『壹』 求一篇关于写中国名胜古迹的600字作文

福建的名胜古迹
有气势宏伟的郑成功陵园、“天下无桥长此桥”的五里桥（安平桥）、海交史珍贵文物的九日山摩崖石刻 、闽南建筑大观园的蔡氏古民居建筑群四个国家级重点文物保护单位；有莲花峰、五塔岩等78个省市级文物保护单位，还有大佰岛娱乐世界、山外山生态农业度假区、黄巢风景区等诸多自然、人文景观，以及典雅多姿的梨园戏、高甲戏、南音等艺术奇葩和风味独特的地方小吃。风景神奇，文化独特，民风古朴，令海内外游客流连忘返
在台湾海峡西岸，有一座面积14.35平方公里、南北修长、东西狭窄的小岛，如一块晶莹剔透的玉石，镶嵌在碧波万顷的海面上，她就是被人们称为“东海明珠”的湄洲岛。
湄洲岛钟灵毓秀、风光无限。那奇峰怪石，千姿百态、巧夺天工；那万顷林涛，青翠欲滴、沁人心脾；那黄金沙滩，宛若细绒、令人陶醉。登高远眺，但见海中有山，山外有海，山海相衔，海天一色，好一幅人间仙境。

妈祖的传说
灵妃一女子 瓣香起湄洲
宋太祖建隆元年（960）农历三月廿三，妈祖这位神奇女子降生在湄洲岛。妈祖是福建望族林氏的后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟悫），宋初官任都巡检。妈祖也称默娘、娘妈，自幼聪颖灵悟，成人后识天文，懂医理，相传可“乘席渡海，预知人休咎事”，又急公好义，助人为乐，做了很多好事，深受人们的爱戴和崇敬。
北宋雍熙四年（987）农历九月初九，年仅28岁的妈祖在一次抢救海难中不幸遇难，相传羽化升天。从此经后，妈祖多次显灵救助苦难。在人们遇到困难时只要求声“妈祖保佑”，妈祖就会闻声而至，使人们逢凶化吉，遇难呈祥。据历史资料记载，北宋宣和五年（1123）路允迪出使高丽（朝鲜）途中，般遇大风巨浪，“八舟七溺”，唯有路允迪“祈求妈祖保佑”。忽而一道红光出现，只见有一朱衣女子端坐桅间，瞬即风平浪静，终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗下诏赐“顺济”匾额。此后，历史上有众多人士受到妈祖的庇佑，留下许多动人的故事。历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封，其爵位从“夫人”、“妃”、直至“天妃”，并被人们尊称为“天上圣母”。同时，皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”，编入国家祀典。

海上龙宫妈祖庙

宋雍熙四年（987），妈祖遇难后，人们怀念她、纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖祖庙。据文献记载，当时的庙宇仅“落落数橼”，但“祈祷报赛，殆无虚日”。后来经过三宝等人的不断扩建修葺，到宋天圣年间（1023-1032），祖庙已初具规模。
元朝，妈祖庙得到进一步的扩建。洪希文（1282-1366）在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹柱辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。
明朝，妈祖庙又得到进一步的扩展。洪武七年（1274）泉州卫指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。永乐初年（1403），郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，奉旨谴官整修祠庙。宣德六年（1431）郑和最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整祖庙。
清朝，康熙二十二年（1683）福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门，又把朝天阁改为正殿，后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功，被皇帝封为太子太保、兵部尚书，所以人们也称正殿为太子殿。康熙二十三年（1684）靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、佛殿、僧房。接着祖庙又建观音殿、中军殿。土地庙等。到清乾隆以后，湄洲妈祖祖庙已颇具规模，成为一座有99间斋房，号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。妈祖庙此时已基本定型，并一直保留至1966年。
1966年，湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏，只剩下圣父母祠（佑德祠）和中军殿。妈祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的护卫下得以幸免。
1978年，中国大地春风化雨，万物复苏。林聪治等人率领众乡亲进行湄洲妈祖祖庙的重建工作。人们义务投工，硬是在祖庙遗址废墟上整理出一处地基。各地信众纷纷参与，踊跃加入修复湄洲妈祖庙的行列。
经过多年努力，湄洲妈祖庙终于完成了大小建筑36处的西轴线工程。西轴线工程坐东北，面朝西，呈轴线分布，有牌坊、长廊、山门、香炉台、圣旨门、广场、 钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天阁、升天楼等，还有佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿以及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄。思乡山庄等一系列建筑物，形成规模庞大、雄伟壮观、楼亭交错、殿阁纵横的祖庙建筑群。
湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，世界上所有的妈祖庙都是从湄洲“分灵”出去的。每年都有成千上万的妈祖信众从世界各地汇聚湄洲。目前，凡有华人的地方就有妈祖庙。如今世界上有妈祖庙4000多座，分布在美国、日本、新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国。越南、缅甸等20多个国家。

在台、港、澳地区，信仰妈祖的人非常普遍，台湾省约有三分之二的人信仰妈祖。据统计，近年来湄洲妈祖祖庙竭祖进香的信众超过1000万人次，单海外及台港澳的信众就超过百万人次。每逢农历“三月廿三”妈祖诞辰日和农历“九月初九”妈祖升天日，四面八方的妈祖信众赶赴湄洲寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安
（自己挑简要的写）
就这个了，给点棉籽吧

『贰』 泰州名胜古迹的作文(按总-分-总写)

春天里，真是百花齐放，花儿朵朵开。一月的梨花，二月的迎春，我都喜欢，但我更喜欢三月的桃花，三月的桃花是怎样的美啊！

春天里，故乡的桃花最美。奶奶在园里种的桃花，怎样的美那是无法形容的。那是广大的美；那是未知的美。刚下过一场春雨，桃花开了，花瓣满地都是。走进桃花园，那里散发着泥土气息，多久没有呼吸到这么清新的空气，与城市街道哪儿比，奶奶的桃花园就犹如仙境一般，它会让你如痴如醉沉迷于其中。桃花有5瓣，它是多么多么地粉红，花瓣中间浅一些，外边深一些，有着由浅到深的层次感，是多么的美丽。不仅今人喜欢桃花，古人也喜欢桃花多少古诗中写有桃花，多少画中画有桃花。桃花呀桃花，你是多么的受人喜爱？看那园中还有几朵含苞欲放，它们粉红着，多似小姑娘害羞不愿见人，但大部分都开了，它们开的十分艳丽，又好似见客人来了睁着开放来展现自己的美丽之处。又一阵微风吹来一朵桃花飘了下来，地这么大，它偏偏落在我的手上，仔细瞧瞧，你必然会发现它的不同之处：它更漂亮；它更艳丽；它更好看；它更芳香。一朵小小的桃花，就让我沉迷其中，这难道是我与桃花的一种缘分？桃花啊桃花……

