㈠ 秦皇岛旅游景点都有哪些

1，孟姜女庙

孟姜女庙又称贞女祠，位于河北省山海关城东约6公里的望夫石村后山岗上。孟姜女庙的修建，是民间故事“孟姜女哭长城”的产物，为了纪念孟姜女。庙围墙内占地1.6亩，保护范围占地31.8市亩。顺108亩组石蹬，直达庙内。

2，联峰山

联峰山，位于北戴河海滨风景区西部，因状似莲蓬，故又名莲蓬山。其傍海东西横列5公里多，恰似大海的锦绣屏风。联峰山山峦俊秀，林深谷幽，奇石怪洞，比比皆是。北戴河联峰山景区2019年初被评定为AAAA级景区。

3，燕塞湖景区

燕塞湖景区，位于秦皇岛市山海关区城西北3.5公里处。燕塞湖，原名石河水库，是1974年筑坝蓄水而成。石河本是一条害河，建国后，仅用三年的时间，劈山筑坝，蓄水为湖，成为秦皇岛市工农业和居民提供水源，而且为北国增添了秀丽的风光。

4，秦皇岛新澳海底世界

秦皇岛新澳海底世界由中国与澳大利亚双方合资兴建而成，是集科普教育、观赏娱乐为一体，以展示海洋生物为主的大型综合性博览馆。

5，老龙头

老龙头坐落于河北省山海关城南4公里的渤海之滨，是明长城的东部入海处，向东接水上长城九门口，入海石城犹如龙首探入大海、弄涛舞浪，因而名“老龙头”，是国家AAAA级旅游景区。

㈡ 关于卢龙县的旅游资源特色分析及旅游发展的探讨的论文

旅游的，那好的，符合你的一亲

㈢ 卢龙县附近有什么旅游的地方

卢龙的古城建筑和城外原有的八景绝大部分已毁于战火,现存的古迹仅有始建于金代的回石幢[俗称石答塔]。石幢呈八角形，共有七层，高约十米。幢的四周有十二根石柱和栏板环绕，柱、栏上刻有云中浮龙、石狮、和人物造型，其形态各异，姿态优美，极其生动。幢身的上、下均雕刻着八条盘龙，幢身中间刻有佛像、飞天神象、佛经和创建石幢记。整座石幢造型极为美观，雕刻极为精湛，堪称为石雕中的杰作。

㈣ 秦皇岛有什么好旅游的地方包括郊区

在秦皇岛如果不舍得花钱的话有好多地方可以去的,自己带个帐篷去海边就是不错的选择,有2个比较好的海滩,一个是南戴河,一个是北戴河,我认为北戴河人比较多,喜欢清静一点呢可以去南戴河,在北戴河火车站下车坐22路西游记宫下往南走就可以拉,不要被黑导游黑哦~还有就南戴河国际娱乐中心,比较不错,票价在100左右吧,带好自己的粮食和水哦里面东西很贵的,还有就是祖山,很累的爬山 可以减肥,激发农业观光园也不错,票价15.还有就是天下第一关了,乐岛也不错哦票价100+呵呵

