① 古代人是如何旅游的

现在的人要出去旅行，那就是分分钟的事，交通方便，网络发达。那在没有汽车飞机，查不到网上攻略的古代，人们是怎么旅游的呢？

出远门旅游在古代可是大事，搞不好出去就回不来了，比如秦始皇和隋炀帝，所以出门前一定要算一卦，翻翻黄历，看看周易，挑个黄道吉日再出门。到了明代，专门针对出行的占卜书风靡全国，简直是必不可少的出行必备手册。

不管怎么说，古代人出个门真的都太不容易了，哪像今天，我们有伴糖旅行，省事，省时又省心，而且还是定制的，活在21世纪真好。

② 在交通不便的古代，怎么去旅行的

一场说走就走的旅行，对过去的人而言就是天方夜谭了。从一个地方到另一个地方，漫长路途、交通不便、天气恶劣、路遇劫匪、露宿山中??问题好像层出不穷。他们的旅行，与我们现代人到底有多不一样?

出行前卜一卦，择吉日吉时

从殷代，直到晋代，占卜是人们出行前不可或缺的步骤。明代，专门为出行准备的问卜书籍开始大行其道，只需出行前翻阅查询即可。

交通

其实古人一般选择走水路，就算绕远道也在所不惜。为什么呢？在古代路途并不像现在这么的都是公路、铁路，而是坑坑洼洼的路，坐车颠簸、翻山越岭危险，而水路要惬意多了。到了隋唐时代，大运河开通连接南北，明代时，租船服务也普遍起来。不过水路也因为天气、水流方向的变化，会影响出行，这时上陆地即可。说到车，也有很多种，以速度取胜的“包赶程”，多为耐力持久的骡车，即便是千里长途，戴星而行，数日可达。以稳著称的“太平车”，重大粗陋，以牛牵挽，每天行程不超过30里。车身悬挂铁铃，行进时发出声响，数里之外可闻，宛如喇叭，好让对面来的车辆有预先避让的准备。我们最常见的“马或马车”，都是有一定身份和经济实力人群的选择。古代的宾馆没有卫生间都是自己带尿壶、马桶。想想都感觉他们真的好累，出行一次也不容易。

真正旅行的要数徐霞客了，因为《徐霞客游记》不仅是一部著作，也是对当时的地理人文等自然科学的研究。徐霞客走遍了中国的大江南北，游历了名山大川，是当今真正意义上的驴友。也有一位驴友就是李白，在他的诗作中我们也能够看到李白所到之处一般都会作诗来纪念一下。

李白出生的时代是中国盛唐，那是历史上经济社会文化高度繁荣的时期。而李白出生在一个家境殷实的家庭，是一个实打实的“富二代”，这为他无忧无虑地旅行和写诗提供了有利条件，“诗与远方”是李白生活中不可或缺的两大因素。

可以说，李白首先是一个优秀的旅行家，其次才是一个伟大的诗人。李白一生热爱旅行，每到一处，都会流连忘返很久。古时候的旅游是自由自在无拘无束的，和我们现代的旅游不同。也许是因为交通不像现代这么方便，心态也不像现代人这样浮躁。古代人每到一处，都要花去很多的人力物力。等真正到达目的地后，当然要好好欣赏一番得来不易的美景咯。

现代人常说：来一场说走就走的旅行。

说走就走，现在你想去哪，哪怕是临时起意，旅游网站都能帮你分分钟搞定。所以旅行在现代人眼里也就不再像古代人那样神圣了，不再会像古人那样每到一处都了解得彻彻底底。也许你要说，我只是来旅游，并没有足够的时间住下来，了解当地的风土人情。况且这只是一次旅游，现在交通那么发达，大不了我多去几次，不就行了？

