❶ 民风民俗

德昂族“泼水节”
■ 节日时段

公历4 月中旬左右

■ 节日来源

德昂人也过泼水节,时间在清明节后的第七天,除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外,德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时,每家的晚辈年轻人要准备一盆热水,端来放在堂屋中央,把家里的父母等长辈请出来坐在堂上,向他们叩头请罪,请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后,晚辈为长辈洗手洗脚,同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世,兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说:一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活,看到雏鸟反哺的情景,有所感悟,决心好好待奉母亲,这时,他母亲正在向山上走来,为儿子送饭,不小心滑了一跤。儿子赶来扶她,她却以为儿子要来打她,一头撞死在树上。儿子痛悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。

■ 庆祝方式

德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同,多在公历4 月中旬左右举行。临近节日,人们忙着制新衣,做米粑,制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺,搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成,长约四五米,彩绘一新,上有槽口。泼水时,姑娘提桶端盆,把吉祥之水倒入槽中,流向小屋的的佛像,为佛洗尘。然后,由德高望重的长者手持鲜花,蘸水轻轻地洒向周围的人群,向大家祝福,祝贺新年的开始。这时,人们开始兴奋起来,纷纷互相祝贺新年,年轻人将水桶高高举头顶,将水滴洒在老年人的手上,祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手,将水棒在手中,口念祝词,为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后,人们便以象脚鼓为前导,排成长队,拥向泉边、河畔,唱歌、跳舞,互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼,又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子,并乘夜深人静串姑娘时,将篮子分别送给自己所中意的姑娘,最漂亮的那只,要送给自己最喜爱的姑娘,以此表达自己的爱意,试探对方的反应。因此,这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮,然而姑娘究竟钟情于谁呢?这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天,姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮,但究竟是谁的呢?这下可忙坏了小伙子们,他们睁圆双眼,紧盯着姑娘们身上的竹篮,仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后,便互相尽情地泼水、嬉戏,以表达自己激动、喜悦的心情。

