黄土窑洞的旅游业
『壹』 生活在黄土高原上的人们为什么大多居住窑洞呢
现在少了,留下的也就是为了旅游业发展.
首先是穷,
然后是住着舒适
关键是方便
现在人生活条件好了,慢慢的窑洞就开始消失了.
『贰』 科学与人文相得益彰——以黄土窑洞建筑为例
我关心科学与人文的主题，与我的工作有关。我所从事的是建筑工程地质工作，建筑综合自然区划工作。我认为建筑工程应该与自然和谐，把自然环境及其资源，不仅看做物质的需要，而且也看做精神的需求。在建设中，要以少的人为，对自然的影响要降低到无害的程度，使自然最大限度地造福人类，达到科学发展、可持续发展，达到人文的终极关怀。
但现实远非如此，如我国以生土为主的建筑，特别是黄土高原的生土窑洞建筑，是人类从穴居开始一直延续到现在的建筑，历史悠久，至今仍有几千万人居住其中，生命力很强，原因是它能充分利用当地的自然环境及其资源。在建筑的整个生命周期内，节能、节材、节地，在居住时，冬暖夏凉，防噪音、防辐射、防旋风、防火等，如果把标志现代生活的水、电、气等送进去，再做一些空间整合和装修，可以得到很舒适的工作和生活环境，称得上生态建筑。
但遗憾的是，近些年来，在黄土高原出现一些废窑洞，建砖瓦房、小洋楼的事件，这是可悲的。究其原因，主要是受西方强势文化的影响。一方面，随着社会经济的快速发展，人文工作者常常宣传住砖瓦房、小洋楼是富有、时尚、荣耀的体现，而甚少提到生土窑洞与自然和谐的科学性和生态性，这是缺乏科学知识的表现，结果呈现出不符合实际的误导；另一方面，随着科技征服自然能力的提高，科技工作者常常滥用科技，在建设时，不考虑审时度势，因地制宜，就地取材，从而浪费能源资源，破坏自然环境，这是缺乏社会责任心的表现，结果呈现出建设性的破坏。
从以上实例，可以说明，人文工作者要提供正确的导向，需要尊重科学，求真务实，人文要科学化。科学工作者要发挥正面的生产力，需要以人为本，人文情怀，科学要人文化。总之，科学与人文要相互借鉴，相互渗透，相得益彰，才能造福人类，惠及子孙后代。
（本文原载：中国专家学者三十年贡献人物论文与业绩。中国专家学者科学与人文论坛，2008年4月，267～268页）
『叁』 为什么黄土高原的人居住在窑洞
因为窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的内历史可容以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里。
中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多，过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。
(3)黄土窑洞的旅游业扩展阅读
窑洞建筑最大的特点就是冬暖夏凉，传统的窑洞空间从外观上看是圆拱形，虽然很普通，但是在单调的黄土为背景的情况下，圆弧形更显得轻巧而活泼，这种源自自然的形式，不仅体现了传统思想里天圆地方的理念。
同时更重要的是门洞处高高的圆拱加上高窗，在冬天的时候可以使阳光进一步深入到窑洞的内侧，从而可以充分的利用太阳辐射，而内部空间也因为是拱形的，加大了内部的竖向空间，使人们感觉开敞舒适。
『肆』 黄土窑洞的起源
据《甘肃通志》载：庆阳府人“好稼穑务本业，有先王遗风，陶复陶穴以为居，于貉为裘以御寒”。这就是古代周人根据不同的地理环境条件挖掘的两种不同形式的窑洞。
『伍』 如何发展窑洞旅游资源
一、首先要看窑洞旅游资源如何？在周边三小时车程范围，你的窑洞旅游资源是否具有唯一性或排它性。
二、要分析三小时车程内，你的目标市场在哪？目标客人是哪一些，你的产品为什么能吸引到他们，也就是你的产品核心竞争力。
三、你是否有足够的资金或融资能力。
四、要具备有旅游经验的开发团队。
五、寻求政府的立项与支持。
『陆』 黄土高原窑洞与其什么自然条件有关
表面是黄土。 丘陵地带下雨后水很快流走，不会下渗，所以不会影响地下的土层。选在在土质好的地段，窑洞是足够结实的。没有地震，应该是不会塌下来的。 现在的窑洞也有了进步，有的用砖，水泥把上面砌起来，也有用砖把屋面砌上的，使窑洞更结实，安全，也更美观。 窑洞是黄土高原特有的一种民居形式。过去有见村不见房，见村不见人的说法。那么为什么这个地方会出现这种民居呢？ 一个是土质比较好，便于挖窑洞，挖窑洞一般都不倒塌，再一个，它沿传下来咱们古代穴居，也是那种古文化的一种延续，三，一点就是在解放前，特别是封建社会到解放前农民群众都比较贫穷，盖不起房屋，因此就挖窑洞，挖窑洞出力就行了，不花钱。我想它产生这种民居风格主要是这样三种原因。 当地的人说，窑洞的优点不光是花钱少，因为它是在地下，所以它还有冬暖夏凉的特点。 现在的窑洞也有了进步，有的用砖，水泥把上面砌起来，也有用砖把屋面砌上的，使窑洞更结实，安全，也更美观。 窑洞主要有三种形式：一种用咱们当地话叫做靠山院，靠在一个山，一个崖头来挖的窑洞。这种形式比较多。 当地的民民窑洞以开井窑院最富有特色，一般是在平地挖一个方形深坑，坑院的四周挖出数个窑洞，在坑院的一角挖一个斜洞通到地面，作为门洞。在坑院中还要挖一个较深的渗井，囤积雨水。开井窑院是考察研究人类原始“穴居”演进史的实物见证，是了解黄土高原农村民俗民习的一大景观。
