Ⅰ 银川怎么去南寺

没有专门走南寺的车，你可以去温洲商场对面那找钓鱼子的车，或顺路走左旗的车带你过去。或去拔拓部落这个论坛，他们会经常组织人和包车去南寺之类的地方户外旅游。

Ⅱ 贺兰山南寺生态旅游区在哪里

贺兰山南寺生态旅游区位于内蒙古巴彦浩特东南30公里，整个旅游区树木苍翠，庙宇轩昂，历史古迹众多，佛教文化氛围浓郁，是一个人文景观与自然风光紧密相融的风景区。距宁夏银川市仅120公里，与周边地区有柏油路相连，交通条件十分便利。
这里四周群山形似吉祥八徽，绿草茵茵如八瓣莲花，艳阳高照，天若八幅金轮；这里有色彩艳丽，古拙敦厚的内蒙古地区最大的石雕佛像群；这里有雕梁画栋、金碧辉煌，供奉着六世达赖法体灵塔的广宗寺；这里有蕴藏诸多丰富、神奇故事的蟾卯山；更有着古树参天、松柏常青、鲜花烂漫的原始森林——雪岭子。
游客在这里可以身着蒙古靴，跨骏马、乘骆驼，在篝火的映衬下，欣赏蒙古民族歌舞，在热情的祝酒歌中，品尝清洌醇香的马奶酒，清香扑鼻的手扒肉、烤全羊；立足敖包，不仅使您想起《敖包相会》的恋情，更叫人视野开阔，心旷神怡；醇香的奶茶、地方特色的奶食品让您感受游牧民族的生活历程；夜宿蒙古包，侧耳倾听阵阵牧歌，抬头试数点点繁星，投入大自然的怀抱，那城市的喧嚣已在九宵云外；蒙古民族传统的男儿三艺——赛马、射箭、摔跤更是独具魅力。每年六、七月间的庙会中，神密的祭敖包、查玛表演和八月举办的那达慕，更是能让游客领略到蒙古民族传统文化的内涵