❷ 天龙屯堡的旅游指南

“不看牌,不看牌,大鬼小鬼手里来。”这是孩提时代玩扑克牌时爱亨的一句顺口溜。意思是拿到大小鬼,就有了克敌制服的王牌,与别人搏弈时心不慌、不虚。今天把它用在开拓旅游市场上,将大小鬼比喻成神和仙,感觉既贴切又精彩。其中,能体现出贵州人的自信,带几分幽默、几分霸气,还有丝丝睿智。
这一神一仙,便是闻名天下的沈万三和张三丰。一个是有“中华财神”之称的苏黔历史名人,将贵州平坝天龙屯堡作为人生的最后家园;一个是在武当山得道,贵州福泉山成仙。
平坝旅游打响了沈万三名人文化品牌,成为屯堡文化开发的突出亮点,赢得了眼球,先后召开“沈万三暨屯堡文化高峰论坛”,成立“贵州历史文献研究会沈万三分会”,推出了《天龙秘事──明代江南首富沈万三与贵州平坝》和《沈万三的屯堡后裔》两本书,并着手进行相关配套设施的建设。省旅游局和平坝县还支持多彩贵州文化艺术有限公司在江苏周庄开设了“多彩贵州之家”外宣窗口,把名人宣传效应直接与江南旅游市场对接,加强互动,吸引世人目光,激发了更多旅游者踏上神奇的平坝之旅、贵州之旅。
福泉县的福泉山,是张三丰的钟爱之地,现留下大量有关张三丰的遗存,经有关方面组织资金投入近400万元,修建起了雄伟壮观的“张仙祠大殿”,推出全国第一座张三丰碑林,完善了一系列针对旅游者活动的基础设施,已具备接待海内外游客的能力。现福泉山景点被全国旅游协会授予“中国十大道教旅游胜地”、“中国道教传统文化教育示范基地”。
两位明代名人,一个神、一个仙,在民间都是有全国影响力的人物,使贵州山水更富有灵气和神韵。而且他俩即是师徒关系,又是好朋友。据《沈氏族谱》记载,沈万三在贵州平越福泉山,拜张三丰为师,追随道教走向自然。88岁时,他辞别人世,葬于福泉山。这一年是洪武二十六年(1393)。沈万三的遗骨,直到明弘治十年(1498),其五世孙沈廷礼运回周庄,葬于银子浜下。沈万三跟随张三丰修道,是一个历史的真实存在。修道期间,张三丰还赠诗给沈万三:浪里财宝水底藏,江湖英明空荡荡,平生为仁不为富,舍却红粉入蛮荒。为此,有关方面还将在张三丰塑像旁,再塑一尊纪念沈万三的大型雕像。
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。600年前的这一神一仙,就像是事先约好一般,要为贵州旅游文化宣传上阵吆喝。在几百的岁月中,他们的名声背后,形成了一个个巨大的超级“粉丝”军团,其市场号召力力难以估量。
旅游业是典型的竞争型经济,旅游宣传中,需要打出的当然是有特色的牌,有影响力的牌。谁宣传的声音大、声音亮,谁的旅游业就兴旺。我们手中如今已拥有超级王牌,我们还怕谁?今天的贵州人,在向全国旅游市场开拓中已经精彩“亮剑”,相信旅游业大发展的春天就会到来,多彩贵州不仅是自然之旅、民族文化之族,同时也是神仙之旅,是神仙垂爱的天地人合一的风水宝地。贵州旅游业注定会崛起,正如明代大预言家刘伯温说的那样:江南千条水,云贵万重山,五百年后看,云贵赛江南。 石头与屯堡人有缘,但在屯堡人眼中也许太平凡。这块巨大奇石,竟然被其所遗忘,岂不惜哉!----题 记
贮立于古镇天龙,历经风霜雪雨,向过客讲述远古的故事
女娲的五色石补了苍天,顽皮的旅游到了夜郎古国,安家定居,独占一方水土
秦始皇的赶山神鞭在此失灵,我自归然不动
宁谷汉墓,普定穿洞,在记忆中刷新
平坝夏云、平庄、肖家,古遗址,今犹安在,仍是石头建造,你还是默默遥望,遥望远方……
期盼什么?一千年太少,一万年……
不,十万年,睹视
好似在诉说什么,等待谁的归来
夜郎古国消亡,牂牁文化复兴……
舍人⑴,盛览⑵,尹珍⑶没有发现,尹贡⑷是失职还是健忘
哦,均不是,等待与你家族有缘的石头城人。一群粗犷、直爽的北方汉子
历史创造了良机,终于来了。与你为邻,你还向他们诉说,天龙山险,龙眼山后,那齐天大圣移居猴儿洞算不了什么……
只是借用你肩膀翻了一个跟斗,上天台发现洞府而已
夜郎狼烟四起,大明统一心切,那群唱着弋阳腔、骑着战马的汉子,风尘滚滚而来,谁知一住不走,听精美石头,开口说话。
于是,于是,再于是……
六百年风雨又冲洗,几十代人辛勤耕耘,出现了石头的房子,石头的巷,石头的大街、石头的桥。
还有那靠石岩托起---石头建造的五龙寺石庙,闻名远近,由你守卫
古驿道上来的小东洋鸟居龙藏算什么,时候不到不开口。
大地复苏,春天来了,延续六百年保持口音不变,习俗不变的这群北方汉子又迎来了阳光雨露,由你摇旗呐喊,诉说石头的故事,屯田戍边的历实
笑迎中外贵宾,喜迎八方来客
你仍伫立风雨之中,向文人骚客诉说,灿烂的文化,悠久的历史……
注:⑴舍人:汉武帝时贵州遵义人,曾任犍为郡文学卒史,着有《尔雅注》三卷。
⑵盛览:字长通,西汉武帝时的“牂牁名士”。着有《合组歌》、《列锦赋》等作品。
⑶尹珍:字道真,东汉时毋敛县(今都匀、独山、荔波一带)人。他是当时贵州著名的 学者,又是著名的书法家。
⑷尹贡:夜郎县(今安顺一带)人,历任尚书丞郎、长安令、彭城相等官。 天龙屯堡源于 600 年前明朝皇帝朱元璋调北征南和随后的调北填南。明朝军队征服西南过后,为了统治西南,命令大军就地屯田驻扎下来,随后,从南京、江西、安徽等地把一些工匠、平民等迁至贵州,随着历史的变迁,这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息,执着地恪守世代传承的文化生活习俗,形成了现今我们称之为 “ 屯堡文化 ” 这一独特的汉族文化现象。
屯堡人都是从江淮一带迁移过来的汉族移民,至今许许多多的老年人还称自己为南京族, 1997 年 4 月 11 日 ,天龙屯堡陈姓后裔陈先润先生带着族人的嘱托到南京寻根,经过艰辛的探访终于找到了位于南京市玄武区丹凤街中段、玄武区人民政府办公大楼后面的始祖陈典居住地都司巷。通过此次寻根有据的证明了天龙陈姓“南京籍”的史实,亦为我们探寻四姓入黔路线找到了出发的始点。四姓始祖随傅友德所率的三十万大军征南入黔,在洞庭湖上岸,从武陵驿走古驿道入黔,这是一条坎坷艰辛的路,被称作“万里生死途”。在漫长的征途中,四姓始祖互相关心,互相帮助,结下了深厚友谊,盟誓结为异姓兄弟,统一取名:张征定、郑征定、沈征定、陈征定。直到现在,在天龙屯堡还能看到一条以他们名字命名的穿镇小河“征定河”。
后经考查,发现沈万三的后裔仍在天龙屯堡, 这位江南首富与南京有着千丝万缕的联系,留下了许多传奇故事,在老百姓中广泛流传。在这些传说中,最为离奇而又十分有趣的便是他的聚宝盆。
屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化; 屯堡妇女的装束沿袭了明清秦淮汉族服饰的特征; 屯堡食品具有易于长久储存和收藏,便于长期征战给养的特征;屯堡人的宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承; 屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味;屯堡地戏原始粗犷,对战争的反映栩栩如生:被誉为 “ 戏剧活化石 ” :屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑构成安顺所特有的地方民居风格 ……
