名胜古迹赏析文
⑴ 名胜古迹文章
长沙名胜古迹
浏城桥楚墓
【浏城桥楚墓】长沙市文物保护单位。位于长沙城东区专浏城桥。1971年配合人防工程清属理了一号墓，这是目前长沙出土的形制较大而又保存最完整的楚墓。墓坑为长方形土坑，带墓道，坑长5.81米，宽3.97米，深7米，上部还残存二级台阶。葬具为两椁一棺，椁周围填0.6米厚的白膏泥。椁为长方盒形，外椁长4.5米，宽2.88米，高2.04米；棺为悬底弧棺。随葬品共262件，其中陶器53件，组合为鬲、鼎、簋、壶、缶、敦等，另有铜鼎、漆木器及大量兵器、车马器。根据随葬的器物推测，墓主为楚国大夫一级的官员，时代为战国初年。1982年，在1号墓附近又发掘了5座时代与一号墓基本相同的墓葬，但规模均小于一号墓，且无棺椁保存。
⑵ 有关名胜古迹的文化散文
悬崖上的废弃
余秋雨
萨尔茨堡，瓢泼大雨。
打伞走过一条小路，向这个城市的标志性城堡走去。
中欧山区的雨，怎么会下得这样大。雨帘中隐隐约约看到很多雕塑，但无法从伞中伸出头来细看。它们庄严安详的神态被雨一淋显得有点滑稽。是人家不方便的时候，不看也罢。
城堡在悬崖峭壁之上，要坐缆车上去。过去没有缆车，上去一次千难万难。在政教合一的时代，这座城堡是大主教的官邸，也就是政府首脑机关，如此俯视众生却又如此隔绝众生，从这个形势一看就是中世纪，与希腊、罗马的城邦制度已相去甚远。
到了城堡门口，就需要用双脚攀援古老的旋转楼梯。古城堡两边圆桶形的部位，就是楼梯的所在。楼梯越转越小，越转越高，到大家都头昏眼花的时分，终于有了一个小门，侧身进入，居然金碧辉煌，明亮宽敞，大主教离群索居在一个天堂般的所在。
后来，主教下山了，因为时代发生了非让他们下山不可的变化。于是，古城堡快速地走入了历史，升格为古迹，让人毫无畏惧地仰望，汗流浃背地攀登。
我喜欢这种攀登。瞻仰古迹，如果一步踏入就如愿以偿，太令人遗憾了。历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃，因此，不能太轻易地进入。
我好不容易攀上来的这个庞大的城堡，历届主教修修停停、不断扩充，到完工已拖到一七五六年。我没有读到过城堡落成典仪的记述，估计不太隆重，因为当任主教已经不存在建造动机，他的目光已投注山下。
但是，主教的一位乐师却在家里庆祝着另一件喜事，他的儿子正好在这一年年初出生，取名为沃尔夫冈·莫扎特。
当时谁也不知道，这比那个城堡的落成重要千倍。
我读过莫扎特的多种传记，它们立场各不相同，内容颇多抵牾，但是，没有一部传记怀疑他的稀世伟大，也没有一部传记不是哀氛回绕、催人泪下。
那也就是说，萨尔茨堡终于问鼎伟大，于是也就开始告别那种世俗笑闹。
萨尔茨堡不再无人经过，相反，一切真正的大旅行家都不会把它省略，因为它向全人类贡献了一个永恒的伟人。萨尔茨堡的最高标志，不再是那座悬崖城堡。它的建成之日便是废弃之日，真是蹊跷。
一座城市就这样快速地改变了自己的坐标，于是也改变了生活气氛和美学格调。
故乡和名人的心理对话，并不一定畅达愉悦，而往往荆棘丛生。荆棘间的偶尔沟通，楚楚扎人。请听今天萨尔茨堡人的说法：莫扎特的伟大和悲哀，都因为是离开了萨尔茨堡。
我理解这种说法，脑海中闪现出那些传记的片断。
