㈠ 幼儿园以家乡为主题的课案15节课时'

教学设计思路
本课主要通过让同学们搜集家乡的名胜、特产资料，继而介绍、交流家乡的风景名胜和丰富的物产，使学生知道家乡的风景名胜和资源。老师通过给同学们补充，以及通过让同学们欣赏图片、视频等形式，使学生们对家乡有个全面的了解，激发他们热爱家乡的情感。
教学目标
（一）知识目标
知道家乡的风景名胜和资源。
（二）能力目标
通过学习，热爱自己的家乡。
（三）情感、态度与价值观目标
通过介绍、交流家乡的风景名胜和丰富的物产，激发学生热爱家乡的情感。
教学重点
知道家乡的风景名胜和资源。
教学难点
激发学生热爱家乡的情感。
教学方法
讨论法、探究式教学法、联系学生的实际生活经验和感受
教学媒体
多媒体、投影仪等
课时安排 2课时
课前准备
1．通过网络或其他途径，搜集我省一些风景名胜和物产资料。
2．让学生搜集自己家乡的景色照片或图片，以及一些物产实物。
教学过程
导入新课
（让大家欣赏图片“河北”。）
老师：同学们，大家知道图片上展示的是什么吗？
学生：（略）
老师：这幅图片展示的是我们河北省的地图，河北是我们的家乡。可你了解她吗？
学生：（略）
老师：我们这节课就来让大家简单认识一下我们的家乡，先来看家乡的风景名胜。（过渡）
讲授新课
一、家乡的风景名胜（板书）
（一）我省的风景名胜（板书）
老师：大家打开课本第三十页，认真看一看，这些地方的风景美吗？它们都在哪里？然后给同学们说一说。
学生：（略）
老师：这里主要展示了五幅图片，它们都是我省的名胜风景区：秦皇岛的北戴河海滨；承德、张家口的坝上草原；承德的避暑山庄；石家庄赵县的赵州桥；还有保定的白洋淀。
（让学生欣赏视频“河北风光”、“避暑山庄”、“承德避暑山庄”、“赵州桥（一）”、“赵州桥（二）”、“石家庄旅游”，加深对这些名胜的了解。）
老师：大家都去过这些地方吗？有什么感受呢？给同学们讲一讲。
学生：（略）
老师：大家还知道哪些我省的名胜景区呢？
学生：（略）
（让大家欣赏图片“白云古洞”、“保定直隶总督署”、“沧州铁狮子”、“定州清真寺”、“定州文庙”、“山海关”、“西柏坡”、“清东陵”等。）
老师：这些是我省（大家乡）的一些风景名胜，下面大家一起来夸一下，自己的村、镇、县（小家乡）等的风景名胜，好吗？（过渡）
（二）夸夸自己家乡的美丽风光（板书）
老师：我们打开课本第三十一页，大家看一看图中的小朋友是怎样夸自己的家乡的。
学生：（略）
老师：我们的家乡可能没有什么名胜古迹，但只要是我们喜欢的，受当地人喜爱的景色就可以给大家分享一下。
（让大家展示自己收集的自己家乡的照片或图片，并做简单的介绍。）
老师：大家这回知道了我们家乡的一些名胜，下面我们来了解一下我们家乡的物产资源。（过渡）
二、家乡的物产（板书）
老师：大家打开课本第三十二页，看一看图上画的都是什么？
学生：（略）
老师：这些都是我省著名的特产，有沧州的金丝小枣；迁西板栗；赵县雪梨；还有张家口口蘑，大家都吃过这些吗？
学生：（略）
老师：下面大家把自己知道的其它的我省的著名特产，介绍给大家听。
学生：（略）
（让大家欣赏图片“大名杏”、“河北鸭梨”、“京东板栗”、“巨鹿‘01’血杞”、“深洲蜜桃”。）
老师：下面大家把自己搜集的自己家乡的物产拿出来展示给大家看，并作简要的介绍。
（同学们展示介绍自己的物产。）
老师：我们的家乡是多么的美丽、富饶，我们是不是该热爱自己的家乡呢？
学生：（略）
（最后，带领同学们一齐读一读，课本第三十二页的儿歌。）

㈡ 名胜古迹（要详细）

颐和园:
在北京的西北郊，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座行宫御苑，占地约290公顷。为我国四大名园之一。

颐和园原名清漪园，始建于清乾隆帝十五年（1750），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。咸丰十年（1860）被英、法侵略军焚毁。光绪十二年（1886）开始重建，光绪十四年，改名颐和园。光绪二十一年工程结束，是慈禧太后太后挪用海军经费修建的。光绪二十六年又遭八国联军破坏，翌年修复。全园可分为宫廷区和苑林区。