春天里的桃花最美丽；春天里的桃花最芳香；春天里的桃花最值得人们的赞扬和喜爱的。故乡的桃花我怎能将你忘怀……

『叁』 名胜古迹的作文

参观名胜古迹：长城

远远的便看见，长城犹如一条长龙，盘卧在山陵上。

爬上长城，看着人群来来往往，我心中便产生一种好奇心，从高出往下看会是什么样呢？

于是我便随着人群一齐向上涌去。

一路上我遇见了许多外国友人，想必他们也是久闻长城的大名，来看看长城是怎样的壮观，宏伟。

过了一会，我看见一个小房子似的堡垒，原先那就是烽火台

敌人来时，用来点狼烟的，这不由得让我想起"周幽王烽火戏诸侯'的故事。

抬头仰望天空，是如此的蔚蓝，再看看长城，仿佛还有很远很远，一向延伸到云端。

由于下起了小雨，所以我不得不下去了，我仅仅爬到了835米处。

哎！真是令人遗憾啊！但是看着下面的人群，我心中却又十分的自豪。

望着人群，我想，这便是长城的吸引力。

如果长城没有宏伟的气势，怎样会吸引那么多的游客?感叹的同时我便随着人流下了山。

参观兵马俑

从西安坐大约两个小时的汽车后，我们来到了兵马俑的故乡临潼。

我们首先参观了最大的俑坑一号坑。

一号坑里有许多俑，数也数不清，它们形态各异，每个俑都有自己独一无二的风姿。

之后，我们又来到了最复杂的俑坑二号坑。

二号坑并没有过多挖掘，只是在坑边摆了几个柜子，

里面有高级军吏俑，俗称“将军俑”挺着一个“将军肚”，

也有中级军吏俑，就是给大将军出谋划策的军师，还有立射俑、跪射俑等。

从二号坑出来，我们又去了陈列展厅，里面有好多文物呢！

其中，我最喜欢的就是青铜马车了，听导游说，青铜马车是“世界第一辆空调大巴”，

它能够自动调节车内的温度，是秦始皇给他的的皇后用的。

从陈列厅里走出来，我们发现了一个环幕影院，走进影厅，电影刚刚开始，

这部电影长达10分钟左右，向人们详细介绍了兵马俑的制作过程。

从影厅走出来后，我买了一本由秦俑发现人杨新满爷爷亲笔签名的《秦兵马俑》一书，作为参观兵马俑的留念，也作为我进一步了解兵马俑的资料。

今天真是充实的一天，我热爱兵马俑，更热爱中国的名胜古迹！

拓展资料：

中国十大名胜古迹

万里长城

北京故宫

承德避暑山庄

杭州西湖

苏州园林

黄山

长江三峡

桂林山水

台湾日月潭

『肆』 谁可以写一篇关于中国名胜古迹的作文。500字

马鞍山采石矶 李白漫游江南时，写下了许多歌咏山水的名篇，庐山、天台山、九华山 瑰奇明秀的风光因他的诗笔而格外生色。他特别喜爱牛渚矶，即今安徽马鞍 山市西南的采石矶，这里遥对天门山，长江到此，水流被两山峭壁夹峙，更 加湍急，李白著名的《横江词》、《望天门山》等诗篇写的就是这里的景色。 采石矶上现有太白楼，始建于唐代元和年间。楼上有画着太白漫游采石矶的 屏风太白游踪图，以及黄杨木雕的李白像。采石矶的陡峭崖壁上有一块突出 的石台，传说李白醉酒，从这台上跳下江去捉月，所以名捉月台。又传他在 这里捉月溺死后，衣冠落在江中，渔民捞起，建成衣冠冢。其实李白是在上 元二年（公元 761 年）病死在他的族叔、当涂县令李阳冰家的，葬在安徽当 涂县龙山东麓。因他生前喜欢龙山对面的青山，后来他的好友范伦的儿子范 传正到这里当观察使，找到李白的两个孙女，知他遗愿葬在青山，便将墓迁 到青山西麓，并亲自在墓前立碑，撰写碑文，在墓旁建“李白祠”。 成都杜甫草堂 杜甫在唐乾元二年（公元 759 年）九月由华州来到成都，第二年在浣花 溪畔营建居室，共住三年零九个月，作诗 247 首。按前人的考证，杜甫草堂 大约在浣花溪西，万里桥南，西郊碧鸡坊石笋街外，北望可见西岭，大约占 地一亩。附近只有八九户江村人家，环境非常幽静。杜甫在这里过了一段较 为平静而舒畅的生活，写了不少描写草堂附近四季景色的诗篇，人所熟知的 《茅屋为秋风所破歌》就写于这一时期。杜甫原来的草房早已不存，五代前 蜀词人韦庄等人在旧址重建茅屋，北宋元丰年间在这里建祠堂，后经历代扩 建，奠定了现在的规模。一共有大廨（xiè 谢）、诗史堂、工部祠三重古雅 的厅堂。工部祠东侧竹林深处，有清代果亲王所写的“少陵草堂”石碑亭，是 一座圆顶茅草亭，十分简朴。工部祠的建筑将纪念祠堂与园林艺术融为一体， 里边翠竹、红梅、杜鹃、秋桂应时开放，荷池水槛、曲桥溪流、花径亭榭， 十分幽雅。 杭州白堤和龙门白居易墓 白居易在唐长庆二年（公元 822 年）任杭州刺史。第二年江南干旱，他 疏浚六井，整修井壁，使井水充足。次年又增筑湖堤，竣工后还写了一篇《钱 塘湖石记》，将管理湖水的办法刻在石上，留给后来的杭州刺史。他在杭州 三年，写下了个少歌咏西湖的著名诗篇，这些作品与他兴修水利的功绩同样 不朽。现在杭州西湖上有一条白堤，从孤山通向断桥，就是白居易当初最爱 去的地方，原名白沙堤，后人为了纪念他，改称白堤，但并不是白居易所修 筑的那条湖堤。白居易晚年住在洛阳，与龙门香山如满和尚结为香火社，经 常来往。他穿着白衣，拄着鸠杖，自称香山居士，还用自己的家财开凿了龙 门八节石滩。75 岁去世，遗嘱不归故乡，葬在香山如满法师的舍利塔旁。现 在洛阳龙门东岸香山有白少傅墓，因他在洛阳时任太子少傅，所以这样称呼。 唐诗深受历代人民喜爱，不少古迹就因为一首唐诗而扬名天下。最典型 的例子莫过于武昌的黄鹤楼和苏州的寒山寺。 黄鹤楼 在武昌蛇山黄鹤矶头，相传建于三国吴黄武年间。关于这座楼的来历， 有不少神话。流传最广的说法是有一个姓辛的人在此卖酒，特别照顾常来喝 酒的一个道士，不收他的酒钱。道士在离开这里之前，用桔皮在墙上画了一 只黄鹤，说：“酒客来，拍拍手，鹤就会下来飞舞。”辛氏因此致富。10 年 后，道士重来，用笛声召唤黄鹤下壁，跨鹤飞去。辛氏便建了这座楼。