紫竹古城
Ⅰ 郫县古城的郫县古城遗址
位于郫县古城镇古城村，是成都平原多处史前城址中保存最为完好的一处遗址。遗址长专约650米，宽约属500米，总面积32万平方米，属新石器时代晚期，距今有4000年左右的历史。1996年古城遗址与成都平原其它吏前城址被评为全国十大考古发现之一。 1997年大规模考古发掘中又发现了全国同时期最大的礼仪性建筑遗迹，国内外数十家新闻单位进行了报道，引起了文物考古和史学界的极大关注。 城址中发现有用于防御的高耸城墙、礼仪性大房址、干栏式建筑、木骨或竹骨泥墙房址、长方形竖穴土坑墓和种类多样的灰坑，出土了大量磨制精细的石器和装饰精美的陶器。这些古城址建筑技术相同，文化性质单一，是宝墩文化的中心聚落遗址。宝墩古城平面呈长方形，面积达60万平方米。郫县古城地处成都平原腹心地带，平面也呈长方形，总面积30余万平方米，城址中部发现有面积达550平方米的礼仪性建筑。鱼凫古城，平面呈六边形，面积40万平方米。芒城古城，为内外双圈城墙，内外城墙间有壕沟，面积11万平方米。双河古城、紫竹古城，其平面也均呈长方形，面积分别为11万平方米、20万平方米 .
Ⅱ 成都平原史前城址的城址群--包括
位干四川省成都市新津县城西北的龙马乡宝墩村，地形奇特，在一马平川的绿色沃野上凸现出一圈不规则的脊梁似的黄土埂子。埂内阡陌纵横，沟渠交错。沟底和两侧往往会发现一些散碎的砖瓦器物。1995年，成都市文物考古研究所、四川大学考古系及日本早稻田大学联合对宝墩村进行考古发掘，经四个月发掘后确认，黄土埂子圈起的地方是距今约四、五千年的古城遗址，散碎的砖瓦器物是蜀地先民早在四、五千年前就进入文明的物证，比三星堆和金沙遗址年代还要早，属成都平原古蜀文明的最早阶段。
宝墩古城遗址系龙山时代古城遗址，对探索长江上游地区的文明起源有着极为重要的意义，是继广汉三星堆藏坑之后，四川地区又一重要发现，在中外考古界引起了轰动，并在1996 年全国十大考古新发现中排名第三。 位于成都平原西部崇州市区西南13公里处的燎原乡紫竹村，东北距西河8公里，距岷江21公里。城址平面呈长方形，面积近20万平方米。城垣分内、外两圈， 呈“回”字形，与已发现的都江堰芒城、崇州双河古城平面形制相近。城垣一般宽15米左右，内、外城垣间距约10米，现存高度约1——1.5米。对紫竹古城的试掘工作，先后在城址内东南部、西南部布探方发掘，并对西垣内圈、北垣内圈城墙进行解剖，试掘面积121平方米；清理宝墩文化灰坑9个，红烧土堆积1处，柱洞1个。灰坑平面形状分不规则形、长方形、圆形、椭圆形和三角形几种，其中以不规则形灰坑较为常见。6号灰坑坑口为第3层所压，7号灰坑打破6号灰坑，6号灰坑打破生土。平面形状为不规则形，西部有一近方形的浅坑。灰坑长328厘米、宽200厘米，坑口距地表深25厘米、距坑底深46——80厘米。坑壁不规整，有直壁、亦有斜壁，底大致平。灰黑色填土，湿润，略呈沙性；杂有较多炭屑。灰坑周边壁、底结合处，有内凹的小坑，或为脚窝。出土物极为丰富，有宝墩文化陶圈足尊、夹砂矮圈足、喇叭口高领罐、绳纹花边罐、篦划纹泥质陶壶底片、桥形耳、纺轮和石锛等遗物。红烧土堆积位于1号探方西北角，为第3层所叠压，打破第4层。平面形状略呈圆形，直径约2米，堆积厚约15厘米。该堆积全由红烧土块组成，土块坚硬，经火烧烤时间较长，可能是一灶坑所在。清理部分没有其它文化遗物出土。
Ⅲ 宝墩文化的特点
宝墩文化的6个古城具有四个方面的特点：
一是城址均建在成都平原上河流间的台地上，城墙的长边往往与河流及台地的走向一致，城址均呈长方形或近方形，既有利于防洪也便于设防。其中鱼凫城保存较差，似乎近于六边形，其保存最长的南墙也与附近的现代河流遥相平行。