颐和园是当时“垂帘听政”的慈禧太后太后长期居住的离宫，兼有宫和苑的双重功能。因此，在进园的正门内建置一个宫廷区作为接见臣僚、处理朝政的地方。宫廷区由殿堂、朝房、值房等组成多进院落的建筑群，占地不大，相对独立于其后的面积广阔的苑林区，二者既分隔又有联系。

苑林区以万寿山、昆明湖为主体。万寿山东西长约1000米，高60米。昆明湖水面约占全园面积的78％，湖的西北端绕过万寿山西麓而连接于北麓的“后湖”，构成山环水抱的形势，把湖和山紧密地联成一体。

昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，湖中一道长堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，象征着中国古老传说中的东海三神山——蓬莱、方丈、瀛洲。由于岛堤分隔，湖面出现层次，避免了单调空疏。西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和"苏堤六桥"，使昆明湖益发神似西湖。西堤一带碧波垂柳，自然景色开阔，园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来，被收摄作为园景的组成部分。从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上。湖岸和湖堤绿树荫浓，掩映潋滟水光，呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。

万寿山的南坡（即前山）濒昆明湖，湖山联属，构成一个极其开朗的自然环境。这里的湖、山、岛、堤及其上的建筑，配合着园外的借景，形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷。前山接近园的正门和帝、后的寝宫，游览往返比较方便，又可面南俯瞰昆明湖区，所以园内主要建筑物均荟萃于此。造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法。在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群，从湖岸直到山顶，一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住，构成贯穿于前山上下的纵向中轴线。这组大建筑群包括园内主体建筑物——帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。后者就其体量而言是园内最大的建筑物，阁高约40米，雄踞于石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攒尖顶的形象在园内园外的许多地方都能看到，器宇轩昂，凌驾群伦，成为整个前山和昆明湖的总绾全局的构图中心。与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”，共273间，全长728米，这是中国园林中最长的游廊。前山其余地段的建筑体量较小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，镶嵌在葱茏的苍松翠柏之中，用以烘托端庄、典丽的中央建筑群。

后湖的河道蜿蜒于万寿山北坡即后山的山麓，造园匠师巧妙地利用河道北岸与宫墙的局促环境，在北岸堆筑假山障隔宫墙，并与南岸的真山脉络相配合而造成两山夹一水的地貌。河道的水面有宽有窄，时收时放，泛舟后湖给人以山复水回、柳暗花明之趣，成为园内一处出色的幽静水景。

后山的景观与前山迥然不同，是富有山林野趣的自然环境，林木蓊郁，山道弯曲，景色幽邃。除中部的佛寺“须弥灵境”外，建筑物大都集中为若干处自成一体，与周围环境组成精致的小园林。它们或踞山头，或倚山坡，或临水面，均能随地貌而灵活布置。后湖中段两岸，是乾隆帝时摹仿江南河街市肆而修建的“买卖街”遗址。后山的建筑除谐趣园和霁清轩于光绪时完整重建之外，其余都残缺不全，只能凭借断垣颓壁依稀辨认当年的规模。

谐趣园原名惠山园，是摹仿无锡寄畅园而建成的一座园中园。全园以水面为中心，以水景为主体，环池布置清朴雅洁的厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑，曲廊连接，间植垂柳修竹。池北岸叠石为假山，从后湖引来活水经玉琴峡沿山石叠落而下注于池中。流水叮咚，以声入景，更增加这座小园林的诗情画意。乾隆帝杭州西湖慈禧太后

此主题相关图片如下：

圆明园！

先乘 地铁内环 在 北京站 站上车， 在 西直门 站下车； 换乘 城市铁路(西直门-东直门) 在 西直门（13） 站上车， 在 五道口（13） 站下车； 最后换乘 963(北湖渠-西北旺北站) 在 清华东路西口 站上车， 在 北京体育大学 站下车； 全程约20.7公里。

圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。

它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。

圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。

圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。

的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。

圆明园

清代著名的皇家园林。康熙四十八年（1709），康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。雍正三年（1725），雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。乾隆帝（即清高宗弘历）即位后，在圆明园内调整了园林景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，均属圆明园管理大臣管理，称圆明三园。

圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。其中最著名的有上朝听政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宫，举行宴会的山高水长楼，模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台，再现《桃花源记》境界的武陵春色。一些江南的名园胜景，如苏州的狮子林，杭州的西湖十景，也被仿建于园中。长春园内还有一组欧式建筑，俗称西洋楼。

圆明园还是一座大型的皇家博物馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。

咸丰十年（1860）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏，为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。这场持续了两天两夜的大火，将圆明园烧成一片废墟。

同治年间（1862～1874），同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。后因财政困难，被迫停止,改建其他建筑。1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。

中华人民共和国成立后，十分重视圆明园遗址的保护。1979年，圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。之后，圆明园遗址的整修工作逐步展开。