有一种传记说，莫扎特三十五岁在维也纳去世，出殡那天没有音乐，没有亲人，只有漫天大雪、刺骨寒风，一个掘墓老人把那口薄木棺材埋进了贫民墓坑。几天之后，他病弱的妻子从外地赶来寻找，找不到墓碑，只能去问看墓老人：“您知道他们把我丈夫埋在哪儿了吗？他叫莫扎特。”
看墓老人说：“莫扎特？没听说过。”
这样的结局发生在维也纳，没有一个萨尔茨堡人能读得下去，也没有哪个国家、哪座城市的音乐爱好者能读得下去。
故乡要不回游子的遗体倒也罢了，问题是———萨尔茨堡不能不厉声责问———你们怎么把他弄丢了？争抢了他的全部成果却弄丢了他。但在当时，唯一提出质问的是他病弱的妻子，也只是轻声打听，因为对象是看墓老人。
但是，另一种传记曾经让我五雷轰顶，原来，主要责任就在这个“病弱的妻子”身上，她是造成莫扎特一生悲剧的祸根。这种传记的作者查阅了各种账簿、信件、笔记、文稿之后作出判断，莫扎特其实一直不缺钱，甚至可以说报酬优渥，馈赠丰厚，只是由于妻子的贪婪、算计、抱怨，把家庭经济搞得一团糟。即便他的出殡，也收到大量捐赠，是妻子决定“高度节俭”。妻子打听他的墓地所在并不是几天之后，而是隔了整整十七年，还是迫于外界查询的压力，不得已而为之。还有材料证明，这个妻子不仅毁了莫扎特，甚至还祸及莫扎特的父母和姐姐，致使最爱面子的老莫扎特只能在萨尔茨堡人的嘲讽中苦度晚年。
其实所谓全城的嘲讽只是老莫扎特的敏感，萨尔茨堡懂得音乐，知道自己养育了什么，失去了什么。
萨尔茨堡更多的是在沉思：一个伟大的音乐生命，为何如此拙于情感选择一个撼人的精神系统，为何陷落于连常人都能很快发现的邪恶陷阱不可自拔？他的孩童般的无知如何通达艺术上的高度成熟？他的内心创伤为何未曾在乐曲中有点滴流露？他怎么有可能在刚刚听过最低俗的家务责难后转而弹奏出世间最华美的乐章？他那天才的手指又怎么抖抖瑟瑟地写出了那些卑谦乞讨的字句……一般民众只能在自己力所能及的高度上来试图解读大师，他们的思维依据是日常的行为图谱。
其实这是解读不了大师的，因为大师们主要活动在另外一个天域。
但是，即便在那个天域，就能解读么未必。萨尔茨堡正在惶愧自己对莫扎特的困惑，却传来了晚年歌德的声音：
莫扎特现象是十八世纪永远无法理解的谜。
连歌德也承认永远无法理解，更何况区区萨尔茨堡。
我这次来，听他们引述最多的是爱因斯坦的一个问答。对此，他们更加觉得光荣，又更加觉得难
问：爱因斯坦先生，请问，死亡对您意味着什么？答：意味着不能再听莫扎特。
这一切，无疑大大地加重了萨尔茨堡的思维负担。除非不要莫扎特，要了，就不能卸下。
一座素来调皮笑闹的城市，只是由于一个人的出生和离去，陡然加添如许深沉，我不知道这对萨尔茨堡的普通市民来说，究竟是好还是不好？荣誉剥夺轻松，名声增加烦恼，这对一个人和对一个城市都是一样。今天的萨尔茨堡不得不满面笑容地一次次承办规模巨大的世界音乐活动，为了方便外人购置礼品，大量的品牌标徽都是莫扎特，连酒瓶和巧克力盒上都是他孩子气十足的彩色大头像。这便使我警觉，一种高层文化的过度张扬也会产生某种不公平的垄断，使广大民众失去审美自主，使世俗文化失去原创活力，也使高层文化失去应有身份。
欧洲文化，大师辈出，经典如云，致使世俗文化整体黯淡，生命激情日趋疲沓，失落了天真稚拙、浑朴野趣。这是我这一路在很多城市看到的问题。奥地利大如维也纳，小如萨尔茨堡，都是如此。为此，我反倒想念起这座城市在莫扎特出现前的那些闹剧。