天龙屯堡人与南京有着割舍不断的亲缘关系,屯堡人的祖先就是 600 年前从南京征南、填南到贵州安顺的。今天,天龙屯堡回到了祖籍南京,在南京举行屯堡文化旅游推介活动。我们将以屯堡人的风土人情和自然景观的写真图片展示给屯堡人的 “ 老乡 ” 们,向祖籍地的亲人们介绍 600 年来的屯堡独特的人文景观.美丽的自然风光。
天龙屯堡与南京有血浓于水的亲情。 600 年前的秦淮风物在安顺屯堡被完整保留;使得今天的屯堡就如仿真历史博物馆,那独特的语言、服饰、生活习俗、文化活动,让人恍若穿越时空的界限,走进了 600 年前古汉秦淮大地。
走进安顺,走进历史,走进天龙屯堡文化,观屯堡民居、品屯堡美食、听屯堡人的故事,踏寻祖迹,领略 600 年前的大明遗风,感受高原秦淮余韵。 江南历来是文化发达之地,屯堡人的祖先从江南迁移到贵州之后,贵州的科举制度才逐渐推行,不少的人才就是从科举中步入政途,走出大山,建功立业。明朝时,朱元璋在贵州大力传播儒学,使儒学文化在贵州得到了广泛的传播。
天龙屯堡是一个地灵人杰的地方,出了不少的人才。明朝以前,由于历史久远,有关文字记载缺乏,只有荒野中的许多古碑之上刻着明皇诰封什么之类的文字为数不少。据《郑氏家谱》载,明代万历28年郑士才中秀才,这可算作天龙屯堡有记载的最早功名。
清朝废除屯田制之后,屯堡人失去了屯军身份,不像明代那样祖辈必需“屯田戍边”,不能任意流动,这为屯堡人考科举带来了动力,耕读为本成了屯堡人最正统的生存方式。清代,天龙就出了众多的科举功名,有文举、武举、直至进士。
道光年间,天龙屯堡郑姓人才辈出,九世祖郑尚美“皇清诰封武信骑尉”。这一门共出了三个武举、一个进士、一个名儒。武举为怀志、怀古、怀清;进士安国;宪国为名儒;如今,民间还流传着关于这门旺族科举人物的许多传说,其中(太后招婿)就是其中一个:相传郑安国考中进士后,由于某种原因年轻才俊,被为公主招婿的皇太后相中,欲招为驸马。一日,太后把郑安国召进宫中,言明欲召他为公主驸马,留在京城作官。郑安国在家中早已有未婚妻,不想做“陈世美”,又不敢当面回绝太后招来祸患,只好谢过太后隆恩,执意先回贵州老家告诉父母后,再做答复。太后不肯,郑安国苦苦苦哀求,太后被他求烦了。大怒道:“你要忙着回家去找死?”当日即放他回贵州,郑安国果然在回家途中染病死去。“太后果然是金言玉口,言出成谶”,直至今日,郑氏族人还为他的亡故嗟叹不已。
郑安国虽然是进士出生,有关他的文字记载和作品所遗不多,到是他的祖父荣封的诏文和弟弟郑宪国的诗文作品还存于家谱和天台山碑刻之上。 天龙学堂建于1907年,清末武举陈日瞻所创办。相传,陈日瞻像貌威武,勇猛过人。有一次,因看不惯带子街(村子名)一恶霸,而怒把带子街石狮子举至道旁,令恶霸折服,再不敢称霸乡里。据《陈氏族谱》载,陈日瞻是清末武举案首(第一名)。他所使的青龙刀重数十斤,能使百斤步马弓。
陈日瞻虽系武人,但并不因武荒文,他既是南一区区长,又是“南一区化行两级小学”的校长,他在主持学校期间为家乡培养大量的有识之士。陈蕴瑜将军就于1912年毕业该校……
在天龙学堂修建过程中,出现了许多感人场面,村中男女老幼齐出动,有钱的出钱,有力的出力。有一次时任校长之职的陈玉峰因指挥施工过程中出现一小失误,杀掉了家中一头重达三百多斤的大肥猪向大家赔礼。并出钱重新施工。正是有了前辈们这种无私奉献、认真负责的精神,才有了今天别致典雅,让我们引以为骄傲的天龙学堂,也是我们屯堡人崇文尚武,重视教育的最好的佐证。
天龙学堂是屯堡建筑中的杰作,它采用屯堡人惯用的石木结构,但也不排斥瓦等建筑材料。天龙小学共分为主楼、教学楼、图书楼、宿舍楼及伙房等建筑:主楼为恢宏的礼堂建筑,高大雄伟,石墙体,屋面盖瓦;从主楼的背面可见到屯堡建筑的典型形式,即,窗户小而少,主要采光皆在正面。教学楼分为两幢,石墙体,石板房,木架结构,为扩大采光,窗户都为大圆拱形;图书楼为多棱形,石墙体,瓦盖屋面,犹似一古堡状;校门为石牌坊建筑,气势宏大。
天龙学堂建好后,得到多方赞赏,被称为贵州乡村小学校的精典建筑,各地纷纷前来采样仿造,如石板房、大屯等。清末进士陈延荣题写匾额“敬业乐群”,名士王元直题写匾额“崇德广业”,吴稻盦为天台山伍龙寺住持本安和尚(本安字静轩)捐资修建的图书楼题写“静轩图书室”5字,国民党要员吴雅辉到校视察后,题书“合力之伟,近之教于乡,远之将福送全国”的单条;辛亥革命元老于右任也题写了文字。据多位曾就读于该校的人士称,大礼堂正中挂孙中山先生像,上书“天下为公”两边对联则是众人皆知的名句“革命尚未成功,同志仍须努力”的先生警句。
在文革期间,天龙学堂遭到令人心痛的浩劫,许多名人手迹和雕刻被毁或流失民间,从被毁去的“静轩图书室”的“静轩”二字,我们就可知当时的惨状了。
十年浩劫之后,天龙学堂得到校方和村民的精心维护。如今,校内古木参天,丹桂飘香,紫荆斗艳,恢复了昔日书院式建筑应有的原貌。 说起贵州科举的历史我就很自豪,因为是有了咱们屯堡人才有的贵州科举史。话说这个明代以前啊贵州乃是一片蛮荒之地,咱们老祖宗奉朱元璋的旨意入黔征讨梁王把匝刺瓦尔密及诸土司政权,战事平定之后又奉命屯田于云贵,其中大部份军队屯扎于贵州安顺,即当时的普定卫。
咱们老祖先不仅把江先进的农耕文明带入了贵州,还根据朱元璋的思想“治国以教化为先,教化以学校为本”,“天有风雨霜露,无所不施,圣人之教,亦无所不往。”在贵州各地兴办学堂书院,大力传播儒学,使贵州这片土地从蛮荒走向文明。洪武二十五年朱元璋还亲派学识渊博,教学经验丰富的国子学正芒文缜到贵州担任宣慰使司儒学首届儒学教授。贵州在永乐十一年(1413)才正式建立行省,从此以一个独立省份出现在中国版图。这时贵州仍没有单独举行乡试的权利,士子们考试要到四川、湖广、广西、云南等省,山高路远,行程达几千里,辛苦程度可想而知。贵州真正取得乡试的资格是在明嘉靖十六年(1537年),这一年终于在贵阳举行了第一次乡试,当时共有1千余名士子报名参加,朝庭专门派官吏前来主持开考仪式,此次开科共取中举人25名。 天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地,在元代这里就是有名的顺元古驿道,天龙屯堡古镇最早是顺元古驿道上的一个驿站,名叫饭笼驿。由于军事地理位置重要,从明代开始就在这里及周边大量屯兵,时至今日依然是驻军重地。
清朝康熙年间,云贵总督范承勋奉旨实行“改土归流”后,屯堡人由军户转变为普通百姓。天龙屯堡古镇更名为“饭笼铺”,由于地理位置的重要性,这里依然是清廷的驿站和屯兵重地。
历代的屯兵都在这块大地上留下了历史的遗迹:明朝征南军队在天台山背后的兵器加工场所(本地人呼之为“打铁坑”);烟堆山的明代烽火台残垒;围绕天台山的古城墙;清“威同之乱时”修建有垛口、炮台、瞭望哨的龙眼山屯,至今残垣尚存;在天龙屯堡古镇中,则是巷道纵横交错,遍布于巷道中的深邃抢眼,石拱门一夫当关,万夫莫开的军事功能,这一切无不显示出战争的遗迹,屯堡人武备的思想。
明代饭笼驿最初的建设者是如今天龙“张、陈、沈、郑”四大姓的入黔始祖们,特别是身为“通政大夫”的陈典(注:通政大夫是主管邮政的官吏),在天龙设驿站,建塘房(塘房是驿站供来往人员住宿的地方),其他三大姓入黔始祖则建“屯堡”屯扎军队。
天龙屯堡古镇是一个军事防御功能完善的屯堡建筑典范,它四周建有石拱门,巷道如网,易守难攻,横跨在古驿道上,是上扼滇喉,下控湘、粤的军事重地。