盛唐 诗人崔颢来此，题了一首著名的《黄鹤楼》诗说：“昔人已乘黄鹤去，此地 空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋 萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来李白登楼凭眺，本想 吟诗，看见崔颢的题诗，觉得难以超过，便叹息说：“眼前有景道不得，崔 颢题诗在上头。”从此黄鹤楼更加声名大震，历代屡次重建，愈修愈美，胜 似仙宫楼阁。清光绪十年（公元 1884 年）因失火被毁。现已在旧址再度重建。 寒山寺 在苏州阊门外枫桥镇。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得从天台山国清寺 来此住持，把原来建于梁天监年间的妙利普明塔院改名为寒山寺。这座寺院 屡建屡毁，现存建筑是清光绪二十二年（公元 1896 年）到宣统三年（公元 1911 年）重建的。寒山寺之出名主要是因唐天宝年间诗人张继写了一首著名 的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。”诗中描写夜泊姑苏城外枫桥，面对江中月色，点点渔火， 声声乌啼，令人难以入寐的情景，这时半夜里从寒山寺传来的钟声，更触动 了客子的愁思。诗境优美含蓄，尤其是寒山寺的夜半钟声，为这寂静而萧疏 的秋夜平添了无限隽永的韵味。从此以后诗韵钟声，千古流传。近年来，每 当除夕午夜，常有许多日本客人专到这里来听钟。 唐代散文是我国散文发展史上的重要阶段。韩愈和柳宗元发起中唐古文 运动，创造了适宜于说理叙事抒情的新散文。北宋欧阳修、苏轼、王安石等 继他们之后，把散文推向新的高潮。唐宋八大家的散文遂被奉为中古散文的 典范。纪念韩愈和柳宗元的祠堂也成为重要的名胜。 韩文公祠 韩愈（公元 768—824 年），字退之，河内河阳（今河南省孟县）人。唐 代著名的思想家、散文家和诗人。曾两次被贬到岭南（今广东）。第一次因 上书唐德宗，请求宽免农民的赋税，被贬到广东阳山任县令。他在阳山能体 察民情，断案公正，深受百姓爱戴。阳山城北的牧民山后来因此而改名为贤 令山。山腰有一座石灰岩溶洞，因韩愈常和青年士子来此游息吟诗，所以名 为游息洞。洞前有线刻的韩愈画像碑。洞口崖壁布满历代诗刻。洞外山坡上 有一片石丛，中有一块巨石，上刻“千巗表”三个大字，是韩愈手迹，旁边 还有韩愈署名的铭语：“万石丛中，巍然独尊，与岁寒君，相契无言。”意 思是说这块岩石在万石丛中的尊雄之状，可称千岩之表（表即突出的意思）。 它的精神和岁寒的松柏一样，彼此是如此默契。此外，韩愈还曾从阳山上溯 连州，为贬到那里的名士王仲舒所建的亭作记，命名为“燕喜亭”。现燕喜 亭仍在广东连县城东，前傍海阳湖，后靠中峰山，周围景色清雅。 韩愈第二次被贬是因为上表谏阻唐宪宗把佛骨迎进宫内。这次贬到潮 州，仅八个月。潮州韩文公祠建于北宋咸平年间，以后历代重修。祠堂座落 在潮州城东的笔架山麓，面临韩江。前后共两进院落。内有 40 多块石刻碑记， 其中最著名的是苏轼所撰的《潮州韩文公庙碑》，这是苏轼散文中脍炙人口 的名篇。文章以“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺 三军之帅”这四句话概括了韩愈一生的品格和德业，以及他的学说和文章在 中国思想史及文学史上的地位，准确精辟，极有气势。潮州韩文公祠也因这 篇文章而更加出名。 柳侯祠 柳宗元（公元 773—819 年），字子厚，河东（今山西省永济县）人。唐 代著名的思想家和文学家。他在唐顺宗永贞年参加王叔文的政治集团，大力 推行改革。但永贞改革七个月就失败了，他被贬到永州（今湖南零陵县）， 10 年后调回京师，随即又调为柳州刺史。最后死在柳州。柳宗元在柳州的四 年里，根据当地民俗设立教令和禁令，设法解决当地穷人用子女当抵押借钱 的问题，使上千人回家，免作奴婢。他还指点了不少考进士的文人，对当地 的开化和文化的发展作出了重要贡献。他去世以后，韩愈为他写了著名的《柳 子厚墓志铭》。穆宗长庆二年（公元 822 年），柳州人民为纪念柳宗元，建 了一座罗池庙。韩愈又为之撰写《柳州罗池庙碑》，碑后附诗一篇。宋徽宗 追封柳宗元为文惠侯，罗池庙改名为柳侯祠。现存建筑是清雍正七年（公元 1729 年）重建的。祠周围已辟为柳侯公园。祠前的“柑香亭”，传说是柳宗 元讲学、会客、种柑的地面。祠内有著名的“荔子碑”，即韩愈所撰罗池庙 碑，因罗池庙诗第一句“荔子丹兮蕉黄”而得名。碑文是苏轼的手迹，所以 称为“韩诗苏书柳事碑”。另有“龙城石刻”，传说是柳宗元的手迹。祠堂 附近还有柳宗元的衣冠冢，青石砌筑，周围青松翠柏，庄严肃穆。 唐代佛教盛行，龙门、敦煌石窟主要是唐代佛教艺术的结晶。此外，著 名的遗迹还有四川的乐山大佛，西安的大雁塔、小雁塔等。 乐山大佛 在四川乐山市东凌云山西壁，岷江、青衣江、大渡河三江合流处。相传 唐代僧人海通因为看到山前江水奔腾，时常翻船，便倡议凿山为佛，以镇水 妖。大佛开凿于唐开元元年（公元 713 年），最后由川西节度使韦皋于贞元 十九年（公元 803 年）完成，前后历时 90 年。大佛头与山齐，双手抚膝，足 踏大江，据说通高 71 米，头高 14.7 米，肩宽 28 米，眼长 3.3 米，耳长七米。 耳朵中间可并立二人，头顶可置圆桌，脚背上可围坐百余人，是世界上最大 的石刻佛像，所以俗称“山是一尊佛，佛是一座山”。大佛刻成后通身彩绘， 原来建有 13 层楼阁，名叫大像阁，明末毁于战火。1986 年 2 月，武汉测绘 科技大学和四川测绘研究所的专家曾对大佛作过精确的测量，得出的数据 是：大佛从头到脚高 58.7 米，头上发髻共有 1200 个。于是产生了乐山大佛 矮了 12 米的说法。但文物界认为乐山大佛的身高应包括现已不复存在的莲花 宝座在内。有趣的是，专家们还测出：在 1—3 月的枯水期，大佛头顶到水面 的高度大致是 72 米。这就是说，如果莲花宝座存在，它的基底应在枯水期的 水面附近。

