妈祖文化旅游节对联
A. 莆田妈祖导游词 100字
妈祖经过了一千多年的传播，随着华人的足迹，从湄洲逐渐走向世界，被称为“海水到处有华人，华人到处有妈祖。”据有关资料记录，不完全统计目前全世界信奉妈祖信众约有2亿多，妈祖庙宇有5000多座，妈祖庙宇对联浩如烟海。这些对联继承了中华民族楹联和书法艺术，又表达了海内外华人对妈祖的敬仰和崇拜。徐玉福先生在妈祖文化对联收集方面走在其他学者前面，他不惜辛苦，花多年时间共收集到了10个国家和地区近三百多座妈祖庙宇的对联一千多副，编成了被海内外公认为的第一部妈祖庙宇对联专集《妈祖庙宇对联》。
徐玉福先生收集对联中最短是“四字”对，有“天监有赫；后德无疆。”(安庆市福建会馆之天后宫)。“仙霞缥缈；境似大罗。”(山东烟台天后宫山门联)。“金滩浪静；玉烛晖扬。”(湖南芷江侗族自治县天后宫)。“中华海神；天后圣母。”“彤云涌曰；碧海连云。”(深圳赤湾天后宫)等等。
查阅《姜德明书话》中提到了清朝光绪丁酉年(1897)，有位蒙古族的小姐名为巴哩克杏芬小姐，因春闺寂寞而自撰一本民俗小书《京师地名对》，其全书分两册装订，共20个类别，每类次序均依次韵编成，共五百余对。有的条目还加注文，其中有一对妈祖对联编入“天地类”中，见如下：
“天妃宫；地安门。”这是目前发现唯一最短有关妈祖的对联。其作者有自注： “天妃宫，东西牌楼北马大人胡同，又朝阳门外沿河往南。地安门，皇城正北门，俗称后门。”从中又可发现北京天妃宫一处在东西牌楼北马大人胡同，北京原有四处， 即崇文门外英子胡同二十二号的延邵会馆； 崇文区长巷下二条26号的汀州会馆；宣武区贾家胡同工9号的莆阳会馆；圆明园大内御园惠济祠。这位蒙古族小姐因其父择婿过苛，忧伤过度早逝，其父深自谴责贻害了女儿的青春，为了怀念千金，将其著作雕版成书，时在辛丑(1901)出版，离小姐故去已四年了。
最长妈祖之对联是在安徽省宿松县天妃殿，其庙俗称小姑庙，在其县套口乡孤山村长江中的小孤山腰，原名启秀寺，始建子唐，本为禅宗名僧马祖道一道场。北宋时重建，改名“惠济寺”，始祀天后，其全联如下：
湄山瑞气孕仙姑，生而异，异拥天香；幻而意，意精文义；素而静，静诵诸经；更有轶事堪奇，窥井得符，迭显神通手段，踏机救父，航海寻兄，掷草幻成大杉，种菜鞠为佳卉，击浪驱晏公之虐，法雨消旱魃之灾，焚一撮发，鬼收高里，剪九节蒲，吏活琴堂，历廿八岁积功积德，忽嫉俗，忽归真，趋重阳托登岛屿飞升，丝竹管弦，隐隐听传空际盛；林氏幽光发圣母，诞子宋，宋当艺祖；道子师，师名玄老；本是观音再降，腾云化羽，仍存慈济心肠，起碇行舟，立竿安艇，凭木欲绥沧溟，湿衣助克澎湖，鼓涛阻流冠之逭，涌泉解征人之渴，扬几幅旆，怒息波臣，增六尺涨，乱平台匪，绵四五朝护国护民，或现身，或示梦，宜先世共荷彤墀封建，金泥玉简，绳绳颁自日边来。
全联共有256字，其联作者黎月樵，字问夫，生卒年不详，安徽宿松县下仓埠(今长湖乡)人。清末民初塾师。这副对联是目前发现关于妈祖的最长对联。本联叙述天后种种神奇传闻，娓娓道来，如数家珍，结体娴整，运笔简捷，叙事宛典得位，堪称佳构。亦可作为妈祖生平一部简史来阅读，该联多次应用“顶针”笔法，更增趣味。（黄知岸）
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B. 妈祖庙对联
妈祖庙的楹联很多。在莆田湄洲祖庙，有几副楹联，写得很有特色
，读后，令人回味无穷，赞叹不已。
来到湄洲祖庙，进入山门，登上“圣旨门”，可看到台湾大甲镇澜
宫董事会题的一副楹联：
商旅平安闽台和衷共济；
春秋报赛群众朝圣联欢。
正面楣额是：“恩波似海。”四个大金字。
在圣旨门背面，左右门框上也刻着一联：
历代褒封崇懿德；
寰球利涉赖慈航。
门上楣额是：“德泽如春。”四个大金字。
在正殿（俗称太子殿）门前圆石柱上刻着一副楹联：
寰中慈母女中圣；
海上福星天上神。
门额上的大字金匾是：“泽施四海。”
在“天后宫”（祖庙后殿）门前圆石柱上刻着一副令人颇费心思的
楹联：
齐齐齐，齐齐齐，齐齐齐齐戒；
朝朝朝，朝朝朝，朝朝朝朝音。
上联10字“齐”，下联10字“朝”，相同的字是多音多义字。下面
加点的“齐”和“朝”，可分别读为“斋”（齐古通斋）和“潮”，隐
衬“斋戒”和“潮音”的意思。此联与山海关“姜女庙”的“海水朝，
朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消”似曾相识，但刻在此
庙还是贴切的。海神妈祖受四海信徒膜拜，“湄屿潮音”驰名中外，来
到后殿，抬头看到这副长联，引人入胜，发人深思。
在后殿走廊两边贴墙的石柱上，也刻着一副对联：
四海恩波颂莆海；
五洲香火祖湄洲。
湄洲是妈祖信仰和妈祖文化的发祥地，又是第一个建立妈祖庙的地
方。此联道出了莆田湄洲妈祖祖庙是全世界所有妈祖庙的“祖庙”。
在祖庙里，原来的石柱上还刻着一联：
后德神功，颂遍天涯，一航普济；
地灵人杰，歌传水调，八音克谐。
这副楹联是妈祖晋封为“天后”之后撰刻的。“地灵”句系指莆田
二十四景之一的“湄屿潮音”；“水调”是曲名，“八音”是指各种乐
器的声音。此联对仗工整，音调和谐，堪称佳对。
在原来祖庙的山门上，也刻着一联：
钧天钟磬张廷陛；
寰海鱼龙拜冕旒。
“钧天钟磬”古代是指与人间不同的“钧天广乐”，这里借喻天然
的动人心魄的“潮音”。“廷陛”是指朝廷、庭阶。“寰海”是环绕地
球的海。“冕旒”是海神天后戴的礼帽，这里借代妈祖。此联语意深刻
，结构严谨，对仗工稳，他处不能移用。
原来，在祖庙里，还有一副较长的楹联：
螺港钟灵，奇女子救父寻兄，惟孝悌亦惟忠信；
鱼希江著迹，真圣人扶危拯险，大慈悲即大英雄。
“螺港”，传说是海神妈祖的诞生地———今忠门半岛山亭乡港里
村，古代叫黄螺港，宋代叫贤良港。当年林默（妈祖）救父寻兄，称为
“孝女”。“鱼希江”，是湄洲岛的别称，古代也叫鱼希山。此联
围绕妈祖的生平史迹，巧写妙撰，言简意赅，堪称佳作。
湄洲妈祖祖庙的楹联，有文人墨客撰写的，也有疆吏大臣题赠的，
连帝王也为她题了词，赐了联。如清世宗雍正皇帝御书“神昭海表”匾
额，分别赐给湄洲祖庙和厦门、台湾安平两处行宫。清高宗乾隆皇帝御
赐“德孚广济”匾额和楹联一副，其联云：
忠信涉波涛，周历玉洲瑶岛；
神明昭日月，指挥水伯天吴。
“忠信涉波涛”是引用典故，说的是孔子和弟子们周游列国，走到
一处水流很急的渡口，不敢过去。此时见对岸有个人，只凭“忠信”，
涉水过江，受到启迪。“玉洲、瑶岛”，都是传说中仙人居住的地方。