❸ 旅游资源特点

6. 1. 1 环境独特

云峰山自然保护区位于不老屯镇,地处首都饮用水源———密云县水库正北岸的上风上水地带,北部是绵延的燕山山脉,南部紧临浩渺的密云县水库。环湖公路和沙通铁路穿镇而过,距密云县卫星城 56 千米,距首都机场 115 千米。保护区面积3010 公顷,全境都在密云县水库水源一、二级保护区内,地表水达到国家二级饮用水标准,地下麦饭石矿泉水量大、质优,植被覆盖率近 80%,空气中负氧离子在 2 万以上,是一座天然氧吧,是一块极具开发价值的风水宝地。

6. 1. 2 资源丰富

保护区内生物资源丰富。保护区属于具有典型的暖温带特征,生境类型多样,有林地、灌木林、疏林、幼林、草地、水域、耕地、果园地、住宅地等。据初步统计,保护区有植物 888 种,其中,蕨类植物56 种,裸子植物6 种,被子植物826 种。根据本次调查和以往资料分析,已知保护区内有陆栖脊椎动物211 种,其中,哺乳动物32 种,鸟类162 种,爬行动物10 种,两栖动物6 种。保护区西北高,东南低,环湖丘陵、平原地带开阔; 花岗岩、金矿、铁矿、麦饭石储量大,铁矿、麦饭石储量都在1 亿吨以上; 不老湖、转山子水库、燕落水库等6 座中小型水库,与华北地区最大人工湖密云县水库遥相呼应,形成大、中、小三级水域明珠。荒山造林、退耕还林,形成了以板栗、鸭梨为主的特色林果业基地。

6. 1. 3 历史悠久

不老屯的名称源于一个不老的传说,不老屯的历史可追溯到远古的石器时代。山安口村出土的石器、陶器,充分证明,早在新石器时代,不老屯地区就有人类居住。燕落村南密云县水库下的共工城遗址,距今 4100 多年,是原始部落时期尧的臣子共工 ( 掌管手工业的大臣) 流放居住的土城,是北京地区第一座古城。密云县人口第一大村———燕落村的古城池,始建于公元 440 年北魏时期,有燕落县等十几个州、郡、县设址,平定 “安史之乱”最后一仗的古战场就在这里。