圆明园能够达到那么恢宏瑰丽，并不是一朝一夕之功，它是集中了国家大量的财力、物力，役使了无效的精工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，历时一百多年才陆续建筑经营而成的。为什么清朝皇帝要下这么大功夫，不惜工本来长期经营圆明园呢?这与满族生活习惯有着密切的关系。

我国是一个多民族的国家，勤劳勇敢的满族人民，世代繁衍生息在东北黑龙江流域富饶美丽的土地上。16世纪中叶，清军在其卓越的领袖、封建政治家，军事家努尔哈赤的儿子皇太极和摄政王多尔衮的领导下，大举进兵华北，彻底推翻了腐败透顶的明王朝，自东北入关定都北京，夺取全国政权，建立了历史上最后一个封建统治王朝——清朝，由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活，冬季那里是林海雪原，夏季则气候凉爽。入关后，他们对北京盛夏干燥炎热的气候很不适应。紫禁城虽金碧辉煌、宏伟壮丽，但清朝皇帝感到那里呆板憋闷，特别是在康熙初年，紫禁城发生过火灾后，为了防火，也为了防止宫廷暴乱，砌了高高的宫墙。皇宫里院院相套，再加上溪沟水流过于平缓，几乎成了死水，当时对皇城曾有“红墙，绿瓦，黑阴沟”之称。这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活，于是，从康熙初年，便开始修建园林，这种修建工程竟延续了二百多年。北京的西郊，有连绵不断的西山秀峰：玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形，自流泉遍地皆是，在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖，成为西郊最大的水面。古代劳动人民在这里生活，辛勤劳动，开垦了大片水稻田，形成了自然风景区。早在辽代，封建帝王就选中这里建造了玉泉山行宫，到了明代，这里的自然景色吸引了更多的游人，于是一些达官贵人就占据田园营建别墅，大片土地被一块块占去。到了明万历年间，明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木，首先建造了规模宏伟，号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水，辟治了幽雅秀丽的“勺园”，取“海淀一勺”的意思。空旷郊野，出现了亭台楼榭与湖光山色交相辉映，成为京郊名噪一时的园林荟集之地。到了清朝，皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。大规模地兴建园林就这样开始了。

康熙二十八年(公元1688年)玄烨下令在清华园旧址上建造了面积达六十公顷的畅春园，他每年的大部分时间都在那里避喧听政，清代帝王园居生活自此开始。但畅春园的地位并没有维持多久，就被后来的圆明园所取代。

畅春园周围，有许多明朝遗留下来的私家园林，清初时收归内务府奉宸院后，就把这些前明私园分赐给清皇室成员和王公大臣。康熙四十八年(公元1709年)，圆明园就是作为藩赐园赐给了康熙帝第四子胤祯的一座明代旧园。并由康熙帝御笔亲题了“圆明园”匾额。这座世界名园，就从这一年开始了它从无到有，由盛到衰的历史。胤祯就是后来的雍正皇帝，他对于所得到的这座赐园，是非常引以为荣的，对康熙所题“圆明”二字的意义，他在《圆明园记》中做了这样的解释:

圆明意志深远，殊未易窥，尝稽古藉之言，体以圆明之德。夫圆面入神，君子之时中也。

这里的“圆”，大意是“圆满、周全”的意思，而“明”字则解释为“明达、明智”之意，所以，起名“圆明园’无非是统治阶级标榜自己品德修养与才思智慧都超出常入而已。康熙皇帝题名也表达了他对皇子的期望。

圆明园的位置在挂甲屯的北面，距畅春园约一里多路，即今北京大学的北边，清华大学以西。

康熙时代的圆明园，里面有前湖、后湖等水面，其内建有“牡丹台”、“天然图画”等园景。当圆明园还是一座藩赐园的时候，它的规程是不能超过皇帝的畅春园的，所以建的景不多，名声也不大，远远比不上畅春园。可后来随着主人的登基，清王朝的太平盛世到来，在其60多年陆续扩建中，终于建成了中国有史以来最宏伟的皇家园林。

历史上的圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成。三园紧相毗连，通称圆明园。共占地5,200余亩（约350公顷），比颐和园的整个范围还要大出近千亩。它是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园优游享乐，并于此举行朝会，外理政事，它与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为"御园"。

北京西北郊一带，具有山、泉、湖、沼之胜，历来是封建帝王及亲贵显宦缔构行宫苑园之所。至清代康熙、乾隆时期，社会经济有显著发展，国库充盈，清帝为了追求"宁神受福"的园居生活，从而在这一带兴起了空前规模的园林建设局面。

圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即后来的雍正皇帝）的花园。在康熙四十六年即公元1707年时，园已初具规模。同年十一月，康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房，御以"避喧听政"。乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，浚水移石，费银千万。他除了对圆明园进行局部增建、改建之外，并在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光朝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉"三山"的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。

圆明园：主要兴建于康熙末年和雍正朝，至雍正末年，园林风景群已遍及全园三千亩范围。乾隆年间，在园内相继又有多处增建和改建。该园的主要园林风景群，有著名的"圆明园四十景"（即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处），以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为右今中外皇家园林之冠。

