护釜山。”张玉范教授表示，北大馆藏丰富，古籍齐全，将提供更多相关的资料信息，全力支持釜山历史文化研究会的工作。
釜山文化研究会：探索历史之迷，宏扬传统文化，为建设社会主义先进文明做出新的贡献。 ——李伯谦
宏扬釜山历史文化遗产。 ——原思训
② 那个城市的火车站不是以它的地名起的名字
尽管我国火车站名称使用非标准地名的只是少数，从火车站名的字面上认读，仅仅在个别字上存在差异，但却造成了火车站名与当地标准地名的不相吻合，或者名不副实。表面上看这只是一件小事，其实在不经意中违反了国家关于地名的管理规定，也无形中伤害了旅客的利益，甚至有可能带来不必要的行政诉讼。所以说，地名工作（包括铁路站名的管理）无小事。目前，我国火车站名称存在的主要问题有：
1.行政区域名称已改而当地火车站仍沿用旧名称
由于行政区划的变动，主要是县改市和行政区域更名，使得原来的政区名称变成旧名称。在这种情况下，就有可能发生当地人民政府的匾牌早已焕然一新，而该地的火车站名称却依然如故，造成火车站名与当地地名的不统一。例如：
1954年山西省撤销解县，降为运城市解州镇，目前火车站仍用解县名称。
1992年山东省邹县改为邹城市，目前火车站仍用邹县名称。
1992年江苏省邳县改为邳州市，目前火车站仍用邳县名称。
1992年辽宁省盖县改为盖州市，目前火车站仍用盖县名称。
1993年辽宁省锦县改为凌海市，目前火车站仍用锦县名称。
1993年河北省完县更名为顺平县，目前火车站仍用完县名称。
1993年河北省三河县改为三河市，目前火车站仍用三河县名称。
1994年河南省林县改为林州市，目前火车站仍用林县名称。
1994年吉林省浑江市更名为白山市，目前火车站仍用浑江名称。
1997年北京市通县改为通州区，目前火车站仍用通县名称。
1998年湖北省蒲圻市更名为赤壁市，目前火车站仍用蒲圻名称。
需要说明的是，在行政区划的调整过程中，曾经发生过至今仍有争议的先例，其科学性值得商榷。与此相对应的是，当地的铁路站名是否亦步亦趋地跟着更名，这个问题需要研究。
2.用行政区域的全名命名火车站
众所周知，地名的基本特点是，专名指位、通名指类。也就是说，铁路车站名称可以由两部分构成：指示地理坐标的当地专名和表示铁路地名类别的“站”字。这是铁路车站名称的本质特点。但是，如果将火车站名的专名随意扩大，把当地行政区域的通名亦包含在铁路站名的专名之内，则会带来两种弊端：一是混淆了铁路站名的专业特点；二是导致指位的专名失去部分作用。例如，北京站、天津站、济南站等，都不使用通名“市”。目前，通过检索《全国铁路旅客列车时刻表》和《铁路车站站名代码表》，可以查出有27 个铁路站名将行政区域的通名连用在火车站名上。当然，这些将行政区域通名一起作为铁路站名专名的现象，并非无缘无故，但仍有值得提出疑问的余地。现一一分析说明如下：
陕西省白河县站，是为区别吉林省安图县白河（镇）站。
甘肃省白银市站，是为区别内蒙古自治区苏尼特右旗的白银哈尔（村）站。
河北省大厂县站，原名夏垫（镇）站，是为区别山西省襄垣县下店（镇）站。
青海省大通县站，是为区别安徽省淮南市大通（区）站。
山西省大同县站，是为区别大同（市）站。
江苏省东海县站，是为区别黑龙江省鸡东县东海（镇）站。
河北省兴隆县站，是为区别黑龙江省巴彦县兴隆（镇）站。
山东省东明县站，是为区别内蒙古自治区奈曼旗东明（镇）站。
安徽省绩溪县站，是为区别黑龙江省鸡西（市）站的混音。
安徽省界首市站，是为区别山东省泰安市界首（村）站。
江西省乐平县站，是为区别贵州省麻江县乐坪（村）站。
山西省柳林县站，是为区别陕西省耀县柳林（镇）站。
河北省隆尧县站，是为区别浙江省龙游（县）站的混音。
河南省虞城县站，是为区别山东省禹城（市）站的混音。
③ 请问万载县仙源乡乐坪村新建村部何人中标
万载 山清抄水秀的江南明珠——万载，革命老根据地之一的万载县，属江西宜春。位于江西省西南边陲，东至本省的上高县，南接袁州，西北连铜鼓县，东北与宜丰县接壤，西和湖南省浏阳市毗邻。县城东西长61公里，南北宽52公里，总面积1719平方公里。现辖黄茅、株潭、潭埠、双桥、三兴、罗城、高村7个镇和鹅峰、马步、高城、赤兴、白水、仙源、岭东、白良、茭湖9个乡及康乐街道，181个行政村，16个居委会，3373个村民小组。现有汉、壮、满、瑶、白、回、苗、蒙等8个民族，全县总人口近48万人。
④ 中国有叫釜山的地名吗
有，釜山是河北省涞水县山名。
釜山：
位于涞水县城西北约15公里处的娄村满族自治乡，与伶（灵）山相连。山形如覆釜得名，海拔460米，为涞水八景之一。