6. 1. 4 文化厚重

密云县东有雾灵,西有云蒙,南有黍谷,北有云峰,四座名山各有特点。 “不老之山”———云峰山,历史上宗教氛围浓重,香火旺盛。山前有考古未定的 “古崖居”,山上有建于隋唐年间的超胜庵、建于北齐天保五年 ( 554) 的大安寺,山顶有天然形成的花岗岩菩萨洞,山后有建于明代的桃花庵、吉祥寺和 27 座古塔。大安寺旁的 “古佛道场”,相传是燃灯佛 ( 如来佛的前世佛)传经布道的地方。集中分布在大安寺和超胜庵附近的 13 组摩崖石刻群,有篆书、隶书、正楷、勾勒体等字体,在北京地区罕见,为书法艺术之大观。其中大安寺周围的 “仙门”、 “仙坐”、 “仙手印”、“遇仙石”、“王志遇仙记”等 7 组摩崖石刻,记载着不老的传说,证实了不老屯名称的来历。清代兵部尚书范承勋游历云峰山,流连忘返,曾作云峰山十景诗,手书 “尘外赏”镌刻于石壁之上,为云峰山留下了丰富的人文资源。周围的清朝太子陵、老爷庙、圣水山庙、龙王庙、娘娘庙、药师庙、三关庙、七顶山庙,更衬出云峰山久有的雄浑和神奇。

镇域北有明长城、烽火台、戏台、兵营,南有国家级天文台观测点。杨各庄村附近的密云县寓馆,是清朝皇帝去承德途中休息的地方。清代大学士刘墉随乾隆皇帝往来于北京与承德之间,常在此停留,伴驾之余,写有诗歌、札记、随笔 179 篇,主要描写祖国壮美山河、记载生活感悟及杂谈。这本 《刘墉诗稿》手迹,经三代人珍存,现收藏于密云县博物馆。

6. 1. 5 基础优越

全面退出传统粮食生产,农业结构调整取得实质性成果,形成了 8 万亩板栗、1. 2 万亩鸭梨、0. 8 万亩水晶梨、中华圣桃、鹿王鲜桃特色林果布局,干鲜果品产量达 800 万 ~ 1000 万千克; 以奶牛、合同鸡、肉羊为主的绿色养殖业快速发展; 麦饭石岩层孕育的矿泉水得到开发; 燕香板栗、黄土坎鸭梨、不老村矿泉水,注册为品牌,畅销于市场; 农旅结合启动了密云县北线生态旅游,云峰山景区建设取得实质性进展,四星级圣水山国际乡村俱乐部、不老山庄、云峰农庄、铁道部物资局招待所,与兴起的民俗旅游接待户一起形成了大旅游发展态势。

随着工业化进程的推进和工业化水平的提高,环境污染和环境破坏日益严重,保护环境与经济社会可持续发展的呼声越来越高,回归大自然成为都市人精神享受的一部分。为适应这种需求,我们紧紧抓住 “入世”和 “申奥”成功两大机遇,运用生态经济理论,从发展都市型郊区经济的高度,适时提出了生态旅游经济发展战略。

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清徐县 文化名城、醋都葡乡 贯中故里 中国醋都

阳曲县 三晋首邑,魅力阳曲 千里一曲,曲当其阳

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2 大同市 中国古都,天下大同

城区 产业特色化、城市靓丽化、环境人文化、民生覆盖化、管理现代化

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南郊区 揽胜南郊,走向大同

新荣区 塞北名镇 古堡之乡 名城生态区、古都后花园、休闲宜居地

阳高县 塞上古风韵 魅力新阳高 美丽阳高,中国杏都

天镇县 边塞文化、佛教文化、生态休闲、时尚田园

广灵县 塞北小江南、绿色文明地 生态广灵、和谐广灵 广灵之旅——雕刻时光

灵丘县 唐水钟灵,魏山毓秀 红色土地、绿色家园

浑源县 钟灵毓秀,塞北名城 民族融合之地,中国黄芪之乡

左云县 能源重地、生态胜地、边塞名城

大同县 建设现代城郊型新大同县

3 阳泉市 晋善晋美进阳泉 三晋门户、晋冀要冲、晋东明珠、煤铁之乡、煤海山城/山西东大门 中共第一城 文献名邦,生态阳泉/文献名邦 魅力阳泉

城区

矿区

郊区

盂县 忠义之乡,秀美河山

平定县 中国刻花瓷之乡

4 长治市 太行山水,晋善晋美 太行情 上党行——宜游长治欢迎您/神奇太行,宜居长治 冬有三亚、夏有上党、清凉之都、避暑胜地

城区 清凉之都,绿色家园----长治城区欢迎您

郊区

长治县 炎帝故里、煤乡铁府、城隍之都

襄垣县 千年古县,魅力名城,中国襄垣

屯留县 古韩要地、三晋通衢 麟绛和秀,山水谐美

平顺县 上党从来天下脊,无限风光在平顺 妙在奇山秀水间——平顺/雄奇山水,叹为观止 雄奇太行 梦幻水乡/山水古太行 诗画新平顺

黎城县 太行红山,黎侯古城 畅游黎城,逸然自得 太行风景道厚重黎侯国

壶关县 世界奇峡、天然氧吧,千里太行第一峡

长子县 千年古县、尧王故里、西燕国都、精卫填海——长子欢迎您 中国青椒之乡

武乡县 抗战圣地,红色武乡 八路军的故乡,子弟兵的摇篮 寻抗战足迹,游红色武乡

沁县 北方水城·中国沁州

沁源县 神奇太岳 秀美沁源

5 晋城市 晋善晋美,尽在晋城——国际花园城市晋城欢迎您 神奇太行·经典晋城 晋善·晋美•晋城/河东屏翰、冀南雄郡

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中阳县 中国民间剪纸艺术之乡/生态强县,发展新区

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❺ 河源有什么好玩的地方

有很多好玩的地方啊,比如客天下度假村就是其中一个,玩过这么多的景点,我个人觉得这个地方是最生活化的景点,你既可以在这里体验景点的那种高质量环境,也能在这里感受到自己家后花园的感觉,称得上是宾至如归了。