但是话又说回来，也只有文化大师的出现，才能够让一座城市快速地从整体上摆脱平庸和无聊，然后再在新高度上讨论挽救世俗文化的问题。如果永远以平庸对世俗，全然是泥途荒滩，千年徘徊，只能是群体生命的沉陷。
⑶ 给一篇介绍中国名胜古迹的古文还有赏析
阿房宫，秦宫名，遗址在今陕西省西安市西南。
杜牧的《阿房宫赋》是一篇享誉士林、传诵千古的美文，脱稿伊始，就产生了轰动效应。据王定保《唐摭言》卷六载：
崔郾侍郎既拜命于东都试举人，三署六卿，皆祖于长乐传舍，冠盖之盛，罕有加也。时吴武陵任太学博士，策蹇而至。郾闻其来，微讶之，乃离席与之言。武陵曰： “侍郎以峻德伟望，为明天子选才俊，武陵敢不薄施尘露？向者偶见太学生十数辈，扬眉抵掌，读一卷文书，就而观之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。若其人。真王佐才也。侍郎官重，必恐未暇披览。”于是搢笏朗宣一遍。郾大奇之。武陵曰：“请侍郎与状头。”郾曰：“已有人”。曰：“不得已，则第五人。”郾未遑对。武陵曰：“不尔，即请此赋。”郾应声曰：“敬依所教。”
从这一记载可知，如果吴武陵早一点把此文推荐给主考官崔郾的话，那杜牧算不定还是头名状元呢！
《阿房宫赋》之所以如此出色，就在于它既符合辞赋文体的特征，又能在继承的基础上有所突破与创新。
先看它如何符合辞赋文体的特征。辞赋文体有三大要素：用韵、骈偶、华美辞藻。
一、用韵 赋是韵文，必须押韵，但与诗不同。赋的押韵比较灵活，中间可以换韵。《阿房宫赋》全篇换了十三次韵。如开头三个三字句，两两相对，并用声色急促的入声韵，在声调节奏上就给人以突兀又急切的感觉。这与秦的骤兴、骤亡，阿房宫的骤建、骤毁，在感觉上是一致的。接下去随着事件本身的发展，作者思想感情的变化，句法也不断的变化，并根据行文的需要，频频地换韵。正因为如此，才会读起来琅琅上口，具有音乐之美。
二、骈偶 赋讲究骈偶。此文中如“六王毕，四海一”、“蜀山兀，阿房出”、“五步一楼，十步一阁。”、“廊腰缦回，檐牙高啄”、“长桥卧波，未云何龙？；复道行空，不霁何虹？”……都是对偶句。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也”；……都是排比句。这些经过藻饰的骈俪、排比字句，铿锵地协调、细腻地写景、密缜地说理、婉转地抒情、读之令人一唱三叹，产生了动人的美感。所以千百年来一直脍炙人口。
三、辞藻华美 刘勰《文心雕龙·诠赋》说：“‘赋’者，‘铺’也，铺采摛文，体物写志也。”《阿房宫赋》以铺叙、夸张的手法，描写了阿房宫的华丽建筑，以新颖的比喻、瑰丽的语言描绘出一幅宏伟画卷。其中有对景物的刻画，有对人物的特写，虚实结合、华而不浮，寓意深刻。同时，文章还充满了抑扬顿挫的音乐美，使人读后，更觉回肠荡气，具有余音绕梁的艺术效果。所以金圣叹在《天下才子必读书》卷十二中评曰：“穷奇极丽，至矣尽矣，却是一篇最清出文字”。
以上这三点，都充分体现了赋的文体特色。但杜牧在继承辞赋文体规则与特色之外，还有更大的突破与创新。具体表现在：
一、描写与议论相结合
