旅游主体的文化身份
Ⅰ 旅游者在旅游中的文化角色如何体现
旅游者是旅游活动的基本要素,它是旅游发生的主体,是构成旅游需求的基本单元。系统地分析研究旅游者角色,发现并解决出现的问题,对旅游及旅游产业的协调发展有着积极的推动作用。一、角色与角色理论角色原是戏剧用语,指舞台剧中的人物。20世纪20年代,美国社会心理学家米德(G.Mead)首次将其引入社会心理学,称为社会角色[1]。角色是“指处于一定社会地位的个体,依照社会客观期望,借助自己的主观能力,适应社会环境所表现出来的行为模式”[2]。美国学者蒂博特和凯利认为角色的含义可以从三方面理解:首先,角色是社会中存在的对个体行为的期望系统;其次,角色是占有一定地位的个体对自身的期望系统;最后,角色是占有一定地位的个体的外显与可观察行为[3]。用角色理论分析旅游者,有可观的经济意义与社会意义。二、旅游者角色特点分析旅游者这一角色具有自致性、开放性、非正式性、表现性、高参与性等显著的特点。1.自致性。自致性是相对于先赋性而言的,即非个人与生俱来的或成长过程中自然获得的,而是通过自己的努力和活动而获得的角色,自致性体现了个人的自主选择性。旅游期间旅游者所扮演的所有角色几乎全部......
Ⅱ 如何理解旅游与文化的关系
旅游与文化是密不可分的，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。
文化是旅游的灵魂，是旅游资源的魅力所在，是旅游主体的出发点与归宿，是旅游业兴旺发达的源泉；旅游则有利于挖掘文化、丰富文化、优化文化和保护文化。旅游与文化的关系相辅相成、相得益彰。将文化与旅游有机结缘，有利于旅游业的健康持续发展.
Ⅲ 旅游文化的特征是什么
旅游文化其特征是旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性，以及满足游客文化需求多样化的客观规定性，促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态。
相关介绍：
任何一种新的文化形态的产生、发展和完善，都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。随着旅游业在经济领域中地位的不断提高，它对社会文化发展的需求和依赖也越加明显。
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相关背景：
1990年10月召开的首届中国旅游文化学术研讨会提出：“旅游文化是以一般文化的内在价值因素为依据，以旅游诸要素为依托，作用于旅游生活过程中的一种特殊文化形态，是人类在旅游过程中（一般包括旅游、住宿、饮食、游览、娱乐、购物等要素）精神文明和物质文明的总和。”
主体说与客体说都是从旅游的基本要素出发界定旅游文化的。客体说是产生旅游文化的基础，但仅有这个基础还不能揭示旅游文化的本质内容。与之相比，主体说明确指出旅游文化与旅游客体之间的包含关系，这是认识上的一大进步。总和说开始形成了比较完整的体系。
参考资料来源：网络-旅游文化
Ⅳ 旅游与文化的关系是什么
一、民族文化关系着旅游产品的竞争力。
文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。业内人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的应用、旅游产品的品位，反映了策划、规划、开发者对文化的理解。只有把旅游与文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具有生命力。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发，更是表现得极为突出和典型，例如：西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南印象》等，都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。
二、旅游和文化密不可分。