历史背景：
相传黄帝在此发明了舟车，伶伦在此制乐器作五律制十二钟，至今这里尚存嫘祖洞、黄帝藏兵洞、伶泉（俗称灵泉）、伶祠、伶伦调音的乐坪等传说遗址，且在《保定府志》、《涿州志》均有记载。涞水有一项蜚声世界的非物质文化遗产，这就是高洛音乐会。涞水高乐，传说是伶伦创制的黄帝家庙的祭祖音乐。“涞”水之“涞”，在《说文解字》中就有“祭祀”的意思。这种古老深奥的音乐曲目，在涞水、易县、徐水等县的民间一直顽强地传承着。
涞水釜山，形如覆釜，山下娄村，原是个古老的村庄，因釜山仅见于近代县志，推测娄村之名早于釜山之名，又因邻近古黄河，舟车的发明及伶伦始创音乐发源于此的说法，有着不可忽略的历史地理依据。
(4)同乐坪度假村扩展阅读
娄村满族乡：
娄村满族乡是河北省保定市三个少数民族乡之一，该乡位于涞水县城西北11.5千米，全乡总面积181平方公里，地形复杂，85%为丘陵山区，其中70%为深山区。山场面积广阔达21万亩，宜林山场6万亩。耕地面积27200亩，多为碎石地，旱地占70%。下辖辖22个行政村，5个行政村位于深山区，13个位于山丘陵区，其中少数民族村5个，主体民族为满族。
2017年3月，河北省民政厅批复，撤销涞水县娄村满族乡，设立娄村镇。
著名景点：
釜山、镇江塔。
⑤ 正确段氏家谱字序排位
1、山西省霍州市下乐坪段氏辈字：
国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。
2、云南省墨江县段氏辈字：
明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。
3、湖南省洞口县段氏新旧辈字：
子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌，
隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣。
4、新化段氏辈字：
延祥自吉泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英。
传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。
5、江西省都昌县段氏辈字：
至则正濇穆，列信敏安直，温简廉宽栗，毅环吉表鋋，思课世日元，甲保恺悌均，瑄鍧茂仁义，桂华升世德，本自远云庆，万载嗣兴隆，谟训守为典，嘉猷代建功，运会际雍熙，安敦业恢洪，积厚永延祚，平康集祜同，弘仁图报国，履恕重亲民，宝露滋兰芷，春辉润柏松，千秋彰彦杰，泰顺步鹏程。
6、湖南省黔阳县段氏后续的辈字：
允佩前人训，常储后代英。传家敦孝义，翊治笃忠贞。
仁美绵遗泽，刚方继令名。豫章垂荫远，京兆肇基宏。
奕叶昭勋业，蕃枝合本茎。诒谋勤佑启，积善久昌荣。
7、湖南耒阳段氏辈字：
京兆蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道德，俊秀振宗声。
绍业徽先绪，昌言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。
8、洞庭湖区(酉阳堂)段氏辈字：
廷若尚文明，一士钟泽相。
光祖修心德，传家孝友先。
立朝崇正学，经世在名贤。
9、湖北省大悟县段氏辈字：
天、彦、纯、才、宏、祖、绪(世)、守、光、先。
10、湖北省英山县段氏辈字：
再肇祚永芳，光昭大茂昌，宗传元立德。
11、江苏丰县赵庄镇段堤口村段氏（凤集堂）辈字：
闻、人、东、方、效、法、古、先、哲、德、九、广、大、景、文、逢、圣、世、
素、裕、经、纶、本、恒、存、道、义、新、荣、连、立、昌、厚、忠、贞、传、家、远
12、云南金平县段氏辈字：
星立明正、字洪文士、金有绍德、继永和昌
13、河南省邓州市段氏辈字：
丙、中、吉、道、传、
14、重庆渝北段氏辈字：
宪、学、登、友、三
成、州、佐、治、平
前、辉、一、美、善
传、代、复、净、荣
15 、四川德阳中江段氏辈字
仁、宗、友、以、世
文、尚、大、囯、振
一、三、顺、宗、德
成、立、启、开、元
如、敦、诗、书、易
本、志、学、先、贤
16、河南信阳市商城余集镇段氏辈字：
思，荣，先，祖，德
光，大，定，成，明
17、湖北大冶段氏辈字：
宗，启，继，绍，辛;
久，敦，合，肆，册
18、山东曹县段氏辈字:
陵，联，荣，花，方
培，启，修，君，良
19、湖北江陵、监利、汉川、洪湖四地联宗（京兆堂）段氏辈字：