长春园：始建于乾隆十年（1745年）前后，于1751年正式设置管园总领时，园中路和西路各主要景群已基本建成，诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛芳榭等。其后又相继建成茜园和小有天园。而该园东部诸景（映清斋、如园、鉴园、狮子林），是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的，包括西洋楼景区，长春园共占地一干亩。悬挂匾额的园林建筑约为200座。

绮春园：早先原是恰亲王允祥的赐邸，约于康熙末年始建，后曾改赐大学士傅恒，至乾隆三十五年（1770年）正式归入御园，定名绮春园。那时的范围尚不包括其西北部。嘉庆四年和十六年，该园的西部又先后并进来两处赐园，一是成亲王永瑆的西爽村，一是庄敬和硕公主的含晖园，经大规模修缮和改建、增建之后，该园始具千亩规模，成为清帝园居的主要园林之一。至此，圆明三园处于全盛时期。嘉庆先有"绮春园三十景"诗，后又陆续新成20多景，当时比较著名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。悬挂匾额的园林建筑有百余座。绮春园宫门，建成于嘉庆十四年（1809年），因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪，亦称"新宫门"，一直沿用至今。自道光初年起，该园东路的敷春堂一带经改建后，作为奉养皇太后的地方；但园西路诸景，仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。该园1860年被毁后，在同治年间试图重修时，改称万春园。

圆明园是人工创造的一处规模宏伟，景色秀丽的大型园林。平地叠山理水，精制园林建筑，广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离，真可谓：虽由人做，宛自天开。

圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》"九洲"之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，"垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。

㈢ 幼儿园以家乡美为主题的小主题有哪些

一、案例的产生 随着人们生活水平的提高，越来越多的家长常会在周末时带孩子去旅游。经常会听到孩子之间的交流：“爸爸带我去爬天柱山，你去过吗？”“我放假时去寻梦谷玩，那里有很多李花，白白的，好象雪一样。”“我去过好几次文昌阁了” ……随着孩子们旅游经验的不断积累，兴趣点逐渐形成，他们以自己喜欢的方式踏上了“家乡的风景”的探索之旅。 二、案例背景 《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”“充分挖掘和利用现实生活中一切可利用的教育资源，有效地促进幼儿的发展。” 长泰是国家级生态示范县，众多的名胜古迹蕴涵着丰富的教育资源。如：生态旅游风景（漂流、天柱山、天成山、龙凤谷、寻梦谷、百丈崖等）；古建筑风景（文昌阁、明代石雕群、明牌坊街、珠峰寺、五里亭等）。可见，家乡的自然环境、社会生活是一种很好的教育资源。 三、案例描述 开展“家乡的风景”主题活动的几条路径： 路径一：离县城较远、无法组织幼儿实地参观的风景以资料、经验的共享形式进行。 路径二：离园较近的风景，组织幼儿实地参观，亲身体验。 路径三：幼儿较熟悉的风景，引导幼儿用艺术形式表现。 路径一：资料、经验的共享 活动一：《家乡风景知多少》 师幼共同把搜集的有关家乡风景的材料、资料布置成“家乡风景知多少”的主题墙。让幼儿观察交流搜集的风景内容。引导幼儿把名胜和古迹资料分类整理。