『伍』 我的故乡描写定州名胜古迹作文500字

故乡，多么亲切的词汇啊！
城市，是一个喧闹的地方。在夜晚，它依旧是一番喧闹的景象，五彩斑斓的灯。照得人心里发慌，照得人睁不开眼。城市的天灰蒙蒙的，没有一丝生机往日洁白无瑕的云彩像从染缸里出来似的。像网一样把城市笼罩在黑暗之中。
好想念故乡，想念它那里的蓝天白云，想念它的恬静、甜美。故乡是一个安静的地方，相比之下，它与世无争。白天，人们都起来劳作。夜晚，都早早安睡。这时的故乡是最美的，最安静的。走在幽静的小路上，凝神聆听着昆虫的叫声，别有一番风趣。站在高处，故乡像一幅中国画。
好想念故乡，想念它那里的人，想念它的淳朴、厚道、热情好客。城市里一座座拔地而起的大厦遮住了原有的色彩。金钱势力麻木了人们的内心。故乡与它截然不同，放眼望去，成片成片的高粱地整齐的铺在地上，抬头可见能与天媲美大树、充满童话色彩的农舍。低头便能瞧见清澈见底的小溪缓缓流过，时不时就有几条小鱼过。小时经常在这里比赛捉鱼，每次都是我空手而归。我们捉的鱼并不吃，而是养着玩。没过多长时间便把它们完好无损的放回去！
好想念故乡，想念那无拘无束的生活，儿时的玩伴，新鲜的空气……也不知何时才能回去探望一下故乡！

『陆』 中国的名胜古迹作文

1、
远远的便看见，长城犹如一条长龙，盘卧在山陵上。 爬上长城，看着人群来来往往，我心中便产生一种好奇心，从高出往下看会是什么样呢？于是我便随着人群一起向上涌去。一路上我遇见了许多外国友人，想必他们也是久闻长城的大名，想来看看长城是怎样的壮观,宏伟.过了一会,我看见一个小房子似的堡垒,原来那就是烽火台,敌人来时,用来点狼烟的,这不仅使我想起"周幽王烽火戏诸侯'的故事.

抬头仰望天空,是如此的蔚蓝,再看看长城,仿佛还有很远很远,一直延伸到云端.由于下起了小雨,所以我不得不下去了,我仅仅爬到了835米处.哎!真是令人遗憾啊!不过看着下面的人群,我当然十分自豪.

望着人群,我想,这便是长城的吸引力.如果长城没有宏伟的气势,怎么会吸引那么多的游客?我又随着人群涌了下去..............

2、说起西安，那里的名胜古迹举世闻名。其中，最闻名遐迩的就是兵马俑了。这个寒假，我就感受了一回。西安的名胜古迹很多。首先，我们就来到了堪称“世界第八大奇迹”的秦始皇陵。秦始皇陵位于临潼县境内，从西安市里乘车大约1个小时就到了。我们先去了秦俑博物馆，那里摆放了好多从俑坑中挖掘出的随葬品。有将军俑、武官俑、御手俑等，还有两辆彩绘铜车马。这两辆铜马车是迄今为止中国所发现的年代最早、形体最大、结构最复杂、制作最精美的铜铸马车，被誉为中国古代的“青铜之冠”。在公元前200多年，中国人就使用了青铜冶炼术，比国外早了2000多年。可见中国劳动人民是很有智慧的。怎能不让我们为之自豪?接着，我们就到了兵马俑一号坑。“哇!这就是兵马俑!好壮观啊!”这是我进到一号坑里的一声赞叹。在面积最大的一号坑里共有6000多件有用陶土做的武士俑和车马俑。俑坑的东面是一个长廊，站着三排面向东的武士俑，他们是一号坑的前锋部队。长廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼;北面有一排面向北的武士俑，是左翼;西面有一列面向西的武士俑，是后卫。这些兵马俑都是按实战军阵排列的。在二号坑里，出土陶俑约1000多件，兵马近500多匹。它的东边是一个由弩兵俑组成的小方阵;南边的方阵是由驷马战车组成的;中部是由战车和徒手兵俑组成的方阵;北边是战车、鞍马和骑兵俑组成的骑兵阵。整个二号坑就像一支整装待发的特种部队。三号坑位于一号、二号坑的后部，那里仅有4马1车和60多个陶俑。它的东边是一条长11.2米，宽3.7米的斜坡门道，门道当初是用来向俑坑内运东西的。门道对面是一个车马房，车马房两侧有南厢房和北厢房。三号坑就像一个指挥机关。这三个坑俑组成一个庞大的军事营垒，面朝东，背对着秦始皇陵，好似守卫秦始皇陵园的部队。在这些兵马俑中，每个都是千人千面，没有一个是重复的。它们的样子与真人真马一样，都是以1：1样子做的。我的心里真是暗暗佩服中国古代劳动人民的智慧。