“水伯、天吴”语出《山海经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。
”后人把“天吴”当作海神，“水伯”是指其“职衔”。水伯天吴，这
里泛指水域之神。此联出自帝王之手，引经据典，真是不凡。
在湄洲祖庙，还移刻梁启超先生，1900年为台湾妈祖庙题撰的一副
楹联：
向四海显神通，千秋不朽；
历数朝受封典，万古留芳。
清光绪二十六年（1900年），孙中山先生在台湾策划“惠州起义”
，有一天，他与梁启超去拜谒天后宫妈祖，梁先生当场撰写了这副名联
。此联气魄宏大，自然流畅，不愧为大手笔。
现在，湄洲祖庙再进行修缮和扩建，新撰刻的名联佳作不少，游客
可自去评赏。
C. 世界妈祖庙宇对联（匾额）收录
北京汀州会馆天后宫
酬尚义之功，北阙盍簪，风雨攸宁歆俎豆；
丽同人之泽，南天连袂，梓桑必敬集冠裳。
——作者廖瑛，字璞完，福建永定人，乾隆二年（1737）进士。官刑部主事、江西按察使。
湄岛慈云瞻日下，
鄞江福耀丽日天。
——作者伊绍鉴，福建宁化人，清道光二十九年（1849年）举人，书法家伊秉绶之孙，历任江西石城知县、广东廉江知县、新安知县等。
渤海靖鲸鲵，万廪千仓遵职贡；
舟车驰水陆，南征北运仗神威。
——作者邓心茂（1842-？），福建上杭人，江苏漕运京局总办道员、海运局总办等。
匾额：慈恩广被
——作者：沈翔清，沈葆祯长孙，字丹曾，号澄园，光绪间充船政总稽查。
北京延邵会馆天后宫
荼壁药房，环佩九天来姽婳；
蕙蒸兰藉，馨香万里驻连蜷。
匾额：海邦仰望
——作者：蔡新（1707-1799），字次明，号葛山，别号缉斋，福建漳浦下布（今大南坂下楼村林西墘）人，乾隆元年（1736），登进士第，选翰林庶吉士。授翰林院编修，兼理兵部尚书兼管国子监事务。《四库全书》馆正总裁之一。乾隆四十八年（1783）7月，授文华殿大学士，兼吏部尚书。
北京福建会馆天后宫
灵应在瞬息之间，洋洋焉，远无不届；
惠泽遍海天以外，荡荡乎，民莫能名。
___作者陈若霖（1759-1832），字宗觐，号望坡，福建闽县（今福州市）螺洲人。清乾隆五十二年（1787年）进士，道光元年（1821）后历官湖广、四川总督。道光四年（1824）授工部尚书兼顺天府尹事。官终刑部尚书。
北京莆阳会馆天后宫
神力云帆济沧海，
帝京香火似湄洲。
——作者徐庆澜（1839-1912），莆田人，清同治十三年（1874年）进士，选翰林院庶吉士、散馆，授编修，充国史馆协修。光绪间曾典试贵州、顺天诸闱。善诗文书法，精楹联。
天津天后宫
补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女；
治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。
——作者郑瑞麒（约1790-？），字仁圃，福建闽县（今福州市）人，嘉庆二十四年（1819）进士，官内阁中书，直军机，旋出为江西九江知府，权广饶九南道兼九江关监督，改庆远知府，太平天国中以坚守庆远并间破敌功叙道员。
击楫溯黄流，但求利济澄清，不惜艰危凭造化；
翔舷来翠羽，幸赖神灵呵护，敢云忠信涉波涛。
——作者盛宣怀（1844-1916年），字杏荪，号愚斋，江苏武进（今福州市）人，同治九年（1870年）入李鸿章幕，同治十二年（1873年）。历任天津海关道兼津海关监督、汉冶萍煤铁公司董事长、工部左侍郎、邮传部尚书等。有《愚斋存稿》。
上海揭普丰会馆天后宫
对酒当歌，举座同听丝竹音；
应弦赴节，新词恰奏荔枝香。
上海小东门天后宫
受天地之中以生，一曰水；
有功德於民则祀，谓之神。
——作者严保庸（1796-1854），原名保熙，字伯常，号问樵，江苏丹徒人。嘉庆二十四年（1819）解元，道光九年（1829）进士，入翰林、改官山东任知县。善绘兰竹花卉，精楹联，亦为道咸年间戏曲作家。
上海三山会馆天后宫
天兴厥福，遍航同沾雨露；
后来其苏，抱忠信稳涉波涛。
重庆江津天上宫
二百年南北庆安居，道合荣昌， 梁快睹巴渝舞；
亿万姓永远增长寿，人歌大足， 组辉联璧月光。
_——作者钟云舫（1847-1911），一作耘舫，又名祖芬，自号铮铮居士，四川江津县人，先世为福建武平客家人。
重庆江津仙峰场天上宫
共祝神仙，听仙管吹来，合座均疑夔典乐；
曾经沧海，忆海风引处，凌空擎见蜃成楼。
重庆江津江城天上宫
（1）
以智慧剑，破烦恼城，愿地下公，远离诸苦；
披消瘦衣，加忍辱铠，兴天上母，同衙众生。
（2）
二五偶，究何仇，将鬼道迷人，试把真经来念念；
三千界，还不远，有神灯炤汝，好寻前路往生生。
重庆江津真武场天上宫
崇封溯宋元以始，
钟灵在闽蜀之间。
山西介休绵山天后宫
（1）
德泽宏深溥闽海，
威灵广大震 阳。
（2）
舟航稳载，绳缆坚固；
风恬浪静，水途安妥。
南阳邓州福建会馆天后宫
开宗锦里承家训，
作祖花洲报国恩。
沈阳闽江会馆天后宫
江南旧雨，塞北停云。
沈阳山东会馆天后宫
三镇青齐，奄有大东；
会我同人，于此假馆。
——作者赵晖吉，清末山东蓬莱县人，曾任辽宁海城知县，擅书法。
大连金州会馆天后宫
优孟衣冠，假笑啼中真面目；
骚人游戏，小风流处大文章。
——作者王丕纯，山东即墨人，乾隆朝宿儒。
大连瓦房店娘娘天后宫
一曲雅 ，扮演就千古兴亡胜负；
数声越调，妆点出百年离合悲欢。
丹东天后宫
体乾健以笑天，灵运神功，善参佛性；
阐坤仪而作后，泽周南海，福庇东瀛。
辽宁锦州天后宫
俎豆重辽西，舞德颂功，鸾鳯恍从天际下；
歌播如山海，扬帆鼓棹，舳舻如在镜中行。
辽宁营口天后宫
坤宰钟闽湄，香袖霞裾威渤獬；
天宫灿辽海，懿恩慈德覆析津。
江苏南京龙江天妃宫
宝殿巍峨，都金相庄严，立念时民安物阜；
天香飘渺，对玉容整肃，存神处海宴河清。
江苏无锡北门外天后宫
水附地而行，配夫天，位业冠百灵以上；
兑於女为少，徯我后，感通周四海而遥。
江苏苏州广东会馆天后宫
帝天同德，
吴粤一家。
江苏苏州三山会馆天后宫
忠信涉波涛，周历玉洲瑶岛；
神明昭日月，指挥水伯天吴。
江苏苏州邵武会馆天后宫
广著神庥，锦浪平时开素练；
长昭福佑，彩云飞处展灵旗。
扬州甘泉会馆天后宫
灵感著闽天，宋代从姑傅子姓；
神威宣浙海，申年荡寇覆安南。
江苏太仓刘家港天后宫
八百年寰海昭灵，溯湄屿飞升，九牧宗风荣庙祀；
四万顷具区分派，喜娄江新浚，三吴水利沐神庥。
江苏启东吕四场天后宫
四与无极，
大海不波。
江苏淮阴天妃庙
世间无水不朝宗，岂止黄河一派；