『柒』 去哪儿旅游可以住窑洞
窑洞民居旅游指南
甘肃省庆阳地处典型的陇东黄土高原区，当地居民完版整保留了传统权黄土窑洞的居住形式，已成为今天庆阳民俗之旅的重要参观内容。 据《甘肃通志》载：庆阳府人“好稼穑务本业，有先王遗风，陶复陶穴以为居，于貉为裘以御寒”。这就是古代周人根据不同的地理环境条件挖掘的两种不同形式的窑洞。 今天，在庆阳各地，随处可见这种古老的居落形式。人们靠沟坡就崖壁之势，掘洞筑室，叫“崖庄”；从塬面上向上掘出一个两三丈深，方方正正的大坑，再在四壁向里挖出一孔孔窑洞，好象一个地下四合院，叫“地坑庄”。这种独特的居落及人民的生活方式自有妙处。 有诗赞曰：远来君子到此庄，休笑土窑无厦房，虽然不是神仙洞，可爱冬暖夏天凉。
『捌』 黄土窑洞（地下建筑）的新生
随着可持续发展思想的深入人心，人类正面临着土地减少、能源危机、资源短缺、生态失衡等重大问题。在人居方面，提出了珍惜土地、降低能耗、节约材料等迫切要求，在这样的形势下，地下空间的利用就得到人们从未有的特别关注，而我国的黄土窑洞更是人们关注的对象。黄土窑洞在我国分布很广，位于黄土高原的村落，大多数都住在黄土窑洞内，这是我们祖先认识自然、利用自然的成果，是穴居的延续，历史悠久。黄土窑洞很符合可持续发展的要求，有许多优点，一是节约土地，它不仅不占地，而节约下来的地面可以作农田使用，人住在农田的下面，同时挖出来的土还可以造地；二是节约能源，它冬暖夏凉，几乎没有得热或失热，温度和湿度都较稳定，宜于人的居住或物质的保存；三是节约材料，居民的黄土窑洞一般只用防护材料，与地面建筑相比，用材要少得多；四是保护环境，随自然而开挖的窑洞，选择的余地大，容易达到人与自然的和谐。另外还有防噪音、防火、防辐射、防风暴、造价低、施工简便等优点。当然就目前的黄土窑洞来说，尚有通风不好、采光不良、洞口抗震性差、没有上下水等缺点，但这些都可以用现代科学技术和物质条件加以解决。我们曾为了工业的目的，从跨度宽约3m 左右的民居黄土窑洞，经试验研究扩大到跨度宽10m的黄土洞室，作为地下仓库和车间用。事实上，黄土地下建筑，只要有社会的需要，都是可以建成的。当前正在建设大西北，只要我们把黄土窑洞的传统经验与现代科学技术结合起来，认真地做研发工作，定会创造出符合可持续发展的新的黄土窑洞建筑，使生活在黄土地区的人民能拥有一个美好的绿色家园。
（本文原载：《论文摘要汇编》，中国第四纪研究委员会，第八届全国学术大会，四川省都江堰市，2002年8月，第179页）
『玖』 黄土高原 窑洞简介
窑洞
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深 层文化,人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地 上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡，十分适宜居住生活 。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户， 走到里面可以发现它们有隧道式小门互通顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑洞一般窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰, 它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦, 还可以保持清洁。为了美化居室, 不少人家在炕围子上作画。这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术--炕围画。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。它们根据窗户的格局， 把窗花布置得美观而又得体。窗花贴在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。