黄姚古镇一日游作文
『壹』 关于黄姚古镇作文
广西贺州有一个千年古镇，叫黄姚。以山青、水秀、奇石、洞幽、树绿、竹美而闻名，人称“小桂林”，又被誉为中国四大古镇。
黄姚的山，千峰竞秀。一座座石山，如擎天巨柱，直逼云天，高峻雄伟；有的亭亭玉立，风姿妩媚，秀色迷人。
黄姚的山，形态奇特，岩崖峥嵘，陡峭嵯峨，奇甲天下。古镇被五座大山所环抱，曰“五马归槽”。
黄姚的山，葱林密布。树木或挺立于山巅，刚劲挺拔，雄风无比；或长于悬崖，傲然盘曲，凌空欲飞；或扎于岩缝，不屈不折，铁骨铮铮。
黄姚的山，无山不洞。洞中景物，多有稀奇古怪的钟乳石，色彩缤纷，千姿百态。
黄姚的水，秀丽迷人。源于龙冲，流经天然街和龙畔街的两条小溪，又因其注入了两个龙潭的水，叫龙溪。发源于苦竹冲，流经金屏寨，从禹门汇入姚江的小溪，因溪中有宝珠山而取名珠溪。而以桂江支注上游五指山为源头的小溪，流经皇竹、阳朔，跃下风过坡，奔向老街北面的松树峡，流过石跳桥，即叫姚江。传说古镇三水环绕，四水归源，五马归槽，实为风水宝地。姚江在中兴街水埠头到东门楼一带，河床狭长，随山而移，蜿蜒曲折，因其下游筑坝而成湖泊，水波不兴，水面如镜。溪河两岸，有千年古榕，合抱的油樟，珍稀树种龙鳞树，各种不知名的树木，或长于江畔，苍翠盘郁；或长于岩缝，蜡干虬枝，条条老藤，簇簇修竹，丛丛野花，依偎着溪畔河岸，格外绚丽，恰似一个个巨型盘景扑入游人的眼帘。景随物移，目不暇接，似在山水画廊中。
游览黄姚山水，文明阁是不能不去的。文明阁座落于古镇东南面的天马山上，为黄姚名胜之首，天马山也因其而独秀于群山秀水。文明阁建于明朝末年，依山而建，傍水而立。山上亭台楼阁，错落有致，古树成林，绿树成荫，历代文人骚客留下的题诗、楹联、石刻众多，四季游客如织。文明阁是桂东道教名山，建成后，道士在此打醮，诉求风调雨顺，人间太平，一年一小醮，五年一大醮。打醮时日，信徒们从四乡六寨扶老携幼，蜂拥而来，山上山下，熙熙攘攘，热闹非凡。
有游人说黄姚山水“甲桂林”“甲阳朔”。这是“放大”了的赞誉。依我说，黄姚山水以其未经刻意雕塑的深沉、朴实、野趣而使桂林阳朔山水稍有逊色，其小桥、流水的景致，虽比不上周庄、鲁镇人文景观的厚重，但其所特有的山傍水、水伴山的悠悠神韵，以其千年民居古宅、千年石板街形成的“九宫八卦”迷宫被众多中外游客视为世外桃源，人间仙境……
『贰』 征文介绍美丽的黄姚古镇作文400字
黄姚古镇位于广西昭平县，距桂林200公里，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，地处漓江下游，素有“诗境家园”之称。
古镇方圆1平方公里，为典型的喀斯特地貌，奇峰耸立，古木参天，溶洞幽深，清溪环绕。镇内有“六多”，山水岩洞多、亭台楼阁多、寺观庙祠多、祠堂多、古树多、楹联匾额多。有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成古镇独特的风景。街道全部用黑色石板镶嵌而成，虽历经沧桑，至今仍无丝毫松动，路面平滑如镜。镇内建筑按九宫八卦阵式布局，属岭南风格建筑。青砖黛瓦的寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，著名的有文明客、宝珠观、兴宁庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙祠、见龙祠、带龙桥、护龙桥、天然亭等。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹，中共广西省工委旧址纪念馆，钱兴烈士塑像，何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所，以及许多贤哲留下的楹联、匾额、碑刻等。
香港无线电视台以古镇为外景拍摄的《酒是故乡淳》播出后，古镇以其迷人的风采，强烈地拨动了海外游子的心弦，其绮丽的风光更是吸引了大批的国内外游客，热情好客的黄姚人更让你有一种回家的亲情感受。
朋友，你是否有“欲览其境”的念头呢！
『叁』 黄姚游记
阿婆，好慈祥
文/沈海龙
墙壁滋生水珠，渗入巨大水泥马路下面，一层层春天死亡的草种幽魂在水泥森林下呐喊。伸出包裹得严严实实的手臂划舞，钢筋化的神经末梢渐次锈化成铜铝，没有一个温暖氧分子能进入细胞游荡。装进长方体钢铁体，细雨蒙蒙，一条高速公路穿过山脉，天水像蔓藤缠绕着这个爬行的躯壳。犬牙山顶在雾环上蠕动，车子在半山腰上穿通了一些山腰，躯壳在半山腰看着高脚下的古旧村子渐次密集。在亚欧大陆躯体上，远东西南一角，拔地而起千万枚犬牙喀斯特，瘴雾淫淫各各山间。千年前有几只干枯的身躯，染着战乱老家的血腥味。两水环抱贫瘠红壤，在这个漂亮的荒漠上，千年后，一驱都市锈化的躯壳闯进了她安详的轻梦。
细雨洗浴千年榕木，她皱褶笨重的枝丫上，绽放出无数嫩绿慈祥微笑，和风千年拂动，老朋友依然健在。木下流水清清，狭隘水道支撑不住膨胀夏雨，湾流急转，窍洞生风，生雷，生雾，没生电，没生小鱼仔，没生诗情，只生细雨蒙蒙，千年前小竹排在榕木的大石栓下顺流而下，抓了半篓小虾养着饥饿的小家。水声隆隆，河岸泥沼肥芽，绕城小河亲吻大石条阶梯，没有围墙，对岸搭个看田小棚，一个中年妇人还在施肥。穿过高墙门，石条小街磨损多少辈居民的鞋子。草鞋、木鞋、布鞋、赤脚、大脚、小脚、三寸金莲，踩着硬地皮鞋心底惶恐，扰了水声清幽。这条街散发着屋子里陈旧的味道，古老酵发的酒糟味，陈旧衣柜里的衣褥，老年人皮肤散出的旧味，老房子住了几代人味渗入砖木，久经湿雨朦胧，发酵出人的腥味。