天上有妃能降幅，何愁碧浪千层。
淮安惠济祠
（1）
璿源效顺安澜庆，玉粒长资飞挽功。
（2）
灵昭云马风樯会，绩奏河清海宴时。
山东青岛天后宫
看出将入相，袍笏登场，无非藉古处衣冠，要妆点神灵圣迹；
就福善祸淫，现身说法，岂为炫世人耳目，祗宣化菩萨心肠。
山东烟台福建会馆天后宫
熙朝崇祀典，鲁晋闽平分一席；
湄岛现慈航，江河海普护千艘。
地近蓬莱，海市仙山瀛客话；
神来湄渚，绿榕丹荔故乡心。
从八百英里航路通来，揭耳鼓闻韶，是真邹鲁海滨，何分乐界；
把二十世纪国魂唤起，放眼帘阅史，直等衣冠优孟，同上舞台。
山东长岛显应宫
救父海中，浑身是铜墙铁壁；
警心梦里，夙世有慧业灵根。
山东蓬莱阁天后宫
乐奏钧天，潮汐声中喧岛屿；
宫开碣石，笙歌队里彻蓬莱。
山东威海成山天后宫
拨开云雾布宏德，
坐揽江山献福安。
安徽当涂天后宫
庙中谁共千秋，想属麻姑仙子，曹娥孝女；
门外春来百里，但观臼湖 日，釜嶂炊烟。
安徽安庆福建会馆天后宫
（1）
饮酒德无疆，南去北来，舟楫平安通皖水；
瞻母仪如故，秋 春祀，衣冠整肃话闽山。
（2）
海天佳气迎人面，
山水清音驻马蹄。
安徽宿松小孤山小姑庙
（1）
气障百川偏号小；
名侪五 孰云孤。
（2）
人间土净；
江上峰青。
安徽灵璧天后宫
（1）
天道大公，止慈止善；
后心博爱，克德克仁。
（2）
天本无私，仰我天，天锡纯
后持正义，徯我后，后来其苏。
浙江省
浙江杭州福建会馆天后宫
（1）
俎豆溯闽山，天监有赦；
梯航海浙海，后来其苏。
（2）
殉孝一人，殉忠一人，莫谓逝水无知，日夜潮声通 井；
奇节千古，奇文千古，不独扪碑能读，乾坤风色壮曹江。
浙江宁波安澜会馆天后宫
柱长维，母德井符舆地厚；
鲸波永息，神慈普阴海天遥。
浙江宁波庆安会馆天后宫
海上灵趋，情移水仙操；
房中乐奏，节协寿人歌。
浙江温州莆阳会馆天后宫
（1）
自宋以来，神功弥著；
普天之下，祀典攸崇。
（2）
人仰坤义，入闾必式；
地临震位，大德日生。
浙江温州翠微山天后宫
（1）
止於慈功侔富媪，
锡之福利涉大川。
（2）
无不赖此持载覆帱，
以能保我子孙黎民。
浙江洞头东沙妈祖宫
（1）
圣迹溯湄洲，蒙雨顺风调之佑，三千里舳舻，长古香烟留弗替；
母仪瞻东谷，自乾道嘉咸而后，二百年俎豆，至今庙貌喜重新。
（2）
著福泽於人间，母仪称后；
靖妖氛乎海国，懿德配天。
浙江衢州天妃宫
风流千古，铜色铁板傅谷水；
日近西安，鸾翔凰翥伴天妃。
浙江舟山沈家门塘头天妃宫
真富贵，要求经济学文上看；
大团圆，须从忠孝节义中来
浙江舟山定海天妃宫
自天降康，非后何戴；
惟圣是宪，有母之亲。
浙江岱山高亭天后宫
假笑啼中，装出当年真面目；
新声歌里，犹存昔日旧衣冠。
福建福州鼓楼两广会馆
曰文成化，曰武止戈，守先正之傅，道未坠地；
惟天普覆，惟龙潜渊，有圣人在上，海不扬波。
福建福州乌山天后宫
（1）
是神禹后一人，盛德在水；
由大宋来千古，宗祀配天。
（2）
万顷泛沧溟，感履险如夷，几度稳淩鼇背浪；
一官怜苜蓿，愧登高能赋，片帆如助马当风。
福建福州台江陈文龙尚书庙
信国媲科名，取义成仁，一阕采薇伸正气；
天妃同里闬，报功崇德，千秋刺竹仰英灵。
福建福州兴安会馆
不尽悲欢千古事；
无穷劝解百年心。
福建福州台江天后宫
（1）
天德乾坤大，
后恩雨露深。
（2）
海不扬波安万艇，
福能设险庇千商，
福州台江汀州会馆天后宫
天地盖高上界，神灵同四海；
圣兴合应母仪，赫濯表三山。
福州台江三山会馆天后宫
（1）
秀毓湄洲，梓荫久垂闽峤泽；
灵昭渤澥，橦输稳泛浙江潮。
（2）
鸠治拓前规，地擅台江特胜；
骏奔乘秩祀，人从吴越偕来。
福建福州台江琉球会馆
后德配天，恩周海宇；
母仪称圣，泽普舟航。
福建福州小金山寺天后殿
日夜长浮不用千篙争上水，
乾坤屹立独能一柱砥中流。
行地无疆，溯在湄州，海上战功凭一助，
与天立极，尊为圣母，女中徽号冠群神。
福建福州马江船政局天后宫
地控制瓯吴，看大江东去滔滔，与诸君涤虑洗心，有如此水；
神起家孝友，贯万古元精耿耿，望后世立身行道，无愧斯人。
视远为明，知普渡众生，全凭慧眼；
恩溺由已，愿永清四海，上慰婆心。
——马尾天后宫“千里眼”殿
恰当薄海同风，世上疴瘝都入听；
幸有苍生请命，箇中消息总关心。
——马尾天后宫“万里耳”殿
——作者沈葆祯，沈字幼丹，福州人，清道光二十七年进士，官至两江总督，同治六年任部理船政大臣，创办马江船厂，卒谥文肃。沈曾奉旨巡视台湾，故台南天后宫亦挂沈氏此三联。
天恩浩荡沾船政，
后德巍峨泽闽疆。
福建福州马江天后宫
秋社荐黄花，记箫鼓重阳，正果三生天竺梦；
故乡餐荔子，话湖山大隐，先芬一卷邵州诗。
福建福州螺洲天后宫
湄岛漂洋早晚帆樯皆顺水，
螺洲过海往来舟楫尽安澜。
潮汐接湄州风马送迎江峡月，
帆樯弥建水神灯下上庙门松。
马尾浪岐东境天后宫
海宇展灵威恩深东海，
天朝旌伟绩庙峙南天。
千载仙宫重现琅山东境，
万家香火遥连莆海湄州。
马尾浪岐海屿天后宫
物阜民安母仪著千秋赫濯，
河清海宴圣德廻万顷波澜。
母德参天山川钟灵风云际会，
后功配地文物毓秀气象堂皇。
福建长乐梅花岛天后宫
神化转鸿钧，七百户苍生，咸资利济；
圣功宣海峤，万千年巨镇，永庆安澜。
福建连江川石白马宫
岳可降，嵩可呼，千载馨香新俎豆；
瞻如日，望如云，万年英气镇乾坤。
福建永泰城东后天宫
（1）
神明报国昭日月，
忠信为民涉波涛。
（2）
仁慈恩泽，九州皆乐土；
志行力扶，四海总安澜。
福建厦门曾厝埯福海宫
福地灵通，神庥昭禾浦；
海天靖宴，母德绍湄洲。
福建厦门同安南门天后宫
女中圣人，牧村钟秀；
天下慈母，海国静澜。
福建厦门同安后河宫
铁马渡江，灵昭海国；
铜鱼作庙，德显湄洲。
湄洲祖庙
四海恩波颂莆海，
五洲香火祖湄洲。
齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，
朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。
——明朝探花戴大宾题
徯我后，波平苍海，
酌我姑，酒满金罍。
——清乾隆四十六年进士林炳麟撰，重刻于寝殿石柱上。
呵护航行，羽化千年长在望，
仰瞻石像，神通两岸合言欢。
——虞愚教授撰。
莆田贤良港天后祖祠
岳渎钟灵生圣瑞，
春秋特祀耀贤良。
——林清标撰，刻于仪门石柱。
后德同天，兴凤山俎豆；
母仪称圣，承螺港渊源。
忠信涉波涛，周历玉洲瑶岛；
神明昭日月，指挥水伯天吴。