㈣ 幼儿园中国十大名花主题活动教学教案

一、 主题的由来：
开学的第一个月后就将迎来祖国妈妈的生日——十月一国庆节。孩子们对这个节日已经有了初步的认识，但对于大班的孩子来说他们渴望了解更多有关国庆的知识，这些可从孩子的日常交谈中发现。如孩子会问：“为什么会有国庆节？” “国旗上为什么有五颗星？”也有的孩子会告诉我们：“我回浙江老家了，见到了好久不见的小伙伴。” 其实外出游玩可以丰富他们的生活和知识经验，但是在对幼儿展开的调查中我们发现外出旅游过的幼儿并不多，只有三分之一都不到，可是在同伴的交谈中他们却显得很好奇，渴望了解更多有关祖国的知识，如孩子们会问：“长城到底有多长？爬长城累吗？”“北京好玩吗？究竟有些什么？”“少数民族的人和我们一样吗？” 等等。这些都是孩子们想知道，想了解的。根据孩子们已有的粗浅知识和想深入探索的欲望，我们将开展主题活动——我是中国人，帮助孩子们了解：黑头发、黑眼睛、黄皮肤是龙的传人；长城是中国的象征；造纸、印刷术、指南针、火药是中国人智慧的结晶；京剧、国画是民族的艺术，还有我国多民族的民俗民风，这些都将在这个主题活动中等待孩子们去探索，随着他们的发现越来越多，惊奇越来越多，感受也会越来越深，他们的内心会逐渐萌发出爱国之情。
《纲要》中指出了“以幼儿发展为本”的理念，作为教师在开展主题活动的时候，更应凸现“目中有人”的理念。表现在形式与方法的整合上，除了要在课程设计的过程中充分考虑如何整合外，更要在现实的教育活动开展的过程中进行整合。如：“我是中国人”的主题活动开展了一个阶段后，孩子们积累了很多有关中国的名胜古迹、民间活动、传统节日等知识经验，因此在国庆黄金周里孩子们都产生了去外面走走的愿望，所以在国庆节有许多孩子都在父母的带领下出门去游玩了，国庆节一上来他们就兴奋地告诉我这、告诉我那的。于是我就将谈话活动加以调整，整合了有关“去旅游” 的问题，让孩子们畅所欲言谈论他们的感受。
二、活动目标：
1．了我国的首都是北京，北京有天安门、有长城等，培养爱祖国、爱国旗的情感。
2、了解十月一日是国庆节，是全中国人民的节日，体验庆祝国庆的欢乐情绪。
3、了解我国主要的名胜和特产，交流到各地旅游的经验和感受。
4、了解我国丰富多彩的民间节日及习俗，感受参加民俗活动的快乐。
5、了解我国许多有名的人物和他们的事迹，为自己是一个中国人而自豪。
三、环境创设
墙面：1、幼儿收集的图片、作品组合张贴墙面。
2、师生共同布置《我们登上了长城》，让幼儿感受长城的伟大，中国人的骄傲。
区域：1、中国地图、世界地图、上海市的地图、地球仪等。
2、在美术区域中，展示幼儿的水墨画、天安门图，提供机会让幼儿与同伴交流和学习。
3、我爱北京天安门、中国功夫、国歌等音乐磁带。

㈤ 幼儿园主题活动设计怎样写

大班主题活动设计《祖国妈妈我爱你》 大班主题活动设计《祖国妈妈我爱你》 活动目标: 1、 了解祖国新貌,介绍中国之最,激发幼儿作为中国儿童的自豪感,萌发幼儿爱祖国的情感。 2、 通过系列活动,使幼儿理解我国是个多民族的国家,了解几个主要的少数民族,培养幼儿尊重少数民族。 活动时间: 2周环境创设: ...1、 在升旗活动中,开展争做小旗手的活动。 2、 在教室里悬挂中国地图,让幼儿随时观察并提出自己不懂得问题。 3、 玩玩做做:西藏裙、西藏头饰(编彩辫)新疆帽、朝鲜裙大飘带等,进行展示。 4、 布置祖国风光图片展览会家长工作: 1、 协助幼儿收集祖国各地的图片或照片,并讲出图片的内容。 