这些石条哪里来的？小镇蜗居山群深处，绿水汤汤，四围石山有取不尽之石料资源。人丁稀薄，要多久才能扛回一条长一米多宽二十多厘米的石条呢？山路崎岖，路绕半山腰，大石山深处怎么找路？没有省力的工具，这些那么完好的石条怎么从山上取下来？运回到村子？打磨成完整的长方体。还要多少代人才能把这些坚硬的石条，用脚底把他们磨成如此光滑？经营了那么久？明季以降，此地处于匪乱区内。这个水一般的小镇，阿婆一般的小镇，是怎样坚韧地保存了下来，子孙繁衍生息。
白天再去时，还是飘着细雨，多了些人群。整个镇在一个小坡上，易以排水。青草从石缝里伸展出来，饱和清水，味道青涩。踩上青石条，水从石缝青草里溅出来。甚至怀疑这条迷糊的青石老街下都是泉眼，日夜不歇。
夜里暇行石街，没了都市霓虹灯的喧闹，穿过一段光滑湿漉反光小巷，天阴，繁星稀疏，借着自然幽光，皮鞋声如踏马过古街，夜犬偕行，打狗看主人，主人坐在高墙下细数岁月，土狗安详难得见它们吠几声。晕乎中，来到高墙耸立的宽街，街道折了几个弯道，见不到头，齐刷刷地高挂着两排灯笼，昏黄光团交织着，暧昧着斑驳的老墙，同微雨一起滑到石街面，如乡下阿婆遥远而亲切的故事传说。说这是什么年代了，答什么年代了呢？阿婆还在啊，在幽微的深处，还在说着故事，拄拐杖在老屋里等我孩归来。
有个台湾的民谣歌手这样唱过：
阿婆 爱转山顶的老屋（阿婆要回山上的老家）
时常看佢 行过伯公唇的牛眼树（时常看到她走过土地公旁的龙眼树）
一路行一路捡 一路行一路捡（她一路走一路捡 一路走一路捡）
满山叭叭跌 无人爱的油桐（掉的满山都是 没人要的油桐子）
阿婆 老伴成时共下来（阿婆有时候和老伴一起来）
佢讲理下邸伫庙坪背的三栈屋（她说现在住在庙后面的三层洋房）
老伙房啊 闲时转来种蕃薯（山上的老家啊 有空就回来种点蕃薯）
阿婆 还有纯良的笑容（阿婆脸上还有纯良的笑容）
逐摆看佢 会想起 自家的阿婆（每次看到她 就会想起自己的阿婆）
会想 惜捱的阿婆（我想念 想念那疼我的阿婆）
一两十年一霎目就过（一二十年一眨眼就过去）
三四十年一霎目就无（三四十年也是一眨眼就没了）
没阿婆啊 捱早就无阿婆（没阿婆 我早就没阿婆了）
阿婆 讲还有两个孙女爱照顾（阿婆还有两个孙女要照顾）
心舅儿子全部适台北（媳妇儿子全部在台北）
佢讲 上台北了唷（她说 上台北了唷）
捱讲你还庆（我说你真行）
做阿太了 还会自家烳（都当了曾祖母 还能够自己煮饭）
阿淘还讲：“阿婆走了，我们回来时，老屋背后油桐树下的油桐籽掉了一地，有些还长出了新芽。”
沉寂千年的黄姚古镇
2009 文艺学 刘 飞
1736年1月19日，这是一个伟大的日子。在英国苏格兰格拉斯哥市格里诺克，一个男婴紧握着自己那双柔弱的小手、缓缓地睁开眼睛、不屑地打量这个周遭的世界，随后，才记得响起一声清脆的啼哭，好像在向世界宣告：“我来了！”随后，他在他83年的生命历程中，依靠改良型的蒸汽机，不仅谱写了自己生命的厚度，而且还成为了社会前进的驱动力，开启了人类工业革命到来的神圣仪式。而从这个工业巨人诞生的日子再往前大约500年，在遥远的东方，杨门忠豪杨文广正领着仁宗钦命，率众平叛边陲小镇龙平县（今广西昭平县）的叛乱。他们一路凯歌高奏、所向披靡，追残匪于珠江、兴宁江和姚江之交汇处。残匪见无路可逃，便投身于“三江”之中。杨氏见此，急命救援。随后安抚叛军、恩泽百姓，并且因当地黄、姚二姓居多，命名为“黄姚”。
瓦特的改良蒸汽机早已成为绝响，走进了历史博物馆。他所吹响的工业革命时代留下的也只不过是乌黑的烟囱、废弃的矿山、污浊的河流和现代人所拥有的寂寞、焦虑和冷漠等精神病。而黄姚古镇，就像一位古典的东方魅影，传统并且洁身自好，出淤泥而不染，沉寂了千年，始终承继着自己古朴庄重的风格。
我再次踏上黄姚这片宁静而安详的土地，感受她的风韵与厚重时，离欧阳予倩带领广西省立艺术馆的成员演出《铁蹄下的歌女》、《放下你的鞭子》和《卢沟桥问答》等抗战节目已经半个世纪有余了。黄姚古戏台上的人头虽已停止攒动，锣鼓虽已停歇，但舞台两侧的雕梁画栋，台下的青石板路，仍然在向路过的游人诉说着有关火神鸟“毕方”的故事。相传，毕方贵为神鸟，以火为食。她出现的地方，必将伴随着火灾的降临。但是，她却因为贪恋黄姚此地的美景，化身为人形，嫁入寻常百姓家，随后给黄姚带来了沉重的灾难。本性善良的毕方虽然在同类的帮助下，恢复了原形、扑灭了大火，但面对周围的好友亲邻受如此天灾，还是自责不已。为了弥补过错，她决定在离去之前为当地人做点补偿。于是，她日复一日年复一年一共花了二十多个春秋，为当地的人们衔木盖房，叼石铺路。当她离去时，面对亲自用九万九千九百九十九块青石板铺就的七街八巷，还是倍感欣慰的。
如今的我们，走在黄姚古镇的大街小巷里，踩着一块块毕方用二十多年生命铺成的青花石板，我们还有什么理由形色匆匆而不放慢自己的脚步？还有什么借口因为自己的过错而不痛彻心扉，甚至还依然我行我素？古镇的历史文化底蕴，小桥流水人家，翠山青石弄里，无不以古典但开放的姿态，迎接着现代都市人的到来，只为荡涤他们内心的污垢与泥淖。
古镇，以她自然纯朴的姿态，排除世间万物的纷扰，仍在沉寂。古镇的青石板路，以她所蕴含的厚重与感恩的情怀，还在向前延伸，不断引领着我们走向一位位文化名人，给我们的视觉与心灵无限地冲击。何香凝、梁漱溟、千家驹、高士其、张锡昌、莫乃群、徐寅初、周匡人等等一系列的文化名流，无不在这千年古镇的青石板路上，留下自己卓越的足迹。这一暮春时节，我有幸追循着这些名人的脚步，感受古镇的历史与风韵，实乃三生有幸矣！