江陵：长、嗣、启、远、昌，秉、恢、承、亮、泽。
监利：正、大、振、家、声，甲、第、光、先、德。
汉川：启、贤、良、奇、功，纪、盛、唐、凤、庭。
洪湖：振、文、章、华、国，书、礼、传、家、先。
以上四地，从“泽、德、庭、先”后开始，统一使用派语：
同、 宗、 迪、 慧、 颖， 经、 纬、 兴、 康、 邦，
祖、 训 、育 、英、 才， 后、 能、 谱、 瑞、 芳。
20、山东省庆云县前段村段氏辈字：
如、景、斯、齐、德
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段姓，大理国国姓，先祖出自姬姓周王族支系，源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。
远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。
“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。段姓是汉字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 国段姓人口排名第81，在韩 国也有分布。
参考资料：段姓——网络
⑥ 问娄底市区真实人口消费实力
请看娄星区概况
娄星区位于湖南省中部。地理坐标为东径111°56′-112°03′，北纬27°41′-27°47′。东与湘乡市接壤，南与双峰县相连，西与涟源市毗邻，北同宁乡县交界。东西横跨23.9千米，南北纵长14.2千米。总面积428平方千米。总人口41万人（2003年）。
区人民政府驻长青中街，邮编：417000。行政区划代码：431302。区号：0738。拼音：Louxing Qu。
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历史沿革
娄星区古属荆州地域，战国时期属楚，秦代属湘南县，西汉高祖五年（公元前202年）属连道，南朝宋永初三年（公元422年）属湘乡县，隋开皇九年（公元589年）属衡山县，唐武德100年（公元622年）复属湘乡县，直至民国时期隶属不变。1951年8月属新置蓝田县（后更名涟源县），1960年1月成立娄底市，属邵阳专署。1962年10月撤市复属涟源县。1980年7月恢复娄底市，属娄底地区。
1999年1月20日，国务院批准（国函[1999]7号）：撤销娄底地区和县级娄底市，设立地级娄底市，原县级娄底市的行政区域设立娄星区。
？年，娄星区辖4个街道、2个镇、8个乡，49个居委会、191个行政村：长青街道、乐坪街道、花山街道、黄泥塘街道、万宝镇、杉山镇、大科乡、小碧乡、石井乡、西阳乡、 百亩乡、双江乡、茶园乡、涟滨乡。城区面积24.78平方千米。年末总人口38.36万人，其中非农业人口22.24万人。
2000年，娄星区辖4个街道、3个镇、7个乡。总人口398577人，各乡镇人口： 乐坪街道 56554 花山街道 34902 黄泥塘街道 52390 长青街道 62716 杉山镇 24643 万宝镇 19071 西阳镇 22835 大科乡 17264 涟滨乡 29431 百亩乡 12867 小碧乡 13684 双江乡 14804 石井乡 18500 茶园乡 18916 （根据第五次人口普查数据；单位：人）
2003年4月，将娄星区西阳镇及涟滨乡、杉山镇的7个村和花山办事处、黄泥塘办事处的2个居委会划归市经济技术开发区管辖（委托管理）。这次调整的范围是：将原属娄星区管辖的西阳镇全部，涟滨乡的仙人桥、民福、茅塘3个村，杉山镇的高车、太保、澄清、九仑4个村，花山街道办事处的南石居委会以及黄泥塘街道办事处的仙人阁居委会划入开发区，委托开发区党委和管理委员会统一管理。
2003年，撤销大科乡、涟滨乡、西阳镇，将撤销的2乡1镇与杉山镇划出的4个村设立大科、涟滨、大埠桥3个街道办事处。原有的花山、乐坪、黄泥塘、长青4个街道办事处也相应地进行了适当的调整。同时，调整原有居委会，组建社区，调整后全区共有52个社区居委会。调整后，花山街道办事处辖6个社区居委会、3个行政村；乐坪街道办事处辖9个社区居委会；黄泥塘街道办事处辖10个社区居委会、7个行政村；长青街道办事处辖8个社区居委会、1个行政村。新设立的大科街道办事处辖4个社区居委会、10个村委会，总面积26.7平方千米，总人口3.1万人；涟滨街道办事处辖4个社区居委会、4个村委会，总面积15平方千米，总人口1.33万人；大埠桥街道办事处辖6个社区居委会、7个村委会，总面积58.28平方千米，总人口2.38万人。涟滨、大埠桥2个街道办事处及所辖的14个社区居委会由市经济技术开发区管辖。