2、 向幼儿介绍一处名胜古迹。 3、 向幼儿介绍各民族的小常识。 4、 向孩子介绍自己熟悉的省市情况(出差去过的地方)使幼儿知道中国很大,各地很美等。 活动内容: 社会——美丽的祖国;社会——各族儿童喜洋洋;科学——学习2的组成;科学——学习3的组成;艺术——绘画:天安门;艺术——律动:挤奶;艺术——舞蹈:小伙伴,你好;分区活动:我们的祖国真大;游戏活动:祖国知识我知道;游戏活动:谈话——美丽的家乡;游戏活动:绘画——美丽的家乡 附活动设计: 活动内容:社会——美丽的祖国 活动目标: 1、 激发幼儿爱祖国的情感。 2、 发展幼儿的观察力和认知能力。 3、 使幼儿初步了解我国的几个“世界之最”,知道祖国地域辽阔。 4、 使幼儿初步知道万里长城、故宫都是勤劳的中国人民建造的。 活动准备:有关长城、故宫的图片和录像。中国地图一张 活动过程: 一、 导入(激发幼儿了解祖国的兴趣)请幼儿说出我们国家首都的名字。请幼儿分别谈谈自己去过哪些地方,看到些什么? 二、 展开 1、 让幼儿看“大地图”,使他们知道我们的祖国很大 (1) 请幼儿在地图上找出首都北京的位置。 (2) 请幼儿在地图上找出中国最北、最南的地方。(最北的地方是漠河,那里天气很冷,到那里去要穿厚厚的皮大衣。中国的最南面是南沙群岛,那里一年四季都很热,到那里要穿很薄的衣服) (3) 向幼儿介绍我国的世界最高山脉——喜马拉雅山;东北的大片森林和我国的两条河流:长江、黄河。 2、 引导幼儿看图片,了解我国的世界之最 (1) 师生共同观看《长城》录像,给幼儿讲解:长城的一头在山海关,另一头是嘉峪关,弯弯曲曲,上上下下,很长很长 (2) 师生共同观看《故宫》录像或图片,教师讲解:故宫是世界上最大的宫殿,有近一万间房屋。房屋的顶是金黄的琉璃瓦,四周装饰着各色的图案,雕刻着龙、凤等吉祥物。故宫里有大量的珍贵文物,这些都是古代劳动人民创造出来的。 3、教师小结 三、 结束请幼儿“游览”美丽的祖国幼儿自由结伴,在大地图上的“各地”游览,说说自己来到了祖国的什么地方,看到了什么些什么。 活动内容:社会——各族儿童喜洋洋 活动目标: 1、 激发幼儿热爱祖国的情感,教育幼儿要尊重少数民族的人民。 2、 提高幼儿的认识能力。 3、 使幼儿知道中国是个多民族的国家,了解几个少数民族的服装、饮食特点及各民族居住地。 活动准备:中国地图,幼儿身穿各民族服装的图片。幼儿从家里带来的各族有特色的食品 活动过程: 一、 导入请幼儿欣赏歌曲《尝葡萄》,请幼儿说说这是哪个民族的歌曲? 二、 展开 1、 教师提问:我们的国家有多少个民族?你都知道哪些民族?那你知道他们都居住在什么地方吗? 2、 请个别幼儿来指一指(教师注意为幼儿纠正) 3、 教师出示民族娃娃(藏族)提问:知道这是哪个民族的小朋友吗?(教师向幼儿介绍藏族的服饰和生活习性) 4、 教师向幼儿介绍一个民族的服装特点和生活习性,让幼儿来猜猜这是哪个民族?(这个民族生活在草原上,人们喜爱骑马放牧) 5、 教师为幼儿指出蒙族人民的居住地 6、 出示朝鲜族娃娃,教师:谁认识这个民族的娃娃?(请了解的幼儿来介绍一下) 7、 巩固对少数民族的认识 (1) 挂出藏族、朝鲜族、汉族、蒙古族、维吾尔族的人物图片,请幼儿辨认。让幼儿根据自己手中图片上人物身穿的服饰,贴在地图的相应位置。 (2)尝一尝各民族的特色食品,一起来谈谈他们的生活习惯。 三、 结束教育幼儿要尊重、爱护少数民族,知道只有各民族人们同心协力才能把祖国建设的更强大。