沉寂千年的黄姚古镇
2009 文艺学 刘 飞
1736年1月19日，这是一个伟大的日子。在英国苏格兰格拉斯哥市格里诺克，一个男婴紧握着自己那双柔弱的小手、缓缓地睁开眼睛、不屑地打量这个周遭的世界，随后，才记得响起一声清脆的啼哭，好像在向世界宣告：“我来了！”随后，他在他83年的生命历程中，依靠改良型的蒸汽机，不仅谱写了自己生命的厚度，而且还成为了社会前进的驱动力，开启了人类工业革命到来的神圣仪式。而从这个工业巨人诞生的日子再往前大约500年，在遥远的东方，杨门忠豪杨文广正领着仁宗钦命，率众平叛边陲小镇龙平县（今广西昭平县）的叛乱。他们一路凯歌高奏、所向披靡，追残匪于珠江、兴宁江和姚江之交汇处。残匪见无路可逃，便投身于“三江”之中。杨氏见此，急命救援。随后安抚叛军、恩泽百姓，并且因当地黄、姚二姓居多，命名为“黄姚”。
瓦特的改良蒸汽机早已成为绝响，走进了历史博物馆。他所吹响的工业革命时代留下的也只不过是乌黑的烟囱、废弃的矿山、污浊的河流和现代人所拥有的寂寞、焦虑和冷漠等精神病。而黄姚古镇，就像一位古典的东方魅影，传统并且洁身自好，出淤泥而不染，沉寂了千年，始终承继着自己古朴庄重的风格。
我再次踏上黄姚这片宁静而安详的土地，感受她的风韵与厚重时，离欧阳予倩带领广西省立艺术馆的成员演出《铁蹄下的歌女》、《放下你的鞭子》和《卢沟桥问答》等抗战节目已经半个世纪有余了。黄姚古戏台上的人头虽已停止攒动，锣鼓虽已停歇，但舞台两侧的雕梁画栋，台下的青石板路，仍然在向路过的游人诉说着有关火神鸟“毕方”的故事。相传，毕方贵为神鸟，以火为食。她出现的地方，必将伴随着火灾的降临。但是，她却因为贪恋黄姚此地的美景，化身为人形，嫁入寻常百姓家，随后给黄姚带来了沉重的灾难。本性善良的毕方虽然在同类的帮助下，恢复了原形、扑灭了大火，但面对周围的好友亲邻受如此天灾，还是自责不已。为了弥补过错，她决定在离去之前为当地人做点补偿。于是，她日复一日年复一年一共花了二十多个春秋，为当地的人们衔木盖房，叼石铺路。当她离去时，面对亲自用九万九千九百九十九块青石板铺就的七街八巷，还是倍感欣慰的。
如今的我们，走在黄姚古镇的大街小巷里，踩着一块块毕方用二十多年生命铺成的青花石板，我们还有什么理由形色匆匆而不放慢自己的脚步？还有什么借口因为自己的过错而不痛彻心扉，甚至还依然我行我素？古镇的历史文化底蕴，小桥流水人家，翠山青石弄里，无不以古典但开放的姿态，迎接着现代都市人的到来，只为荡涤他们内心的污垢与泥淖。
古镇，以她自然纯朴的姿态，排除世间万物的纷扰，仍在沉寂。古镇的青石板路，以她所蕴含的厚重与感恩的情怀，还在向前延伸，不断引领着我们走向一位位文化名人，给我们的视觉与心灵无限地冲击。何香凝、梁漱溟、千家驹、高士其、张锡昌、莫乃群、徐寅初、周匡人等等一系列的文化名流，无不在这千年古镇的青石板路上，留下自己卓越的足迹。这一暮春时节，我有幸追循着这些名人的脚步，感受古镇的历史与风韵，实乃三生有幸矣！
沉寂千年的黄姚古镇
2009 文艺学 刘 飞
1736年1月19日，这是一个伟大的日子。在英国苏格兰格拉斯哥市格里诺克，一个男婴紧握着自己那双柔弱的小手、缓缓地睁开眼睛、不屑地打量这个周遭的世界，随后，才记得响起一声清脆的啼哭，好像在向世界宣告：“我来了！”随后，他在他83年的生命历程中，依靠改良型的蒸汽机，不仅谱写了自己生命的厚度，而且还成为了社会前进的驱动力，开启了人类工业革命到来的神圣仪式。而从这个工业巨人诞生的日子再往前大约500年，在遥远的东方，杨门忠豪杨文广正领着仁宗钦命，率众平叛边陲小镇龙平县（今广西昭平县）的叛乱。他们一路凯歌高奏、所向披靡，追残匪于珠江、兴宁江和姚江之交汇处。残匪见无路可逃，便投身于“三江”之中。杨氏见此，急命救援。随后安抚叛军、恩泽百姓，并且因当地黄、姚二姓居多，命名为“黄姚”。
瓦特的改良蒸汽机早已成为绝响，走进了历史博物馆。他所吹响的工业革命时代留下的也只不过是乌黑的烟囱、废弃的矿山、污浊的河流和现代人所拥有的寂寞、焦虑和冷漠等精神病。而黄姚古镇，就像一位古典的东方魅影，传统并且洁身自好，出淤泥而不染，沉寂了千年，始终承继着自己古朴庄重的风格。
我再次踏上黄姚这片宁静而安详的土地，感受她的风韵与厚重时，离欧阳予倩带领广西省立艺术馆的成员演出《铁蹄下的歌女》、《放下你的鞭子》和《卢沟桥问答》等抗战节目已经半个世纪有余了。黄姚古戏台上的人头虽已停止攒动，锣鼓虽已停歇，但舞台两侧的雕梁画栋，台下的青石板路，仍然在向路过的游人诉说着有关火神鸟“毕方”的故事。相传，毕方贵为神鸟，以火为食。她出现的地方，必将伴随着火灾的降临。但是，她却因为贪恋黄姚此地的美景，化身为人形，嫁入寻常百姓家，随后给黄姚带来了沉重的灾难。本性善良的毕方虽然在同类的帮助下，恢复了原形、扑灭了大火，但面对周围的好友亲邻受如此天灾，还是自责不已。为了弥补过错，她决定在离去之前为当地人做点补偿。于是，她日复一日年复一年一共花了二十多个春秋，为当地的人们衔木盖房，叼石铺路。当她离去时，面对亲自用九万九千九百九十九块青石板铺就的七街八巷，还是倍感欣慰的。
如今的我们，走在黄姚古镇的大街小巷里，踩着一块块毕方用二十多年生命铺成的青花石板，我们还有什么理由形色匆匆而不放慢自己的脚步？还有什么借口因为自己的过错而不痛彻心扉，甚至还依然我行我素？古镇的历史文化底蕴，小桥流水人家，翠山青石弄里，无不以古典但开放的姿态，迎接着现代都市人的到来，只为荡涤他们内心的污垢与泥淖。
