1. 寺庙属于旅游资源的哪些资源，有何旅游价值和功能

按旅游资源本身的属性分，属于人文旅游资源中的宗教建筑和礼制建筑群

2. 关于寺庙发展旅游的提案

寺庙和旅游是两码事，混为一谈只会越来越乱。少林寺就是例子

3. 古寺庙及其规划在旅游发展中容易出现哪些问题

寺庙园林的抄文化景观资源包括袭了寺庙园林的布局以及周边环境，内部各种建筑的样式、格局以及装饰小品，寺庙保留和珍藏的佛教艺术品及珍贵文物，寺庙之中的雕塑与壁画以及悬挂于大殿之上的匾额和楹联等。目前大多数寺庙园林景区对于这类文化景观资源的保护往往采用简单化处理，开发力度、措施不当，主要表现在：
寺庙建筑保护方法简单；
不尊重原有寺庙园林格局，破坏了寺庙园林的整体性和协调性；
没有注意到对寺庙园林周围环境的控制，如建筑的高度、体量、色彩等；
商业化严重，宗教文化教育功能不足。
运用旅游规划中关于旅游客源市场分析与旅游容量计算的理论与方法，对寺庙园林规划、旅游开发实践进行指导。远景设计研究院规划之前，都是通过实地考察、查阅文献和收集相关资料，对寺庙园林景区的旅游客源市场和旅游容量进行科学的计算、分析，以指导景区作出适宜的市场定位，并为规划的制定提供科学依据的。

4. 旅游开发的寺庙旅游

旅游如今已成为了一种大众的游憩的消费和生活方式，在开发建设大法幢寺旅游区时要始终有大旅游策划的理念，大法幢寺旅游区开发实行开放式主题公园的模式，其旅游规划开发要摆脱单纯景点建设的套路，将区域所有资源纳入旅游资源体系，构建特色区域，形成对不同消费群体的吸引，通过人流、物流、信息流的通道开拓，形成旅游深层次开发。
巅峰智业的旅游规划专家陈元夫教授分析，北大河沿岸地区作为新的城市景观带出现，必定对其附近的地产项目产生极大的促进作用，地产涉及到商业地产、景观地产等不同业态，实行“泛地产的经营模式”，通过旅游项目，把生地做成熟地，乃至旺地，这样带来房地产的生意。把旅游作为房地产的配套，作为卖点，作为终端平台，这也是当前房地产营销非常重要的一个方向。
大法幢寺旅游区位于城市边缘地区，通过这种开放式的旅游开发，将有效的促进周边地域的升值，有力推动附近乡村的城市化进程。为此，在大法幢寺周围特辟特色园林，一处为供神苑，依托寺院后面的崖壁开凿洞窟并在西侧建塔林，让众人供养自己所请的佛像，一处为功德林苑，让众人种树植林，以其花、果供佛。两处都可以独立运作，通过收取一定的功德钱而获得相应的收益。总之，本区新的供养模式可促进宗教文化界、政府和投资商就旅游项目的商业运作达成新的共识。

5. 具备什么条件的寺庙才能发展旅游寺庙发展旅游有什么好处

什么条件的寺庙都不适合发展旅游。
寺庙是耕耘人们心田的地方，是人们心灵的安慰处和归依处。
如果你拿寺庙作旅游场所，什么好处也没有！
（坏处倒有很多……）

6. 如何发展农村寺庙旅游

传统旅游从业者对佛教旅游文化内涵的认识存在误区，往往使游客对佛教景点造成单调的印象和枯燥的心理感受。同时，传统旅游业的导游传递给旅游者的佛教文化呈现僵化、庸俗化和表面化特征。因此，有必要认清和界定佛教文化旅游的正确内涵及使命。
前瞻产业研究院指出，长期以来，人们对佛教旅游文化内涵的理解不深入。挖掘出来的大多是佛教旅游文化的感性层面，对其理性层面缺乏关注和把握，实际上把文化符号当成了文化内涵。
在中国佛教景点的旅游解说中，大多是固定的、程式化的讲解内容。如这是什么殿，是什么样的建筑风格，建于何时，里边供奉的是什么等等，对其中蕴含着的丰富文化往往涉及不到。佛教文化旅游事业的快速发展已经成为客观现实，佛教旅游文化内涵的深度挖掘是目前当务之急。