❻ 靖港古镇一日游


靖港镇位于长沙市望城县西北,东濒湘江,与铜官镇隔江相望,南临老沩水,西与格塘接壤,北面毗邻乔口镇。
翻开历史的书页,我们就会发现,一个古镇,或者说是一个城市的命运,与交通息息相关。交通决定着城镇是繁荣昌盛还是萧条没落,交通是一个地域的命脉,这是不争的事实。
在20世纪80年代以前,水运几乎左右着中国大部分城镇的命运。京杭大运河最具代表性。众所周之,京杭大运河是中国古代一项伟大的水利工程,也是世界上开凿最早,里程最长的大运河。它南起浙江杭州,北至北京通州北关,全长1794公里,贯通六省市,流经钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系。京杭大运河畅通了数百年,对促进大江南北经济文化的交流,解决南粮北调等问题,均发挥了重要作用。这个时候,北京以及运河沿岸的城镇也是历史上较为繁荣的时期。但自19世纪后,由于南北海运开辟,津浦铁路通车,加之黄河改道淤塞运河中段,因此部分河段被断航,只有江浙一线仍畅通无阻,并成为旅游热线。
而在古镇的行列中,湖南中部的千年古镇——靖港镇就是最好的证例之一。
靖港镇自古得水运优势,坐落于湘江西岸,曾为三湘物资集散的繁荣商埠,美名“小汉口”。然而,近几十年来,特别是近20年来,古镇渐趋萧条,人烟稀少,大有变为废墟之势。从自然规律来说,靖港古镇由繁华最终变成一片废墟,走向消亡,是无法避免的事实。但许多活生生的人亲历了古镇从曾是人间天堂到现在在生命的死亡线上垂死挣扎的情景,表现出了悲伤、婉惜的面孔,看了同样让人落泪。还有许多有识之士在为古镇的奔跑着、疾呼着。这是一个值得我们当地各级政府和人民关注的问题,关心的问题。
曾是人间天堂
靖港古镇的老人说,靖港古镇方圆数百里的老人也说:
那里曾经是人间天堂;那里曾经让人神往。
那里有滚滚北去的湘江之水,那里有宁静如碧空的老沩水。在以前,那里既是一片美丽繁华的水乡之镇,又是南来北往的人们驻足的地方,更是方圆数百里的人们进行集市交易的地方。湖南有一位青年作家这样写道:其实,这里有着比沅江上更为繁华的场景,只是在湘江流域还没有诞生比沈从文老先生更能描写故乡之美的文豪。假如有,靖港古镇也早已被世人所熟知。
靖港镇,是湖南有名的历史文化村镇,曾有“小汉口”之称。
靖港原名芦江,又名沩港,系沩水入湘江口。位于湖南省长沙市湘江下游西岸,距离长沙城区约为30公里,属望城县所辖乡镇。靖港扼湘江逆上长沙之要冲,历来为兵家必争之地。明朝《一统志》说:“在长沙县西北五十里,自宁乡县流至东北入湘。”地理上为洞庭湖流域南缘的大众垸区;南部、西部和北部分别与本县新康乡、格塘乡与乔口镇相邻,东面隔湘江与铜官镇相望。目前由长沙市区直达望城县城的高等级公路雷锋大道直接延伸至该镇,水陆交通十分便利。现靖港镇为1995年长沙地区撤区并乡时由原望城县靖港区靖港乡和靖港镇并入而来。
靖港是天然良港,地处沩水入湘江之三角洲地带,昔为天然良港,水路畅通,帆影不绝,益阳、湘阴、宁乡及望城粮食及土特产都在这里集散转运。曾为湖南四大米市之一,又是省内淮盐主要经销口岸之一,商贾云集,市场活跃,为境内第一繁荣集镇。在清朝末年至上世纪初期,靖港有粮栈米号20多家,还有一批工商作坊,远近商贾云集,生意买卖兴隆。当时有一个民谣说到:船到靖江口,顺风都不走。清光绪二十四年(1898),有客轮停靠,在此设“洋棚子”接送旅客。往来于沩水、湘江的宁乡“乌舡”船有3000多艘,平日停靠船只达千艘左右。清末民初,有粮行50多家,粮栈、米号各20余家,还有一批其他工商业。民国中期,与津市、洪江同为湖南省繁盛三镇,有“小汉口”之称。1933年,建置长沙县直属镇。同年,设长沙县靖港民众教育馆。1935年,设长沙县卫生院靖港分院。1938年长沙大火后,投奔靖港经商者大增,工商业达500多户。
靖港古镇历史的厚重源于她有着悠久的历史。靖港已有上千年历史。靖港的得名相传是为纪念唐朝大将李靖。
李靖,字药师,唐朝军事家。他少时即研读兵书,受大人赏识。后随李世民征战、屡立战功,官至兵部尚书。他才兼文武,长于料敌,用兵果断。贞观八年(634年),吐谷浑部扰唐,通往西域的“丝绸之路”受阻。此时,年已六十有三,且告老在家休养的李靖闻讯,即主动向太宗请命,率部进入吐谷浑。他以远程奔袭战,彻底击败吐谷浑。此战以“李靖攻吐谷浑之战”之名,被中外军事辞典收录。唐代开国之初,李靖曾奉唐高祖之命,领军击败萧铣平定江南,并镇守长沙湘江一带。他的兵营驻扎在沩水港口。李靖治军有方,对部下又要求严格,因此李靖的军队纪律严明,很受老百姓爱戴。他离开长沙去漠北之后,人们一直很怀念他,于是就把他驻扎过的“沩港”改名为“靖港”。
这些并非空穴来风,都有史料作证:
明朝的《一统志》说:“唐李靖讨萧铣驻兵于此。”
清朝同治年间的《长沙县治》也说:“唐李靖驻兵于此,秋毫无犯,百姓德之,名曰靖港,以志不忘。”
靖港的老百姓为感佩李靖的功德,特在靖港镇李靖祠以祀,旧有戏台,其对联是这样写的:
溯湘水南来,百里河山,仗此楼台锁住;
唱大江东去,九天烟云,好凭弦管吹开。
靖港镇还是湖南古代重要的军事重镇,太平军大败清军的场景依稀可寻。
咸丰四年(1854年)二月初九(3月7日)太平军征湘军占领靖港,四月初二(4月28日),石贞祥率征湘军大败曾国藩水师于靖港。曾国藩在靖港对岸铜官渚愤而投江,被人救上。湘军水师彭玉麟、陆师塔齐布等合力攻击太平军,四月初八(5月4日)太平军自靖港退守岳州。
上了年纪的人经常会想起和说起靖港古镇曾经的辉煌,毕竟那些繁华的日子在老人心里留下了太深的印象,曾经让他们心里有着很重的优越感。
是啊,也难怪他们会如此地习惯怀念,靖港的辉煌是其他村镇无法企及、望尘莫及的。那时的靖港码头热闹非凡。老街人多是生意人,他们把自己的小门面打理得格外有序。贸易的兴盛也使得当时的靖港出了很多富商。老街人做生意很讲信用,于是这里的富人多半就成了信誉的化身,所以不像别地“富人富,穷人骂”。相反,这的富人诚实本分,很受人尊敬。大概这也是老街的一大特色吧!
新中国建立后,镇上最有名气的当数望江楼布鞋厂了。望江楼的布鞋虽然造型质朴,但穿着特舒服,而且结实耐穿,很受欢迎。其诚信经营也是出了名的。据说,当时鞋厂的一个公务员去上海出差。他在街头看到许多人在排着长队买鞋,于是也加入了队伍之中。买了之后他也没认真看,满以为是时髦的上海货。当他回到家,打开包认真看时惊呆了,因为这鞋就是自己厂里生产的。望江楼没打过什么广告,但靠着信誉二字,就赢得了市场。这个例子成为镇上众多铺子发家的一个缩影,当然也可作为现代商业经营的榜样!靖港的商铺很有名,米铺、陶瓷铺、印染铺、修理铺……各种铺面比较齐全,铺面不大,却内容齐全,用的多是祖上传下的手艺,所以格外有古韵。
表面上看,靖港古镇的衰落是在1957年沩水河改道,沩水河由新康(乡)注入湘江后,实质上却是后来公路开始取代水运。于是,靖港的繁华地位就渐渐逊色了,码头没有了以前挥汗如雨搬货物的繁忙,街上也再没了人头蹿动的热闹。走在古旧坚实的石板路上,听见的是单调的几声敲击石板的声音,店铺前也少有人来光顾。老街人生来奈不住寂寞,年轻些的全出外打工做生意,或者举家搬迁了。留下了一些留恋故土的老人家和一些坍塌衰败的老屋在艰难撑着这个古街的命。
湖南作家邓建华先生在他的《望城文化视点·且留古镇说昨天》中也说:
伫立长堤,倾听江涛拍岸,心灵与身后曾有“小汉口”之称的古镇一起震颤,一起感受那江、那河、那庙宇、那古街、那悠渡、那清清脆脆圆圆润润的叫卖声……在望城,文化积淀最厚重的古镇靖港,用沧桑的面孔迎来新世纪的曙光。
不知道唐代名将李靖是怎样一位横刀立马的人物?是否真的在这过去叫芦江的地方,驻过兵、扎过寨?是否真的是因为他军纪严明,百姓拥戴,才将这个小镇改名靖港……但在风云变幻的磋砣岁月,背负世俗与灾难重荷的靖港人,对此坚信不疑,代代传颂。在南岸堤飘送过来的清凉的二胡声里,许多老镇人仍然在述说靖港昔日的韵致。由南向北流的湘江与自西而东淌的沩水,紧紧依拥。傍水而生的三角洲地带上的古镇靖港,在水运唱主角的年代里,理所当然地占尽舟楫之利,上宁乡、去长沙、发湘潭、下岳阳,往返湘阴、益阳、安乡等地的船只帆影不绝,湘米、淮盐、花生、园茶、蚕豆、禽蛋、绸布、棕麻等据此集散,商贾云集,店铺相连,绿女红男,穿梭不绝。紫云宫戏台,最是个牵魂的去所,那副台联,仍然有人倒背如流:“溯湘水南来,百里河山,仗此楼台锁住;唱大江东去,九天烟雾,好凭管弦吹开”。从紫云宫到杨泗庙,是曲折迂回的麻石路,因沩水湍急而下,留下一截半边街,形成独特景致。
光绪年间,靖港曾设“湘鄂洋棚子”,先后为英商太古、怡和公司、日商日清公司代售轮船过境船票和接送客货。安化茶商梁啸岚租赁小火轮船,开通靖港至长沙的航班。宁乡的“乌舡子”在沩水、湘江出尽风头,“船到靖港口,有风也不走”,平日近千艘船只牵挂在麻石栏杆硬朗的手臂或依依垂柳腰上,女人们或在船头升起炊烟,或掏出针线篓子边晒太阳边缝缝补补。小孩子三五成群打打闹闹,或为水上一只不明漂浮物的打捞各显其能。那一支青篙能逼开一条莽阔江河的汉子,或许此刻正在粮行米号、钱庄当铺磨蹭生意,或在烟馆窑班、茶楼酒肆混迹于豪绅、富商之中,吆三喝四,硬充大爷。一个临水而建的戏台,还没来得及装点脂粉,却被日本人的枪炮之声喊成了缄默的古迹,屈成如今古镇人之瓜棚李下。到了国民党统治中期,与津市、洪江同为湖南省繁盛三镇的靖港,已经远远撇开了一犁风雨阵阵野谣的乡村,俨然经风见世,不同凡响。
当然,好地方更难免有刀兵相见的血腥记忆,也很难不有水火相扰之惊慌。咸丰四年,湘军与太平军昏天黑地一战,血染湘沩,湘军统帅尽失威颜,靖港团练中炮身亡;民国七年,数百名假“护国军”窜至靖港强行索饷,抢财夺物;民国十二年,军阀赵恒锡、蔡钜献火拼,分别在铜官、靖港驻扎,隔江对峙,骚扰月余;一九四四年,日本兵进犯靖港,无恶不作;同治元年,水盈三尺,饿殍见野;一九三二年,狂风大作,风急浪高,湘江河段五十艘船只悉数被吞……
解放后,人民政府虑及百姓安危,防洪保安,筑堤围垸,拦河建坝,改道沩水,加之陆路交通日趋便利,天然水运甘当配角,良港优势渐失,古镇便少了些喧哗,多了些寂静。上个世纪八十年代镇上国营、集体企业一片兴旺。“望江楼”布鞋踏遍海内外,曾在靖港指挥过抗日的八路军三五九旅南下支队政委王首道题写的厂名至今仍留在这个古镇上,记载着小镇有过的辉煌。王首道同志的夫人曾办过公的中共湖南省委机关于一九三○年曾经临近迁驻的靖港半边街,个体私营企业也一度红火。如今一条崭新的大道横贯大众垸,古镇被人流车流冷落一旁。许多人感叹靖港太老了,老得无法昂首挺胸地与新兴的小城镇媲美了。为作历史村镇调研,我在空洞的八街四巷七码头的麻石街面上走过,老是在想,浆声灯影里的秦淮河未必有半边街前这哑河水清亮?古镇一旁仍然骨络分明的木架房和摆放其中木屐、油伞、竹笠、瓜瓢仍在苦诉着怎样的片断和故事?那些历史上小有名气的人物是否到过这依然存在的风水无边的宏泰房?那久负盛名的靖港香干、火焙鱼和家家户户会制作、人人能放飞的形态各异的风筝又是否能让我们感悟到什么?在瞬息万变的世界里,为后人留下一个解说昨天的空间,恐怕是我们不得不做的事情。