古镇，以她自然纯朴的姿态，排除世间万物的纷扰，仍在沉寂。古镇的青石板路，以她所蕴含的厚重与感恩的情怀，还在向前延伸，不断引领着我们走向一位位文化名人，给我们的视觉与心灵无限地冲击。何香凝、梁漱溟、千家驹、高士其、张锡昌、莫乃群、徐寅初、周匡人等等一系列的文化名流，无不在这千年古镇的青石板路上，留下自己卓越的足迹。这一暮春时节，我有幸追循着这些名人的脚步，感受古镇的历史与风韵，实乃三生有幸矣！
走过黄姚 把心留住
文学院文艺学 陈伟
南国的细雨裹着熏热的风把夏的消息悄悄传送到人们耳边，在这个春夏之交的时节，一伙年轻人搭载一辆巴士驶进广西贺州昭平县的黄姚古镇进行采风。他们的到来受到昭平县政府部门的热情接待，当地的旅游公司也承诺免费观光游览，这着实让这伙远方来客感到很是惬意。毕竟他们此行的目的有二：一是讨论《无所属的玫瑰》这部小说，二是追寻这座千年古镇的流风余韵。在客栈落下脚之后，他们其中的一部分已经顾不上天黑，执意要先体验一番这座古镇的独特魅力。然而大多数还是躲进了一家酒馆，吃起了当地的特色酒菜。
桌上的菜都可算是土色土香，似乎刚从农家的地里把弄上来，这不禁使人想起了《木兰辞》里面的“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”店家将自己的招牌菜盘盘托出，让这伙人慢慢饱尝还留有清香味的佳肴。昭平县有比较出名的豆豉，所以饭桌上自然少不了以豆豉为佐料的菜肴，什么豆豉鱼、豆豉排骨之类都做的各具特色。鱼和排骨之类倒是常吃，可是若用豆豉烹调其风味又大有不同。奇怪的是，有几位青年专挑豆豉来吃，可见豆豉比肉香已不是什么不可能的事了。据店家说，这里的酒菜比别的地方香主要是水质比较好。想想也是，在这个远离闹市的乡村古镇，有自然的山水沉淀出这般爽口的清泉，实在是当地人的福祉。水好的地方，酒自然也醇。酸梅酒是用大瓮盛着的，看起来就很是吸引人了，店家用酒壶给每桌都来上一壶，可以随便喝。品酸梅酒，似乎还能想起酸梅的味道，可是到口里却浑厚又甜香，毫无惧怕的气息，倒是想多喝几杯。酸梅酒没有辣味，更多的是窖香和清冽。酒过三巡，店家又拿上来名为捻子酒的另一种陈酿。这种酒颜色深红，甜味稍稍突出一些，桌上的酒友误以为是茶水还争个不休，非要换来尝试，没想到更好的东西原来藏在这里。这些酒喝起来不容易上头，因为是自家陈酿，所以度数都不怎么高，而且有强身健体之功效。虽不如那些名酒有响亮的外号，可是能在这样古朴的小镇来上这么一种小酒，岂不更合寻古踏幽的心意？
走进古镇的景点是在第二天上午，“山雨欲来风满楼”，这里风声似乎感觉不到，可是天上的浓云明显告诉游客不久将会有瓢盆大雨光临。还好这时只是一些雨星抚弄着客人的面庞。南方的天气在春天大都如此，多雨而又潮湿，如果没有这么充沛的雨水，谁来洗刷石板路上的灰尘？谁来给那些禾苗生长的契机？所以，雨，永远是和南方人生活息息相关的。沿着青石板路，我们踏进了这座古镇。据介绍，这镇子是根据八卦阵布局的，如果没有人引导很容易迷失方向。可见，在很早以前人们的自我保护意识已经很强了，也正是由于这种封闭性，才使得这座古镇得以保留至今。
古镇的小路全都是用石板铺就的，弯弯曲曲，延伸纵横，在镇子里面穿梭，让人像走迷宫一样。这些石板底下有泄水的渠，遇到下雨，雨水就会从石缝淌入渠中，以保证路面没有积水，行人仍旧来往无碍。现在，仍然可以看到那些往日商铺的牌匾跟幡号，牌匾还是原先的风格，可是里面所经营的商品已经不知不觉间替换成我们今天的口味。有卖豆豉、辣椒酱和萝卜干的，豆豉两元一包，辣椒酱十元一大罐，真的是货真价实、好而不贵，比起今天的商业不知道实在多少。还有一些古玩跟当地的手工艺品，有个叫做“古记当铺”的小店，里面陈列着各种古董，还依稀记载着几百年来当地人民的生活史，有银首饰、铜雕、烟斗、军刀之类，往昔的岁月历历可见。在有些商铺的木窗上，还留有拳头大的圆孔，据说这是当年为了防土匪而制作的交易渠道，一手交钱一手交货的传统在这里保留了下来。商家可以透过圆孔看到来人的面目，以确定他的身份，这样大大降低了被劫的危险。在那个青黄不接世道不太平的年代，混口饭吃都难，更别说做买卖了。
路过安乐寺，我们遇见了一个七八岁的小童。他坐在寺门前的石墩上，赤着双脚，浑身有些脏兮兮，穿着一件大毛衣外加一件紫色外套，底下是棉裤，全然不像夏天的装束，可是面孔清白，眼睛有神，总是对游人有几分笑意。每有游人从他身旁经过，他都会突然站起身戳一下游人的肩膀或者腰部，这一举动让游人觉得他像个疯子，躲他唯恐不及。然而，事不凑巧的是，这个小孩相中了我们这群人当中的一个，跟他打闹不休。这样，这位被我们称作“小犀利哥”的小孩就伴随我们游了一路。他一会儿躺在亭子边的凉椅上，翘起双脚，一会儿又蹦蹦跳跳，做出一些不同寻常的动作吸引我们的注意。问他姓名他不回答，可是等到有一些在路边讨钱的人出现时，他又会指引我们绕道而行。他把我们搞糊涂了，不知道是真疯还是假癫。他知道这个古镇所有的故事，每个景点没等导游介绍他已经调皮地揭开了导游为我们设置的悬念。快到古镇出口的时候，我们那位同伙给他买了两元钱的烤鱼，他拿到烤鱼一转身就溜了。