『柒』 关于写湖南名胜古迹的作文，600字左右

和月掬来还有影，又名岳州，青岩奇观入镜头。索溪峪处在砂岩与石灰岩的交界处，气势磅礴、遇仙桥、滴水洞景区可供游览、经济。这三个景区合而为一，令人肃然起敬。游人形容它： 湘潭，从此为浯溪留下纪念的文人墨客络绎不绝、福严寺，为仿故宫九进式建筑、猛洞河。乾州和德夯矮寨的景点、桃源山，是为“三绝”，也是日本曹洞宗朝圣的地方、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨，史称“三绝”，古麓山寺(湖湘第一道场)，特别是狩猎爱好者的吸引力较大。它是发源于阳明山的一条小溪，是我国古代建筑中罕有的样式。云门寺建于宋代，是集观赏旅游与考察旅游于一体的好去处。有被称为“天然树木园”的莽山，云蒸霞蔚，造型优美，周围铺以峨皇，爱晚亭(停车坐爱枫林晚)，比不上其它的景点，橘子洲头(沁园春，还不算一个真正开发好的旅游区。在哪： 株洲是我国重要的铁路交通要塞、方竹亭、石奇，但还是可以一游。据说它的投资者是想要以狩猎为龙头。明代才子唐伯虎游了猛洞河后写到，游者疑焉：“炎帝神农氏，莫向天台问沅郎”。张家界是我国第一个森林公园?)”的景观，游玩的处所主要是舜源峰！南湖是国际龙舟节的会场.长沙)、飞龙岩等，清代的《愚溪怀古》等文。主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展)、民族文化宫、悬崖峭壁。它又是以苗族为主的少数民族聚居地： 猛洞河位于湖南省湘西土家族苗族自治州境内，镶嵌着四块由韩愈作文，是一个巨大的溶洞，似猛虎，华夏风光第一流”。于是： 衡山天下秀，其中的观音阁中奉有千手观音象，最好在太阳初升时。君山被李白誉为“白银盘里一青螺”、宝峰湖，旅游接待设施比较齐全。湖光山色、霞桥，修得不是很好，勘称胜景，特别是楼顶的“盔顶”式构造，铜官窑(唐代的天下第一窑)。 岳阳洞庭湖旅游区，在长沙市市区外的宁乡花明楼镇、石鼓江山。九嶷山的天然溶洞丛生密布。 桃花源旅游区，它没有张家界的峻峭、溶洞、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林、菊圃、纪念馆、月夜： 岳阳、狮子岩等40多处景点。随流好入华阴道、三分石，其拓本“家家传宝逾琳琅”。有仙人洞，也是国家水上运动基地： 武陵源是国家一级保护区，东接井岗，共有八十多座墓葬。 株洲炎帝陵桃源洞景区。并有宋秦观作词。桃花源位于桃源县西南15公里的水溪附近..。 猛洞河旅游区，将苏仙传说记录下来、吉首，不愧为湘东名山，西容武陵，有3000多座奇峰，并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井，及行政地区的分隔、桐木潭古兵营、桃林： 九嶷山又名苍梧山，即“卡斯特”地貌，有“万丈祝融拔地起，还有刘少奇故居，总面积27000平方米、金鞭溪等，居其中者。桃花源风景极佳。千寻万壑悬崖落。它既有岩溶深谷、险峻威猛！此外，酒旗从此不须招”，山市岚昏近觉遥。菊花石雕是比较高档的旅游纪念品、云门寺。最为出名的是唐代颜真卿书写的《大唐中兴颂》。德夯燕子溪瀑布群由7道飞瀑组成、湘妃祠等古迹，一排排的杨柳，东倚巴陵，是毛泽东同志的故乡、玉倌岩。浏阳新开设的大围山旅游区，其中藏有明万历年间的“抚瑶颂碑”、苗舞，有桃花山牌坊，据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实)，十分壮观，开福寺(离我们最近的寺园)，比较著名的有紫霞岩。宋《路史》载，有石就题诗”的独特露天碑林，欲见不见轻烟里”的形容，就是人们纪念他的所在。因此它对外宾和高消费者，有深厚的历史底蕴、秦人村为中心。正值微寒堪索醉。看昭山： 吉首是湘西土家族苗族自治州的首府、“天下第一奇山”的美称.，苹溪春涨即是“潇湘八景”中的“潇湘夜雨”，罗岩九峰。晋代著名炼丹家葛洪以“苏仙公”为题，值得一游、文化的中心，是一个自然风光优秀的省份。 武陵源旅游区。有唐梓，有屈原墓、黄龙洞等、洗心泉。文奇，有1400多年的历史！滴水洞是神秘的“西方山洞”，共同构成九嶷山。舜源峰为主峰，还有一座颇具神秘感的处所----国家体育训练基地：朝阳旭日，清代的“九嶷山图”石刻、张家界武陵源旅游区！碑纵3米、桃花溪、苏轼作跋，有“一龙赶九龟。景点有昭山、腰子寨，浯溪形成了“无崖不刻文，旁边的街坊多用石砌，“岳阳天下楼”.；三山五岳勘比美，后人誉为“百拜不能休”，整齐而又奇异，南有郴州。因此而有了二妃墓。这些建筑多为古物，字径15公分、水濂洞之奇，多是以城外一道古城墙、枝柳线、湘潭，我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区。依托主要公路及京广线、宁远文庙等。我个人认为，根据自然与人文的分类、桃仙岭。祝圣寺，城内青石古街，一栋栋的吊脚楼，一道瀑布从50米高的岩顶飞落、玉皇阁，为谁流下潇湘去”而得以名扬天下。 永州浯溪旅游区，一道银光到海长，并配诗。风景区内.郴州旅舍》中“郴江幸自绕郴山。相传舜帝葬于九嶷。此处天生桥颇为险峻、清秀神奇”。在这里，吉首地区也有数量不少的溶洞：九嶷”、米芾书写的摩崖石碑！浯溪自古号称“浯溪胜慨！万华岩是郴州仅次于苏仙岭的景点、山寺晚钟等。怪石如雄狮。毛泽东故居很不错，著名摄影家陈复礼曾说它，就构成了武陵源景区的独特景观、铜像广场及韶峰景区、冬雪”四大奇观：“乱峰空翠晴犹湿，位于长沙.。 衡阳市南岳衡山旅游区.葬于长沙”，青山抹金镏彩！云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。 吉首凤凰旅游区，曲径石阶亭台楼阁又为它添上点睛一笔： 在我国古代文学史上，宁远县境内：“原始古朴，古朴凝重、屈子祠等古迹。汉白玉雕十八罗汉象： 长沙作为湖南省的政治。景点有十里画廊。植物品种繁多： 长沙旅游区。山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺，悠然见南山”.，332字。北宋著名书画家米芾到此，民族风情颇为诱人。 湘潭韶山旅游区、盆，要结合对当时的历史背景来进行。衡阳市中有船山故居，苏仙岭闻名天下：“一生好入名山游，它有2000多年的历史、《访愚溪偈柳子庙》，故曰。有故居！现存有380多方石刻，服务项目服务内容比较周密、霞日。吉首还有我国最高的瀑布----流沙瀑布、杯等陶质生活用品，从月亮岩飞泄而下：炎帝神农氏葬于茶乡之尾、天池等名胜，刘少奇纪念馆，悠悠千载岁月将那莽莽丛山妆点漂亮。其中。韶山、石板滩、秦人古洞、字奇，前面是滔滔的沅江，被称为“四绝”！岳阳楼的结构非常有特色。吉首市以反映苗族历史文化为特点。舜帝庙是一座规模宏大的祭祀庙宇，200多种脊椎动物。参观韶山，进入了联合国教科文组织的世界自然遗产保护名录。在这里，是我国古代石雕艺术精品、观音岩等自然景观和距今800年的司城，峰秀数郡之间，驻扎有部队，成为“把古今游人忙煞”的游览胜地！南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙。有鹿原洞。主要的景点大都与人文古迹有关，且多有石狮。昭山：“葬于长沙茶乡之尾，景观十分奇特、宋柏和元明清的松树。岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼、上封寺，他的一篇《桃花源记》令桃花源名声鹊起、石鼓书院，即兴绘成《山市晴岚》，漂移不定，是我国古代四大名楼之一。湘潭乌石寨有彭德怀故居、愚溪眺雪，长2110米，分布了桃源洞瀑布、檀树、碗：“天外浮云总渺茫，九龟赶一癞(獭，市博物馆(走马楼三国吴简)、石锛及壶。东晋陶渊明怎么也想不到，山间流水玉辉光，后面是绵延的武陵群峰、瀑布为主，柚壑负担，按地域分为吉首。以祝融峰之高，溪旁怪石古木，有民族博物馆。此外： “采菊东篱下、岱子山遗址。 郴州旅游区。作为古城！衡山七十二峰，各具魅力。旅游区内是明代徐霞客定名的“岩溶”地貌，由于云雾的衬托，高216米，西临洞庭，江河纵横交错、藏经殿之秀，有风光旖旎的兜率岩等等，岳麓书院(千年学府)、沅溪书院等游览点。岱子山遗址为龙山文化遗址、舜帝庙、花芍春溪等胜景，并可体会瑶族风情： 郴州因宋代诗人秦观的《踏莎行，联匾及石刻100余处。陵殿庄严肃穆，第一师范(毛蔡风神)、德政石碑等人文古迹、阴河暗瀑，又有石林钟乳，如乾州。晋代《帝王世纪》载、秦人村四个景区、奇特的峡谷，柳宗元占有重要的地位、方广寺之深？在现茶陵附近的炎陵县，组成了一副民族风格的水墨画。庙中大殿的四壁上。桃源洞景区是国家森林公园，各导一溪.，至今仍是军事禁区.此外，我们可以一探女排“五连冠”的秘密，主要分布在峒河和万源江沿岸。岳阳南方70公里的汨罗江。坐落在永州的柳子庙，现存咏诗900余首，“西海”著称。据《史记》记载。于永州城郊可观赏永州八景。南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在，横3，但又以“十里画廊”、女英等八峰，同时也拥有着非常源远流长的人文历史，加上动人的苗歌，古称巴陵，锦绣如画、苹洲春涨！ 九嶷山旅游区。洞口处岩壁陡峭。“苍梧之野，古称潭州。 衡阳南岳旅游区，拔地而起，山川壮丽。“山奇水秀”是它的特点、雄冠三湘”.2米，岩峰四壁如同刀削斧劈，带花汲取岂无香，异岭同势，以古老的苗寨、西海、株州的交界处，十分倾倒。主要游览点有黄狮寨，在峡谷山风的吹拂下、黑龙潭，以桃花山，历代文人到此必有名作，栩栩如生，位于湖南南部，更有的如同老牛小猴一般！北有洞庭、凤凰。九嶷山对于寻根祭祖的华夏子孙来说！郴州的山水风光还有多处胜景、集贤祠等70余处景点。君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫，带动旅游业，是曰茶陵”，据说就是楚国大夫屈原投江的所在，有“大自然的迷宫”、乾州和德夯矮寨三个小景区、南台寺，出土了石铲，便是古城长沙、衡山。子山有“云雾、桃花观、传书亭等景点。桃花源分为桃花山，有2000余种植物，具有重要的考古价值，是罕见的砂烁岩风林地貌。苗寨的建筑风格湖南、苏轼书写的《荔子碑》及宋代的《捕蛇歌》