？年，辖：辖4个乡（石井、百亩、小碧、双江）、3个镇（杉山、万宝、茶园）、7个街道办事处（花山、黄泥塘、乐坪、长青、大科、涟滨、大埠桥），共162个村民委员会，53个社区居委会，其中涟滨、大埠桥2个街道办事处共7个村委会14个社区居委会，由市政府委托市经济技术开发区管理。
2004年，娄星区辖7个街道、3个镇、4个乡。
⑦ 湖南邵东县的乡镇村社地名大全
两市镇辖：城南、和平街、文化路、城东、胜利街、港南路、大田、红土岭、荷田、福田、新铺台、广场、新辉、荷花14个社区居委会；应山、大坪、新凤、梅岭、履安村、观山、礼经、金泉、软塘、赛田、湖塘、兴隆、太和、卿家、利农、双路、宋家塘、麦子口、九江、高田、泡塘、丘田、坦塘、刘桥、青龙观、檀山铺、桎木、高塘、石桥头、新上、新兴、青兰、大塘、古林、合兴、永兴桥、民旺、新屋、峦兴、联云、大联、云山、分水坳、双河44个村委会
牛马司镇辖：三槐居委会；光荣、明亮、硖江、宏模、工农、牛马司、苏江、湾泥渡、三尚、人民、顺利、封江渡、莲池、卫星、坡江、水井头、小桥、跃华、新桥、柳桥、杨柳、三槐、桐木、鸭婆田、麻元、新建、牯牛、铁铺、虎形山、晓水冲、芦塘31个村委会
范家山镇辖：范家山居委会；范家山、新塘、洪桥、井冲、梅仁、龙山、和平、祖华、新田、淡雅、楠木、老龙潭、龙虎坝、龙江、海角、石界、上桥、五谷18个村委会
九龙岭镇辖：毛家粟山居委会；畔山、曾家冲、团结、新庵塘、白鹤、双桥、秀龙、白泥塘、芦山、倚石、黄金园、槎江、新江、桥头冲、华家山、马托、高塘冲、横板、财神、集体、九龙、紫云、三合、石星、长江、界方、金山寺、民族、罗古、田溪、寺塔、杉木、九南、石门、隘石、李老桥、黄石坝、均田、观桥、柳塘40个村委会
仙槎桥镇辖：仙槎桥居委会；马园、纪山、青江、丰实、大井、湘荷、石塘、平阳、灵官、湖塘、铜鼓、元塘、仙槎、马路、唐家、荷吕、贺家、骑龙、南市、阳家、黄泥、青山、巴石、大石、钢厂、长寿、灵山、荷叶、北斗、石狮、白沙、皂塘、石株、白花、莲花、银杏、千子、水浒、禹兴、慧塘、青龙、历太、兴旺、大竹、排子45个村委会
火厂坪镇辖：火厂居委会；火厂、逆部、龙环、龙新、龙益、枫树坪、大马坪、阳光、阳畅、百山、百福亭、逆水、华中、浩然、光山、南岳、向阳、平华、堆金、泉福、石马井、云汉、双井溪、棠下、祥隆、晏家、星 星、三湾、利华、文明、龙公桥、伟华、小寺、檀木、双井、丰裕、彭家坳、鲁塘、瓦塘、院塘、莲江、朱紫山、葛家、龟山、张公、洞山岩、毛坪、木林、洪家、乐坪50个村委会
佘田桥镇辖：佘田桥居委会；五里牌、贯塘、湖山、湖东、树山、曹塘、莲湖、联盟、荷民、高吾、绵星、同庆、羊岭、狮子峰、洪夫、洪田、盘塘、皮林、雅塘、宜塘、西塘、排楼边、华塘、光塘、龙塘、鱼溪、佘田桥27个村委会
灵官殿镇辖：大全居委会；赤星、太阳山、神前、永锡、双河口、中桥、石桥、佳木、金星、石井、双桂、付家冲、毛荷殿、荷花庙、民主、夫玉、寿公、大赵、正星、民善、良善、祝龙、大石头、路源、实发、小水、群升、合龙、双合、富泉、芭蕉、长源、新宇、茶子山、农胜、农稼、双中、湘阳、忠实、永和、双盛、山竹、月形、湘田、全田、善田、小岭山、凌云、增湾、民青、民安、星子桥52个村委会
团山镇辖：团山居委会；船舫、西冲、青玉、岩塘、茅岸、廖冲、希桥、竹山、光冲、分水坝、群富、完善、柏树、长青、漆树、双远、利民、乌龙庙、建农、百福、建福、大桥、保良、连塘桥、团群、新栗山、双河、草塘、优胜、幸福、东红、双江、马家冲、稻香、石龙、梅花、繁荣、托堂、羊夫、崇山铺、崇建、仁堂、获福、万宝、万安、廖家、祝胜、兴福、珍龙、崇福、保胜、保善、满堂、麦子坝、泉塘湾、白竺、钟家台、神山、三圣庙、松竹、帐上、凌家、实辉、山河、杨富、张家、太平67个村委会
砂石镇辖：砂石、裕兴2个居委会；跃新、七华、兆佳、王木、宗潮、木冲、柳东、丰朋、坝边、真人、真合、真心、保和、双林、农兴、石司、天司、岩岭、述法、新田、乌龙、长冲、高义、金义、大勤25个村委会
廉桥镇辖：廉桥居委会；廉桥、淡泉、深塘、廉东、友爱、太阳、兴隆坳、坳峰、新民、集合、礼龙、褚塘、安全、茅坪陈、新廉、南星、天平、双义、拥跃、朱家、长龙、花亭、竹奎、白马铺、新建、兔子坪、徐家铺、众福、丰足、天台、联丰、黄泥冲、永安、长安、磨石、丛光、光陂、光集、金盆、界田、新坪、清潭、清建、瓦子坪、高度、合和、淡塘、六井、炉前、前进、廖泥、黄泥塘、东塘、罗家、石山55个村委会