㈥ 幼儿园主题活动的地图怎么画

大班主题活动设计《祖国妈妈我爱你》 大班主题活动设计《祖国妈妈我爱你》 活动目标: 1、 了解祖国新貌,介绍中国之最,激发幼儿作为中国儿童的自豪感,萌发幼儿爱祖国的情感。 2、 通过系列活动,使幼儿理解我国是个多民族的国家,了解几个主要的少数民族,培养幼儿尊重少数民族。 活动时间: 2周环境创设: 1、 在升旗活动中,开展争做小旗手的活动。 2、 在教室里悬挂中国地图,让幼儿随时观察并提出自己不懂得问题。 3、 玩玩做做:西藏裙、西藏头饰(编彩辫)新疆帽、朝鲜裙大飘带等,进行展示。 4、 布置祖国风光图片展览会家长工作: 1、 协助幼儿收集祖国各地的图片或照片,并讲出图片的内容。 2、 向幼儿介绍一处名胜古迹。 3、 向幼儿介绍各民族的小常识。 4、 向孩子介绍自己熟悉的省市情况(出差去过的地方)使幼儿知道中国很大,各地很美等。 活动内容: 社会——美丽的祖国;社会——各族儿童喜洋洋;科学——学习2的组成;科学——学习3的组成;艺术——绘画:天安门;艺术——律动:挤奶;艺术——舞蹈:小伙伴,你好;分区活动:我们的祖国真大;游戏活动:祖国知识我知道;游戏活动:谈话——美丽的家乡;游戏活动:绘画——美丽的家乡 附活动设计: 活动内容:社会——美丽的祖国 活动目标: 1、 激发幼儿爱祖国的情感。 2、 发展幼儿的观察力和认知能力。 3、 使幼儿初步了解我国的几个“世界之最”,知道祖国地域辽阔。 4、 使幼儿初步知道万里长城、故宫都是勤劳的中国人民建造的。 活动准备:有关长城、故宫的图片和录像。中国地图一张 活动过程: 一、 导入(激发幼儿了解祖国的兴趣)请幼儿说出我们国家首都的名字。请幼儿分别谈谈自己去过哪些地方,看到些什么? 二、 展开 1、 让幼儿看“大地图”,使他们知道我们的祖国很大 (1) 请幼儿在地图上找出首都北京的位置。 (2) 请幼儿在地图上找出中国最北、最南的地方。(最北的地方是漠河,那里天气很冷,到那里去要穿厚厚的皮大衣。中国的最南面是南沙群岛,那里一年四季都很热,到那里要穿很薄的衣服) (3) 向幼儿介绍我国的世界最高山脉——喜马拉雅山;东北的大片森林和我国的两条河流:长江、黄河。 2、 引导幼儿看图片,了解我国的世界之最 (1) 师生共同观看《长城》录像,给幼儿讲解:长城的一头在山海关,另一头是嘉峪关,弯弯曲曲,上上下下,很长很长 (2) 师生共同观看《故宫》录像或图片,教师讲解:故宫是世界上最大的宫殿,有近一万间房屋。房屋的顶是金黄的琉璃瓦,四周装饰着各色的图案,雕刻着龙、凤等吉祥物。故宫里有大量的珍贵文物,这些都是古代劳动人民创造出来的。 3、教师小结 三、 结束请幼儿“游览”美丽的祖国幼儿自由结伴,在大地图上的“各地”游览,说说自己来到了祖国的什么地方,看到了什么些什么。 活动内容:社会——各族儿童喜洋洋 活动目标: 1、 激发幼儿热爱祖国的情感,教育幼儿要尊重少数民族的人民。 2、 提高幼儿的认识能力。 3、 使幼儿知道中国是个多民族的国家,了解几个少数民族的服装、饮食特点及各民族居住地。 活动准备:中国地图,幼儿身穿各民族服装的图片。幼儿从家里带来的各族有特色的食品 活动过程: 一、 导入请幼儿欣赏歌曲《尝葡萄》,请幼儿说说这是哪个民族的歌曲? 二、 展开 1、 教师提问:我们的国家有多少个民族?你都知道哪些民族?那你知道他们都居住在什么地方吗? 2、 请个别幼儿来指一指(教师注意为幼儿纠正) 3、 教师出示民族娃娃(藏族)提问:知道这是哪个民族的小朋友吗?(教师向幼儿介绍藏族的服饰和生活习性) 4、 教师向幼儿介绍一个民族的服装特点和生活习性,让幼儿来猜猜这是哪个民族?(这个民族生活在草原上,人们喜爱骑马放牧) 5、 教师为幼儿指出蒙族人民的居住地 6、 出示朝鲜族娃娃,教师:谁认识这个民族的娃娃?(请了解的幼儿来介绍一下) 7、 巩固对少数民族的认识 (1) 挂出藏族、朝鲜族、汉族、蒙古族、维吾尔族的人物图片,请幼儿辨认。让幼儿根据自己手中图片上人物身穿的服饰,贴在地图的相应位置。 (2)尝一尝各民族的特色食品,一起来谈谈他们的生活习惯。 三、 结束教育幼儿要尊重、爱护少数民族,知道只有各民族人们同心协力才能把祖国建设的更强大。