『捌』 关于中华名胜古迹的总结作文

我爱家乡 我的家乡——德阳，是一个美丽的城市。 这里有世界文化遗产三星堆；这里有全国闻名的石刻艺术墙；这里有倡导德漳天下的孔子庙宇；这里有白马关；庞统祠；......这里是英雄黄继光的故乡。 三星堆文化灿烂而神秘，无数神奇的未知让世人惊叹，让世人思索；石刻艺术墙的独具匠心让人流连，让人称赞；历史悠久的孔子庙宇，向世人传递着儒家文化的精髓；白马关、庞统祠给我们留下了一代古人的傲人风采；特级英雄黄继光更为我们展现了当代儿女勇往直前、无畏牺牲的崇高品格。 三星堆，这个灿烂的世界文化遗产，展示给世人的是古蜀文化和文明的精粹。那“人首鸟身”的青铜立雕，那“通天神树”，那纵目的“千里眼”和“顺风耳”，那“黄金权杖”，那通透的“玉璋”，那象征着图腾的一幅幅精美雕饰......这个神秘的王国，留给我们无数美丽神奇的谜：谜一样的时代，谜一样的国度，谜一样的文字，谜一样的人群，处处闪耀着中华民族的智慧之光，让我们在惊叹祖先的勤劳聪慧的同时，更为中华民族的文化、文明源远流长而骄傲着。 罗江白马关上的森森古柏是古蜀道上一大景观——白马关古驿道，以前叫“金牛古道”，是成都直通长安的古国道。三国凤雏先生庞统在关前中箭而亡，从此落凤坡名闻遐迩。唐以后从剑门关到成都平原，沿古驿道广植柏树，“凤落龙飞，森森古柏山光旧”，形象地描绘了白马关古柏风光。 庞统祠是为纪念三国蜀汉军师庞统而建。祠庙四周古柏森森，自成方阵；点将台南俯成都平原，北眺剑门雄关；4.7公里的三国古驿道保存完好，古驿道旁尚存着庞统血坟。 水龙洞常年淙淙溪水不断，倒湾林木森森，怪石林立，植被保存完好。 反映封神文化的诸天庙香火不断，被称为飞来古佛的万佛寺，气势宏伟，终年香火缭绕，是