流光岭镇辖：流市居委会；茶市、流新、石杨、禹家、建民、联合、桃花、秀才、永华、梅溪、甘棠垣、农和、井头、和胜、流光、红祥、龙胜、流镇、槐子山、杨升20个村委会
流泽镇辖：大坪、流泽、石里3个居委会；星火村、集义村、仁泉村、六合亭、栗泉村、土地山村、吉星村、仁家坪、石和、明星、两兴、竹泉村、新泉村、泉溪村、彭村、阳冲、豹子庵、新象、斤冲、新梅、新爱、中兴、丰宜村、祠堂边、龙建村、杨柳、油茶场、金石村、春龙村、新陶村、中益村、大龙村、山龙村、文明岭、阳合35个村委会
魏家桥镇辖：魏家桥居委会；毛河、排山、泉井、长冲口、灵官、两头、罗金、周家、大水、候家、合力、铁山、井边、光明、冷水、石湾、翟家、平和、抬头、包留、三联、驻马、合塘、留里、发塘、报公、余家、栗山、粘谷、云阳、娥媚、罗塘、汤家、沈家、霞光、五星、德星、灰仓、乐施、熊家、官桥、桐子42个村委会
野鸡坪镇辖：野荣居委会；新祝、扶民、黑石、坳上、石云、云尼、官冲、树石、梅田、军塘、中山、杨柳、建华、欣佳、锁石、谢家、光远、毛竹、仁风、普乐、太仁、新吾、平陵、淘金、高楼、长塘冲、丝塘、井田、王家、豪田、八斗、三渡、合兴、达古、西湖、自兴、联宜、双溪、大联、群兴、偃月、朋山、建新、文华44个村委会
杨桥镇辖：枫树居委会；杨桥、娥巩桥、糜家、远大、东风、燕塘、前锋、清水、狮子、六如、巨轮、井泉、合意、两顺、角塘、杨新、杨中、杨柳冲、杨村、高兴、梅子、兰桥、富家、大合、日升、茶亭、书院、七洲、大石桥、大龙、大塘冲31个村委会
水东江镇辖：水东居委会；芽塘、芽江、茶林、新吉、永兴、益华、群建、大喜、同兴、江山、石虹、小岭、将军、仙娥、高塘冲、宝台、藕塘、香花、峡山、庙山、孟公、坪底、石牛、龙丰、长扶、大胜、千功、万祝、牛山、光大、澄江、中胜、跃进、莲藕、敬爱、双龙、寨岭、晓梧、古城、满足、罗围、文竹、凤形、兰加、石泉、桥边、成家、泉塘、桃树、增加、南塘51个村委会
黄陂桥乡辖：黄陂桥、雨台、肖婆、田心屋、普庆、排头、余桥、龙石、晨光、同意、江边、曲丝、东山、马足堂、掌和、小龙、蛇形、罗家坝、骑龙坳、光堂里、学道坪、南木、黄金、杉树坪、继白堂、红星、泉新、罗丰、铁陂、七井、兰园里、子龙、光华、陈家嘴、泉塘李35个村委会
黑田铺乡辖：尧塘、金鸡塘、茶林湾、马皇、中间坝、幸民、大湾、新塘、大塘、茶园、天狮岭、朱胜、乘梧、建中、高家铺、东山庙、乘龙、双泉铺、三益、早禾、石鼓寨、石中、豪里、金玉亭、新中、群和、木塘、桃田、园艺、圳玄、坝上、上心、建龙桥、楠木岭、田中、方园、庙湾、秦家湾、古塘、莲塘、田心、罗江、石江、金龙山、龙政、黄桥、龙泉、仰山殿、齐合、马司塘、观音阁51个村委会
双凤乡辖：东南、刘家、马安、海坪、勤富、大冲、福安、古奇、麒麟、红马、船形、大进、双凤、凤形、永久、中和、迎丰、跃胜、金龙、余庆、复兴、水井、香馥、曹家、大兴25个村委会。
周官桥乡辖：息安、老山冲、周祝、文公祠、车泥、胜利、羊塘、司马冲、肖家冲、蒲塘冲、汗井、桥口、大泉冲、黄渡、中心、贺家桥、桥塘、车家、先锋、杨竹、洪合、周和、桐车坝、三多、建胜、艾新、三胜、合家、天星29个村委会。
简家陇乡辖：三光、保田、三都、金星江、雷公坪、古塘、红旗、燕子、万家、黄旗、枫木、简家陇、三星、延禄塘、罗丝塘、群力、兴隆、合兴、界头、檀山、双河、黎家湾、双板桥、付家桥、和魏、福阳、蒸源、珍从、田塘、槐塘、水口、高桥、金尧、铁丝塘、爱国、江兴、建成、大中、龙口、金田、堆头、从兴、培兴、大坝、愚公、何公殿、六祥、建树、羊家冲、红光、高坡、林江、观 音石53个村委会
堡面前乡辖：杉木连、大洋、红旌、花甲、蔼竹、新源、五一、金石、新华、茶云、八一、五星、大云、雷湾、横江、双联、胜利、永桂、槽源、台州20个村委会
石株桥乡辖：敬家、长兴、顺兴、石夫、成家、夫和、龙云、棠荫、仙家、中和堂、永远、金华、大岭、石株桥、文龙、留传、双新、双成、西夫、军营、石潭、花园、公田、长兴街、同乐坪、联兴、金珠、横铺子、界岭街29个村委会
界岭乡辖：界岭、当家、向荣、银仙铺、东华、东升、集中、双全、虎形、虎溪、虎泉、先进、西育、傅家垅、大丰、华峰、峰山、旗峰、金市、金仙铺、腊树、长塘、新茶、竹村、艾窑、金凤、文明、正德、南冲29个村委会
斫曹乡辖：上斫、石坪、新铺、姚家、罗富、十字、新奎、砂坪、檀树、梓山、马鞍塘、黄泥坳、岩泉、木口坝、和塘坪、堤塘、万福、胡田塘、崇山、欧坪、李家、野鸡坪、唐家岭、龙潭、长流、蔡大坪、栽棠、袁家、梧桐29个村委会