——清乾隆皇帝御赐，并赐“德孚广济”匾。
莆田妈祖阁
凤阁凌霄，长堤舒两翼；
麒山著迹，四海利千秋。
作者孟繁锦，吉林省梨树县人。中国人民解放军空军政治部文化部部长。
莆田东岩山湄洲妈祖行宫
救民护国施恩德，
神威济世度群生。
海上女神长济众，
人间无姓不归宗。
湄屿分灵行宫香火通祖庙，
东山驻驾济世慈航度群生。
莆田白湖顺济庙
顺风天意涉川利，
济险神功护国灵。
——宋宣和五年赐顺济庙额，故此联冠顶以“顺济”二字。
白湖鼎盛仰香火，
顺济雄威赖圣火。
圣指吉地，丞相创建顺济庙；
神降白湖，子民虔凿圣泉井。
平海天后宫
是处应知泉有圣，
千年长颂海无波。
_——清康熙统一台湾时，将军施琅帅水师三万驻平海候风，于宫前一井上留有“师泉”碣，并刻《师泉井记》于宫内，联语故云。
坎德布鸿庥，沃潮汐以淬梯航，澜安百谷；
坤灵膺显号，时雨暘而登禾稼，泽被十闽。
——“闽浙总督喀尔吉善”撰，喀字澹园，正黄旗满州人，乾隆十二年任闽浙总督，十五年（1750年）到平海检阅水师，并撰《平海天后庙重修碑记》。
正养锡飞泉，万人济师功台岛；
坤灵奠平海，千年祖庙对湄洲。
——清光绪七年兴化府知府沈定均撰。
一勺泉甘，实济云屯万旅；
半袍浪湿，克清日孽全台。
—— 清光绪初莆田县知县鲍福康撰。“半袍浪湿”为施琅进军台湾后奏摺中语。
莆田东庄玉湖天后宫
浩荡恩波清湄岛，
威灵神庙镇马山。
莆田涵江灵慈宫
威灵护国千秋著，
德泽庇民万古新。
涉海凌波郎郎天枢占北斗，
阜财解愠洋洋水乐谱南重。
莆田涵江霞徐天妃宫
千年蜃腹可窖海，
一幅星图化象天。
震古铄今下临有赫，
推仁锡福惠我无疆。
莆田涵江延年宫
青著五萤光宋室，
润安四海溯湄洲。
莆田壶山极高明天后宫
壶眺湄洲狮吼龙腾妈祖庙，
峰烟玉带地灵人杰极高明。
妈阁腾飞懿德英灵昭海宇，
高明揖圣神功赫濯壮壶兰。
莆田华亭郊溪明山宫
莆海云帆齐寰宇，
明山香火似湄洲。
莆田西天尾龙山妈祖宫
浩荡恩波清瀚海，
神灵庙貌镇龙山。
龙山高峻开宫殿，
湄水澄清作镜屏。
莆田仙游灵慈庙
灵钟地脉人文焕，
慈育民生德泽高。
女圣发祥饮宋代，
伶伦正气耀唐朝。
莆田灵川东汾龙津宫
女中复见皇娲圣，
海内频修神禹功。
莆田仙游度尾龙井宫
龙井有鱼皆变鲤，
鳌山无树不生苏。
神灵同仰女中圣，
利济不遗天下人。
莆田新县巩溪宫
泽被四海虔诚客，
灵佑五洲济世人。
圣迹昭灵五洲香火，
航程安稳四海讴歌。
莆田新县文峰宫
漂海元功标砥柱，
参天广业峙文峰。
泽沛湘溪昭圣惠，
峰回枫岭振人文。
莆田月塘凤山宫
湄屿潮音闻世界，
华山圣德庇群黎。
护国庇民封天后，
寻声救苦净海洋。
莆田月塘明山宫
神光昭日月，
圣德泽明山。
海不扬波称圣德，
河无逆浪显神威。
莆田忠门西山行宫
海不扬波人有庆，
神其默庇物皆春。
莆田忠门上苑重兴宫
忠信涉波涛神昭海表，
门楣光日月灵护航途。
谒祖寻根一门忠节传佳话，
溯源究本四海和平颂女神。
长乐漳港显应宫
东宫祈福祉，
闽海沐恩波。
圣德大如天唯天可喻，
母恩深似海比海犹深。
长汀汀州天后宫
慈云降祥瑞，
妈祖佑平安。
万顷波恬庚普渡，
一帆风顺保平安。
连成壁洲天后宫
天上显灵威挽转危机扶宇宙，
圣母施妙法排除祸厉护人间。
龙岩新罗天后宫
慈意恩波荣昌海内，
丹心浩气施福灜东。
永定西坡天后宫
杰构倚层霄，凤舞龙飞，八面窗棂烟雨外；
晴岚收四野，溪声树色，千家楼阁画图中。
一派是西河，潺潺声杂管弦曲；
七星朝北斗，叠叠影随曲武班。
湄州崇祀传千古，
桃月奉觞祝万年。
后德配天祀隆千古，
母仪程圣寿祝三春。
建瓯坑里天后宫
千载威名重祀典，
万年宗社属神灵。
崇善仰湄洲誉满水乡泽国，
立神尊妈祖恩施海角天涯。
武夷山天后宫
翰海波恬神德厚，
行宫迹驻圣恩深。
门临曲水鹤舣常留，
地隔湄洲虹桥可接。
福鼎赤屿天后宫
慧日祥光辉渤海，
慈云瑞霭布阳春。
一统熙朝万里光天化日，
九重圣母千秋护国佑民。
福鼎前岐天后宫
圣德合坤贞而配乾大，
神功昭巽顺以济坎平。
福鼎秦屿天后宫
海静波恬共仰神光普照，
民安物阜咸沾德泽汪洋。
福鼎沙埕妈祖宫
灵惠四海随施甘澍沛天下，
圣感九天悠忽祥云舒众生。
蕉城八都妈祖宫
恩光麻琢玉膏雨甘和天降瑞，
灵迹溯湄州信风调畅海平涛。
蕉城福山天后宫
圣德参天庇万民吉庆，
母仪配后佑四海安澜。
泽国共荷神灵大川攸济，
海邦特崇庙貌钜典弥昭。
霞浦三沙东奥天后宫
详发三狮名扬五虎，
公昭四海泽溥九州。
坤德荫三狮民皆乐业，
祥光融两岸海不扬波。
霞浦三沙小皓天后宫
赫醒神灵钟海岛，
惠慈肤圣贲龙章。
霞浦沙江天后宫
沙岸绕神宫圣迹占一乡四境，
江村叨母荫诞辰逢三月廿三。
福地建神宫时在宝庆乙酉岁，
虔心修圣宇年逢共和甲申春。
霞浦松山天后圣母行宫
德与天地参渔乡扬溥泽，
情同生民共海宇颂安澜。
玉宇澄清，四海龙王朝圣母；
金瓯一统，五洲赤子拜阿婆。
霞浦西洋岛天后宫
圣德神恩欣普济，
母曦庙貌庆重光。
永敬神威常昭日月，
兴隆庙貌庄镇乾坤。
霞浦牙城天后宫
重修宝座迎神驾，
气奋风云镇凤城。
湄洲海上香烟鼎盛春秋远，
霞邑凤城祭祀频繁甲子悠。
霞浦竹江后澳天后宫
慈航普济烟波登彼岸，
庙宇重光德泽庇澳村。
威灵通四海之财源普沾吉庆，
神光赐万民以福泽永得盈丰。
霞浦竹江前澳天后宫
庙祀庆元隆筑屿，
香烟天圣接湄州。
惠安崇武天后宫
功及万世自昭正气，
名垂千年共仰芳型。
坐镇海疆舟楫长蒙庇护，
守卫莲城渔航永庆安生。
晋江金井东宫
湄屿灵昭千古迹，
金井崇祀万年春。
宠锡天章德泽宏敷闽海，
重新庙貌威灵远振晋江。
洛江顺济宫
歌圣德流芳万古，
仰后徽永著千秋。
自宋迄清数百年声名益著，
由莆及晋四六都人物安康。
泉州天后宫
鹿港天妃匡一统，
温陵庙圣清千秋。
四海安澜千国庆，
一灯慈济九天光。
三明荆西天后宫
海峡两岸同尊圣母天后，
环宇五洲共仰和平女神。
大颂中华妈祖文化千秋美，
高歌世界和平女神四海春。
三明梅列天后宫
西播慈恩玉殿凌空传圣迹，
东来紫气金身耀日显威灵。
褒崇妈祖高风，促成两岸和平统一；
弘扬中华美德，匡弼五洲雍沐纮同。
尤溪太平寨天后宫
卜太平旧寨，
筑天后新宫。
海上护航扬圣德，
桥头降怪佑生民。
湖北武汉福建会馆天后宫
湄屿溯神踪，梓里升香通陟降；
汉津崇庙祀，茭堤障水庆朝宗。
武汉汉口山陕会馆天后宫
（1）
我是一片婆心，欲使万民离苦海；
尔须多行善事，自能众楫济安澜。
（2）
福德曜天枢，统辅弼宰衡，咸依上界；
炳灵偕帝子，合潇湘云梦，普渡慈航。
湖北汉口潮嘉会馆天后神庙
