1. 蛇是印度文化中的一部分,印度人为何如此崇拜蛇

在基督教文化里蛇是邪恶的象征,但印度教认为蛇是神圣和圣洁的。在印度,蛇的雕塑、象征物屡见不鲜,印度教寺庙几乎个个标配蛇像。很多人对蛇心有畏惧,但印度人看到蛇的第一反应却是用嘴亲手,以示尊重。长得不怎么讨喜的眼镜蛇之所以会得到印度教徒的特别尊重,很重要的一个原因是,蛇或多或少都和印度教大神们搭上关系。

印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林,形成自然环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。让一般人望而却步的眼镜蛇、蟒蛇在他们的指挥下,无不俯首听命。就算是不小心被蛇咬了,他们也会用草药迅速解毒。因此在印度人眼里,蛇是朋友,是神明的化身,并不会惧怕蛇类。

2. 蛇王节的民俗

福建属古百越文化圈,简称闽。许慎《说文解字》:“闽,东南越,蛇种。”说明古代闽越族以蛇为图腾,把自己的祖先同蛇联系在一起。至今南平地区流行有《蛇滩》《石蛇》等故事。南平县樟湖镇定期举行蛇王节活动。镇中的蛇王庙是活动中心。庙内有三尊蛇神像 —蛇王三兄弟。当地人称为连公爷。三兄弟身穿红袍,双脚踩着怪兽。他们的双眼一为仰视、一为俯视、一为平视。寓有洞察人间、驱祟造福之意。
程序是:
捕蛇——农历6月,人们四出乡野捕蛇,大小轻重不论,有毒无毒都在捕获之列。乡民把捕来的蛇都敬献到蛇王庙,放到庙正中的黑色大瓮里,由专人精心饲养。人们相信,谁捕获得最多,谁就对蛇王菩萨最心诚,也就会降福于自己。
坐轿——7月7日晨,蛇王庙前己点燃起两支玫瑰色的大香,高2米,各重25公斤。乡民齐集庙前敬神,并抬来一座特制的轿,称为“神轿”或“龙亭”。轿四周用细铅丝编扎的网,罩住轿中设置的一个木制的大圆盆。
出巡——7时许,蛇王菩萨巡行开始,炮铳三声,锣鼓齐鸣。队伍鱼贯而出,队列由大锣开道。旗队紧随其后。写有“行雷”“连公”“肃静”“回避”的木牌并列在前,引领神轿。后随各乡乡民,每人出发前,从大黑瓮中取出一蛇,或绕脖颈或围腰间,或缠手臂,连儿童也不例外,俨然一队长蛇阵。沿街各户人家,手持香火燃鞭相迎。并与队列中人交换三支香火,名曰“分香”,以显示对蛇王菩萨沿街驱疫、降福闾里的共同敬仰。
归位——蛇王菩萨出巡完毕,在震耳欲聋的鞭炮声中,被乡民恭请回庙。
放生——入夜,乡民纷纷从庙中大瓮中取出蛇蟒,成群结队拥到闽江岸边,以虔诚的心情将蛇放入江中,使其返回大自然。
以蛇王庙为载体,樟湖人每年都要举行春秋两祭的“游蛇灯”和“赛蛇神”活动。游蛇灯在每年正月初六至廿一元宵前后举行,按姓氏轮流,每姓一晚,每户一板,游蛇灯的阵势庞大,颇为壮观。赛蛇神在每年农历初七举行,它是樟湖地区独特的崇蛇民俗。明代文学家谢肇《长溪琐语》记载:“(福州)水口以上有地名朱船板(即樟湖坂),今福州方言仍称为朱船板,有蛇王庙,庙内有蛇数百,夏秋之间赛神一次,蛇之大者或缠人腰人头,出赛。”
这一祭蛇民俗一直延续到现在。如今樟湖善男信女对蛇虔诚敬拜,祈求蛇神保社稷安宁,消灾祛难,风调雨顺,五谷丰登,保佑信徒水陆平安。随着时代的进步,尽管现代文明为千年古镇注入几多活力,尽管进入21世纪樟湖人全身心投入改革开放和三个文明建设大潮之中,但“闽蛇崇拜”民俗仍在樟湖地区表现的最为典型,最为完整。这不仅给后人进一步探明和研究崇蛇内涵、来源、传承历史等留下了重要资料,同时也为旅游开发留下了宝贵资源。