在古镇外面的戏台旁，我们又遇见了这位小犀利哥，他笑嘻嘻的说了句：“那鱼真好吃。”这就是他最大的满足呀！看到跟他同样大的小孩竟然动手夺游客手中的食品，我们不禁感叹：小犀利哥是睿智的！他用自己的行动让我们愿意为他买点东西做留念，甚至有不买都不行的感觉。东西虽少，可是对他来说，这无疑就像卖火柴的小女孩望见橱窗里的蛋糕一样让他回味好一阵。可见，他是熟悉这里的，他形似乞丐却不向游客讨钱，反而帮助游客躲过讨钱的人的追踪，他以他不同寻常的举动掩盖了自己清醒的理智。从街坊的口中得知他是一个孤儿，现在只有爷爷来照顾他，所以他才这么在镇子上游荡。同伙羡慕他的自由跟无虑，可是这份自由将要承载多少磨难呢？
我们在镇子上见到许多门前挂着五保户的人家，他们有着各自的苦难命运，因病致贫、因残致贫等等，情境实在与这里的美景形成反差。镇子上没有几个壮年男人，大都出去打工了，剩下妇女、老人和儿童在家过着别人看起来似田园般的生活。这个镇子也正是由于未经开发才能保存的如此完好，可是当地居民的生活状况实在跟繁华的都市离得越来越远了。改革的春风将城市的高楼越垒越高，也让农村变成了都市人的度假乐园，可是这种人与人之间造成的心理暗影又该如何消除呢？城市人向往农村静谧悠闲的生活，农村人又对城市抱有向往，在两种生活之间，谁来调节这焦躁跟平和的心态？我们希望看到古色古香的乡镇，同时又不想看到乡民难捱的生活，也许抱怨少一些才对得起那些淳朴的乡民。至于这些苦难，从来都不是说谁能替它买单就可以的，相信古镇人民的明天是幸福安乐的。在古老的通道口，牢牢树立着古镇人的精神品质。
记述末了，依然想起小犀利哥，希望安乐寺门前游逛的他能得到佛祖的庇佑，让安乐永驻，让他的明天阳光灿烂！
黄姚姑娘
美学 沈海龙
春天是个美丽的季节，今年的春天迟迟不肯离去。可她没有嘴巴，没有耳朵，连皮肤也没有，只睁着个眼睛看着我在都市嘈杂中，在颓靡的二十三岁慢慢地消耗着内在的光芒和冲动。你不理我，我就去找你。那晚我流落在一个秀美姑娘家中，我深深爱上了春天，我舔到了她从天上滴下来的眼泪，我拥抱着她久久不愿离去。她有着春天的风韵，每寸肌肤是如此的光滑凝脂，她的腰身是如此娇媚，她秀美的脸蛋久久在我的眼前挥之不去。我仅仅拥抱着她时，她身上的香味让我着迷，她从精神深处带来的呐喊让我整个疲惫的身躯留下了眼泪，我萎缩的欲望随着浓雾，在涓涓溪流中婉曲澎湃。
像往常一样，在酒店是一阵的风收云卷。不同的是，吃了那顿后，发现是在给我们清理了一下肠胃。是九道家黄姚姑娘自己烧的家常菜，加上黄姚姑娘自己酿的梅子酒。开始时我有心无心和一桌子人围坐一起，等着服务员上菜上饭上酒。首先上的是一小壶梅子酒。白瓷杯土黄酒，哥几个觉得坐着没意思就碰了一下杯。微甜，略涩，十几度，入喉清爽，没了土酒的烈劲，微笑着像个青涩十五岁姑娘亲了十五岁我一下。我说兄弟，我们再喝一杯，这感觉不错。菜都摆了上来，也不多，就九道，一桌子人。一盆白切鸡，炒大白菜，钵子酿豆腐，枸杞鸡蛋汤，青椒炒牛肉，等等。都常见的粤菜。黄姚姑娘家用谷子养的鸡，煮熟了，没有厚厚的鸡肉，肉居然是甜的。我想吃掉一盆，吃了几块没有腻，想叫老板再宰一只鸡，因为那盆鸡肉一下子空了。我问身边的女生说，你不怕胖吗？她说好吃得很，真的。我说你好吃也矜持一下，在我们几个男生面前。她说，呀忘记了，那你们吃其他菜吧，都没尝过的，像吃水果一样。哥几个只能喝梅子酒了，梅子酒几杯下肚，我颓靡的欲望在慢慢地溶解，像镇边的小河一样，在夏天里呜嘤奔腾。难怪张爱玲说过，征服男人通过肠胃。
下酒楼后，廖导说，我们现在就去看看黄姚夜色吧。味道是不同的。我们几个后辈就跟着去了。路边的凤尾竹在昏黄的街灯下，疲倦地亲吻着喧闹的小河，晃荡不已。进了一个黝黑的小巷，没有街灯，没有路人，像做贼一样。偶尔跑出来的土狗像一群群巡警一样让人有些怕怕，高门槛前的阿婆在绣鞋底，眯着眼睛看着这群打扮得很得体的小贼目光流离地晃荡在黄姚姑娘的深深拥抱里。走了进去我问旁边的人，现在哪里是东边，哪里又是西边。他们也不知道。黄橙橙的灯笼高高挂起，寂寞的小巷，几头犬在对着我们微笑。青石路是光滑的，白天下了雨还是这里的天气都是潮湿的，灯笼弥散开来的暧昧模糊了千年的距离。你体内的古老因子会在里面扎堆冲撞，你的胃在翻滚，你的手脚会迟钝，只是你的脑子会轻飘飘。我看着那个土狗，用手抚摸了一下他的头。旁边的女生大叫起来，叫我赶快放手。我说不怕，这条狗是我家的，黄姚姑娘养的。
有时候想让她给我做妻子，我两人就这样凄迷着走在云雾当中，没有白天的喧闹。我的颓靡的欲望，经她那晚的撩拨，我内心深处持久地蓬勃着半夜镇边流水的轰隆，就像她的呻吟让我无法保持。只是，时间很短，我得离开那里，久久地回望，痴痴地追忆。
『肆』 黄姚古镇导游词
写作思路：习惯用语+概括介绍+重点讲解+结束语
示例
各位旅客朋友：
大家好!欢迎诸位来黄姚古镇参观游览。我是大家本次导游，愿我们相处愉快。
黄姚古镇方圆3.6公里，属喀斯特地貌。发祥于宋朝年间，有着近1000年历史。自然景观有八大景二十四小景；保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑。黄姚古镇2007年被国家文物局列为第三批“中国历史文化名镇”；2009年被国家旅游局批准为4A景区。
黄姚古镇东部姚江两岸是古镇的主要生活和公共娱乐区，姚江以西，兴宁河以北，小珠江以南地区是商业区。古镇由龙畔街、中兴街、商业街区三块自成防御体系的建筑群组成。这三处建筑群又通过桥梁、寨墙、门楼巧妙地连接在一起，形成一个整体。
下面的时间，请大家自己游览观光。提醒大家千万要注意安全，不要独自一人行走，要三五成群结伴而行，另外请不要随地乱扔垃圾，做一个文明游客，为我们的世界遗产增添光彩!祝大家玩得开心，玩得尽兴。再见!