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四、段姓字辈（派语）
展开
编辑本段
一、族谱定义
谱
牒是记述姓氏家
族发展历史的重要
文献，有
“
族谱
”
、
“
宗谱
”
、
“
家谱
”
、
“
家乘
”
等名称。谱
牒起源很早，在周朝时期，已经有了我国最早的谱牒。修
谱在唐宋时已很
盛行。
族谱的
体例，一般包
括谱名、谱序
、凡例、遗像
、像赞、祠规
、族约、
家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠
记、
遗稿
和题跋等各个方面的内容
。
修谱的目的在于敬宗收族
，
将家族的源起、
迁徙
、
繁衍、发展
的情况录于谱系，使子孙了解
家族发展的历史，祖先创业的
艰难，从中受
到教育和启迪
。
编辑本段
二、意义
段
氏族谱，反映
了段氏家族发
展的历史和思
想文化
而族谱的内容
，则又集
中体现在历届
修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写
谱序，历届修谱所撰谱序
均收存在族谱
的首卷。谱序所写的内容大
致有两个方面：一是叙述本
族本支的源流和
繁衍情况。叙述源流时
有的从受姓始祖讲起，有的只从当地
开代祖讲起。二是借修谱
的机会阐发一
种同宗精神，
教育后代如
何承前启后，
继往开来
，
弘扬祖德，
遵循族规
，
奋发图
强。下面就不
同时代各地的
段氏族谱作一
些有选择的介
绍。
段
姓
的家乘
谱牒现在在各
级图书馆社科研究单位所收藏的
有百种以上。
在民间段
氏人家所收藏的
则在千种以
上。
典型的如湖
北英山新编《段氏宗谱
》
，
610
多万字
，纲举目张，
眉目清整，结构庞大，项目繁
多段姓早在汉代已有都获公修
撰的族谱，左丞相陈平为
之作序。序中追溯了段
姓的祖源，颂扬了段氏先祖的治功和
令德，并简要叙述了段姓
子孙迁
播、家族繁衍
的情况。
现存的段氏
族谱，大多修
撰于明、清时
期和民国
时期，而尤以清
代和民国时期的为多。
20
世纪末期，修谱之风再
次盛起。现代、当代
的段氏族谱
，
除了继承中华民族的
传统道德中的优秀部分外
，
从
20
世
纪初就开始表现
出浓
厚的民主思
想。主张强
族兴邦，以
身为炎黄子
孙而感到自
豪。
“
众族蕃
矣，上溯
其初
，皆一人
之身也
”
，
“
中
国四万万
同胞，皆
黄帝子孙
，固皇皇
一大宗族
也
”
。这完
全摒弃了狭隘
的宗族主义思想，
强
调了整个中华民族的大团结
。
20
世
纪末期的族谱更
体现出新的时
代特点：服从国法、淡薄族规，
如招赘女婿可以人谱；过继他
姓子女，
只要改姓均可
入谱；子孙无论男女，可从
母姓。这些都是封建族规所不
允许的。由此
可以看出人们
观念的改变和社会的发展进步。
编辑本段
三、文献目录
段姓
家谱
1
、
陕西韩城《段
氏世谱》
明代天启
二年（
1622
年）段四教编修
现藏韩城段姓部分族人家中
2
、
山东莒县《段
氏族谱》
明代嘉庆
五年编修
现藏莒县棋山乡威服
村段姓家中
3
、
山东聊城《段
氏家谱》
明代嘉庆
六年编修
现藏聊城小段庄部分
段姓族人家中
4
、
河南民权段庄
《段氏家谱》
明代隆庆
三年编修
现藏民权前后段庄段
姓部分族人家中
5
、
河南曹县段庄
《段氏家谱》
明代嘉庆
元年编修
现藏曹县段庄段姓部
分族人家中
6
、
陕西韩城段氏
《东门世谱》
七续本
清道光三十年段培梧、段培竹主
修
现藏韩城三甲村段姓部分
族人家中
7
、
河南孟县《段
氏宗谱》
清乾隆九
年编修
现藏孟县段庄、段西、
段东段姓部分族人家中
8
、
全国《段氏宗
谱》
(8
册
)
清光绪十
四年编修
9
、
山西洪洞冯张
村《段氏家谱
》
（卷一）
（
1942
年段殿甲钞本）清乾隆十二年
段成鸾编撰
现藏洪洞县档案
馆
10
、江苏金
坛《段氏家乘
》
（卷一）
清光绪七
年段溶源编撰
现藏南京大学图
书馆
11
、江苏
句容《句曲段氏重
修宗谱》
清光绪四
年段雍梧、段纯宽重修
现藏江
苏档案馆（存卷一）
12
、江西鄱
阳《鄱阳段氏宗
谱》
（
10
卷）
清光绪八
年段绍洛编撰
现藏上海图书馆
13
、湖北新
洲《段氏宗谱
》
（
14
卷）
清光绪三
十年段光裕、段清海创修
现藏
新洲三店镇沙畈村段姓部分族
人家中
14