3. 人人七夕拜织女,为什么福建有条村落却要拜蛇王

一年一次的七夕节又来到了,这个节日可以说是我国传统节日中最浪漫的一个了。在古代,这一天不仅是牛郎织女相会的好日子,民间也有女子在这天向织女祈福的习俗。不过,我国幅员辽阔,也并不是每个地方都要拜织女,就拿福建一个地方来说,在七夕这么浪漫的节日,他们拜的是蛇王!


樟湖镇这个别样的七夕节,包含的是人们对美好生活的向往和祝福,也是我国传统文化多样性的体现。

4. 有没有去过泰国的 介绍下 风土人情 文化 蛇多不多 医院方便不 去泰国旅游 学习 行不行 给点意见

我去年在泰国待了半年,所以对你提的那些问题可以说点我的看法~~
除了泰国的北部有点冷外,其他地区都非常热,不过估计你不太会去北部吧,因为不及南部发达。人民基本上挺友好的,但哪里都有好人有坏人,这是必然。几乎全民信仰佛教,而且非常虔诚,如果你过去,一定要尊重他们的信仰。当然,还有泰国的皇室,在街上,家里,学校,随处可见皇室成员的相片。
人们喜欢喝一些带冰块的饮品,喜欢吃辣,所处可见夹板拖鞋。至于蛇的问题,我在那边那么久只见过两次蛇,一次是条无疑闯到家门口的草蛇,一次是只宠物蛇,没什么攻击性。好多人,甚至是女孩子都喜欢蛇,觉得蛇很可爱。
泰拳很有名,当地人也很喜欢,如果想学的话也不一定非要去什么深山老林里,在你居住的当地跟着当地人们打打底子,等你有些底子了,而且你也有意向去更好的地方,可以请教你的老师,他们认识很多拳击手的。
哦,差点忘了,还有医院,医院挺方便,可是医药似乎有点贵。我去的时候是自己准备了一些常用药物带着的,你可以借鉴一下。
呵呵,如果哪里说的不清楚,再问哈~~~

5. 印度为什么有蛇文化

千百年来,印度一直活跃着一群耍蛇人。他们每天走街串巷,几个大小不一的篮子,一根笛子便构成了他们的全部家当。大多数人对蛇宁可敬而远之,而印度蛇人则把它们看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林,形成自然环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。让一般人望而却步的眼镜蛇、蟒蛇在他们的指挥下,无不俯首听命。就算是不小心被蛇咬了,他们也会用草药迅速解毒。耍蛇行业也是一种“眼球经济”,在现代文明和科技的冲击下,古老的印度耍蛇业如今已呈现衰败的迹象。这一有千百年历史的文化艺术在1972年后成为非法活动。印度政府为了禁止蛇皮贸易,1972年后严厉打击街头耍蛇艺人。印度政府意识到一门千年艺术即将失传。为了保护耍蛇人,政府即将推出”耍蛇人培训“计划。参加过政府培训的耍蛇艺人将正式成为国家动物园的驯兽师,被冠以“爬行动物专家”的头衔。耍蛇人将向来动物园参观的孩子们讲解野生动物的趣闻和丛林生活。此外,政府将建立“耍蛇人专线“,为市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。

耍蛇并不难
记者起初与许多人一样,总以为能把蛇驯得服帖,定有什么家传绝技。等到亲自采访了一个来自哈里亚纳邦的耍蛇人,才明白干这一行最关键的是胆量。
这个名叫塔里的耍蛇人在新德里卖艺。据他称,这一行最重要的是能抓蛇,然后一切就好办了。每年3、4月份,森林里气温升高时,他们便开始带着一种古老的捕蛇工具四处寻觅毒蛇的踪迹。这件可套住蛇颈、带有金属圈的手杖可让人在不杀死蛇的情况下,迅速取出藏在蛇牙后的毒囊。不过据塔里介绍,大自然才是蛇的家园,如果长期不与自然接触,性子再烈的蛇都会变得懒洋洋的,所以每隔两三个月,耍蛇人都会把自己的“宝贝”放归森林,再补充一批“新鲜血液”。
至于要花多长时间才能让蛇学会“闻笛起舞”,答案令人吃惊,竟然是“抓来后,马上就行”。究竟是蛇天生就有乐感,还是印度人能歌善舞的天性传给了蛇,塔里也说不上来。