㈤ 卢龙有什么啊

历史上，自秦统一中国后，卢龙所在的辽西地带属于多事的边关。西汉时期，北方匈奴日渐强大，后一直成为中央王朝的北方之患，在漫长的一千多年问，中国古代的军事争端形势一直是北军南侵。元灭宋，清灭明，两次北方少数民族南侵一统天下，推翻汉人的中央政权。自古征战在边关，沙场白骨无日还。卢龙地域，自古为边关战场，边地多战事。战争一起，征尘滚滚，战旗猎猎。两军对阵，刀光剑影，狼目虎眈，弓弩齐张。金鼓合鸣，马嘶人吼，阵前肉博，遗尸漫野，血流成河……那是何等凄惨悲壮啊……皇宫大内的歌舞升平，是前方将士浴血拼杀换来的。历代不少有志的诗人，游历边关，以战事为题材，写出气吞山河，催人泪下的描写边塞古战场的诗章。唐代诗人屈同仙的《燕歌行》写道：“……此时天气尘埃飞，瀚海龙城皆血战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见……”唐代诗人崔国辅诗曰：“刀光照塞月，阵色明如昼。传闻贼满山，已供前锋斗。”李白《出自蓟北门行》五古诗曰：“虏阵横北荒，胡星耀精芒。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。兵威冲绝幕，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞旁。孟冬风沙紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔忙。收功报天子，行歌归咸阳。”从上面几位诗人的描写来看，古卢龙塞当时是一个相当重要的战场，兵家必争的战略要塞。这里曾经历过无数次的战争劫难，发生过多少可歌可泣的抗敌故事，涌现出无数保家卫国的英雄将卒。 三、故四遥遥乡女恨 在历代涉及卢龙的古诗词中，还有一部分是描写内地乡’女思念远在边关戎边守城的丈夫的。卢龙塞内有一段古长城，由喜峰口至山海关一段，比较重要的关口就有九门口、界岭 口、青山口、桃林口、冷口、喜峰口、潘家口。有龙井关、青山营、建昌营、刘家营、燕河营、台头营、石门寨、山海关等边关城垒，守城士卒多是从全国各地招募的兵丁。这些兵丁远离家门，来到边关守城戎边，寒来暑住，日月穿梭，与亲人一别十载数十载。古代的交通通讯又很困难，妻子儿女守望在遥远的家园，而戎边亲人的音讯杳无，就是亲人战死于疆场，家人也无从得知。这种妻离子别，骨肉分离的生活是何其凄惨。而空守闺房，独向烛台的红颜女，在月残星疏、万籁俱寂的夜晚，孤影投壁，寒窗冷月，抱枕而眠。漫漫长夜，四野如漆，遥望远山不见，只闻秋雁孤鸣。诗人自古多情种，风流潇洒善解人，诗人们是可怜那些红颜女的，对她们抱以同情。隋代诗人薛道衡在《昔昔盐》一诗中写道：“重柳覆金堤，蘼芜叶校齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩风逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，哪能惜马蹄。”此诗就是写夫妻别离之情的。郎去边塞守边，妻子故园采桑织锦。郎在边城空叹月，妻在桑园泪沾裳。在古代战乱年代，这种情景是司空见惯的。唐代诗人崔硅《孤寝怨》诗曰：“征戎动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。”唐金昌绪的《春怨》诗曰：“打却黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”打跑枝头啼叫的黄莺鸟，不要叫它惊醒小妾的梦。要是妾梦中断了，小妾就不能在美丽的梦境中奔赴辽西去见亲人了。这是一首神形灵动，画意鲜活的诗作，诗句简洁明白，通畅易懂，诵之上口，实在是不可多得的佳作。 “金戈玉剑十年征，红粉青楼多怨情。厌得殊方久离别，秋来愁见捣衣声。”(唐·屈同仙·《燕歌行》)“春衣昨夜到榆关，故国烟花想已残。小妇不知春未得，朝朝应上望夫山。”(唐．卢弼·《边庭怨》)“卢龙塞外草初肥，燕乳平芜晓不飞。乡国近来音信断，至今犹自着春衣。”(唐·卢弼．《边庭怨》)以上三首，均是写男女别离之苦之怨的。战争使人流离失所，有家难归。而家乡的亲人是要天天爬上山头，朝遥远的边塞方向张望，盼望亲人归来。但只见白云悠悠，山野苍茫。连音信都不得相通，哪里可见亲人的面? 战争是无情的。战争是以士卒的流血牺牲为代价去实现其目的的。古代帝王每发动一次战争，都会有成千上万的士兵为战争而捐躯。帝王头上的皇冠是无数将士的鲜血浇灌培育的“金顶戴”。前方战死的是将士，后方悲痛欲绝的是亲人。战乱之中，“妇人出门随兵乱，夫死眼前不敢哭，”(唐·张藉)是何等凄惨的情景。“赤心报国无片尝，白首还家有几人?”