Ⅲ 西藏300多旅游景点

我在西藏工作多年，觉得从理论上讲，每个县都可以列出几个、几十个景点。因为西藏的山川别具特色，都可以成“景”。比如，号称西藏江南的察隅，属于热带、亚热带气候，我在那里工作4年，可以随便讲出几十个景点。
但是，目前开发出来的、最具特色的、最吸引人的、配套设施较好的、接待能力较强的只有那几十个。（有的好景点在边防，不让去）现在给你介绍几十个成熟开发、通公路的、方便接待的著名景点：
西藏旅游主要景点大全
林芝地区
成立于1982年，面积21万多平方公里，有西藏江南之称，首府八一镇海拔2900米，距拉萨400多公里。目前拉萨至八一的公路已修好，8个多小时便可到。八一建议住迎宾馆，标间50元/人，伙食不错。
巴松错
距工布江达50公里，有"高原九寨沟"之称。湖中有岛，岛中有寺，风景迷人。没有班车通过，只有包越野车前往。
巨柏风景区
距八一9公里，其中有颗巨柏树，有2500年树龄，十几人才抱得住。目前这里正在建一个公园。可以从八一包的士前往。
鲁朗林海
色季拉山口到山下一段森林风光，值得一去可以包车前往，也可以搭便车前往。
拉萨地区
布达拉宫
参观时间须2个多小时。但开放时间过了1个多小时后，基本不再卖票。每周一、三、五是藏民朝佛的日子，人很多。也可以乘车直接从后门开到顶上，参观后从前门下来，较省力。
注意： 1.宫殿较高，上下要慢行。
2.殿内较阴冷，即使夏季也最好准备件外套。
3.殿内若想拍照，收费特高，顾建议将像机挂在胸前，不打闪光灯盲拍，也可满意。
4.布宫内洗手间较少也难找，游览前最好在入口处先解决为好。另布宫后门的厕所很有特色，也是一景，别错过。
5.布宫检查很严，逃票基本不可能，有一方法也可一试，就是一、三、五藏民转经时去，进前门时先不买票，在上完台阶后有一小房，藏民均在这买票2元/张，你可请藏民帮你买一张，进入大殿前，还有人收票检查，所以最好提前打扮一下，手里再提个暧水壶或拿点酥油、哈达，装成朝佛的，估计能混过去。
大昭寺：
参观须1个多小时，早上基本都是朝佛的人去，人很多，旅游团一般都是下午去从侧门进。若你是自助散客，建议你早上去，从正门跟从朝费的人一同进去，不用买票，而且早上很多小殿都开放。从大昭寺出来，八角街特别值得一逛，这里既是转经路，也是购买纪念品和体验藏民俗最佳之地。可以顺路参观一下巷内的民居，有首歌这样形容：“古老的八角街上，窗户比门还多，窗户里的女郎，骨头比肉还软。”
色拉寺
早08：00开放至18：30结束，参观时间须2小时，星期一至星期五下午有喇嘛辨经（15：00-17：00）值得一看，5路中巴可直接到寺庙门口2元/人，在大昭寺停车场，青年路口以及娘热路均可等到。色拉寺离市内不远，打的10元。
哲蚌寺
早08：00开放至下午18：30，参观时间须2个半小时，距市区较远，早上有4路中巴到寺庙3元/人，3路只到山脚下，走上去要1个小时，打的15-20元。哲蚌寺很大，依山而建，自然有机会逃票。
罗布林卡
参观时间1个半小时，2路车经过，3路车要走一段路，此景点可观性不大，若时间紧可放弃。星期天或重要节日去，门票2元。因为节假日，本地人逛林卡的较多。
药王山崖画
转经路上的一个景点，全天开放，无中巴路过，打的方便，这里石刻崖画很有特色，体力好可登上山顶一览拉萨市容，这里也是拍摄布达拉宫全景绝佳位置。
甘丹寺
甘丹寺，位于拉萨以东40公里，建于1409年，为格鲁派第一座寺院；文革时期遭严重破坏，到近年才陆续重修。
楚布寺
位于拉萨以西60公里楚布河上游。楚布寺不设住宿，因此最好不要错过唯一一趟的回程车。不过，沿着回程的路，好些村落的学校校舍都能住宿，路上景色很美，可考虑徒步走走，在半路上截便车回拉萨。
山南地区
泽当
位于拉萨市以东200公里的泽当县城，海拔3，400米，是山南地区首府，是藏族的发源地。
昌珠寺
寺内共有6个宫殿，围绕昌珠寺，占地不多，但收藏不少文物，值得一看。
雍布拉康
位于泽当县南端，离昌珠寺10公里远，此乃西藏第一所宫殿
藏王墓
泽当沿雅砻河上游，经乃东往南8公里，再徒步走入宽阔的雅砻河谷，就是穷结木惹山下的藏王墓群。
交通：在泽当找便车或包车前往。
桑耶寺
建于公元779年，是西藏第一座佛寺。桑耶寺全寺占地11万平方米，象围城般由一道围墙包围，围墙至今只剩下残垣，但已足教人看出它原来的宏伟规模了。