籣坡颂德，茝林表功，前辈特傅贤媛事；
韩山纪忠，程乡述义，明神应庇此邦人。
湖南芷江天后宫
宠锡天章，德泽宏敷闽海；
重新庙貌，威灵远振潭阳。
_ 该宫为福建会馆，建筑规模相当壮观。
广州天后宫
向四海经显通，千秋不朽；
历数朝受封典，万古留芳。
____此联为民国初广东革命政府时期，孙中山先生和梁启超到天后宫游览时的梁氏手题。
广东省樟林天后宫
海不扬波，稳渡星槎道迩；
民皆乐业，遍歌母德因深。
广东省海丰天后宫
大德作舟航，直凌宇庙三千界；
中流凭砥柱，不怕风波十二时。
广东省吴川县天后宫
孝友著璇宫，天生使独；
声灵明镜海，后来其苏。
广东省汕头南澳天后宫
耳目之官，相与辅助；
舟车所至，莫不尊亲。
天津天后宫
击楫泝黄流，但求利济澄清，不惜艰危凭造化；
翔舷来翠羽，幸赖神灵呵护， 敢云忠信涉波涛。
_——盛宣怀撰，联旁有小字记其奉命视察黄河水灾，舟行遇大风，祷神护救，忽有翠鸟群绕帆桅，风浪随息，得庆生还云云。盛江苏武进人，字杏荪，号愚斋，以秀才从李鸿章兴办实业，官至邮传部尚书，为清末改良派实业家。
‘
广西柳州天后宫
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
水长长，长长长，长长长消。
广西三江丹洲闽粤会馆天后宫
浩浩其天，盛德在水；
明明我后，正位乎坤。
广西平乐粤东会馆天后宫
（1）
母德巍巍，浪静波恬昭粤海；
恩光浩浩，民安国泰耀西江。
（2）
海靖波恬，泽溯莆田歌后德；
东成西就，灵钟平乐设慈云。
广西北海天后宫
清澄海北，
惠溥天南。
广西合浦涠洲天妃宫
深恩施粤海，
厚德纪莆田。
广西合浦西村清惠宫
清扬海北，
惠遍天南。
广西钟山粤东天后宫
（1）
近俯澄泽涌宝燕，
远环峻岭拥灵狮。
（2）
水德配天，镇西粤，无殊南海；
母仪称后，对螺岭，如在羊城。
江西南昌天后宫
（1）
高栋维新，桑梓千秋俎豆；
灵风不断，江湖咫尺湄州。
（2）
有感斯孚，尽日灵风昭孝顺；
无远弗届，极天载斗送朝宗。
江西九江天后宫
潮平两岸阔，
花满九江春。
江西宜春铜鼓天后宫
天阜无私生万物，
后仪有表化斯民。
江西上饶广信天后宫
双忠戡乱，托庇灵旗，丙辰中秋，父老能谈兵火事；
千里还乡，相依宝筏，武夷精舍，往来长设宦游人。
四川德阳黄许天后宫
（1）
女德成仙，十分尊位居天上；
婆心即佛，百尺香台壮地灵。
（2）
后有谁侍，昭昭灵绩传闽地；
神无不在，蔼蔼慈云遍蜀天。
四川射洪太和天上宫
隔断红尘，谱几曲阳春别调；
放开青眼，看千古秋水伊人。
四川简阳福建会馆天后宫
何处望乡关，海市蜃楼天上；
有人传雅戏，春灯燕子江南。
贵州贵阳福建会馆天后宫
客里几登高，驿傅朅来，青嶂绀林又秋色；
馆馀同饮福，郫筒斟酌，黄蕉丹荔忆乡风。
贵州镇远天后宫
四海永清，是渭水轮转地；
八风从律，固知后德配天。
贵州黄平旧州福建会馆天后宫
本是孝女成仙，别开真形皆称母；
相传麻姑转世，除去偏廊又姓林。
云南昆明天后宫
三十年宦海平安，旦夕焚香，惟求利济；
一万里慈云庇荫，建关行役，重许瞻依。
云南会泽天后宫
海国恩深，阳春有脚；
江湖浪静，秋水无波。
海南省
海南海口中山路天后宫
圣德配天，慈航普渡；
母仪称后，福泽万民。
香港东区铜锣湾天后庙
特地显英灵，化被逢人歌泽渥；
配天昭厚德，恩深无处不波恬。
澳门凼仔天后宫
护国著高勋，荡荡巍巍昭日月；
庇民施厚泽，肫肫浩浩沛乾坤。
世间无水不朝宗，岂止黄河一派；
天上有妃能降福，何愁碧波千层。
高雄角宿天后宫
湄洲圣迹英风远庙江天外，
螺岛神功恩德长垂泽国中。、
皇清赞顺安澜八百载，神功广运历宋元明以翊；
天后宏仁利济亿万祀，圣德长昭统江河海咸尊。
高雄金銮宫
妈德庇民湄州昭圣迹，
祖恩护国蓬屿祀灵光。
圣德崔巍，鲲海月风调雨顺；
母灵显赫，凤山天国泰民安。
高雄鼓山宝澜宫
圣泽恋千秋，港口灵兮盛香火；
母仪崇万世，雄州德布鼓旗齐。
高雄双慈亭
天伦克守懿行标万世，
后德矜全风义式千秋。
胜迹昭彰，长显神灵安凤邑；
母恩浩荡，广施德泽护台疆。
花莲港天宫
圣德配天，显赫著名蓬岛。
母仪称后，威灵追逑湄洲。
基隆和平岛天后宫
天乎神乎默佑梯航占利涉，
后也妃也全凭灵赫庆安澜。
天道好生赫赫神威显鯮首，
后恩利筏巍巍庙貌对狮球。
基隆庆安宫
保十百千万人，人咸利涉；
奠东西南北海，海不扬波。
德传人寰，万法长安秹席；
灵昭海甸，千秋利济梯航。
基隆圣安宫
圣德参天，百代母仪崇海峤；
安澜救世，千秋神迹显基津。
圣德配天，灵接湄洲神显赫；
母仪称后，恩覃鲎港众安宁。
嘉义笨港口港口宫
港水汇流，万里恩波长润泽；
口碑不朽，千秋坤德永尊崇。
天高地厚，显溯湄洲安百姓；
上庇下庥，灵分港口护群黎。
嘉义朴子配天宫
圣迹溯湄洲恩波万里
慈光扬朴镇祀典千秋
配地无疆黑海赤嵌歌后德
天颜有喜黄蕉丹荔报神恩
字数超过，不再奉上
D. 妈祖节的简介和习俗
相传妈祖的真名为林默， 林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
妈祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有些失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。 林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。
宋太宗雍熙四年（987年），妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天，妈祖对家中人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”大家都以为她要登高远眺，不知将成仙。第二天早上，妈祖焚了香，念了经，与诸姐说：“今天要登山远游，实现自己的心愿，但道路难走而且遥远，大家不得与我同行，”诸姐笑着安慰她说：“要游去游就是了，何须多虑呢！”妈祖于是告别诸姐，直上湄峰最高处，这时，只见湄峰顶上浓云四合，一道白气冲上天空，仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声，直彻云天，彩虹辉映，妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间。俯视人世，若隐若现。忽然彩云布合，不可复见。湄洲人仰头望去，无不欷嘘惊叹。此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁，或盘坐于彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。常示梦显圣，救人急难，护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝拜者，络绎不绝。