读完古人的经历，再反观现代旅行，难免显示有些心浮气躁。

③ 近代旅游与古代旅游有哪些不同之处

(一)古代旅游活动 旅游是人类最古老的活动之一，是社会经济发展到一定阶段的产物。原始社会末期，私有制产生，出现了剩余产品，有了进行商品交换的必要，于是就有人外出旅行经商。随后又出现了非经济性的旅行活动，例如，中国古代的帝王巡游、策士们的政治游说、学者们的学术考察、士子们的漫游以及宗教旅行、航海活动等。由于经济落后、交通不便、社会不安定等因素的限制，古代旅游活动的规模有限，参加人数很少，活动范围不大，而且“游”还不占主要地位，因而还不能称之为严格意义上的“旅游”。 (二)近代旅游18世纪末，英国的产业革命使人类社会的经济生活发生了巨大变化。19世纪上半叶相继出现了轮船和火车，从而使人类旅游活动的规模、范围和内容出现了前所未有的变化。 1845年，托马斯.库克旅行社在英国莱斯特正式挂牌营业，这是世界上第一家旅行社，标志着近代旅游业的诞生。 发起、筹备和组织者，自始至终随团陪同照顾，是近代旅行社全程陪同的最早体现. 附加题:1841年7月5日，英国传教士出身的托马斯.库克(1808--1892)以包租火车的形式组织了一次团体旅游活动，因其具有广泛的公众性，被世界公认为是一次划时代的旅游活动。近代旅游活动就此开始。 1845年，托马斯.库克旅行社在英国莱斯特正式挂牌营业，这是世界上第一家旅行社，标志着近代旅游业的诞生。 托马斯.库克为后人创下了许多组织旅游活动的成功模式，世人公认他是世界近代旅游业的创始人。

④ 古代旅游有哪些形式

一般出远门，都是去亲戚家；近的，就是上香、赶庙会。一般也就是坐马车、坐船。

⑤ 《到古代去旅行》读后感

读《到古代去旅行》后.不同的是文中提到一个人的灵魂是后于躯体抵达目的地,而我却是灵魂的提前预演与无畏的探寻.每次出行前一月左右我总是先确定大致的目标,然后搜集相关的信息.目标一旦确定,我的灵魂便沿着我预定的路线对沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探访、标识,甚或作情感的酝酿.时机成熟,出发!我的灵魂引导我的躯体在几近熟知的环境里自由地呼吸.当我的躯体到达目的地后与我的灵魂完美地融合,把我的心交付于我所造访的每一寸土地.本书为毕淑敏的散文作品选集之一.王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯,化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式.”毕淑敏是作家,又是医生,又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活经历,使得她的散文有着极强的现代意识和专业的心理分析,但是这部散文新作中的游记散文,贯注着一个心理医生充满洞察力和稳定感的目光.她的这部游记散文于中见深刻哲理,语言朴实生动,记录了她探索大千世界的历程.

⑥ 古代旅行游览为何兴起

古代旅行游览兴起，是因为古代的人。也是喜欢有玩的。人的本性都是一样。能看到好的山水。也是流连忘返。

⑦ 在古代中国，长期旅行如何解决衣食住行这些问题

民以食为他，古人出门旅行头等大事就是带干粮。现代人只要带上钱包即可，古人可不是带上银子那么简单。由于经济不发达，并不是随处都有餐饮店。从《水浒传》里可以看出，英雄好汉出门在外吃饭是个问题。在繁华闹市，可以“三五斤牛肉自与洒家切来”；走到地处偏僻的村店（祝家庄），就没肉可吃了。鲁智深因为饥肠辘辘，饿肚子时和两个道人打架，险些打败，待吃了史进给的干肉烧饼后才满血复活。由此可见，古人在出门前务必盘算好吃的问题。如，携带干粮、随处化缘等各种方法通用。也由此，古人发明了能存放十天半个月不变质的“锅盔”等旅途食物。

其实古代人出门旅游，主要是因为“从政”，所谓“宦游”，就像杜甫写的“与君离别意，同是宦游人”。一般老百姓是很少出门旅行的，受限太多。

⑧ 说说在古代，去旅游的成本有多高

好像很低吧，看人家不都是轻装上阵。进京赶考的也不过一个小包袱。带些盘缠，古代又没有景点门票，纪念品啥的，就是正常吃住花销被。