日喀则地区
日喀则位于年楚河与雅鲁藏布江汇合处，海拔 约3，900米，有500多年历史，也是西藏自治区第二大城市。由新路前往日喀则，距离280公里。拉萨、八朗学和吉日两间旅店之间的一段北京路上，每天早上07：30-20：00，有中巴开往日喀则，客满即开，票价￥38。行车约需8小时。
日喀则
扎什伦布寺
此寺是后藏最大的黄教寺庙。
日喀则宗
"宗"是藏语堡垒的意思，位于日喀则市北面，建于明、清年间，因是仿照布达拉宫而建，所以有"小布达拉宫"之称，宗内建有佛殿、经堂、县长办公室、法庭和监狱等。
班禅新宫
位于扎什伦布寺以南，是十世班禅在1954年建造的夏宫，新宫建造富丽堂皇，十分幽雅，是避暑的好地方。宫内放置了很多西藏历史文物及精品，尤其以一幅"八思巴会见忽必烈"的壁画，最为精美。
市集
日喀则市集与拉萨的八廓街差不多，一边是出售藏式纪念品，有法器、经轮、饰物等，有一两摊档出售日常用品，也可在这里购得西藏地毯。
江孜
江孜距离拉萨260公里，是前藏最西端的城镇。江孜的闻名，在于二十世纪初一段可歌可泣的抗战历史，令她成为一个"英雄城"。
白居寺
此寺最大特色是集白教、红教、黄教和萨迦教派于一身。带相机进入白居塔须交费￥15，对于能拍摄10万尊佛像，绝对物超所值，不要错过这个拍照良机。
宗山城堡
位于市中心山上，居高临下，是宗政府的所在地。宗山城堡昔日的房舍和炮台已经重修，但最可观的还是她一段历史。登宗山切记要慢慢来，此山不高，但要注意自己的呼吸。
萨迦
西藏一般房屋外墙都是白色，萨迦的房舍却截然不同，外墙均为灰色。后藏物质条件明显不同，只有少量食店旅馆，驴子的铃声代替国产录像带的噪音；县城街上还没铺水泥，牲口驮着的木头车比机动车辆还多，仿佛时光倒流了200年。
萨迦寺
萨迦寺建于仲曲河南、北两岸，全寺共40余座建筑。萨迦寺的精华在南寺。萨迦寺与布达拉宫和桑耶寺并列。其巍峨的建筑，灰土屋舍，十九世纪情调，还有无价佛经宝库，都充满吸引力，如果时间和交通条件许可，萨迦寺实在不容错过。
协格尔与新定日
定日有两个，前往观看珠穆朗玛的人都会前往新定日，这里跟登山大本营相距60公里，只要天朗气清，在公路边就能看到珠穆朗玛峰，可是无数人都因为天气的关系，跟这世界最高峰缘一面。离开新定日沿中尼公路走5公里，便是登山检查站，进入范围的汽车需缴交公路建设费￥400-600，每位旅游者要付￥65作门票。
绒布寺
从检查站到绒布寺仅50公里，但若天气欠佳或雨季的话，吉普车便要在此尽显本领了。绒布寺位于珠穆朗玛峰山腰，海拔5，100米，是世界海拔最高的寺庙，此寺于1899年由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建。绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离仅25公里。
珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰又名额菲尔士峰，藏人称它为圣母或女神，高8，848米，是喜玛拉雅山主峰，横卧在中国和尼泊尔两国中间，山顶终年积雪。这个世界第一高峰，现时每年仍上升0、5-1厘米，科学家们断定，只要印度大陆板块继续向北浮移，喜玛拉雅山就会不停"增高"。
大本营位于海拔5，200米，是攀山好手攀登这世界第一高峰的起点，位于绒布寺东南方8公里。从绒布寺起步，虽然全段路只是爬升100米，但这里的空气稀薄，动作不要过急，如果连步行也感气促的话，安心留在绒布寺看山好了，不要再走。
从绒布寺步行到登山大本营约两个半小时，要带足够食水、干粮和御寒衣物，不要逞强；请将大本营往上的路，留给专业登山者走吧！更重要的是，将垃圾全部带走，不要造成污染。
聂拉木
聂拉木是到达中国边城之前最后一站，聂拉木是个小县城，海拔3，800米，设有运输站、招待所及邮电局。聂拉木相距樟木只有30公里，约1小时车程。由于这里旅馆较多，价钱亦比樟木便宜，很多旅客都会选择在这里投宿，散铺每位￥15左右。另外县内亦有一间卡拉OK及桌球室。
注意：这里的床铺比较脏，但在7-9月旅游旺季，这种床铺往往也奇货可居，所以旅客还是不要要求太高，花太多时间找清洁床铺，否则到头来可能连住的地方也没有。
樟木
樟木有山城之称，海拔只有2，300米，在西藏来说是低地。樟木是中国和尼泊尔的边界，两国以波曲河为界，河上筑有一条友谊桥，供旅客徒步过境。
阿里地区
神山原名"冈仁波齐"峰，西方人一般跟随印度的叫法，是冈底斯山的主峰，高6，656米，山峰呈橄榄状，终年积雪，婉如一个白色金字塔。无论是藏传佛教或印度教，都视这里作宗教圣地，前来朝山，顺时针绕山一圈，这圈距离57公里，一般游客要分3天完成全程。
在神山转圈，除了宗教上的意义，山道上络绎不绝的虔诚教徒，跟他们一起上路，感觉较在庙里"参观"西藏人拜佛实在得多。至于路上的景观，白皑皑的雪峰，裸露的岩层，还有骤晴骤雪，冰冻刺骨的河水，与耗牛争路的情景，是其他旅游点难以比拟的。
圣湖-玛旁雍错
玛旁雍错的水，是由冈底斯山冰雪溶化而来的，湖面面积400多平方公里。
转湖：圣湖圆周约60公里，转湖需时4-5天，顺时针方向，需带食物；除第二晚要在野外度过外，沿途均有寺庙可供住宿。沿湖边远足虽然不及神山的山坡那样艰巨，但这却出现溪涧的挑战，当路上遇到河流时，只能淌水而过，试想想，这等雪山流下来冰水要是浸及腰部的话，感受会怎样。
温泉：小村旁的河谷散发着阵阵硫磺味道，这里有一个天然温泉，当地人把它加工成为一个露天小浴室，供人洗浴。神山一带住宿条件差，洗澡是一件很不切实际的事情，这里花￥10便可如愿以偿。
鬼湖-拉昂错：即乌寺向西走8公里便到。鬼湖与圣湖有一小渠相通。圣湖通常是风平浪静的，但鬼湖却由于地理位置问题，往往出现啸啸风声，湖面也起着浪花，鬼湖之名也由此而来；藏人崇尚圣湖，对鬼湖却不屑一顾。
普兰
普兰乃中国、尼泊尔和印度的交界，这里有中国海关和边检。
交通：普兰对外并无长途汽车服务，普兰附近是神山和圣湖，在圣湖的即乌寺旁的公路上等便车，路上多数是往来普兰与狮泉河的货车。圣湖与普兰相距104公里，道路相当颠簸，要是坐在货车车尾的话，将有难忘的经历。
扎达
扎达又名托林，位于象泉河畔，距狮泉河280公里，600年前盛极一时的古格王国便建都于此。到后藏旅游，若不到古格王国遗址看看，旅程不能说完整；而在前往扎达的途中，经过20公里的土林，这峡谷表层经过大自然的雕琢后，坑沟形状千奇百怪，说它"叹为观止"并不过分。
古格王国遗址
座落在象泉河畔，距离县城以西20公里的山丘上，土丘高300多米，到处都是跟泥土颜色一样的建筑群和洞窟，除了几间寺庙外，全部房舍已塌顶，剩下一道道土墙，这个废墟就是300年前古格王国的王宫。古格王能在此"世界屋脊的屋脊"建立王国，尽管权倾一时，却尤如历史巨轮前张着臂膀的螳螂，今天只剩下满山黄土和一个又一个的历史问号。古格遗址位置偏僻，交通安排极为不便，但这里的参观价值，足以抵挡路遥之苦。
托林寺 位于扎达县城西北隅，建于十一世纪初。
土林
扎达四周被土林围绕，就连狮泉河前往扎达路经的干河滩两壁，都是黄土长期经风雨侵蚀的结果，一条一条的坑纹在阳光照射下，成为天然雕塑，想象力丰富的话，除了城堡、山洞之外，不难找出"八仙过海"、"齐天大圣"或"大鹏展翅"这样的造型来。晨曦或斜阳下，会出现极佳视觉效果。