因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了一千多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾
妈祖节有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
宋代以前提到妈祖的显圣，始于北宋·宣和四年（1122年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后宋·妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。
从宋高宗绍兴二十六年（1156年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明永乐封“天妃”，立庙京师，而至清康熙二十三年（1648年）封“天后”。并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。
千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。
妈祖，作为民间神祈，护航海神，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。奉祀妈祖的宫庙，在中国沿海各省、市，以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份，都有妈祖庙。《妈祖宫集成》乃汇集全国30个省、市（包括港澳地区）500多县、市有关节妈祖宫庙的记载而成。随着元明清之间航泫交通的日益发达，也随着华人足迹遍及全球，其中包括日本、东南亚、加拿大、美国乃至法国巴黎等。 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
位于湄洲岛外的妈祖庙闻名海外，目前已成为全世界华籍船员顶礼膜拜、海内外同胞神往的圣地。妈祖庙常年香火经年不衰，每逢他的诞辰之日和忌日，庙宇内外，人山人海，香火鼎盛。妈祖灯笼、妈祖舞、船帆式发髻、龙舟挂彩等妈祖习俗反应了妈祖文化的深远影响。
湄州妈祖节位于福建省湄州，每年的4月25、10月4日。农历三月二十三日和九月九日，分别被封为妈祖的诞生日和忌日。每到这两日，数以万计的民众都要前来祭拜妈祖。节日期间还要开展妈祖文化研究、民间歌舞表演、工艺品展销。
一千多年来，妈祖由人变为神，又从道教女仙中脱颖而出，由“夫人”升为“天妃”，又升到“天后”，信众之多，影响之大，传播之广古所罕见，岂能简单用封建迷信和宗教信仰诠释。
妈祖死后，人们按自己愿望和理想，把她塑造成慈悲博爱、护国庇民的女神，目的是教化子孙后代和弘扬民族精神。“传闻利泽至今在，已死犹能效国功”，这是宋代状元黄公度诗句；“但见舢舻来复去，密俾造化不言功”，这是宋代学者陈宓诗句；“普天均雨露，大海静波涛”，这是元代诗人张翥诗句；“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆”，这是明成祖永乐皇帝题诗。历代政治家、思想家和文学家十分重视妈祖教化功能和“民族认同”信仰作用，希望促进国家昌盛、民族团结、民生富饶，妈祖精神无疑是中华民族的优秀文化遗产。
明万历三十二年（1640年）荷兰殖民者企图强占澎湖，中国水师将领沈有容依恃妈祖庇护从厦门率船队抵达，把殖民主义者驱逐出澎湖海域，澎湖妈祖庙迄今尤存“沈有容谕退红毛番韦麻郎”石碣。又如清康熙二十二年（1683年）中国册使汪楫所著的《使琉球杂录》详述在妈祖庇佑下，封船如“凌空而行”，飞速通过钓鱼屿、黄尾屿、赤屿进入琉球国姑米山、马齿山海域，使迎接的大夫郑永安惊叹如“突入其境”。更重要的是通过这些原始资料还澄清一些历史遗留问题，如郑和的《天妃灵应之记》碑详细记录七下西洋过程，对史书的讹误和不足起了订正和补充作用。由此可证，钓鱼岛列岛自古就是与台湾连结一起的中国领土。
在海上交通贸易及沿海港口开发史上，更与妈祖信仰密不可分。从东北至华南，我国许多著名港口城市开发史几乎都跟妈祖庙息息相关。“先有娘娘庙，后有天津卫”这句谚语是对天津港口起源形象说明。宋代华亭（即上海）、杭州、泉州、广州四大市舶司均与妈祖庙建在一起。营口、烟台、青岛、连云港等亦都以妈祖庙兴建为标志，使荒凉渔村变为繁荣港口城市。香港北佛堂摩崖石刻和《九龙彭蒲罔村林氏族谱》关于妈祖信仰自南宋传入记载，则成香港历史文献第一笔。澳门地名的葡萄牙语称作MACAU，就是粤语“妈阁”音译。台湾同胞把早期分灵妈祖称为“开台妈祖”，更充分说明妈祖渡台和宝岛开发直接关联。
在科学技术史上，妈祖庙也有独特地位。古代有一种航海习俗，新船下水出航必须同时制作一只模型供奉在妈祖庙，这样妈祖就会时刻关心此船安全，许多妈祖庙便留下大量古代船模。山东长岛庙岛妈祖庙的古船模多达350多只，包括福船、沙船和民族英雄邓世昌供奉的“威远号”军舰模型，成为研究我国古代造船历史重要资料。现存一批妈祖庙古建筑，如福建泉州、山东、江西景德镇、广东澄海、贵州镇远和宁波庆安会馆等天后宫，从庙宇结构造型到各类雕刻构件，都是极为珍贵古代建筑艺术精品。此外，各地妈祖庙还保存一些特殊科技文物。如莆田涵江天后宫存有一幅明代星图，是研究我国古代利用星图定向航海难得实物资料。天津天后宫所存的灭火“水机”，是迄今发现最早机械消防器材之一。
妈祖文化形成本身也给人类留下相当的精神财富。目前，仅直接记载妈祖信仰历史文献资料最保守估计已超过一百万字，涉及经济、政治、军事、外交、文学、艺术、教育、科技、宗教、民俗、华侨、移民等领域许多课题，内容相当丰富，史料价值很高。我国著名历史学家顾颉刚、客肇祖先后发表了多篇关于《天后》的论文，在学术界引起反响。台湾学者李献璋60年代起20年研究，终于写成《妈祖信仰研究》，成为妈祖研究第一部学术性较高专著。自80年代起，台湾、澳门、厦门等地掀起研究热潮，举办多次妈祖文化学术研讨会，出版《海内外学人论妈祖》、《妈祖研究论文集》、《妈祖研究资料汇编》、《妈祖文献资料汇编》、《妈祖信仰与祖庙》、《湄洲妈祖》等百余篇学术专著。