7. 西藏旅游人数多了，对当地文化有何影响

(1)西藏拉萨概况及拉萨文化浅谈：
拉萨是中国西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地，，素有“日光城”的美誉。作为首批中国历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国特色魅力城市、中国最具安全感城市等荣誉称号。拉萨是藏传佛教的政治、经济中心，市内和郊区有众多地位崇高的宫殿寺庙，如布达拉宫、色拉寺、哲蚌寺、大昭寺等。在这里到处可以看到披着绛红色袈裟的喇嘛和信徒们一步一叩首虔诚朝圣的身影，强烈而神秘的宗教气氛，感染着每一个前来拜访的游客们。拉萨1300多年的历史留下了无数的文化遗迹，其浓重的宗教氛围给予了人们梦游历史般的感觉，许多旅行者赴藏的最大愿望，就是能亲眼目睹古老的藏文化和久远的宗教历史。西藏拉萨具有优秀的宗教文化与具有民族特色的民族风俗与生活习惯，其文化吸引着许多游客的注意力，拉萨具有较丰富的文化资源，因此，旅游业的发展对文化的影响也比较明显。

（2）西藏拉萨的旅游业发展现状与优势探讨：随着我国旅游业的发展，各少数民族地区的旅游业也得到了较大的发展，西藏旅游业的发展进步也比较快，具体表现在1、旅游收入的不断增长。2、旅游接待人数的不断增长。3、拉萨吃住行游娱购六要素的不断发展。西藏拉萨是一座具有魅力的千年古城，其宗教文化，民族风俗极其丰富，灿烂悠久的藏文化，风光旖旎的高原风光吸引着众多的中外游客，这是西藏拉萨发展旅游业的优势所在。然后随着旅游业的开发与发展，西藏拉萨也面临着许多问题，如；西藏拉萨位于高原，其地理位置与环境决定了拉萨生态环境的脆弱性，旅游业的商业化发展极大的破坏了拉萨的生态环境。再者，由于旅游行业的商业性，使得拉萨在发展旅游业时，走入了畸形化发展，破坏了当地的文化习俗与生活习惯。综上所述，西藏拉萨的旅游业发展也是面临着机遇与危机并存的状态。

（3）旅游业的发展对西藏拉萨文化的影响：
a积极影响：1、物态文化：旅游业的发展有利于传播拉萨的物态文化，拉萨是藏传佛教的圣地，其寺庙。喇嘛，转经筒等具有特色的文化载体在旅游业的发展过程中，不断被全国各地甚至是国外的人所熟知与接收，旅游业的发展促进了拉萨藏文化的传播。2、制度文化：旅游业的发展使得拉萨建立起规范的制度文化，可以促使民族优秀文化得到发掘、弘扬和振兴，规范的制度文化使得拉萨藏文化的优秀成果得到了更好的传播与发展。3、行为文化：旅游业发展可以促使民族文化的特色个性更加突出，使得拉萨具有了旅游发展的优势，这种特色的行为文化使得拉萨区别于其他的地方文化，成为了拉萨独特的优势，可以促进拉萨文化的发展与创新。4、心态文化：旅游业的发展，使得外地文化更加容易的进入拉萨，当地居民在接触外来文化的时候，自己的价值观念，审美情趣等意识形态方面的东西会发生改变，可以提高当地居民的文化素质修养。
b消极影响:1、物态文化：旅游业的商业化发展，使得拉萨的文化发展也具有了商业化，一些文化的物质载体只是为了满足游客的要求而制作的，并没有了以前的文化内涵，只是为了追求经济效益而制作的物态文化迟早是会失去游客市场，也得不到当地居民的重视，不利于文化内涵的传播与发展。2、制度文化：由于旅游业的发展，越来越多的游客外出游玩，在拉萨这种宗教文化丰富，遗产文化丰富的地方，不良的游客行为会造成对当地的破坏，而由于拉萨的脆弱性，这种破坏往往是不容易修复的，随着旅游业的发展，这种破坏行为对拉萨的伤害也越来越大。3、行为文化：受旅游商业化的影响，拉萨特有的藏文化习俗及藏民的生活习惯容易被舞台化，这种舞台化的发展使得文化失去了其文化内涵，不利于文化的发展。4、心态文化：受外来文化的冲击，当地居民盲目认为外来文化就是“好的”从而不加区分地予以接受盲目模仿旅游者的生活方式接受其价值观、人生观和道德观结果使本民族文化逐渐被外来文化所同化。拉萨当地的居民，尤其是青少年，在生活方式上盲目地模仿外来的游客，逐渐在思想和行为上发生消极变化。他们开始对自己的传统生活方式感到不满，先是在装束打扮和娱乐方式上消极模仿，继而发展都有意识地追求，从而使赌博、卖淫、投机诈骗、贪污受贿、走私贩私等犯罪和不良社会现象增多，影响社会秩序的安定。