全印度信仰印度教的教徒约占总人口的83%,在虔诚的印度教徒眼中,蛇并非毒物,而是通人性的神。只要人无伤蛇之心,蛇就没有害人之意。外表威猛的眼镜蛇更是财神的化身,只要你善待它,并供它食物,命中一定会走好运。在印度许多农村都有香火缭绕的蛇庙,有些尚未生育的善男信女,为求得一男半女,对庙里供奉的蛇神更是顶礼膜拜。

在印度,蛇类在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇,视蛇为“神”的化身,而眼镜蛇尤受崇敬,被称为“努拉盘布”,即“善蛇”。

印度有蛇庙、蛇村、蛇舞、蛇船赛,每年还有蛇节。祭拜蛇神是印度古老的宗教仪式,许多印度教徒会在蛇节那天给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品。最近几年印度政府着力发展旅游业,全力挖掘本国古老的传统文化项目,而雪拉莱市因与蛇共舞了数百年,被印度人视为“蛇节”的发源地,故印度旅游部门将之列为重点旅游城市之一。每年8月份的蛇节,雪拉莱的市民不分男女老少,统统会不约而同到郊外去捕一次蛇,他们将捕来的蛇集中放置到一座古老的庙宇里“囤积”。吃过晚饭后,他们就会来到庙宇里,争先恐后徒手捉起一条蛇或数条蛇,步出庙宇外开始尽情狂欢,与蛇共舞。他们几乎人人手上都揣着一条蛇,有的人将蛇抱在怀里,不停地亲吻着;有的人将蛇缠绕在身上,大摇大摆地迈着方步,像是借以炫耀自己的胆大无比;有许多年轻的女性竟然把蛇系缚在肚脐间,当作美丽的“腰带”;还有一些小孩子,只穿着短裤,赤裸着的身体上倒挂着八九条红绿斑纹相间的小蛇……尽管众多人会被蛇咬伤、缠伤,但他们却引以为豪。这些人认为,被蛇咬、缠了预兆着今生今世无灾无病。

6. 蛇王节的介绍

农历七月初七,是中国传统的“七夕”,喜鹊搭桥,牛郎织女相会。而在水口水电站库区南平市延平区樟湖坂,这天过的却是古老的“蛇王节”,并且还保留着真蛇坐轿出巡迎赛活蛇的传统习俗。延平区樟湖镇举行的闽蛇崇拜民俗文化旅游节,正是“蛇王节”。蛇王节的傩俗活动,既反映了古人对动物(蛇)图腾的崇拜,也显露出人类与动物(蛇)之间建立和谐、友好关系的朴素愿望,以及对自然生态环境,包括对生物物种链条免遭破坏的关怀。

7. 蛇节是印度的传统文化节日,印度人在那天会做些什么庆祝

在每年八月的蛇节上,雪拉莱的市民,无论男女老少,都去乡下抓蛇。他们收集捕获的蛇,并把它们放在一座古老的寺庙里“储备”晚饭后,他们会来到寺庙,徒手抓一条或几条蛇,走出寺庙,开始享受自己,与蛇共舞。他们几乎都手里拿着一条蛇。

印度蛇文化历史悠久,甚至“蛇舞”也有几千年的历史。然而,随着社会文明的进步,千年蛇舞文化正面临灭绝。身体上的蛇可以随着长笛的音乐跳舞,给主人带来收入。舞蛇者一点也不害怕,而是陶醉在其中的那种幸福。


8. 安徽蛇谷蛇业发展有限公司怎么样

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