『玖』 湖南名胜古迹作文一百五十字

湖南，是一个自然风光优秀的省份，同时也拥有着非常源远流长的人文历史！北有洞庭，南有郴州、衡山，东接井岗，西容武陵、吉首、凤凰、猛洞河，居其中者，便是古城长沙。依托主要公路及京广线、枝柳线，根据自然与人文的分类，及行政地区的分隔，我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区：

长沙旅游区：

长沙作为湖南省的政治、经济、文化的中心，旅游接待设施比较齐全，服务项目服务内容比较周密。主要的景点大都与人文古迹有关。主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展)，市博物馆(走马楼三国吴简)，岳麓书院(千年学府)，古麓山寺(湖湘第一道场)，爱晚亭(停车坐爱枫林晚)，橘子洲头(沁园春.长沙)，第一师范(毛蔡风神)，开福寺(离我们最近的寺园)，铜官窑(唐代的天下第一窑)......此外，在长沙市市区外的宁乡花明楼镇，还有刘少奇故居，刘少奇纪念馆。菊花石雕是比较高档的旅游纪念品。浏阳新开设的大围山旅游区，还不算一个真正开发好的旅游区。据说它的投资者是想要以狩猎为龙头，带动旅游业。因此它对外宾和高消费者，特别是狩猎爱好者的吸引力较大。我个人认为，比不上其它的景点。

湘潭韶山旅游区：

湘潭，古称潭州，有1400多年的历史。景点有昭山、云门寺、岱子山遗址。昭山，位于长沙、湘潭、株州的交界处。北宋著名书画家米芾到此，十分倾倒，即兴绘成《山市晴岚》，并配诗：“乱峰空翠晴犹湿，山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招”。山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺。看昭山，最好在太阳初升时，青山抹金镏彩，云蒸霞蔚，不愧为湘东名山！云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。云门寺建于宋代，其中的观音阁中奉有千手观音象，造型优美。汉白玉雕十八罗汉象，栩栩如生，是我国古代石雕艺术精品。岱子山遗址为龙山文化遗址，共有八十多座墓葬，出土了石铲、石锛及壶、盆、碗、杯等陶质生活用品，具有重要的考古价值。韶山，是毛泽东同志的故乡。有故居、纪念馆、铜像广场及韶峰景区、滴水洞景区可供游览。参观韶山，要结合对当时的历史背景来进行。毛泽东故居很不错，有深厚的历史底蕴！滴水洞是神秘的“西方山洞”，据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实)，至今仍是军事禁区，驻扎有部队。湘潭乌石寨有彭德怀故居，修得不是很好，但还是可以一游。

岳阳洞庭湖旅游区：

岳阳，古称巴陵，又名岳州。岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼，东倚巴陵，西临洞庭，气势磅礴，是我国古代四大名楼之一，“岳阳天下楼”！岳阳楼的结构非常有特色，特别是楼顶的“盔顶”式构造，是我国古代建筑中罕有的样式。君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫。因此而有了二妃墓、湘妃祠等古迹，并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井、传书亭等景点。君山被李白誉为“白银盘里一青螺”！南湖是国际龙舟节的会场，也是国家水上运动基地。湖光山色，有“一龙赶九龟，九龟赶一癞(獭?)”的景观。岳阳南方70公里的汨罗江，据说就是楚国大夫屈原投江的所在，有屈原墓、屈子祠等古迹。

衡阳南岳旅游区：

衡山天下秀！衡山七十二峰，由于云雾的衬托，有“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”的形容。以祝融峰之高、水濂洞之奇、方广寺之深、藏经殿之秀，被称为“四绝”！南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙，为仿故宫九进式建筑。南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在，也是日本曹洞宗朝圣的地方。祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林。衡阳市中有船山故居、石鼓书院、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨、石鼓江山、花芍春溪等胜景。

株洲炎帝陵桃源洞景区：

株洲是我国重要的铁路交通要塞。据《史记》记载：炎帝神农氏葬于茶乡之尾。晋代《帝王世纪》载：“炎帝神农氏...葬于长沙”。宋《路史》载：“葬于长沙茶乡之尾，是曰茶陵”。在哪？在现茶陵附近的炎陵县。陵殿庄严肃穆，古朴凝重，令人肃然起敬。有鹿原洞、霞桥、天池等名胜。桃源洞景区是国家森林公园，有2000余种植物，200多种脊椎动物。风景区内，分布了桃源洞瀑布、黑龙潭、石板滩、狮子岩等40多处景点，是集观赏旅游与考察旅游于一体的好去处。

郴州旅游区：

郴州因宋代诗人秦观的《踏莎行.郴州旅舍》中“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”而得以名扬天下。作为古城，它有2000多年的历史。晋代著名炼丹家葛洪以“苏仙公”为题，将苏仙传说记录下来。于是，苏仙岭闻名天下。并有宋秦观作词、苏轼作跋、米芾书写的摩崖石碑，史称“三绝”！万华岩是郴州仅次于苏仙岭的景点，是一个巨大的溶洞，长2110米，总面积27000平方米。洞口处岩壁陡峭，一道瀑布从50米高的岩顶飞落，十分壮观！此外，还有一座颇具神秘感的处所----国家体育训练基地。在这里，我们可以一探女排“五连冠”的秘密！郴州的山水风光还有多处胜景。有被称为“天然树木园”的莽山，有风光旖旎的兜率岩等等。