❼ 咸宁的旅游

九宫山位于湖北通山县境内,横亘于鄂赣边境的幕阜山脉中段,海拔1657米,为幕阜山之最高峰,是国家AAAA级风景名胜区、国家级自然保护区,拥有国家级重点文物保护单位——闯王陵(李自成墓)。
九宫山既有江南山峰的奇秀,又具有塞北岭岳之雄、险、奇、幽、秀,被誉为“九天仙山”。
闯王陵:位于九宫山西麓牛迹岭小月山上(也叫黄株包),通山县高湖乡高湖村,陵园与保护区相距3公里,主体建筑有门楼、墓冢、陈列馆。
真君石殿:位于云中湖凤凰岭的“风头”上,面对香炉峰,已阅世780年,是九宫唯一保存下来的古建筑,曾得到过六个皇帝的敕封,名道张道清腊尸曾在此保存680年不腐,后毁于太平天国战火。
石龙沟:长7公里,位于九宫山北麓,是九宫山风景区的主要景区之一,由万余级石阶连贯全境。是一个原始森林带,分为上下两大部分,被誉为“九宫山宝中之宝”。 咸宁温泉谷是万豪温泉谷的俗称,是按照地理位置得名,也是万豪咸宁温泉谷的简称。咸宁温泉谷度假区位于湖北咸宁温泉潜山国家级森林公园正门,距离武汉市区1小时、长沙市区2.5小时车程,有京广铁路、京珠高速、武广专线经过,乘坐武广高铁,从武汉至咸宁仅28分钟。在咸宁温泉地热区香吾山以南、潜山以东、沿淦河河床的y状地域,温泉项目——温泉谷。
咸宁温泉谷致力建设国家AAAAA景区,直接以温泉第5代——温泉养生为起点,拥有中国中部地区最值得体验的的世界风情温泉、国际SPA水疗、特色美食中心、星级度假酒店、潜山茗道茶楼,成为武汉、长沙、南昌经济圈接待、度假、会务、旅游的首选之地。 刘家桥,位于中华桂花之乡咸宁桂花镇境内,距华中重镇武汉80公里,距国家级风景名胜区九宫山100公里,距温泉16公里。
刘家桥好像一个天生丽质的大家闺秀,深藏在群山环抱之中,保持完好的四处明清古民居群落,大小房间共2000多间,古朴典雅,疏密有致,融青山、秀水、翠竹、古树、栈道、廊桥、田园浑然一体。刘家桥的先祖们,自汉高祖刘邦始,曾历主四朝(西汉、东汉、蜀汉、南朝宋),先后共有36位皇帝,统治中国达511年,占整个封建王朝四分之一。刘邦幼弟,西汉楚元王刘交,又被封为“彭城王”,是为刘家桥人的封王始祖,由他而始,传承至刘家桥已有八十一代。现刘家桥刘氏皇族近9000人聚族而居,自然而然形成一个庞大的大汉皇族群体,这一罕见的汉王朝后裔的活体发现,对湖北,对中国,乃至全世界带来震惊。 王氏宗祠,湖北咸宁太原王氏是唐代江南西道观察使兼御史中丞王仲舒第六孙王希翔的后裔,希翔公四世孙元万自江西婺源武口迁睦州,始新源黄畈,其十四孙大申,字大荣,为善山将军,居淮,后转迁湖北咸宁县(今咸宁市咸安区)大幕乡附近的飞鸡墩庄(今桃花尖村)定居,与同时迁徙咸宁汀泗桥镇的大信公同为咸宁始祖,其后裔又分迁湖北鄂州泽林、咸宁马桥、桂花等地,仅咸宁市咸安区王希翔之后裔已有一万二千余人,是咸宁王氏中的最大一支。
咸宁桂花镇毛坪村王氏宗祠是大荣、大信公的后裔共同合建而成。占地面积12亩,建筑面积2200平方米,是一座仿古建筑,设计精明,三栋联宇,雕梁画栋,装饰富丽堂皇,气势雄伟,自2014年4月破土动工,历时9个月时间,耗资600多万,终于完工举行庆典,这是咸宁太原王氏开天辟地的一件大事、喜事,是咸宁太原王氏子孙继往开来,承前启后的伟大壮举。这一壮举,乃是保护文化遗产,弘扬氏族精神,传承上古文明,敦促大众团结,启迪后代奋发进取的综合工程。它将激励王氏子孙在新的征途上奋发图强,再创新的辉煌! 黄龙山位于幕阜山北麓,距县城东南方向40公里处,东西走向,绵亘百里,巍娥高内峻,主峰只角楼海拔1528.3米,总面积为55平方公里。黄龙山被省人民政府公布为省重点自然保护区。该地区旅游区域空间结构可概括为:“一心三区”,即黄龙中心旅游景区、天岳关旅游景区、只角楼旅游景区、凤凰翅旅游景区。
以国有黄龙林场所在地大坳为中心,此区位于天岳关旅游景区、只角楼旅游景区和凤凰翅旅游景区中间,包括了其周边的一些零星景点和居民住宅,主体为黄龙避暑山庄,涵盖了黄龙林场办公大楼及其背后的水库、山地和竹林,总面积约5平方公里。该区是整个景区接待规模最大、服务接待设施比较完善的旅游接待中心。区内交通方便,能够通向三大辅助区域,同时还可以直通湖南平江县南江桥,基础设施完善,电源、水源、通讯等能够得到最基础的保障。此外,区内林木以竹林、马褂木为主,环境优雅,空气清新,山水相映,溪水潺潺,非常适宜于避暑会议和休闲度假。 陈金对门山是大幕山主峰灶背岩,是咸安区最高的山峰,海拔954.1米。灶背岩北侧山峰像个犁头,被称为犁头尖;西南侧因曾修筑过碉堡,被称为碉堡尖。
灶背岩东坡下面100米处,一泓清泉从石缝中流出。石缝下面有个太母庙,庙的附近有座太母坟。相传,唐朝刑部尚书、兵部尚书、卫国公李靖(571-649),平定江南战乱路过这里,其母死于军中,葬于此。此山因此被称为太母山、太墓山。清同治五年编纂的《咸宁县志》上,有“李靖母墓在焉”的记载。
站在灶背岩顶部,觉得天空变大了,视野变阔了,不计其数的小山峰就像作战指挥室里的沙盘一样,“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉油然而生。 大溪湿地公园地处幕阜山脉低山丘陵地带,位于通城县四庄乡东北端,由大溪库区、四庄乡纸棚村和大溪村组成,人口1900余人,2011年12月由省林业厅批准为省级湿地公园。
大溪湿地公园总面积931.97公顷,其中湿地面积442.84公顷,湿地率47.5%,公园内水质优良,自然景观优美,野生动植物资源丰富,是研究湿地生态系统发展及其演替规律的重要研究基地和“活教材”,具有很高的科研和学术价值,在区域乃至全国生物多样性保护方面发挥着重要作用。
自申报国家湿地公园以来,通城县委、县政府高度重视,抽调专班成立公园建设指挥部,力争把大溪湿地公园建设为通城县的一张旅游名片,为通城社会经济的可持续发展提供新的平台。 咸安笔峰塔又名慈恩雁塔、向阳塔,位于向阳湖镇宝塔村严家嘴山丘上,相传始建于唐宋时期,后多次被毁。清朝道光戊戌年(1838年)时任县令夏廷樾从民间捐资重修。该塔为七层八角石塔,高28米,底边周长17.6米,门顶置横匾刻“直达蟾宫”四字,刚健奇绝,俊朗飘逸;塔中实以圆柱,塔底层北侧临门凿石为龛,龛顶外饰双龙戏珠,右饰丹凤朝阳,左饰吉祥如意;塔原每层飞檐角下悬铜质风铃8个,总计56个,每个约重2.5公斤,风吹铃响,悠扬悦耳,数里之外可闻。因历年锈蚀,最后1个铜铃1966年被盗,今已无存。
笔峰塔是咸宁市现存最古老、保存最完好、造型最经典、最具人文特色的石塔,属省级文物保护单位。夏廷樾在《淦川重建严家嘴塔记》中说:“人才之奇,科名之盛,归功于塔者居多。”由于重建后历经近200年的风雨侵蚀,塔顶、塔身、塔檐、塔基均出现风化断裂,塔身倾斜,风铃全失,杂草丛生,满目疮痍。 三江·森林温泉度假区是按国家“AAAA”级景区、五星级酒店标准建造的,集休闲度假、商务会议、养生娱乐、中外贵宾接待为一体的综合型大型度假区,整体规划为温泉旅游、五星酒店、商业街、酒店式公寓、休闲别墅等项目,总占地面积300多亩,由中国三江航天集团旗下湖北三江旅游发展有限公司巨资开发。
三江·森林温泉度假区五星级酒店于2010年10月隆重开业,酒店总建筑面积2万平方米,拥有各式客房210余间、可同时容纳400多人的多功能厅及会议室、中西餐厅等多种服务设施,以时尚、简约、自然的风格,为各界宾朋营造出轻松、休闲、舒适和纯生态的度假氛围。

❽ 渭南市去山西旅游路线

一日游线路

太原市

●晋阳文化1日游 天龙山-晋祠-蒙山

●傅山文化1日游 大佛寺-崛围山-窦大夫祠

●太原老城1日游 纯阳宫-文庙-崇善寺-双塔寺

●太原西山1日游 龙山-太山-店头古村

大同市

●石窟古建1日游 云冈石窟-九龙壁-华严寺-善化寺

●长城文化1日游 得胜堡-守口堡-新平堡

●地质文化1日游 乌龙峡-大同火山地质公园

●唐河峡谷1日游 觉山寺-车河村-桃花洞

朔州市

●右玉1日游 右玉精神展览馆-小南山-右卫古城-杀虎口

●雁门古战场1日游 旧广武-新广武-雁门关(忻州)