二是城墙建筑都是采用“双向堆土、斜向拍夯”的办法，与三星堆古城的做法有明显的承袭关系。从宝墩、鱼凫、古城（郫县三道堰遗址古城）三座城址的发掘看，墙基宽20―31米，上部残宽约7―19米。由平地起建，先在墙中间堆筑数层高后，再由两边向中间斜向堆筑，堆放一大层土即行拍夯，城内侧的斜坡堆筑层次多，故坡缓；城外侧的堆筑层次少，故坡略陡。
三是城址的格局因地而异。处在成都平原内部的宝墩古城最大，城墙圈面积约60万平方米；鱼凫城约40万平方米；郫县古城约31万平方米。而在成都平原西北边缘近山地带的城较小，而防卫功能更突出，如紫竹古城的城墙圈面积近20万平方米；芒城和下芒城各约10万平方米左右，而且这3座城的城墙均分内、外两圈，呈“回”字形。
四是处在成都平原腹心地带的城址，其中心部位都发现大型建筑基址。如宝墩古城址中部有一处高出周围地面1米、面积约3000平方米的台地上，有房子基槽和密集的柱洞；在郫县古城城址的中心位置也发掘出特大型建筑――郫县大房址。建筑与城墙走向一致，长约50米、宽约11米，面积约550平方米。在房子里基本等距离地分布着5个用竹编围成的卵石台基。此房址基本上没有发现多少生活设施，偌大的建筑物里面只有醒目的5个坛台，显然是一处大型的礼仪性建筑――庙殿。
Ⅳ 台儿庄古城和平遥古城哪个好
山东两日游比较推荐台儿庄，现在风景很好，花草开的也很漂亮，游玩项目很多。
Ⅳ 求成都崇州的双河古城遗址和紫竹古城遗址的详细位置。谢谢。
双河在现在的崇州上元乡芒城村双河场，紫竹古城遗址位于崇州市燎原乡紫竹村
Ⅵ 梦幻西游2006年开的区有哪些
内蒙区【响沙湾】）
安徽区【三孝口】
辽宁【萨尔浒】
湖北2区【天堂寨】
江苏3区【云龙山】
山东4区【沂蒙湖】
山东2区【北九水】
山东3区【九丈崖】
山东4区【四门塔】
山东5区【曲阜孔庙】
河南1区【少林寺】
河南2区【小浪底】
河南2区【武侯祠】
四川1区【浣花溪】
四川2区 【青羊宫】
浙江2区【虎跑泉】
浙江3区【紫竹林】
浙江4区【百草园】
浙江4区【玉苍山】
北京1区【雍和宫】
北京1区【观象台】
北京2区【卢沟桥】
广东2区【桑浦山】
广东2区【三元塔】
广东4区【光孝寺】
河北2区 【老岭山】
湖北2区【赤壁古城】
江苏3区【锦屏山】
深圳2区【梧桐山】
福建2区【天后宫】
山西区【挂月峰】
重庆区【宝顶山】
追忆区【长青树】
Ⅶ 蜀州的古蜀
紫竹古城遗址紫竹古城遗址位于崇州市西南13公里的燎原乡紫竹村，是距今4300年左右成都平原的早期城址之一，与三星堆文化的前身同属于成都宝墩文化，且比三星堆遗址的产生年代要早一千多年。 该城址面积约25万平方，平面形状为长方形，城墙分内外两圈，呈“回”字形。发掘出的陶器、石器、骨制品表明在新石器时代晚期，紫竹古城就有人类在此活动，并且社会已经发展到了比较高的阶段。紫竹古城与成都平原其他早期城址共同构成长江上游文明起源的中心。
Ⅷ 三星堆新发现的大致内容不超一百字
2019年11月至2020年5月，考古新发现6座三星堆文化“祭祀坑”。现已出土金面具残片、鸟形金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。
三星堆遗址位于四川省广汉市三星堆镇，成都平原北部沱江支流湔江（鸭子河）南岸。遗址分布面积约12平方公里，核心区域为三星堆古城，面积约3.6平方公里，是四川盆地目前发现夏商时期规模最大、等级最高的中心性遗址。
遗址发现于20世纪20年代末。新中国成立后，四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作。1986年发现1、2号“祭祀坑”，出土青铜神像、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件，多数文物前所未见，揭示了一种全新的青铜文化面貌。
1987年考古工作者提出“三星堆文化”命名，推断其年代相当于夏代晚期至商周之际。1988年三星堆遗址由国务院公布为全国重点文物保护单位。