结束语（旅游完结时）
各位朋友，咱们的行程马上就要结束了。大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。
(4)黄姚古镇一日游作文扩展阅读
导游词易出现的问题
1、内容太单薄。
2、导游词不是散文，书面语太重介绍，口语化注意不够。
3、结构层次不清楚，逻辑性不强，条理不清晰。
4、缺乏鲜明主题和观点。
5、应该有自我介绍以及导游惯用语，同时要注意与游客进行交流，尽量有互动节目。
6、没有处理好“景”与“事”的关系，讲故事或者事理往往游离景点内容。
『伍』 旅游作文500字小学九疑山
第一天:农历二十九日:连州（车程5小时左右）08:00上海宾馆门口准时集合,乘车前往连州，08：30每个同学做一个自我介绍，09：00分开始车上活动，才艺表演，每人都要表演哦，（唱歌、跳舞、讲笑话都可以，）可以提前做好准备，11：00左右大家要累了不想玩了休息,或看片听歌杀人都可以，预计12:30左右到达连州,到达后先腐败,完后入住酒店休整,14:30分乘车前往南岗千年瑶寨,一路风景无限,拍照访古寻幽疯狂的玩吧!17:00乘车返回连南,晚上自由活动,不想休息的也可去看瑶族表演,篝火晚会等!晚宿:连南第二天：大年三十:连州--宁远县九嶷山早餐后前往宁远县九嶷山（车程2小时左右），到达后入住酒店稍做休整，完后大家结伴游览九嶷山,因为景点太多,时间有限!大家可以自由选择,今天可是大年30啊,下午去采购腐败物资,我们一起腐败唱歌,放烟花,过一个有意义的新年!晚宿：九疑山第三天：初一:九疑山--三分石早上08：00乘车前往牛头村。到达后，由向导带领，沿溪流旁上山，徒步约十公里（三个半小时），抵达三分石脚下的村落，过桥，继续登大约2.5公里的山路，就可以亲手抚摩三分石了。备注:（午餐自备），下山后到宁远FB,香血鸭和酿豆腐，腊肉和熏鱼爽啊!(备注不想去的可以在九疑山玩,车跟大部队)晚宿：九疑山第四天：初二:九疑山---黄姚古镇早餐后继续游览九疑山,下午约14:00左右乘车前往黄姚古镇,车程约5小时左右,到达后休整腐败,晚宿：黄姚古镇第五天：初三:黄姚古镇早餐后乘车前往具有岭南风格建筑的千年古镇—黄姚,到达后开始“走马黄姚”（以组为单位）你们自己去品味她的文化、历史。。。。。。（可参观宝珠观、古戏台、光宁庙、文明阁、司马第等明清建筑，欣赏具有神秘色彩的福鼠图腾、八仙醉酒图、鲤鱼街、八卦迷宫街、石板街，革命前辈何香凝的故居，逛街、买手信）,午餐在黄姚古镇品尝贡品“黄姚豆豉”制作——豆豉宴或其它美食，15:00各小组清点人数乘车前往姑婆山,车乘约3小时左右.2、黄姚古镇：黄姚镇地处群山之中，现代看来极为偏僻，但在明清时期却因地处三江水路要冲而繁华一时，所以以人文景观胜出，配合以小桂林著称的山水，是休闲游的好场所。全镇按九宫八卦方位而建，姚溪穿镇而过，远山四方呼应，似乎是块“风水宝地”；镇里全部都是明清建筑，寺庙、楼台、亭阁、桥梁、石街、祠堂、民房等颇具特色，再有真武仙山、参天古榕、长生古井相衬托，游人自有体会在心头。由于有许多风情典故、神话民谣等，找个导游详细解说一遍很有必要，毕竟文化是要慢慢体味的。第六天：初四:姑婆山早餐后前往香港电视连续剧《茶是故乡浓》、《酒是故乡醇》外景拍摄地——姑婆山国家森林公园。沿途欣赏优美的的黄田风光，游华南地区最大的天然氧吧仙姑瀑布，尽情呼吸负氧离子、仙姑庙、大草坪、九铺香酒厂（免费品尝三杯“古曲酿”）、方家茶园（赠送三道方家茶）、江南水乡影视城,想登山的朋友也可以去登姑婆山顶,时间大约6小时左右,景点简介：1、姑婆山国家森林公园：沿公路进公园正门后不久可看到第一个瀑布-瓦窑冲瀑布，走过情人林后（中有情人湖）来到大草坪停车场，此处为分界点。向右走有外景拍摄点-酒厂，可以免费品尝姑婆酒，过酒厂走右边的山路上一线天景区（左边的山路通往湖南），40分钟石阶路后可看到“银河落九天”瀑布；返回大草坪停车场向左走2公里，可看到姑婆瀑布，至公路尽处有未经开发的小路通往姑婆山主峰马塘顶（海拔1787.3米），先走1小时的峡谷石滩路（路有些滑，小心湿身），至山脚后沿标准山路前行（可见到美妙的两条瀑布在巨岩处分流），遇岔路选大路走，两小时左右到顶峰。由于这里地处五岭山系之南萌渚岭深山中，所以所经之地大都为鲜有人迹的原始森林地带，整条路线又无惊险地段，不走过难知其众多的乐趣，如在体能状态允可的前提下，应视为必走之地。晚住：姑婆山第七天：机动,连州-九嶷山-黄姚古镇-姑婆山等景点,大家感觉需要多呆点时间的加进去,第八天：姑婆山--深圳早上6点左右可以回到深圳，拥抱、吻别结束愉快的旅行。。[/color][color=#D2691E]活动费用：七天车费450/人,(根据报名人数车费会有上下浮动)领队不分摊费用,其他AA制,预计总费用1300元左右/人费用参考：门票:150元/人,备注:有些可以找当地人带或逃票,姑婆山国家森林公园：30元/人；黄姚古镇30：九嶷山门票预计60元左右/人。瑶寨30元/人油费路桥费:150元/人:路桥费1500元左右,油费:预计行程2500公里以内,每公里耗油6角:餐费:14正7早餐预计300元/人住宿:七晚预计:300元/人保险:10元人保额20万[/color]报名方式：跟贴或悄悄话报名，格式为：网名/真实姓名/性别/手机电话/紧急电话/户外活动经验/装备情况/。装备要求：一、个人装备：双肩背包15---45升、徒步登山鞋、牙刷、牙膏、毛巾、卷筒纸、纸内裤、消毒湿巾、手电筒、刀具、太阳镜、太阳帽、防晒霜、护肤霜、润唇膏等、二、个人药品：感冒片剂、感冒冲剂、泻痢停、抗生素，牛黄解毒片、黄莲素、牙周宁、息斯敏、乘晕宁及个人特殊药品等。