狮泉河
又名阿里和葛尔，是阿里地区的首府，镇上主要的旅店、饭馆和商店都位于十字路口一带，但无论从拉萨还是新疆到来，总得在这县城住上几天，一来要寻找交通工具继续上路，二来也可稍作休息，为前路作点补给。尽管狮泉河镇规模小，她仍是西藏西部最大的城镇。由于靠近新疆，物资主要靠外来，狮泉河的物资因此亦较为丰富，贸易买卖活动非常活跃。来自新疆的贩子，把货物运到这里，由卖主转运到西藏各处出售；新疆来客又会卖走当地的动物皮毛和印度商品，带到新疆和关内去。内地市镇常见的录像馆和台球，这里也比比皆是。
那曲地区 天湖纳木湖
距拉萨往返近600公里，风景绝佳，目前在建自然保护区，可以真实的感受雪域高原，体会草原，雪山，湖泊，牧民，牛羊。。。西藏的意境。一般从拉萨包越野车前往较方便，也有到当雄后包卡车或国产吉普前往，但较辛苦，费用节约不了多少。去纳木错，不可不去扎西半岛，此岛为岩溶性地貌，溶洞，石林，里面还有古代洞穴岩画，偶尔还有人在修行。绕岛一周，需时1个半小时，体力好，爬上山顶，风景绝佳。去纳木错，一般安排两天行程，第一天，从拉萨出发，经过当雄草原，直接赶到湖边扎西岛，第二天，从纳木错返回，方便的话可再去羊八井洗个地热温泉浴。也有客人安排三天行程的。
比如骷髅墙
位于那曲比如县境内，是用人头颅骨堆成的围墙。若有兴趣，可搭车前往。
昌都地区
昌都地区处于西藏东部，澜沧江上游，共有15个县，昌都镇为首府所在。昌都只有6，000余居民，然而，此地乃四川、云南进藏的交通枢纽，这个面积只有4、5平方公里的麻雀小镇，有"前藏重镇"之称。昌都水源丰富，扎曲和昂曲两河交汇，把她砌成4个"坝子"：位于中间的加惹坝、东面的四川坝、南面的马草坝和西面的云南坝。这里由于临近四川，物资供应较西藏其他地区稍为充实，物价也低于拉萨。
强巴林寺
位于旧城区连马拉山上，建于1444年，属黄教格鲁派，是前藏地区最大的寺庙之一。寺内喇嘛很友善，亦很贪玩，常常拉着游客聊天和拍照。这里地方虽然不大，但保留颇多中国建筑特色。
卡若止遗址
此乃新石器时代的遗址，距今4，000年，属中国西南闻地区保存得比较完整的新石器时代遗址，对研究这个地区过去民族牵涉、西藏和黄河流域等地的文化关系，起很大作用。这里的出土文物也不少，值得参观，可惜交通不便。