守边的将士，虽然精忠赤诚，守土保国，但能得到什么报尝呢?能白头回家与家人团聚的又有几人呢? 唐于贲的《边游禄戎卒言》一诗，则是一首采访录似的作品，他写的是一个守边士卒的生活，作者模拟士卒口吻：“二十属卢龙，三十防沙漠。平生爱功业，不觉从军恶。今年客鬓改，知学弯弓错。赤肉疼金疮，他人成卫霍。目断望君门，君门苦廖廓。” 唐代诗人戎昱诗句：“铁衣霜雪重，战马岁年惊。自有卢龙塞，烟尘飞自今。”卢龙古塞，在唐之前就从未有过安定的岁月，即使有，也只是暂时的，卢龙古塞这片苍茫之地，是岁有其变，时有其变的。江山易主，但河山是永恒的。敌人暂时占领了这里，王师北上，当有光复之时。杜甫名篇《闻官军收河南河北》诗曰：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”诗人闻知王师光复蓟北大地后，表现得近乎疯狂，亦是表达了同时人民大众的心声。 四、孤竹清圣四海瞻 唐代最伟大的诗人白居易《读古史》诗云：“朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为?坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。枥马非不肥，所苦长絷维。豢豕非不饱，所忆意为牺。行行歌此曲，以慰常苦饥。”白居易的这首诗，是写古代出现在孤竹大地上的两位贤德清圣、孤竹国君之子伯夷叔齐的。司马迁的《史记》开篇《伯夷列传》讲的就是这弟兄二人的故事+历史年代虽然久远，但伯夷叔齐的故事，仍在古老的孤竹故土上被人们广为传颂。伯夷与叔齐，逊让君位，深明礼教，忠诚仁义。二人叩马谏劝武王不要伐纣。商纣行将灭亡，弟兄二人双双逃到首阳山采薇而存，并留下了千古传诵的采薇歌，歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知非矣。神农、虞夏忽焉没兮，我安适归矣?吁嗟徂兮，命之衰矣尸不久，弟兄二人饿死在首阳山上。这悲壮的故事，发生在古燕赵大地，是有一定文化渊源和人文根源的。自古燕赵大地多慷慨悲歌之士。虽然，历史传说中的伯夷叔齐有许多不同的面孔，史家学者对其二人的形迹亦有各种不同的评价，我们且不去与人争论短长。文字记载的历史从来是虚史，真实的历史时空是无法还真的。就今天口头传诵的伯夷故事，我们不能不承认是个流传于民间，并被载人史册，仍将千古流传下去的动人的历史故事。 对伯夷叔齐，历代文人墨客，诗人词家，留下不少歌颂其的诗篇。卢龙古城留有古迹夷齐井，其水甘冽，爽甜可口。相传为伯夷叔齐饮用。唐吴隐之《贪泉》诗云：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”元代卢执《采薇图》诗曰：“服药求长年，孰与孤竹子。一食西山薇，万苦犹不死。”明代方经《孤竹故城》诗曰：“何年孤竹改卢龙，一生荒城宿莽中。独向夷齐祠下拜，山河犹自起清风。”孤竹古城西有夷齐庙，庙后有清风台，古人登庙临台，吊清圣留诗言，以志怀念。明刘达已诗云：“孤城遗迹尚依然，一吊风生万里天。薇老空山闭暮雨，祠荒故国锁塞烟。”这些产生于不同年代的诗歌，从不同角度颂扬夷齐的清风高节。 另外，还有部分古诗是专门描述卢龙古城风光景色的。卢龙古城，是个座落于山上，又傍水丽筑的十分美丽的1lJ城。古代卢龙城内，古迹多处，闪烁着占代劳动人民的智慧光辉，卢龙，是我国古代东北方的重镇。昔日古城四周曾有迷人的八景区。历代游客游于古城，足迹踏至墨迹亦挥就，留下许多赞美古城的诗句。明王世贞的《卢戊署中有寄》诗云：“山城小雨鹧鸪啼，杨柳辞寒绿正齐。我梦春归独不见，怕乘云雨到辽西。”明王好问《孤竹怀古》云：“镐京商邑总蒿莱，千载何人吊墨台。啼鸟似伤人世故，野花还向故人开。荒城隐隐小声去，古殿岿岿山势来。一望凄然成旷感，尘车欲发更徘徊。”又《秋日登钓台暮宿沙渚》云：“仙槎遥望斗牛边，娟娟高风荇蒂牵。水浴矶头时隐现，云横雁字任翻翩。数献棋韵杂歌扇，几点鱼灯起暮烟。榻下主人能款客，疏星犹挂子陵川。”明代高弟诗云：“树下荒城古庙幽，千年遗像肃悠悠。采薇高节首阳在，孤竹清风濡水流。香火山翁频伏腊，沧桑世代几商周。我来瞻拜增伤感，不为登临览胜游。”这是一首游记诗，诗人游夷齐庙，见夷齐神像肃立，叹其高节万古长存。诗人来此不是为游山玩水，而是慕清圣之名，前来瞻拜的。明韩应奎《登钓台月白楼》曰：“载酒过滦江，登歌兴欲狂。台朝天北极，人在水中央。月白芦烟淡，楼高海气凉。一竿垂钓罢，清梦到羲皇。”这是一首很漂亮的游记诗，诗人轻舟载酒，登高狂歌，但见天水浩淼，芦烟浩荡。海气微凉。乘兴垂钓，而后醉卧楼宇，一梦成眠，真是仙人佳境，甚为潇洒。