三、个人食品：巧克力、牛肉干、榨菜、水果、饼干及其他个人爱好的食品。四、集体装备：对讲机、空调巴士、地图、急救药品，云南白药、创可贴、清凉油、风油精、药棉、纱布、绷带、白胶布。活动说明：1、次此为探险旅行，以体验当地风情为主，并不刻意追寻景点。2、此活动不同于普通旅游团、属于自助旅游，行程中有些地方条件有限,吃住可能会差一点，要求参与者有较好的服从及团队精神,请大家谨慎报名。基本要求：1、要求报名人员具备一定体能、装备、意志，服从指挥，集体意识强，能吃苦耐劳，乐于助人。2、参加活动者必需遵循自助的原则，所有装备和物资一律自己背负，除非出现紧急情况，不要有依靠心里．3、有各种不利于出行疾病人员禁止报名，对不利于出行的疾病人员一但混入，发生出现问题自己承担，领队不承担任何责任，4、对与中途因非正常离队，个人身体疾病，要承担包车费用，谢谢，请大家合作．领队声名：凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人，如在活动中发生人身损害后果，赔偿责任领队不承担，由受损害人依据法律规定和本领队声明依法解决，凡报名者均视为接受本领队声明。代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身损害，赔偿责任领队同样不承担。本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力，同样及于本次活动副领队、收队及财务附则1：领队简介：户外经验一、曾多次进藏,徒步穿越雅鲁藏布江大峡谷历时一个月．走过西藏、青海、可可西里等地区，到过全国唯一不通公路的县－墨拖，八一镇,越南等．二、广东省内户外线路，乳源大峡谷，广东最高峰，南昆山天堂顶，连洲大东山，揭西龙潭瀑，惠洲象头山，惠州无名高地等，三、深圳梧桐山．七娘山，排牙山，海岸线，溪谷等所有户外线路，带队百次以上无安全事故．
『陆』 描写贺州名慎古迹的作文
10月2日的早上，我们一家三口和另外两家，共九人，去贺州旅游。我们每家开一辆车，经过三个多小时的时间，我们终于到达姑婆山底下。在森林宾馆把东西放下，就开始上山了。姑婆山丰常美丽，有茂密的树林，清澈的小溪，飞流的瀑布，青青的草坪……
公园的车带着我们沿着一条小溪弯弯曲曲地上去，到了一个大草坪，就没路了，接下来就是青石板路了，我们就开始自己爬了，我总是冲在队伍的前面，我带着大家爬到山顶，到达了姑婆山最大的一条瀑布，瀑布从山顶飞流而下，在下面形成了一个很深的潭，我喝了一口潭水，真甜啊！
当晚我们就住在了森林宾馆，山里的空气真新鲜啊！我睡了一个香甜的觉。
第二天，我们来到了黄姚古镇，黄姚古镇有一千多年的历史，路是用青石板铺成的，路边的房子一栋挨着一栋，密密麻麻的，家家户户的们都开在路边，一条巷子的人就仿佛是一家人一样，巷子里有很多孩子在一起玩游戏，还不时有不知名的狗狗好奇的上前来看着我们。
第三天，我们恋恋不舍地离开了贺州，结束了我们快乐旅程。
『柒』 求一篇400字关于暑假的作文
黄昏，几抹金黄色和粉红色的彩霞涂在天空的脸上。人们匆忙的脚步声渐渐远去，悠闲的身影渐渐出现在街头。
太阳下山了，天空将那几抹涂在脸上的彩霞抹掉了，而把弯弯的月亮和闪亮的星星装饰在额头上。晚饭过后，我悠然走在宽阔的街道上。在路灯的照耀下，街道显得洁净而明亮，两旁的树木发出幽幽的绿光，萤火虫扑闪着小翅膀，点亮了小灯笼，在树丛中穿梭嬉戏。路上虽然时有车辆驶过，却没有发出噪音，更没有刺耳喇叭声，司机们要把这一份宁静和悠闲留给人们。
夜色渐浓，广场上灯火通明。在这里人们或徜徉漫步、或追逐嬉戏、或谈天说地。广场上最引人注目的要数那舞台前的空地了，一百多人成矩阵排开，在舞蹈老师的带动下，随着音乐节奏翩翩起舞。队列里有头发斑白的老人，有成熟稳重的中年人，有充满活力的青年人，时不时的还会看到天真可爱的孩子像模像样地学着大人的样子做着动作，他们那滑稽可爱的表情给大家带来无尽的欢乐。
离开了舞台，我来到广场的北端。与南边的热闹相比，这里显得非常宁静，长廊、亭子、草地，真是个休息、谈心的好地方。仔细看看，路旁不知什么时候摆上崭新的垃圾桶。一位年轻的爸爸拉着一个四、五岁的孩子在散步，孩子边走边剥开糖果纸，随手扔在地上。年轻的爸爸马上叫孩子停下来，小声对孩子说了什么。只见孩子点点头，弯下腰捡起地上的糖果纸，小心地放进垃圾桶里，然后拉着爸爸的手继续散步。远处，一个女孩扶着一个拄着拐杖的老婆婆正在散步，他们边走边讲，老婆婆笑得那么开心。这一切，为这个美丽的夏夜又增添了不少色彩。
夜色更浓了，我踏上了回家的路。我走进那条熟悉的小巷，只见我的几个邻居正聚在一起拉家常，几个小孩在他们身旁嬉戏玩耍。虽然他们操着不同的乡音，却像亲戚朋友一样亲切。这小巷的夜晚显得特别安静，偶尔还听见一两声犬吠声。天上的月亮慈祥地望着我，星星则顽皮的向我眨着眼睛。这个夏夜真美呀！
这就是一个新兴城市的夏夜，它既具备了城市的繁荣和文明，又保留了乡村的纯厚与质朴。
吃过晚饭,我和爸爸去西湖边散步,我们一边走,一边聊天.凉风习习,西湖像一面大镜子,镜中倒映着垂柳,倒映着雷峰塔,倒映着美丽的杭州城.
一轮圆月静静地躺在湖面上.小动物们正在举办音乐会:青蛙把鼓敲得 呱呱’’直响;蟋蟀在低声弹琴;路边的草丛里还时时,突然我停住了脚步,被一湖的荷花给迷住了,挨挨挤挤的荷花仰望着美丽的天空. 啊,多美的荷花!”我不由自主地说.一阵凉风拂来,清香扑鼻.月光下,一朵朵荷花洁白如雪,一片片叶子亭亭欲立,荷花的样子更是千姿百态:有的像害羞的小姑娘,涨红了脸躲在绿叶底下;有的荷花好奇地探出头来,望着这美丽可爱的世界;还有的责像俊俏的仙传来颤抖的声音-----那是纺织娘演奏的夏夜曲.