Ⅳ 左旗怎么到南寺，做什么车。还有就是阿盟左旗还有什么地方值得去逛逛的啊

通过旅行社或包出租车去。左旗还有北寺、月亮湖、通古淖尔沙海冲浪、敖伦布拉格人根峰、母门洞等，十分值得一去！！

Ⅳ 4月份向去海南旅游，求攻略，急用，经济实惠的，谢谢！

去三亚旅游最重要的是住的舒适，玩的好；方便去看海，去海边游泳，玩沙滩，周围吃东西方便，去市区 也方便，推荐可以住大东海这边的位置好价格也实惠，建议您可以找一个熟悉的咨询一下也算是做功课设计一下行程，好对三亚有个大概的了解这样安排起来比较顺手，最起码不会上当受骗的哦，
三亚的家庭旅馆主要分布在三亚湾的（兰海花园，碧海蓝天，翠海椰辉，金凤凰小区等等），大东海的旅馆主要分布在（瑞海豪庭小区，蓝海豪苑小区，大东海花园小区）等等，住家庭旅馆要找到适合自己的，性价比比较高，出行方便的旅馆哦，

Ⅵ 南寺风景区 南寺风景区门票价格是多少

成人门票40块，同程预订价是35元～学生证持学生证半票，70岁以上老人免票，军官证内，残疾证免票。
交通容：阿拉善盟——广宗寺 腾格里路/218省道向左转 沿218省道前行 全程36公里 自驾约1小时15分钟