E. 精彩对联，欢乐无限
2005渐渐而逝，什么让你感动，什么让你忘怀；也许有欢笑，也许有彷徨。
2006姗姗而来，你或许有打算，或许有展望；你踌躇满志。你豪情满怀。
这里，搜集的对联，看了后，朋友你会重温过去，你、我、他会偷着乐的。
对联集萃(附2005央视春晚对联)
春歌春酒春化烂漫
新人新事新风蔚然
富国富民富歌嘹亮
春山春水春意盎然
国兴特色千家富
民奔小康万物荣
处处造林林如海
人人植树树成荫
科技兴邦千里秀
勤劳致富万家春
水底日为天上月
眼中人为面前人
几间东倒西歪屋
一个南腔北调人
蔺相如司马相如名相如实不相如
魏无忌长孙无忌你无忌我也无忌
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
笑古笑今笑东笑西笑南笑北笑来笑去笑自己原无知无识
观事观物观天观地观日观月观来观去观他人总有高有低
学如逆水行舟，不进则退
心似平原走马，易放难收
弦上妙指拨挑抹按捻
人间奇情恸惜怜悦怡
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
室有聚宝盆卧金牛
院栽摇钱树
拴玉马
举大计一帆风顺
创伟业志在必得
新时代天新地新气象新
好社会山好水好风光好
红杏枝头春意闹
绿杨桥上玉人来
东风劲蓝天高鸳鸯比翼
爆竹鸣华堂放龙凤呈祥
雪压红梅呈异彩
春日芳草发新芽
生财有道有财生
才生福地福生财
雪落窗前似杨花点点春正好
霜飘宅后如柳絮片片景更新
爆竹刚送丰收岁喜往昔步步增锦绣
红梅又迎跃进年看未来日日生光辉
大地香飘蜂忙蝶戏相为伴
人间春到鸾歌燕舞总成双
青松多寿色
丹桂有清香
瑶池买进千年酒
海屋新添百岁人
身如老骥长思枥
心化春泥更护花
风风雨雨六十春秋犹未老
奇奇秀秀三千桃李正逢时
天上星星应作伴
人间岁月不知年
天上太阳光照山河万里
人间高寿喜看兰桂盈庭
学习好天天进步
品格高人人夸赞
知识海洋勤是岸
科学高峰志为梯
爆竹声声辞旧岁
梅花朵朵迎新春
庆佳节万事如意
迎新春四季平安
红杏一枝莺歌燕舞
碧桃满树日丽风和
改革春风吹暖千家万户
振兴热浪沸腾四海三江
乘万里风破万里浪万水千山万重艰险万重乐
有一分热发一分光一心四化一寸光阴一寸金
迎新春春光灿灿
辞旧岁岁月峥嵘
好年好景好运气
多财多福多吉利
立壮志前程似锦
展鸿图鹏程万里
春风得意福临门
鹤舞松涛人同寿
贵有恒何必三更睡五更起
最无益只怕一日曝十日寒
厚厚薄薄印些凑凑拼拼句
多多少少捞些零零碎碎钱
吟当今某些诗人
世事洞明皆学问
人情练达皆文章
(曹雪芹)
朴素天真翰墨情
义重如山义更高
大肚能容容天下难容之事
开颜一笑笑天下可笑之人
风恬浪静处见人生之真境
味淡声稀处识心体之本然
山山水水处处明明秀秀
晴情雨雨时时好好奇奇
山光悦鸟性
潭影空人心
有客登堂惊醒万里春梦
无人共枕枉费一片痴心
镜头摄下英雄姿
胶卷映出喜悦情
三羊开泰辞旧岁
今后欢喜闹新春
天顺人顺时运顺
福多财多喜事多
宽一分则民可受一分赐
取一文则官不值一文钱
（明南安知府张津）
今日遍栽桃李树
他年尽做栋梁材
风和日丽九州瑞色
人杰地灵四海祥光
共沐一池水
分享四季春
烟锁池塘柳
炮镇海城楼
风吹柳岸千枝秀
雨润桃花一夜红
月照长街满街春意
酒香集市全市笑声
门前大道皆通利路
院内小渠尽纳财源
凤飞千里好运来
龙游四海鸿运开
花开富贵丁财旺
竹报平安福寿长
玉龙吐宝庆吉日
金风含珠贺新年
展鹏程欣欣向荣
兴伟业蒸蒸日上
生意红火腾腾起
财运亨通步步高
松竹梅共经寒岁
天地人同乐好春
万砖千瓦百匠造就十佛寺
依山成居
一舟二橹三人摇过四平桥 自水而来
三字同头左右友 三字同旁沽清酒 今日幸会左右友 聊表寸心沽清酒
三字同头哭骂咒 三字同旁狼猿猴
山野声声哭骂咒 只因道多狼猿猴
桥跨虎溪 三教九流传 三人三笑语
莲开僧舍 一花一世界
一叶一如来
盛世千秋伟业
神洲万里春风
软件专卖卖天下软件；
电脑急救救唐河电脑。
（唐河县“电脑急救中心”的店铺对联）
北斗七星，水底连天十四点，
南楼孤雁，月中带影一双飞。
峰上枫，风吹枫动峰不动；
路边鹭，路打鹭飞路不飞。
甜瓜切破，分成两片玉玻璃；
炒豆捻开，抛下一双金龟甲。
东楼三，西楼四，更鼓朦胧，朦胧更鼓；
南斗六，北斗七，诸星灿烂，灿烂诸星。
三尊大佛，坐狮坐象坐莲花；
一介书生，攀凤攀龙攀桂子。
新月如弓，残月如弓，上玄弓，下玄弓；
朝霞似锦，暮霞似锦，动川锦。西川锦。
今日同登凤凰台；
他年独占麒麟阁。
千年老树当衣架；
万里长江做浴盆。
鹦鹉能言男似凤；
蜘蛛虽巧不如蚕。
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死；
方若行义，圆若用智，动若聘材，静若棋死。
要做泥中藕；
不为水中花。
稻草捆秧父抱子；
竹筐装笋母怀儿。
红荷花，白荷花，何荷花好？
黑葚子，赤葚子，甚葚子甜？
躲生人，乌鸡咯咯，匆匆摊开一溜竹叶；
追穷徒，黄犬汪汪，急急洒下两行梅花。
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
红杏阶前吐秀；
芝兰室内生香。
十里春风带喜讯；
一湾碧水流佳音。
春夏秋冬奇花争艳；
梅兰竹菊异卉共荣。
上海自来水来自海上；
黄山落叶松叶落山黄。
春满芙蓉国；
喜盈杨柳村。
寒尽桃花嫩；
春归柳叶新。
五光十色都成彩；
万紫千红总是春。
武圣人遇山山山开道；
赤兔马逢路路路畅通。
的卢惊风超北海；
赤兔青云走千山。
嘉年华携诚信铸民族骄傲；
赤兔马迎朝阳塑中华豪情。
一代园丁乐，九州桃李荣。
山清水碧风光美；
酒绿灯红喜气多。
行为心灵双美好；
才华事业两风流。
莫道无才便是德；
须知治国在齐家。
银镜台前人似玉；
金鸳堂中语如花。
附：2005年春节晚会对联
歌舞联：
金鸡报晓，听玉笛金声，鼓乐和鸣，四海普天贺岁；
丹凤朝阳，看银花火树，龙狮劲舞，九州举世迎春。
地方对联：
1、
北京上联：
三海九门，京华迎奥运(三海指北海、中海、南海，九门说的是老北京的内城九门：正阳
门、崇文门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门、宣武门。)；
上海下联：一江两岸，世博靓申城。
2、
重庆上联：朝天门喜迎天下客；
天津下联：天津港笑纳万国风。