㈦ 名胜古迹有哪些

北京故宫、万里长城、承德避暑山庄、颐和园、西安兵马俑、都江堰。。。

㈧ 幼儿园园所文化是什么

正好也在看这方面的资料，这篇文献很好，虽然没有直接回答幼儿园的园所文化，但是与实践结合，思路很好。你可以参考下。 浅谈幼儿园园所文化建设的误区 一、幼儿园文化建设的误区 人们对于幼儿园文化建设的重要性并没有什么争议，没有哪位管理者会怀疑或否定幼儿园文化建设的意义。但对于“什么是幼儿园文化”，管理者们的理解不同甚至出现了不小的偏差，从而使幼儿园文化建设走入误区。 误区一：将幼儿园文化建设片面理解为幼儿园文艺活动的组织 许多幼儿园的管理者们将幼儿园文化建设片面理解为幼儿园文艺活动的组织与开展。当你问他们幼儿园文化建设得怎么样?他们会热情地向你介绍幼儿园成功地开展了各种各样的文艺活动，如组织了青年教师知识竞赛、歌唱大赛、舞蹈比赛，成功举办了“六一”文艺晚会，组织全园教师暑期游览了名胜古迹等等，并且将这些活动以照片、录像的形式精心保存下来，作为幼儿园文化建设取得成效的凭证。 误区二：将幼儿园文化建设只是停留于动人标语的提出 我们通常会在幼儿园的主建筑物上看到这样醒目的标语：“一切为了孩子”“以人为本…团结、奉献．求实、创新“等等，或者在幼儿园漂亮的橱窗里工整地写着诸如“对待孩子要有爱心、对待家长要热心、对待工作要有责任心”等字眼。在部分幼儿园的管理者扪看来，幼儿园的文化建设正是这些抽象的美好标语的提出。似乎只要这些标语提得越是精彩，越是标新立异，越是能够表明幼儿园文化建设的品位。 误区三：将幼儿园文化建设盲目视为幼儿园的形象设计 受市场经济“包装文化”的影响，许多幼儿园的管理者们深受企业形象塑造的“启发”，将幼儿园文化建设盲目视为幼儿园的形象没计。当你问及幼儿园如何进行自身的文化建设时，他们会自豪地向你介绍幼儿园如何为教职员工提供了统一的园服上岗，如何改造装修幼儿园的建筑，如何设计幼儿园的网页，如何运用电视、报纸等传播媒体包装宣传幼儿园的形象，如何提高幼儿园的知名度等等。有些幼儿园的宣传手段近乎到了“作秀”的程度。 误区四：将幼儿园文化建设仅仅等同于幼儿园规章制度的制定 不少幼儿园的管理者们在谈瘦幼儿园的文化建设时，会滔滔不绝地向你介绍他们幼儿园制定了哪些规章制度，为什么要制定这些规章制度，这些规章制度是多么完善；至于如何贯彻执行这些制度．采取了哪些奖惩措施，收到了哪些效果却避而不淡。在他们看来，幼儿园的规章制度制定得越是完善具体，幼儿园的文化建设越是取得了成效。 误区五．将幼儿园文化建设与教育教学工作割裂 在与部分幼儿园管理者的交谈中，我们经常会听到这样的话语：过去，我们幼儿园仅仅注重教育教学工作，忽视了幼儿园的文化建设，现在看来．只有既重视教育教学工作，又重视幼儿园的文化建设，才能收到良好的教育效果。乍听起来，这似乎很有道理，可仔细分析，你就会发现许多幼儿园的管理者不经意间又将幼儿园的文化建设与教育教学工作割裂开来．似乎幼儿园的文化建设需要另辟蹊径，而不是渗透在教育教学工作之中。 二、幼儿园文化概念的澄清 显然，以上几种误区都是因为人们对幼儿园文化这一概念的认识存在偏差所致。所以．“什么是幼儿园文化”无疑需要在这里作出澄清。要弄明白幼儿园文化这个子概念，首先要搞清楚文化这个母概念。 如果我们把文化这个词汇输入计算机检索，会出现各种不同的定义。但目前人们比较认同的还是西方著名人类学家马林诺斯基给文化所作的界定：文化是“一个有机整体”，它“包括工具和消费品、各种社会群体的制度宪纲，人们的观念和技艺、信仰和习俗”，它也“是一个部分由物质、部分由人群、部分由精神构成的庞大装置”。 可见，这个对文化的定义相对比较全面，涵盖了一切人类生活，被各研究领域的学者们所认同。在马林诺斯基这一文化定义的基础上，人们又给这一定义作进一步分析，将文化分为五个层面：器物、技术、制度、风俗习惯、信仰与理念。进而又将器物层面与技术层面的文化统称为物质文化，将制度层面的文化称为制度文化，将风俗习惯层面和信仰理念层面的文化统称为精神文化。其中精神文化，即特定社会和群体的人们的世界观、价值观、人生观以及形成的风俗习惯，是文化的核心，起决定作用。有什么样的价值观念和风俗习惯，某种意义上也决定了有什，厶样的制度、技术和器物。为此，有学者直接将文化界定为人们的价值观念和风俗习惯。 在分析了文化概念的基础上，再给勘儿园文化作出界定就相对容易得多。幼儿园文化理所当然也包括幼儿园的物质文化(物质环境)、制度文化(园规园纪)、精神文化(价值观念和风俗习惯)。其申幼儿园的精神文化，即幼儿园在长期的办园过程中所形成的一种特有的价值观念，以及承载这些价值观念的行巍模式，是幼儿园文化的最高层，是幼儿园文化的内涵，它处在意识的、最深层；是幼儿园文化建设的关键。幼儿园文化建设的核心在于幼儿园精神文化的培育，不仅要使全体教职员工持有先进的价值观念使他们发自内心地认同这些价值观念，并且将这些共同认定的价值观落实到自己与孩子日常接触的言行举止中去。 三、结语 偏离幼儿园精神文化的建设无疑会使幼儿园文化建设舍本逐末，走人误区。幼儿园的文艺活动开展得再丰富也不能保证幼儿教师能够树立科学的教育观念、建立正确的行为模式；幼儿园的标语提得再动人．也只不过是主观愿望，不等于教师已内化为自己的思想和行为；幼儿园的形象设计得再完美．而不注重教师自身正确的价值观念和行为的培育，其结果也只能是昙花一现；幼儿园的规章制度制定得再完善，如果不能得到有效能贯彻和执行，不能被教职员工所认同和自觉遵守，也只能是自欺欺人的死的条文；将幼儿园的文化建设脱离教育教学工作，其后果更是不可思议，正如前面所述，幼儿园文化建设的核心是教师观念和行为模式的确立，然而对幼儿教师而言，其本职工作就是教育教学，如若脱离了教育教学，其观念和行为又谈何确立呢?幼儿园的文化建设岂不是成了无源之水、无本之木吗? 可见，幼儿园的文化建设首先应对幼儿国、的文化内涵有正确的认识，文化建没的本质在于其精神文化的培育，不可本末倒置；其次应当意识到幼儿园文化建设是一个长期的进程，房子易建，标语好提．外形易塑，制度好定，可改变人的观念和行为实属不易，不可急功近利，不是一蹴而就。