过去，传统的关于宫殿苑囿一类的赋，均以颂美为主，即所谓润饰鸣业。最多也仅是在结尾处对统治者的奢侈行为略表蔑视之意，而《阿房宫赋》则把议论、写景（广义的景）、抒情结合起来。首先，此文议论中带有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。其次，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟乎”、“呜呼”、“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜、与哀怨交织而成的复杂情感。通过这种写景、抒情和议论的结合，得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当代统治者提供了深刻的教训和警示，具有撼动人心的思想力量。
据了解，杜牧在当时写此赋，是有其现实的目的的。他在《知己文章启》一文中说： “宝历（敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见此赋为借古讽今之作。赋体文原本长于表现客观事物，而《阿房宫赋》则表现如此深刻的思想和激情，其本身就是对赋体艺术特质的极大创新与突破。
⑷ 游览过的名胜古迹写一叚短文
7月19——7月21日，我和爸爸、妈妈、曾明轩去?~山去看风景。?~山位于湖南省、新宁县，它是世界自然遗产，是国家风景名胜区，是国家地质公园介国家AAAA级景区。影点有天一巷、八角寨、骆驼峰、
辣椒峰和紫霞洞。骆驼峰是一个像骆驼的山峰，我们沿着弯曲的路走上山顶，路旁有许多繁茂的树木，花花草草，蝴蝶和蜻蜒飞来飞去，草丛晨的知了和蝉唱着歌儿，蟋蟀也跳舞欢迎我们的到来。在骆驼峰可以看见辣椒峰峰丛，一群像辣椒的山峰错落有致的散落在那儿、还有马尾石……景色。在辣椒峰可以看到骆驼峰，这两座山峰遥遥相对，好像是隔着银河中的牛郎和织女。在天一巷可以看到天下第一巷，长长的楼，窄窄的楼梯，在天一巷也遇到一些哥哥姐姐，他们是湖南大学下乡调研的大学生。她（他）们非常搞笑，在一天巷里我和曾明轩也在坐轿子。在八角寨我们是骑马上山的，曾明轩和妈妈骑的是白龙马，让我想起那首歌“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”在八角寨可以看见鲸鱼闹海，仙人下棋等景点。紫霞洞有个乐天楼，乐天楼有个会说话的石头，还有将军墓，是刘光才将军墓。最有趣的是漂流，有一只小的蝴蝶，一路伴随着我们，她像在指引我们前行。坐在小小的竹筏上，我们欣赏着两岸秀丽的景色，还有许多的漩涡。
?~山真好玩！美丽极了。
⑸ 名胜古迹赏析文章.
长沙名胜古迹
浏城桥楚墓
【浏城桥楚墓】长沙市文物保护单位。位于长沙城东区浏城桥。1971年配合人防工程清理了一号墓，这是目前长沙出土的形制较大而又保存最完整的楚墓。墓坑为长方形土坑，带墓道，坑长5.81米，宽3.97米，深7米，上部还残存二级台阶。葬具为两椁一棺，椁周围填0.6米厚的白膏泥。椁为长方盒形，外椁长4.5米，宽2.88米，高2.04米；棺为悬底弧棺。随葬品共262件，其中陶器53件，组合为鬲、鼎、簋、壶、缶、敦等，另有铜鼎、漆木器及大量兵器、车马器。根据随葬的器物推测，墓主为楚国大夫一级的官员，时代为战国初年。1982年，在1号墓附近又发掘了5座时代与一号墓基本相同的墓葬，但规模均小于一号墓，且无棺椁保存。
⑹ 古诗词中的名胜古迹.要赏析的!