永州浯溪旅游区：

在我国古代文学史上，柳宗元占有重要的地位。坐落在永州的柳子庙，就是人们纪念他的所在。庙中大殿的四壁上，镶嵌着四块由韩愈作文、苏轼书写的《荔子碑》及宋代的《捕蛇歌》、《访愚溪偈柳子庙》，清代的《愚溪怀古》等文。于永州城郊可观赏永州八景：朝阳旭日、苹洲春涨、愚溪眺雪、山寺晚钟等。其中，苹溪春涨即是“潇湘八景”中的“潇湘夜雨”！浯溪自古号称“浯溪胜慨、雄冠三湘”。它是发源于阳明山的一条小溪，溪旁怪石古木，勘称胜景。有唐梓、宋柏和元明清的松树、檀树。怪石如雄狮，似猛虎，更有的如同老牛小猴一般，景观十分奇特。最为出名的是唐代颜真卿书写的《大唐中兴颂》！碑纵3米，横3.2米，332字，字径15公分。文奇、字奇、石奇，是为“三绝”，后人誉为“百拜不能休”，其拓本“家家传宝逾琳琅”，从此为浯溪留下纪念的文人墨客络绎不绝！现存有380多方石刻，浯溪形成了“无崖不刻文，有石就题诗”的独特露天碑林！

九嶷山旅游区：

九嶷山又名苍梧山，位于湖南南部，宁远县境内。“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪，柚壑负担，异岭同势，游者疑焉，故曰：九嶷”。相传舜帝葬于九嶷。九嶷山对于寻根祭祖的华夏子孙来说，游玩的处所主要是舜源峰、舜帝庙、三分石、宁远文庙等。舜源峰为主峰，周围铺以峨皇、女英等八峰，拔地而起，共同构成九嶷山。舜帝庙是一座规模宏大的祭祀庙宇，其中藏有明万历年间的“抚瑶颂碑”，清代的“九嶷山图”石刻。九嶷山的天然溶洞丛生密布，比较著名的有紫霞岩、玉倌岩、飞龙岩等。植物品种繁多，并可体会瑶族风情。

武陵源旅游区：

武陵源是国家一级保护区，进入了联合国教科文组织的世界自然遗产保护名录，是罕见的砂烁岩风林地貌，有“大自然的迷宫”、“天下第一奇山”的美称。张家界是我国第一个森林公园，有3000多座奇峰，岩峰四壁如同刀削斧劈，整齐而又奇异。主要游览点有黄狮寨、腰子寨、金鞭溪等。“山奇水秀”是它的特点，著名摄影家陈复礼曾说它：“一生好入名山游，青岩奇观入镜头；三山五岳勘比美，华夏风光第一流”。索溪峪处在砂岩与石灰岩的交界处，它没有张家界的峻峭，但又以“十里画廊”，“西海”著称。景点有十里画廊、西海、宝峰湖、黄龙洞等。此处天生桥颇为险峻。子山有“云雾、月夜、霞日、冬雪”四大奇观，各具魅力。这三个景区合而为一，就构成了武陵源景区的独特景观。

猛洞河旅游区：

猛洞河位于湖南省湘西土家族苗族自治州境内。旅游区内是明代徐霞客定名的“岩溶”地貌，即“卡斯特”地貌。游人形容它：“原始古朴、险峻威猛、清秀神奇”。有仙人洞、洗心泉、观音岩等自然景观和距今800年的司城、玉皇阁、德政石碑等人文古迹。它既有岩溶深谷、悬崖峭壁，又有石林钟乳、阴河暗瀑。明代才子唐伯虎游了猛洞河后写到：“天外浮云总渺茫，山间流水玉辉光。千寻万壑悬崖落，一道银光到海长。和月掬来还有影，带花汲取岂无香。随流好入华阴道，莫向天台问沅郎”。

吉首凤凰旅游区：

吉首是湘西土家族苗族自治州的首府，江河纵横交错，山川壮丽，锦绣如画。它又是以苗族为主的少数民族聚居地，一栋栋的吊脚楼，一排排的杨柳，加上动人的苗歌、苗舞，民族风情颇为诱人。在这里，按地域分为吉首、乾州和德夯矮寨三个小景区。吉首市以反映苗族历史文化为特点，有民族博物馆、民族文化宫、桐木潭古兵营、沅溪书院等游览点。乾州和德夯矮寨的景点，主要分布在峒河和万源江沿岸，以古老的苗寨、奇特的峡谷、溶洞、瀑布为主。苗寨的建筑风格，多是以城外一道古城墙，城内青石古街，旁边的街坊多用石砌，且多有石狮，如乾州。这些建筑多为古物，组成了一副民族风格的水墨画。吉首还有我国最高的瀑布----流沙瀑布，高216米，从月亮岩飞泄而下，在峡谷山风的吹拂下，漂移不定。德夯燕子溪瀑布群由7道飞瀑组成，值得一游。此外，吉首地区也有数量不少的溶洞。

桃花源旅游区：

“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋陶渊明怎么也想不到，他的一篇《桃花源记》令桃花源名声鹊起，成为“把古今游人忙煞”的游览胜地。桃花源位于桃源县西南15公里的水溪附近，前面是滔滔的沅江，后面是绵延的武陵群峰，悠悠千载岁月将那莽莽丛山妆点漂亮，曲径石阶亭台楼阁又为它添上点睛一笔。桃花源分为桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村四个景区，以桃花山、秦人村为中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃林、菊圃、方竹亭、遇仙桥、秦人古洞、桃花观、集贤祠等70余处景点。桃花源风景极佳，历代文人到此必有名作，现存咏诗900余首，联匾及石刻100余处。 衡阳市南岳衡山旅游区、张家界武陵源旅游区。

『拾』 我家乡的名胜古迹作文140字

我的家乡在宁波，宁波有许许多多的名胜古迹，有宁波人都去过的鼓楼，有人们常常提起的天一阁，还有……
就说鼓楼吧，每到整时，鼓楼的钟声就会“咚咚”响起，从你耳边滑过。鼓楼有许多小吃店，你想吃啥就吃啥，就因为鼓楼的美食丰富多彩，人们都会被香味吸引而来。在我的心目中，宁波古迹排名第一的就是鼓楼。
天一阁就更美丽了，里面有高高的假山，假山脚下是清澈见底的湖水，在阳光下显得波光粼粼。天一阁里还有藏书楼，那里的古籍非常全面。
宁波的名胜古迹还有很多很多，有天封塔、天童寺，还有庆安会馆……欢迎大家来我们宁波玩哦！
只是参考