Ⅶ 南菩陀寺有什么好看的景点

[编辑本段]南普陀寺概述南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。五代宋初，即有高僧依山结庐梵修。明季扩建殿堂，规模初具，清初重修，始改今名。
南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建，更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前，殿堂院舍齐备，住僧常达百余众，清初又废于兵祸。清康熙二十二年（ 1684 年），靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁奉观音菩萨，并以之与浙江普陀山观音道场相类比，更名为南普陀寺，此后数百年来，经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建，至民国初年，已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为近代闽南最具规模的名刹。
南普陀寺历来是临济喝云派的子孙寺院。民国十三年（ 1924 ），喝云派裔主持转逢和尚将寺院改为十方丛林，并按丛林规制，推选云门派裔会泉和尚为首任方丈。第二年，又在寺内创办闽南佛学院。会泉和尚退任后选聘当代高僧太虚大师为继任方丈，主办学院。从此，海内高僧相继往来住锡传经，十方佛子竞相入院参道修学，一时佛门称盛，名闻中外。
中华人民共和国建国初期，地方政府曾多次拨款维修殿宇院舍。文革十年动乱，寺院历经浩劫。文革后，国家落实宗教政策，政府重视寺院复建。十多年来，不仅旧有殿堂翻修一新，还新建多座楼堂亭院。现有建筑总面积已超过原有将近一倍。复办后的闽南佛学院，规模设施也在成倍增长。古刹盛世重光，梵呗钟磬不绝，佛苑法缘殊胜，宏法利生并传。
建国后，一度蹶而复振。而今，新构楼堂院舍，鳞次栉比；重修梵宇琳宫，金碧辉煌；常住数百僧众，梵行庄严；复办闽南佛学院，教学相长。古刹新生，法运昌隆，臻历史之鼎盛，划时代之光辉。
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝 、乐途殿、大悲殿、藏经阁；其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。
大雄宝殿是整个寺院的中心，具有典型的闽南佛殿的特点，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧；殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样；又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。
藏经阁是中轴线上的最高层建筑，为歇山重檐式双层楼阁，一层为法堂，是僧人讲经说法的地方，二层为玉佛 殿，内供28尊缅甸玉佛，并藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些珍贵的文物。
藏经阁里珍藏有缅甸玉佛，宋代古钟、香炉，明代铜铸八首二十四臂观音清代瓷制济公活佛以及大量佛典经书著名的有《明大藏经》《日本大藏经》等。藏经阁 后有摩崖石刻多处，其中有块大石，镌刻着一个特大的“佛”字，高一丈四宽一丈，粗犷豪放雄健有力，为国内罕见。
此外，南普陀寺院里还有钟鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院、万寿塔等建筑，其中的佛学院为1925年，是国内最早的佛教学府。
南普陀寺里有七座白玉如来佛塔和二座11层高的万寿塔，那是1993年，1994年由信士捐建是万寿塔前有个莲花池，夏日荷花盛开时，蓝天，白塔，绿叶，花海，展示这里是分外清静高洁的佛门净地。
南普陀寺还有一个吸引人的地方，那就是素斋。南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，厨师调煮制作，严守素菜素料作的工艺，革除素菜仿制腥的传统，以素菜素名而独树一帆，既讲究色.香.味，又讲究形.神.器，一道菜一个雅名，神韵高雅，诗情画意。其中"半月沉江"这道菜最为有名。 [编辑本段]· 名山胜景·五老峰是厦门八大胜景之一，五老凌霄以其挺拔秀奇著称。山上林木蓊郁，奇石嶙峋，洞壑幽深，岩泉清冽。盘旋曲径，直上颠峰亭台，放眼海天深处，碧波荡漾，巨轮轻艇往来如梭。环视鹭岛新姿，绿树掩映，层楼大厦参天。俯瞰足下，梵宇琳宫浮现于云雾缥缈之间，恍若置身蓬莱仙阁之上，飘然欲仙，乐趣无穷。真不愧为鹭岛名山藏古寺，梵宫胜景纳游人。 [编辑本段]· 殿宇宏构·南普陀寺坐北朝南，依山面海。中轴线主体建筑，依次为天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁。殿阁依山层层升高，层次分明，俯仰相应。东西两侧依次升高的回廊，回护三殿两侧，使之成为一个整体。