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脸戴面罩、头顶铜尊 这些奇特青铜头像是人是神？
20世纪80年代至今，国家文物局指导四川省开展大规模调查勘探和发掘工作，陆续发现三星堆古城、月亮湾小城、仓包包小城、青关山大型建筑基址、仁胜村墓地等重要遗迹，不断明确三星堆遗址分布范围、结构布局。
考古工作者陆续在成都平原、重庆涪陵长江沿岸、嘉陵江流域、涪江流域、大渡河流域发现三星堆文化相关遗址，逐步廓清了三星堆文化分布范围，也揭示了三星堆文化与中原地区夏商文化的密切关系。此外，考古工作者在成都平原发现以宝墩遗址、郫县古城遗址、鱼凫村遗址、芒城遗址、双河遗址、紫竹遗址等8处长江上游新石器时代宝墩文化城址，以及十二桥遗址、金沙遗址等成都平原商周时期重要城址，逐步探明三星堆文化源流。
Ⅸ 介绍一下崇州``
我是崇州的``如果要我说``我也只说得出常璩，陆游，蜀州（《送杜少府之任蜀州》的蜀州即今崇州。）……虽然我也不能说能把崇州的历史一一道来``但我找了一些``希望能帮上你的忙``
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历史方面：
崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座人杰地灵的城市。
崇州大地历史上曾出过著名的“三杰”：东晋史学家常璩写出了享誉
中外的《华阳国志》，被称为“中国地方志的初祖”；“一瓢诗人”唐求
留下的数十首诗载入《全唐诗》，被公认为唐朝的才子；北宋医学家唐慎
微著《证类本草》，为500年后明朝的李时珍写《本草纲目》提供了蓝本。
这三位文化名人不仅为崇州的历史文化名城留下熠熠光华，也为全中国
乃至全人类留下了极其宝贵的文化遗产。
素有蜀门重镇的崇州，地处美丽富饶的川西平原，气候温润，物华天
宝，人杰地灵，物产丰富，故有天府明珠“小成都”之称。崇州市面积
1090平方公里，是全国著名的商品粮生产基地，极富地方风情的竹编、藤
编、棕榈等特色工艺品名播川西乃至全国。崇州有国家级和省级文物保护
单位多处，市区崇阳镇,为历史文化名城，旅游胜景星罗棋布，自然风光绚
丽多彩。崇州市交通十分便捷，离成都市区仅38公里，距双流国际机场20
公里，国道、省道西旅游环线等密如蛛网，穿过城乡各地。
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风景方面：
崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座风光秀丽的城市。
崇州的街道虽然不很宽广，但绿树成荫；屋宇不高，但素雅整洁。崇
州市的风景名胜资源丰富多彩，其价值较高、规模较大的主要有：始建于
唐、被誉为川西园林传世精品的罨画池；全国除绍兴外仅有的纪念爱国诗
人陆游的专祠“陆游祠”；成都地区独一无二保存最完好、正在形成中国
西部孔子文化中心的州文庙；集中展示川西明清建筑风格的纪念清代爱国
名将、陕甘总督、一等昭勇侯杨遇春的“宫保府”；距今4300多年历史构
成长江上游文明起源“成都宝墩文化”的紫竹古城遗址。保存下全国唯一
仅存的佛教旷世珍宝明代大藏经“洪武南藏”，并留下了明代皇帝踪迹的
凤栖山古寺；被公认为龙门山脉褶皱断带水石景观的典型代表，有“人间
龙宫”之誉的避暑消夏胜地九龙沟，更是人间的珍奇----
九龙沟位于崇州市西北，距离崇州市区38公里，距离成都市76公里。
景区主要由九龙沟水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分组成，其
中又以九龙沟动态水石景观最为引人入胜。九龙沟处于龙门山脉口段前断
裂带，群山在海拔700米到3868米之间起伏变化，相对高度悬殊。区内林木