文化，作为旅游的灵魂，始终蕴含在旅游活动中，表现出极大的魅力。综观旅游发展史，虽然各个时期都有自己独特的表现形式，但在本质上却有许多共同之处，即旅游者在旅游活动中所追求的文化享受。文化有很强的民族性和发展性，任何民族都有自己的文化，它们的地域性决定了文化的差异性。但是，地域文化在发展过程中，必然相互联系、相互交流，而人类的旅游活动，就是各种文化相互交流、相互结合的运动。旅游的主旨和内涵，主要是文化。因此，组织旅游和参与旅游的一切活动，必然与文化紧密结合在一起。
三、旅游文化。
旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和。它以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游中介间的相互关系为基础，始终作用于旅游活动整个过程之中。首先，旅游文化包括人们对旅游的理论研究成果，如旅游、旅游管、旅游心理学、旅游、旅游、旅游地学、旅游学、旅游影视艺术等，具有为旅游业奠基和定向的作用。其次，旅游文化是在与多学科的结合、碰撞、融会过程中形成的学科和专业，它主旨鲜明、内容丰富、研究内容独具特色。此外，它还肩负着为旅游业服务，提高旅游品位和格调的任务，如主要体现在行、吃、住、游、购、娱六大旅游要素中的特色
Ⅳ 旅游的主体和客体分别是什么
旅游主体就是我们通常所说的旅游者。是旅游客体的浏览主体。从辩证逻辑上来讲，旅游主体是旅游行为中一对相辅相成的概念。设有旅游主体，就没有旅游客体，反之亦然。
旅游主体是旅游活动的主体，是旅游审美的主体，只有与旅游客体相观照和相审视时，它才能成为旅游主体。旅游审美是以旅游主体对旅游客体的直接审视为条件的。
旅游客客体是指存在于自然环境和社会生活中的，对广大旅游者产生引诱力的事物和现象。作为旅游客体的旅游资源是旅游业赖以生存和发展的物质基础和条件，没有旅游资源就构成不了现代旅游活动。
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从文化的角度来看，旅游主体是文化的负载者和传播者。为什么这样说呢？因为旅游主体负载着原有文化内涵。前往相异的文化空间中进行旅行和游览，在将原有文化传播到目的地的同时，也将各地的文化和风俗带回并传播回原有文化环境之中。
旅游主体并非是简单的搬运工。他在传播文化的过程的同时，在两种或多种文化的比较和熏陶中，创造出新的文化和审美成果。如旅记、旅游诗、摄影作品、绘画等。而最重要的是，旅游主体在游览过程中，在对文化差异的比较中及文化交流的追求中，不断提高自身文化修养和素质，实现对真、善、美的认同。
旅游文化是人类文化的一个组成部分，具有主、客体文化的划分也必然符合文化的内在关系的划分。文化是人在一定时空阶段中积极展开生命活动的类化物。
蕴含着三种主要并系：人与自然的物质转化关系、人与社会行为转化关系、人与自身的自我意识关系、人与自身的意识关系及人与社会行为转化关系中主体人（自然人）与社会人的行为交往部分，形成了旅游主体文化部分。
人与自然的物质交换关系及人与社会的行为转化关系中因物感生的精神部分就形成了旅游客体文化。本讲我们着重讲述旅游主体文化。
Ⅵ 中国旅游者的文化身份有什么特点
民主江继
Ⅶ 明确旅游主题文化是旅游要素文化的主体这句话怎么理解
就是说一般的旅游资源都有自己的主题，我们称其为这个旅游资源的文化。而这些文化构成了一种重要的旅游要素，切是主要部分。比方说我们的现在修一座小金字塔，他就相对没有旅游文化价值，也不是旅游要素。而金字塔有历史，有人类文化传承，他就有一个主题叫做法老文化（也可归纳为其他文化），而他就是吸引大家去看他的动机
Ⅷ 旅游主体文化在旅游文化中的地位如何有何主要特征
旅游文化特征是指旅游文化系统的特征。旅游主体在追求自由的本质力量的驱使下，不断跨越两个或多个文化空间和社会环境，并吸附大量的旅游中介体参与进来，形成一种动态的线性结构，并呈现出移传性特征。不同时代旅游主体的旅游文化观念和行为方式是有差别的。古代中国人表现为拘谨和内向性格，而今天的旅游者，尤其是青年旅游者则表现出开放和外向性格。~
Ⅸ 旅游主体的文化人格名词解释是什么意思
旅游主体的文化人格名词解释
指作为旅游主体的旅游者在旅游活动的全过程中所表现出来的文化成果和创造出来的文化现象的总和。旅游主体文化包括旅游主体的旅游动机、心理特征、性格特征、气质特征、旅游兴趣和生活方式等旅游者内在的心理文化,旅游主体在旅游活动中的旅游审美文化和旅游者在旅游活动中的旅游消费文化等。