●平鲁区1日游 凤凰城-明海湖-平朔露天煤矿

●应县1日游应县木塔-净土寺-石柱山

忻州市

●五台山1日游 塔院寺-显通寺-菩萨顶-黛螺顶-殊像寺-普化寺

●芦芽山1日游 汾河源头-芦芽山-悬空村-万年冰洞

●沿黄1日游 海潮庵-万家寨-老牛湾-偏头关

●定襄1日游 河边民俗博物馆-神汤都温泉

●静乐1日游 天柱山-风神山-静居寺

阳泉市

●盂县山水1日游 藏山-大汖古村-滹沱河漂流

●平定古关1日游 娘子关-固关-冠山

吕梁市

●沿黄1日游 水蚀浮雕-碛口古镇-西湾古村-李家山古村

●红色文化1日游 蔡家崖晋绥边区纪念馆-黑茶山“四八”烈士纪念馆

●交城1日游 卦山-玄中寺-庞泉沟

●方山1日游 北武当山-于成龙故居

●文水汾阳1日游 武则天庙-刘胡兰纪念馆-杏花村

晋中市

●晋商精华1日游 乔家大院-平遥古城

●百里画廊1日游 龙泉森林公园-莲花岩-麻田八路军总部纪念馆

●绵山王家组合游 绵山-王家大院

●大寨精神1日游 大寨村-大寨展览馆-虎头山森林公园

●太谷乡村1日游 北洗三多堂-三台村-美宝山庄

长治市

●古建瑰宝1日游 天台庵-大云院-太行水乡-龙门寺

●太行山大峡谷1日游 红豆峡-八泉峡-青龙峡

●红色文化1日游 太行山八路军纪念馆-八路军文化园-王家峪八路军总部旧址-砖壁百团大战指挥部旧址

●长子1日游 法兴寺-崇庆寺-硅化木地质公园

晋城市

●太行古堡1日游 皇城相府-砥洎城-窦庄-郭壁

●炎帝文化1日游 炎帝陵-炎帝行宫-羊头山

●阳城1日游 皇城相府-蟒河

●沁水1日游 历山-柳氏民居-湘峪古村

临汾市

●帝尧文化1日游 尧庙-华门-尧陵-仙洞沟

●洪洞1日游 苏三监狱-广胜寺-大槐树寻根祭祖园

●襄汾1日游 丁村民俗馆-陶寺遗址-龙澍峪

●吉县1日游 人祖山-壶口瀑布-克难坡

●乡宁1日游 戎子酒庄-云丘山

运城市

●关帝文化1日游 解州关帝庙-常平关帝祖庙-关帝圣像景区

●河东文学1日游 鹳雀楼-普救寺-王官峪

●河东名楼1日游 鹳雀楼-春秋楼-飞云楼-秋风楼

●黄河文化1日游 大禹渡-圣天湖-小浪底水库

二日游线路

●太原穿越千年2日游

第一天:晋祠-天龙山-长风商务区,住太原;

第二天:双塔寺-纯阳宫-山西博物院。

●大同古建名山2日游

第一天:大同—浑源,游北岳恒山、悬空寺,住大同;

第二天:游世界文化遗产云冈石窟、辽金艺术博物馆华严寺、九龙壁及大同古城墙。

●朔州塞上好风光2日游

第一天:游朔州古城、崇福寺,广武古城、应县木塔,住平鲁;

第二天:游凤凰古城,至右玉游小南山、苍头河、右卫古城、杀虎口长城,结束行程。

●忻州芦芽山、万年冰洞2日游

第一天:太原-宁武,游万年冰洞、石门悬棺、悬空村、宁武天池,住东寨;

第二天:游汾河源头、情人谷、马仑草原、芦芽山,结束行程。

●阳泉山水文化精华2日游

第一天:游娘子关及水上人家、固关长城,平定冠山,住阳泉;

第二天:游历史文化名山盂县藏山、大汖古村,结束行程。

●吕梁好风光2日游

第一天:游交城卦山、玄中寺,庞泉沟,住方山;

第二天:游北武当山、碛口古镇、白马仙洞,结束行程。

●晋中世界文化遗产平遥古城、人间仙境绵山2日游

第一天:游中国保存最完整的县级古城—平遥,包括古城墙、日升昌旧址、县衙、城隍庙、镖局、明清建筑保存最多的一条商业街—明清街等,住平遥或绵山

第二天:游绵山风景区,包括中国寒食清明文化博物馆、中国最大道观建筑群大罗宫、天桥、佛教圣地云峰寺、山水胜景水涛沟等,结束行程。

●长治平顺山水古村2日游

第一天:游通天峡景区、虹梯关古村、岳家寨古村,住平顺;

第二天:游井底古村、神龙湾景区,平顺水乡,结束行程。

●晋城悠然阳城2日游

第一天:游皇城相府、砥洎城、九女仙湖,住阳城

第二天:游国家自然保护区蟒河景区及析城山,结束行程。

●临汾寻根祭祖、黄河风情2日游

第一天:临汾-洪洞,游大槐树祭祖园后返临汾,游览尧庙,住临汾。

第二天:临汾-壶口,途中游襄汾丁村,游壶口瀑布,返回临汾。

●运城万荣、永济、芮城、运城晋南探秘2日游

第一天:运城-万荣,游览东岳庙、后土祠、李家大院,住永济;

第二天:游普救寺、鹳雀楼,返运城游解州关帝庙。

自驾旅游线路

●名山朝圣自驾3-5日游

太原-代县(代州古城-雁门关,广武长城)-应县木塔-浑源北岳恒山-大同(云冈石窟、九龙壁、华严寺等)-五台山

●晋商民俗自驾+寻根觅祖自驾5-7日游

太原-平遥古城-灵石王家大院-洪洞大槐树-吉县壶口瀑布-运城解州关帝庙-永济(普救寺、鹳雀楼等)-芮城永乐宫

●太行山水自驾3-5日游

太原-榆社云竹湖-左权百里画廊-黎城黄崖洞-平顺通天峡-壶关太行山大峡谷-陵川王莽岭-锡崖沟-阳城皇城相府

●晋陕峡谷自驾5-7日游

太原-偏关老牛湾、万家寨-保德康熙枣园-临县碛口古镇、西湾村、李家山村-石楼中华第一湾-永和乾坤湾-吉县壶口瀑布-河津龙门-万荣后土庙-永济鹳雀楼-垣曲小浪底水库

●欧美入境旅游线路

线路一:

第一天:到达大同,游云冈石窟、华严寺、大同古城墙,住大同;

第二天:游浑源恒山悬空寺、应县木塔,住太原;

第三天:游中国煤炭博物馆、晋祠、榆次后沟古村,住榆次;

第四天:游榆次常家庄园、平遥古城墙、日升昌票号、明清街、古县衙、学习山西面食制作,住平遥古城;

❾ 黄山旅游攻略

爱山论坛-黄山本地生活