（4）.克服西藏拉萨消极文化影响的对策：
一、正确对待民俗文化遗产：应该加强保护拉萨的民俗文化遗产，保护拉萨的民族文化内涵不受旅游业的商业化影响，
二、突出保护西藏民俗文化民间特色：保护拉萨地区的少数民族习俗与文化习惯，尽量恢复文化的原真性，使得游客有更加真实性的体验，克服文化的舞台性，保护文化习俗的原真性。
三、培养专业人才，用科学的知识和手段去保护和开发民族文化：在旅游开发的过程中应该注意文化的保护，不能为了经济利益而胡乱开发，不注重保护旅游资源，因此在拉萨的旅游开发中应该培养专业人才来用科学的手段开发民族文化。

8. 试论宗教文化与旅游发展的关系

中国是可以说佛教国度的，千年古建筑寺庙很多，可惜大多数以保护古建筑为名，来发展旅游事业，门票很贵。

9. 甘南旅游业的预期成果

甘南藏族自治州和四川阿坝藏族羌族自治州（以下简称甘南）属于中国的特殊地区,从旅游角度看为特种线路，景点分散，沿途路况、食宿条件较差，旅途艰苦，参团者必须具备良好的心理素质和身体素质，并作好吃苦的心理准备。不要抱有优越感，要容纳藏族同胞的种种不足，如抱着挑剔或享受的心态，建议不要参加。
1、甘南，川西地区海拔高，昼夜温差大“早上冻死，中午晒死”，所以一定要注意准备衣服。由于是草原，丘陵地貌一下雨雪便道路泥泞，所以雨靴可带来方便，不可穿凉鞋。另外，一定要有帽子，可防紫外线照射，还应备有晴雨伞，防晒霜，太阳镜。纪实题材比风光题材多这里的色彩对比强烈，所以这一地区宜拍摄彩色照片。高原天气多变，常有风雨骤至的时候建议多带几个塑料袋，用来保护设备。拍风光讲究拍取异常天气时的景象，若遇风雨雪雾天，正是时机不要错过。在九寨沟，黄龙景区宜用感光度低，颗粒细腻的胶片，而且要用三角架。药品：抗感冒药，胃肠药和外伤药。还建议备一种抗高原反应药：高原红景天。
2、游客如患有心脏病、高血压、哮喘、肺病、呼吸系统疾病、严重糖尿病和贫血等疾病，以及医生认为不宜进藏或高原者不能参团，如隐瞒病情，后果一切由游客自身承担，旅行社不承担任何连带责任；
3、甘南地区的民风深受藏族宗教影响，有些现象和习惯，不能以城市人的心态标准来衡量和看待。请记住不要离团去观天葬，偶有不慎，就会触怒当地人，引起不必要的麻烦。
4、藏族寺庙建筑风格独特，遇上节日，藏族人衣着更是华丽，色彩缤纷，这些都是摄影的好题材，取景前要注意：一般寺庙的外围建筑可以随意拍摄，但殿堂内是严禁拍摄的，有些地方则注明付款拍摄，请勿偷拍。摄影人物也要小心，藏族人未必都喜欢被人拍摄，为免不必要的麻烦，取景前最好先打个招呼。
5、藏族人不喜欢随地吐痰，不喜欢被人摸头搭肩，不喜欢大声喧哗；车站等地点小偷较多，外出小心财物，不要随便施舍，否则可能不易脱身。当地治安算是不错，但若在偏僻地方或夜间外出应结伴同行，不要单独行动，不要掉队和离团。
6、在藏区，政治问题是十分敏感的，无论在任何场合，都不宜讨论政治问题。
7、参加人员应充分考虑到自身身体状况、人为或自然灾害等诸多因素对旅行活动（包括人身和财产安全）的影响，承诺在不增加旅行社和同伴负担的情况下参与本次活动。
8、参加人员应自备钱款、衣物、药品、食品及其他可能需要的应急物品或工具，并在出发前办理完毕旅游险或人身意外伤害险的投保手续。
9、参加人员应保管好自己的所有随身（或随车）物品，承担自己物品（包括车辆）丢失或损毁的责任。
10、参加人员应注意自己的人身安全，提高自我保护意识；旅行途中，参加人员因个人行为侵害他人合法权益的，责任自负。若由此给同伴造成损失，行为人应负赔偿责任。