、湖南宁
乡《沩宁段氏三
修支谱》
清光绪二
年活字本
现藏湖南省图书馆
15
、湖南邵
阳《段氏族谱
》
（
32
卷）
清同治十
年段祥习、段乾定等编修
现藏
湖南省图书馆
16
、四川内
江《段氏家谱
》
（四卷）
清咸丰七
年段正颜、段正钫等编修
现藏
四川省图书馆
17
、云南墨
江《段氏家谱》
清咸丰十
一年段思周等纂修
现藏墨江县
档案馆
18
、全国《
段氏族谱
》
（
20
卷）
1917
年段伯清、段大华等编撰
现藏
湖北监利县档案馆
19
、江苏串
县《段氏族谱
》
（四卷）
1936
年段文德编纂
现藏丰县赵庄乡
段堤口村
20
、浙江常
山《段氏宗谱
》
（
28
卷）
1944
年段小根重修
现藏常山县芳村
镇雅塘村
其他
21
、浙江常山《段氏宗谱》
（不分卷）
1926
年木刻本
现藏常山
县芙蓉乡西岭足
村
22
、安徽寿
县《段氏
宗谱》
（四卷铅
印本）
1925
年段传鼎
等编修
现藏美国
国会
图书馆
23
、福
建建阳《兴田
段氏族谱》
（
21
卷）
1916
年段文铿编
修
现藏
浙江省图
书馆（存三册）
24
、江西
萍乡《萍西段氏族谱
》
（木活字
版）
现藏江
西省图书馆
25
、湖北《沔阳段氏宗谱
》
1918
年段世芳主修
现
藏武汉市图书馆
26
、湖北利川《厚坝段氏族谱》
（四卷）
1921
年段子钦修撰
现藏四
川省重庆市图书
馆
27
、湖南宁
益《段氏
五修族谱》
（十
二卷铅印本
）
1930
年
段万醇主
修
现藏
湖南省图书馆
28
、湖南《湘潭城北段氏宗谱
》
（铅印本，分卷）
1920
年段盛骐
等编修
现藏
美国加州大学图书馆
29
、
湖南湘潭
《中
湘拗柴段氏五修族谱》
（
20
卷）
1928
年段世晖
纂修
现藏广东中山市图书馆
30
、
湖南湘乡
《段氏四修族谱
》
（
20
卷）
1927
年段其
选修、段为旸纂
现藏湖南省图
书馆
31
、四川江北《段氏
宗谱
》
（
19
卷）
1913
年段平福
等编纂，
江北段氏家祠刻本
现藏重庆市图
书馆
32
、
湖
北
大
冶
《
段
氏
续
修
宗
祠
》
（
19
册
）
1947
年
敦
本
堂
木
活
字
本
现
藏
上
海
市
图
书
馆
33
、江西萍乡《萍西愈佳方段氏族
谱》
（
15
卷
）
1919
年段励初
等纂修（木活字本
）
现藏上海市图
书馆
34
、江苏镇江《古润西斛段
氏宗谱》
（
10
册）
1920
年段伯诗
纂修
，木活字本
现藏南京市图书
馆
35
、云南墨江新修《段氏家谱》
1958
年段
守源等纂
修
现藏墨江县档案馆
36
、湖北英山新修《段
氏宗谱》
(12
册
)
1988
年
段任良主编，
段兆雄、段子中等协编
现藏海
峡两岸段姓族人和东南亚各国
37
、
湖南黔阳新修《段氏族谱
》
1988
年编撰
现藏
黔阳段氏宗祠
38
、陕西韩城《寿
寺村段氏支谱
》
（已残）
明代天启
二年（
1622
年）段四教主修
现
藏韩城寿寺村（北
寿、中寿、南寿）
段姓部分族人家中，多为手抄本
39
、云南
墨江《段氏七修家
谱
》
清代
嘉庆二十
年（
1815
年）段
明浩等篡
修
现
藏墨江县
档案馆
及段姓部
分族人
家中
40
、湖南冷
水江市《段氏五修族谱
》
1949
年段楚贤主修
现藏冷水江市档
案
馆
及段
姓部
分族
人家
中
（注
：
1990
年
冷水
江《
段氏
六修
族谱
》也
已编
修出
版）
41
、安
徽芜湖《段
氏宗谱》
1919
年
段静朗编修
现藏芜
湖档案馆
和芜湖段姓
部分族
人家中堂
号来历
42
、江苏省金
坛
·
《段氏家乘》十
卷首一卷
清光绪七
年（
1881
年）木刻本共
九册
（
清）睿源纂
藏地：南京
大学
43
、湖南新化
·
《段氏重修族谱》首
卷
清乾隆十五
年（
1750
年）木刻本
藏地
：湖南省冷水江市
禾青镇双星村
44
、湖
南黔阳
·
《段
氏
族谱》
（四修
）首卷
民国十一
年（
1922
年）五月
活字木刻
本一册
段尚烈主
修
朱
清芳
、谭鸿勋刻
印
藏地：
湖南省洪江
市龙田乡长
碛村
45
、
湖南黔阳
·
《段氏族
谱》
（五
修）一
套共八册
1990
年
铅印本
段惟俊、
段天成、
段成万主
编
藏地
：湖南
省洪江市龙田
乡长碛村
46
、湖南南县
·
厅华《段氏族谱
》
（酉阳堂
）
清乾隆十七
年
(1752)
撰
修本
1993
年撰
修本
藏
地：