天王殿
天王殿屹立于寺院中轴线最前端，歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟。殿前为入寺正中大门，两只威武的大石狮雄踞门廊东西两侧。跨门进殿，两侧四大天王怒目环视。正中弥勒菩萨坦腹露胸，常开笑口，给人以欢喜信受的美感，殿后韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。
大雄宝殿
大雄宝殿是寺院的主体中心，崇宏雄伟，殿前石庭平舒宽展，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高矗，更显广庭崇殿的庄严肃穆。大殿两侧罗汉堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）。大殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟磬长鸣、法灯不灭的心脏。大雄宝殿石柱上有副对联："经始溯唐朝与开元而并古，普光被夏岛对太武以增辉。"这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚，那就是说寺庙在唐朝就有了；
大悲殿
大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手观音。清初施琅始建，称大悲阁，为南普陀改称之由来。殿立于大雄宝殿后石砌多角形高台上，中隔两段石阶近三十级。主殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，造型巧妙，结构严密，俗称蜘蛛结网。闽南信众崇奉观音菩萨，香火鼎盛。
藏经阁
位于中轴主体建筑最高层，歇山重檐式双层楼阁。上层藏经，下层法堂。阁楼上下层，三面台廊回护，圈以白石雕栏，倚栏前望，三殿巍峨尽收眼底。仰首后顾，层峰叠翠，垂手可攀。
南普陀寺主殿双侧回廊内外，原分布着僧众修持生活的堂院楼舍，如钟鼓楼、客堂、五观堂（斋堂）、职事堂（库房）、僧舍楼房、学院院舍等建筑。八十年代以来，旧有堂院大都翻修一新，还新建多座楼堂。如东侧的海会楼、普照楼；西侧的方丈楼、学院教学楼、僧舍楼、太虚图书馆、佛教协会办公楼和西侧外的上客堂两座接待楼。一九九二年还在西侧般若池畔，新建一座恢宏雄伟的大禅堂。堂高三层，呈八角形重檐飞脊，覆以黄瓦皇冠式大屋盖，周围白石雕栏，造型新颖，结构精巧严密，既显其富丽堂皇，又不失其庄严肃穆。寺前新建两方石塔，如倚天双剑，高插蓝天。造型仿自泰缅佛塔，为闽南所仅见。 [编辑本段]寺院建筑特点南普陀寺的殿堂楼院随分散建于地形复杂的山坡上，又以其实际使用不同，各具形式。但在整体布局中，均能以中轴线上的主殿为中心，高低俯仰相从，参差错落有致。所有建筑，一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖，饰以杏黄琉瓦，使之统一协调。再以石构围墙将全寺建筑群环抱起来，如散珠承盘，形成一个整体。
重视环境建设，是近年南普陀寺建筑重的新趋向。纵观寺院内外到处有菩提嘉树垂荫，艺圃百花争艳，还在寺前山后的碧荷池畔和林泉幽壑之间，建造亭台、水榭、曲桥、花坞，使信众游客，在朝参名山古刹之余，领略山水林园的佳趣。 [编辑本段]· 文物珍藏 ·千年古刹，几经沧桑，但却为後人留下许多文物古迹，发人怀古悠思。五老峰前的摩崖石刻，镌下古今许多名人的诗书佳作。西山门内，八方乾隆御制的记功碑，更具有珍贵的历史价值。
寺中珍藏文物，有北魏、唐、宋、以迄明、清的古佛造像：其中有来自缅甸的白玉石雕大小佛像二十八尊；还有泰国、斯里兰卡、柬埔寨、印度送藏的各种佛菩萨造像：此外有与清初施琅建寺同时新铸的大钟、造於宋元时期的七佛宝塔。还有明代比丘、比丘尼刺血书写的《妙法莲花经》和珍版的《大藏经》多部。 [编辑本段]· 梵行禅修·修禅学道和弘法利生，是寺院住僧的生活要务。南普陀寺自 1985 年恢复丛林管理制度以来，在妙湛方丈的主持下，重整清规，严肃戎行。全寺 200 多位住众和学僧，均能自觉遵守丛林规戒律仪，除坚持日常早晚课诵和参禅修学外，还启建各种定期或不定期的普利法会：创设宣弘佛法的通俗讲座和经书流通处，组织慈善基金会，举办各项慈善公益事业。 [编辑本段]· 学院传灯·闽南佛学院一九二五年创办至一九三七年停办前的十多年间，一度由当代中国佛教领袖大虚大师担任院长，将佛院作为他改革中国僧教育的实验园地，成为中外知名的佛教高等学府，培育出一批出色的佛教俊才．现尚健在的这些当年学僧，大都成为名山长老或佛学大师。如当代中外知名的经论大师印顺长老，曾任马来西亚佛教总会会长的竺摩法师，皆出自当年学院门下。一九八五年学院正式复办。在院长妙湛和尚的主持下，教育设施、教学素质以至学院规模均有较大的提高和发展，成为全国僧教育的重点学院。复办后学院分设男女两个院部。