走着走着姑正对着平静的湖面梳妆打扮.我被这美丽的景色给陶醉了,我似乎便成了一只蝴蝶,在湖面上飞来飞去,一会儿瞧这朵, 一会儿看那朵,一朵赛过一朵.我兴奋极了,围着荷花翩翩起舞.
『捌』 介绍黄姚中学的作文
1944年夏天。日军为了挽救在太平洋战争的失利，发动了打通大陆交通线的疯狂进攻。湖南省的长沙、衡阳相继落入日寇之手。广西省府桂林危在旦夕。9月，日军进攻桂林前夕，国民党广西省政府在黄旭初带领下，仓惶向桂西撤退。时任国民党军事委员会驻桂林办公厅主任的李济深先生等一行按原计划撤回苍梧了。在中共南方局党员文化工作小组成员张锡昌等人动员下，省直机关部分团体单位和一批文化人士顺桂江而下，来到昭平县城。
桂林失守后，蒙山、荔浦、平乐、钟山相继陷落。昭平面临日寇的入侵。
1944年底，日军入侵昭平县城前夕。陈邵先率领的广西建设研究会，其中随行的有陈此生、卢兵等人；万仲文领导的广西文化供应社，其中有万一民、覃展等人；陈邵先、万仲文率领的广西建设印刷厂，其中有经理黄洪年等人；欧阳予倩率领的广西省立艺术馆三十多人；张锡昌、千家驹、徐寅初率领的中国工业合作社桂林分社；民主政团同盟的梁漱溟等人；《广西日报》社主编莫乃群和一批文化工作者；国民党左派元老何香凝、著名科普作家高士其等人亦同时从昭平县城撤退到黄姚镇。区区小镇三百多户人家，一千多人口。突然，接纳了从各地疏散来的七、八千人。顿时，黄姚出现前所未有的热闹和繁荣的景象。何香凝、梁漱溟、陈此生等人在黄姚稍作停留就到了贺县八步。
1945年元月，肩负着重要的历史使命的钱兴以商人李先生的身份，在庄炎林陪同下，从钟山县燕塘乡黄宝村出发，风尘仆仆地来到昭平县的黄姚镇。经庄炎林介绍，钱兴认识了张锡昌、周匡人、徐寅初等南方局的地下党员。他们多次会面，共同讨论了国内外形势，还对成立中国民主同盟东南总支部、开展抗日救亡和敌后民主运动等问题交换了意见。
元月27日，《广西日报》（昭平版）从县城迁到黄姚镇黄姚街，2月21日复刊。
1945年春，中共南方局派到广西工作的狄超白同志由重庆到达昭平黄姚镇，在欧阳予倩住所，向张锡昌、周匡人、徐寅初、欧阳予倩、千家驹、莫乃群等人传达了周恩来同志的指示。随后，又到八步向梁漱溟转达了民盟总部会议精神和筹建民盟东南总支部的意见。当月，民盟黄姚支部、八步支部相继成立。
千家驹和欧阳予倩等爱国人士一起加入了中国民主同盟，并担任了民盟东南总支部筹委会委员。从此，他与广大盟员一道继续为抗日民主运动不断奋斗。
抗日战争时期，昭平县仅有一所设在县城的两年制的国民中学。黄姚镇和广大农村一样，有许多高小毕业生没有条件到县城读书。家长们早已有办一所初级中学的愿望。
2~3月间，欧阳予倩、张锡昌、千家驹和莫乃群，在群众的要求下，在黄姚镇政府提供校舍和几百担谷子做办学基金的前提下。事情就水道渠成了。欧阳予倩、千家驹、张锡昌、莫乃群等文化人士认为这个意见很好。既帮助群众解决失学小学生读初中问题又解决了疏散到来的文化人士的生活费用来源，算得上是两全其美的大好事。于是成立了以文化人士欧阳予倩、张锡昌、千家驹、莫乃群等人和黄姚区长黄兴汉、黄姚镇长李尚权、地方绅士黄中峙等二十多人的校董会。董事会决定向昭平县政府驻黄姚办事处提出办学申请。不久，昭平县驻黄姚办事处批复同意开办。校董会推荐千家驹先生担任校长。原桂林逸仙中学校长刘彦邦担任教导主任。4月1日，“临江中学黄姚分校”挂牌开学。校址设在原黄姚镇公所驻地的宝珠观。千家驹亲自题写“临江中学分校”六个大字。开学伊始开设两个班，由于招生标准严格，故人数不足两个班，所以合班上课。
开学时，钱兴夫人邹冰化名陈美贤任教务处干事，桂东北游击纵队临阳联队转移来的陈大良（化名陈伟东）和杨汉成、姚大年等同志，在工业合作社桂林分社的植人同志，省工委机关的黄醒宗、陈景阳等同志任教师，桂东南抗日自卫队转移来的江宣武化名江清、师生叫他老宋任炊事员，黎阳、范友昌（原名范克武）两同志当学生。不久，钱兴就把省工委机关从钟山燕塘乡黄宝村转移来到黄姚。
千家驹既要到广西工业合作社上班，又要到《广西日报》（昭平版）报社安排人写社论和时事评论，还要过问中学管理，同时还兼语文课教学。千家驹校长治学严谨。星期一早上，按照国民政府的规定，举行“总理纪念周”仪式，总结上周的学习、生活情况，布置本周的要求，还讲国家大事和国际时事。他强调学生们要养成天天读书看报的习惯，关心国家的前途和命运。学校经常对学生进行时事测验。千家驹校长和老师经常到学生家里串门，关心他们的疾苦。师生关系十分融洽，民主气氛十分浓厚。
学校每周进行一次专题比赛，如时事、作文、英语、数学、音乐、书法等，给优胜者颁发奖品奖状。同学们的学习积极性十分高涨。
星期六下午，学校定期举办“青年讲座”，聘请社会名流、学者主讲。当时应邀轮流到校主讲的有欧阳予倩、张锡昌、莫乃群和徐寅初等人。
千家驹的语文教学深入浅出、通俗易懂、既严肃认真又幽默风趣，课堂气氛十分活跃。
他批改作业认真细心，每一段有眉批，然后有总评，因此，发下的作业，同学们都抱着极大的兴趣，一气读完所有评语。在他的教导下，学生进步很快。
1945年8月15日，抗战胜利。9月，千家驹经广州到香港。
千家驹先生后来离开昭平后，还一直关心着这所学校的发展，多次写信询问学校的办学情况和困难。1982年冬他还亲自题写了“昭平县黄姚中学”几个大字寄回学校，昭平人民把它镌刻在这所中学的大门顶之上，作为这所学校的校名，如今昭平县黄姚中学成了隶属昭平县管辖的第二所中学，每年为昭平县培养了大量人才。1986年8月28日千家驹应邀回到黄姚中学一次。