繁茂，花草葱郁。九龙沟顶端的大顶山，海拔2600米，由此向北远眺，无
数翠峰雪山如波浪起伏，云海、日出、佛光等气象景观时有所见。
它还是“大熊猫生态公园”。高山区的鸡冠山，处于国家级卧龙自然
保护区和蜂桶寨自然保护区之间，是大熊猫种群交流繁衍的关键走廊，纯
原始自然状态。森林景观、动物景观、峰岩景观、溪谷景观、天象景观极
具典型，尤以生物的多样化为显著特征，被专家视为“中华大熊猫故乡的
精华”；低山区的凤栖山，山幽林秀，百鸟啾啾，如和凤鸣，历史上曾属
青城一百零八景之一，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文
景观齐备的风景区。其始建于隋、重建于唐的大明寺、常乐寺，在中国佛
教丛林有着特殊地位，被誉为“西川第一天”。
还有融湖光山色、宗教文化于一体的白塔湖“水上公园”，也很让人
留恋忘返，神叹心醉。
整个九龙沟风景名胜区涵盖了“森林熊猫文化”、“中国龙文化”、
“历史宗教文化”，风景区域明朗，特色分工鲜明，景观容量丰富，文化
内涵深刻。其景色之奇丽，我看完全可以说是集峨眉山和九寨沟之大成，
只是还不大为大家所知晓而已----而这，难道不更加增添了她的魅力和特
殊价值吗？
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地理方面：
崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座瑰宝级的城市。
崇州市位于平原西部，境内古迹林立，风景秀丽迷人，颇具自然风味
。这里人文自然景观融于一体，令人心旷神怡。
近年来崇州市以罨画池、陆游祠、州文庙、宫保府四个全国和省级文
物保护单位为基础，以新建的陆游文化广场为核心，辅以保留古城风貌的
诸多旅游街区，构成了古蜀州历史文化旅游区；同时又在24平方公里的市
区规划面积内，新建了十几座风格各异、寓意深刻的主题广场；在市区西
侧文井江两岸建设了8平方公里的文井江生态旅游度假区。实现了历史文化
名城和现代化园林城市的完美统一。这些资源可以说是周边市县，乃至全
省全国少有的瑰宝。
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文化名人方面：
崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座陆游的城市。
“平生幽事还拈起，未觉巴山异故乡”。
“客报城西有园卖，老夫白首欲忘归”。
----陆游
崇州距离我的家并不远，不过40公里左右。驱车去崇州，还在入城口
，首先迎接我的便是硕大的陆游雕像。南宋这位著名的爱国诗人怎么也不
会想到，几百年后的今天，他会成为巴蜀这座城市崇州的形象标志和“代
言人”。后来我才了解到，其实，崇州之所以请出陆游，完全是该市政府
深挖当地特色人文资源的精心策划制作。 陆游广场公园呈带状沿着入城公
路绵延向前，高低起伏，中心地带矗立着巨型“陆游抒怀”雕塑，此广场
公园由此而得名。陆游公园最引人注目的就是这个巨大的“陆游抒怀”雕
塑，只见陆游一手握笔一手拿书，笔走龙蛇，神态生动，忧思连广宇，诗
魂足千秋。该雕塑高10米（不包括基座），长25米，宽6.5米，大气磅礴。
我站在“陆游抒怀”雕塑前，心事起伏，思绪万千......
如今，请明星担当“代言人”已不是什么稀罕事，名人效应往往能带
来意想不到的经济和社会效益。显然，崇州市也为自己的城市请了一个“
代言人”，这便是南宋著名爱国诗人陆游。“江湖四十余年梦，岂信人间
有蜀州”！蜀州崇州，为何这样令陆游终身难于忘怀？陆游与崇州有着怎
么样的关系，崇州又是如何借用名人效应大做文章的？......
Ⅹ 四川八大古城是哪几个啊
新津宝墩龙马乡古城、大邑盐店古城、大邑高山古城、都江堰芒城古城、崇州紫竹古城、双河下芒城古城、郫县古城、温江鱼凫古城