3、
内蒙古上联：碧草毡房，春风马背牛羊壮；
黑龙江下联：苍松雪岭，沃野龙江豆谷香。
4、
西藏上联：雪域春秋扎西德勒；
新疆下联：天山南北乌鲁木齐。
横批：盛景争春。
5、
广东上联：南海风清，讲述春天故事；
广西下联：漓江水碧，飘来三姐新歌。
6、
山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；
山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。
7、
湖南上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔；
湖北下联：两千年赤壁览黄鹤风流。
8、
河北上联：万里长城山海关，龙头为首；
河南下联:
独门绝技少林寺，天下无双。
9、
吉林上联：车轮飞转东西南北追风去；
辽宁下联：钢水奔腾春夏秋冬入眼来。
10、
浙江上联：饮龙井茶，品江南丝竹；
江苏下联：登虎丘塔，论天下园林。
11、
贵州上联：苗寨黔山黄果树，茅台赤水；
四川下联：川肴蜀绣锦官城，花径草堂。
12、
宁夏上联：红黄蓝白黑，五珍献瑞；
陕西下联：字史酒医诗，诸圣流芳。
横批：联袂贺春！
13、
青海上联：水泽源流江河湖海；
甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌。
14、
云南上联：石林自有高材生，群峰拔地；
海南下联：琼海独具大手笔，五指擎天。
15、
安徽上联：黄山为九州增色；
江西下联：瓷器与中国同名。
16、
香港上联：荆花吐艳香江瑞；
澳门下联：莲蕊临风镜海清。
17、
福建上联：品铁观音，香飘两岸；
台湾下联：拜妈祖庙，情系一家。
钟声敲响时：
上联：上下五千年，太平盛世欣今日，听钟乐和鸣，八方共饮复兴酒；
下联：纵横九万里，锦绣中华创未来，看龙狮劲舞，四海同吟发展歌；
横批：盛世大联欢。
小品《功夫》：
上联：拐一年摇一年缘分啊；
下联：吃一堑长一智谢谢啊。
F. 中央电视台春节晚会上“品铁观音香飘两岸，拜妈祖庙情系一家”的对联，是由中国楹联学会负责撰写的。为此
文化创新不是纸上谈兵，要有实实在在的内容。
G. 福建：”品观音茶，香飘两岸“台湾：”拜妈祖庙，情系一家“一对联是（ ）央视联欢晚会上奉献给全国观众。
这是2005年中央电视台春节联欢晚会上出现的一副对联。
H. 家乡的妈祖文化节作文600字以上
伏羲文化节是甘肃省天水市一年一度的大型祭祀伏羲典礼的汉族传统民俗节庆活动，天水伏羲文化旅游节由市人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节。
每年的祭祀活动已经成为天水人生活中一个隆重的节日。天刚放亮，天水市就已经鼓乐喧天，人头攒动，一派喜庆气氛。8点整，穿红带绿的汉族民间民俗文艺表演队伍从市区东边的天水市政府大院出发，一路展演着缓缓向城区西边的伏羲庙行进。走在这支队伍最前列的，是一幅巨大的由众人簇拥着的伏羲的画像，其身后是身穿黑衣黑裤，按8行8列排着的一个64人的方阵，他们手举高高的旗幡，幡上分别是伏羲八卦中的64卦爻。 这支前后长达1000多米的表演队伍中，有原本用来朝拜玉皇的古乐朝山队；有过去群众用以祈天降雨的夹板鼓队；也有敦煌舞乐队；有衣着秦朝兵士服饰的小学生队伍；有大学生摹仿原始人动作组成的远古先民队；有老年社火队和中国传统节日中不可少的雄狮队及舞龙队；而其中最具地方特色的就是武山旋鼓队和秦城夹板鼓队的表演。 武山旋鼓大约由三、四十人组成，大家都身穿黄绸衣裤，说是龙的传人、黄皮肤的象征。他们一手握鼓锤，一手持一把扇形羊皮鼓，虽然鼓身娇小，但那激昂奔放的旋律，那快速回旋着的铿锵跳跃的舞姿，将西北人的豪迈及对先祖的崇敬之情表达得淋漓尽致，也使每一个观者随之激动和振奋，据说这种旋鼓出现的年代久远，它原本是牧羊人遭遇狼群时发出求救信号用的，后来被逐渐搬上文艺舞台，并频频出现在国内各大型活动中，也曾多次参加国际演出。今天，他们在这里，以这昂扬
I. 对联大全
今年的春节晚会，一幅幅对联让人们眼睛为之一亮，现将这些妙联录与此，再赏。
歌舞联：
金鸡报晓，听玉笛金声，鼓乐和鸣，四海普天贺岁；
丹凤朝阳，看银花火树，龙狮劲舞，九州举世迎春。
地方对联：
1、
北京上联：
三海九门，京华迎奥运(三海指北海、中海、南海，九门说的是老北京的内城九门：正阳门、崇文门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门、宣武门。)；
上海下联：一江两岸，世博靓申城。
2、
重庆上联：朝天门喜迎天下客；
天津下联：塘沽港———笑纳万国风。
3、
内蒙古上联：碧草毡房，春风马背牛羊壮；
黑龙江下联：苍松雪岭，沃野龙江豆谷香。
4、
西藏上联：雪域春秋“扎西德勒”；
新疆下联：天山南北“乌鲁木齐”。
横批：盛景争春。
5、
广东上联：南海风清，讲述春天故事；
广西下联：漓江水碧，飘来三姐新歌。
6、
山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；
山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。
7、
湖南上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔；
湖北下联：两千年赤壁览黄鹤风流。
8、
河北上联：万里长城山海关，龙头为首；
河南下联: 独门绝技少林寺，天下无双。
9、
吉林上联：车轮飞转东西南北追风去；
辽宁下联：钢水奔腾春夏秋冬入眼来。
10、
浙江上联：饮龙井茶，品江南丝竹；
江苏下联：登虎丘塔，论天下园林。
11、
贵州上联：苗寨黔山黄果树，茅台赤水；
四川下联：川肴蜀绣锦官城，花径草堂。
12、
宁夏上联：红黄蓝白黑，五珍献瑞；
陕西下联：字史酒医诗，诸圣流芳。
横批：联袂贺春！
13、
青海上联：水泽源流江河湖海；
甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌。
14、
云南上联：石林自有高材生，群峰拔地；
海南下联：琼海独具大手笔，五指擎天。
15、
安徽上联：黄山为九州增色；
江西下联：瓷器与中国同名。
16、
香港上联：荆花吐艳香江瑞；
澳门下联：莲蕊临风镜海清。
17、
福建上联：品铁观音，香飘两岸；
台湾下联：拜妈祖庙，情系一家。