湖南
省南
县波
拔乡
长缨
村
47
、湖
南洞
口
·
五修
《段氏族谱》
卷首
共三册
1992
年电脑照排
段为元、
段为恒等
20
人主修
藏地
：
湖南
省洞口县城
西蔡家塘
48
、云南
·
《段氏大理
国始末》
藏地：湖南
省社会科
学院图书馆
（清）冯（更生）撰
编辑本段
四、段姓字辈（派语）
有的辈字
纯属用于区别辈分，没有连
贯的特殊确定意义。有的则
体现出某种家族
精
神、道
德风尚
和伦
理观念
。举例
如下：
1
、
山西省
霍州市
下乐
坪段氏
辈字：
国、
振、
际
、
培、
可、
士、
英、
志、
书
、
远。
2
、
云南
省墨江县段氏辈字：
明
、
其、思、为、
以、宗、守、芳、尚、之。
3
、
湖南省洞口县段氏新旧
辈字：
子应
祖永崇，
德泽远立本
，
起鸿壬申昌
，
隆
盛庆熙
延，肇基敦睦厚，
家学大显荣。
4
、新化段
氏辈字：
延
祥自吉泰，
绍绪振
先声。允佩前
人训，常储后
代英。
传家敦孝义，
翊治笃忠贞。
仁美绵遗
泽，刚方继令名。
5
、江西省都昌县段氏
辈字：
国子贵德玉，予厚中文继
。
衍宗蕃
思本，万元世兴隆
。
6
、
湖南省黔阳县段氏
后续的辈字：
允佩前人
训，常
储后代英。传
家敦孝义，翊
治笃忠贞。
仁美绵遗
泽，刚方继令
名。豫章
垂荫远，京兆
肇基宏。
奕叶昭勋业，蕃
枝合本茎。诒谋勤佑启，积善
久昌荣。
世派
7
、湖
南耒阳段氏辈字：
京兆
蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道
德，俊秀振宗声。
绍业徽先绪，昌
言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。
8
、洞庭湖区
(
酉阳堂
)
段
氏辈字
：
廷若尚文
明，一士钟泽相
。
光祖修心
德，传家孝友先
。
立
朝崇正
学，经世在名贤。
9
、湖
北省大悟县段氏辈
字：
天、彦
、纯、才、
宏、祖、绪
(
世
)
、守、光、先。
10
、湖北省
英山县段氏辈字：
再肇祚永芳
，
光昭大茂昌
,
中权圆立德
...
11.
甘肃省庆阳市合水县何家
畔段氏辈字
文，
德
，
克，宏，儒，
伍，义，登，高，峰
⑨ 韩国釜山.
釜山是个沿海城市来，风比较大，和青自岛有点相似~气候也差不多和青岛相似。去釜山上学最重要的是切忌不要学习釜山人的方言~
电脑方面，从国内带笔记本过去就挺好的~你刚去，买电脑什么的也不是很方便~
女生，多带点卫生巾吧，韩国很贵的~呵呵~
如果你是个喜欢败家的女孩，衣服带几件喜欢的就可以，女孩都喜欢买衣服，去釜山再买吧~逛街的地方很多~
至于消费水平，看个人怎么花了，我在韩国上学的时候一个月差不多30-50万~我算比较能花的了，买了无数的化妆品，衣服~还是建议你节约点花，控制在20-30万吧~
还有，要问清楚学校的宿舍给不给提供被，枕头什么的~
韩国没有话梅，牛肉干~如果喜欢吃这些的话，可以带点，但是牛肉干属于不允许带的，能不能带过去，看你的运气了~ 肉类都属于禁止携带的，他们会随机抽查，你可以在你的每个行李包里都放一点，我就不信你的每个包都被查到~
巧克力韩国很多，和中国的都差不多，不要在中国带了，很重~
我现在想到的就这些，不知道能不能帮到你~
去韩国好好学习，别老玩~呵呵~
⑩ 请问湖南省邵东县都有哪些村子
截至2019年，邵东辖4个乡、18个镇、3个街道，分别是双凤乡、周官桥乡、堡面前乡、斫𥕢乡（斫曹版乡）、牛马权司镇、九龙岭镇、仙槎桥镇、火厂坪镇、佘田桥镇、灵官殿镇、团山镇、砂石镇、廉桥镇、流光岭镇、流泽镇、魏家桥镇、野鸡坪镇、杨桥镇、水东江镇、黑田铺镇、简家陇镇、界岭镇、两市塘街道、宋家塘街道、大禾塘街道。
县人民政府驻地大禾塘街道兴和大道288号。
2015年，根据邵东乡镇行政区划调整方案，范家山镇与牛马司镇成建制合并设立牛马司镇；黄陂桥乡、大禾塘街道成建制合并设立大禾塘街道；石株桥乡、灵官殿镇成建制合并设立灵官殿镇。本轮乡镇行政区划调整后，邵东县减少3个乡级建制。
(10)同乐坪度假村扩展阅读
邵东市境内属湘中丘陵地带，为浸融蚀地貌。丘岗地占全县总面积的61.18%，山地占21.69%，平原多为溪谷平原，仅占10.85%。地势南北崛起向中部倾斜，中部抬升向东西两向成阶梯式倾斜，成为境内三大水系的分水岭。
邵东处雪峰山和南岭山系之间的过渡地带，境内丘岗谷地遍布，伴有低丘小平原和若干小型盆地.地势为地南北山地崛起，中部抬升向东西倾斜。