女院设在万石岩（现设在金榜山紫竹林寺），两部各设预科、本科两个班级、现有来自二十一个省市的在院男女学僧二百五十多名。至一九九二年已有三局本科生毕业，共男女学僧一百九十四名，分赴各地担任寺院主持或职事，有的到各佛学院任教、或佛教会任职。 [编辑本段]· 中外交流·本世纪二十年代以来，南昔陀寺一度成为海内外佛教交流的中心。全国知名的一代高僧太虚、弘一、虚云、圆瑛诸大师，均曾来寺传经弘教，全国各地知名法师，如常惺、大醒、芝峰、蕙庭等相继来闽南佛学院担任教席。此外有来自全国十多个省市的学僧来院就学，一时群贤毕集，法幢高举，声震华夏，与此同时，有些原在南普陀寺供职的职僧和法师，纷纷出国弘教。其中如转道，转岸、瑞等诸大师，民国初年即往新加坡创建寺院，开辟闽南汉僧南渡传教的基地；大虚大师在南寺方丈任内，受首任方丈会泉和尚的资助，前往西欧多个国家进行考察、访问。退居住持转逢和尚，曾行脚远赴印度、尼泊尔、缅甸、泰国朝圣、求法，后又经西藏往新加坡、马来西亚传教。三十年代末，退居方丈性愿法师南渡菲律宾传教、成为菲岛第一代开山祖师，此后，前往新马传教的还有广洽、广义、广净诸师。另外还有一批闽南佛学早年的教师和学僧，如演培，印顺、竺摩诸法师。他们在东南亚各国广弘佛法，深得海内外佛教界人士的推崇。
改革开放以来，位居厦门经济特区佛教首刹的南普陀寺，受到海内外佛教界人士的普遍关注。诸方来寺视察、朝参、访问的高憎大德和佛教界知名居士，络绎不绝。其中有国内外佛教界领袖人物，如班禅大师、中国佛协会长赵朴初居士、新加坡佛教总会历任会长宏船、常凯、妙灯等法师，菲律宾佛教总会会长瑞令法师、国内外知名的学者南怀瑾居士，还有日本、美国、朝鲜·泰国等友好国家的僧团组织、佛教团体或个人，也相继来寺考察。
近年来，南普陀寺方丈妙湛和尚和诚信、见性、了法、道黉诸法师，曾分别应邀前往香港、新加坡、马来西亚、泰国以至美国等地考察、访问交流，另外还有佛学院一些教师和毕业学僧，应聘前往香港、新加坡、美国等汉传佛教寺院住锡传教。 [编辑本段]· 供需利众·南普陀寺原为海内外佛教信徒朝拜的圣地，近年来又发展为中外游客的旅游热点。在成千上万的游客中，有不少是欧美各国到中国旅游访问的贵宾，其中有国际知名人士和友好国家的首脑要人，如英国前首相撒切尔夫人，日本驻华使节吉田等。他们在访问中，不仅对庄严的寺院和秀丽的风光表示好感，对中国政府落实宗教政策给寺院带来的兴隆景象更是深有感触。为方便旅游、观光和信徒活动的需要、寺中开办各项服务设施，如购物部、照相部、茶室等。其中最受海内外客欢迎的是南普陀寺的素餐馆。南普陀寺的素食珍肴，以其清纯素雅的独特风味驰名中外。餐馆名厨调制菜肴，严守素菜素料素作的工艺，特别是革除向来素菜仿制晕腥命名的流弊，坚持素菜素名而独树一帜。当代诗人郭沫若题名的“半月沉江”和赵朴初居士赐号的“丝雨菇云”，更是形名雅合，香味相宜，耐人品赏吟味，雅趣无穷。为文人雅士共赞赏。 [编辑本段]· 艺文集粹·南普陀寺的殿堂、楼院、门廊等石柱上，均镌有出自文人高士撰书的楹联。联文中或托景物以抒怀，或寓掸机以寄悟，巧对佳联，各得其妙。还有许多古今诗人墨客留下的诗词吟咏，其中有不少佳作，不仅格调清新，意境高越，还赋有时事记实的内涵，令后人在吟味中获得史疑佐证的契机。如宋人尉滕翔在咏无尽岩的诗句中，如实地反映了当时无尽岩下还是波浪翻滚的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反证了所谓鹭岛全面开发前的中唐，即有人献地五十余亩以建昔照寺殿堂的误传。又如晚明与重兴普照寺诗僧党光和尚同时的鹭岛名士池显方，在题《五老山》诗的起句中，即以“十年古刹几残灰，重见天花散讲台” ，点出觉光大师重建普照寺的史实。 [编辑本段]南普陀寺旅游攻略门票：3元/人
最佳旅游时间：南普陀寺每年有5次大型法会，即正月十六日至正月十八日的拜三千佛法会，四月初八日的浴佛大法会，七月十五日的盂兰盆大法会，十月十五日至十月二十一日的水陆法会和十二月初八至十二月十七的拜万佛大法会。
饮食：在南普陀寺内可品尝到厦门素菜之首——南普陀素菜。
交通：乘1、2路公共汽车可达。
厦门大学招待所:环境清幽,交通方便,出门就是大型公共汽车终点站,1路,21路,18路等汽车几乎可至厦门市内各处.
单人间:110元/间 0592--2185226
厦门大学国际学术交流中心:
双人间和单人间均是238元/间南方饭店:0592---5054360 120元/间
气候贴士 :
厦门气候比较温和，雨量充沛，属海洋性气候。这里夏季较为炎热，七八月份一般都在30℃以上；冬季温度则经常低于10℃；全年平均气温为21℃。日照时间长，太阳光充沛，所以厦门一年四季花木繁盛。除了八月份台风比较厉害，海边的船只全停开，欣赏不了好的海景，其他时间皆可去厦门旅游。

Ⅷ 从银川到左旗南寺怎么走

在银川南门车站做到左旗巴音的车就可以啊
！车票20 左右，路上就可以看见南寺的旅游牌子！下车走几步就到了

Ⅸ 阿拉善贺兰山南寺有什么好看的景点，好吃的美食吗

旅游车站问问看。不然只能开车或包车了，那个地方交通很不方便。