《黄鹤楼》
作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复内返，白云千载容空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注解】：
1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文
⑺ 描写中国名胜古迹的短文
合肥市，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266（市区458）平方公里，人口425.9（市区127.94）万。市内道路宽阔，绿树成荫，景色优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。
作为安徽省省会，合肥是全省政治、经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高等院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。
“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。
合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略地位，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，民国时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商 业都会。
合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基础之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区；湖峦相映、水碧枫赤的西山景区；林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。
近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技术开发区、经济技术开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链；逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间；蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。
合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称 “庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市；镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。
合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改革开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态，笑迎天下客，广结世界朋友。
⑻ 对中国山水风光名胜古迹的评价和感想 文章300字左右
世界遗产难敌“财政价值”？
作者:张培元 2006年2月15日 来源：法制时报
驰名中外的风景名胜区桂林目前已建水电站达550座，在建待建的还有100多座。当地政府批准上马小水电项目，目的很明确：增加财政收入。可奇怪的是，这些小水电站项目并没有进行水资源论证，也没有经过环境影响评价。（新闻详见2月12日《新京报》）
550座水电站包围桂林，这对于“船在画中行、人在画中游”的桂林山水来说，无疑是漂亮脸蛋上划满了道道伤痕。桂林山水甲天下，尽管多年来当地政府摩拳擦掌，这一“中国山水风景代表作”始终无缘入选世界遗产名录。仅从遍地开花的水电项目上，我们不难看出问题症结究竟何在。
连起码的环境评价、水资源论证都不曾搞，一个县政府主管领导就有权审批小水电项目。为了招商引资，创造所谓的“良好投资环境”，法定审批程序都可以被简化忽略，这种捡了“投资环境”的芝麻，丢掉“生态环境”乃至“法制环境”西瓜的怪异取舍，并非广西桂林才独有，在其他地方都曾经屡屡出现。片面追求短期利益的“过客心理”，使官员们无视桂林山水的完整性，乱批滥批出数百个小水电站，采取杀鸡取卵的办法创造收益。
地方官员不能带着“过客心理”谋划地方发展，不能为了一时的“财政价值”而毁掉具有永久价值的自然文化遗产，希望上级有关部门严格执法程序，使“很难插上话”水资源、环保、旅游等政府职能部门恢复话语权，同时调整政绩考核方式和考核内容，以绿色GDP、生态GDP等科学发展指挥棒，引领经济社会发展大合唱。（张培元）
云南过去由于地处边陲,交通不便,到处是崇山峻岭,峡谷纵横。现在，光是滇北的大理、丽江、中甸都建起了机场，全省共有10个。交通改善了，咫尺天涯，一下与世界拉近了距离。
是什么吸引了人们的眼球？首先是云南的奇才异水。好山好水到处有，但一定要奇、要异要有特色！云南石林，被联合国教科文组织评为“世界地质公园”；丽江古城有800多年历史，也被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”；还有终年积雪不化，至今尚未被人类征服过的玉龙雪山，就坐落在丽江城外，抬头就可望见；更有被探险家、旅行家视为梦幻境界的“香格里拉”；以及人类最后的母系家园——泸沽湖摩梭女儿国。。。。。。
在石林，游客摩肩接踵、攀上爬下，穿行于石头的迷宫之中，幻想着千奇百怪的神话故事；在大理，徜徉在苍山、洱海之间，完全是一种“风、花、雪、月”的情调；在丽江，行走在小桥、流水的古街小巷中，两旁是琳琅满目的店铺，耳畔是幽雅飘逸的纳西古乐，你的身心可在这儿得到尽情休憩；还有穿越金沙江大浃谷，沿着千年茶马古道来到神秘的香格里拉，你会被这碧玉般纯净的湖泊、草甸所震撼，忘记一切俗世凡尘，让灵魂在蓝天、白云、芳草地进行一次洗礼；至于梦境般浪漫的“东方女儿国”，更有一种奇异、诡谲的魅力。
除了山水风景，还有丰富的文化内涵。文化，给这一片奇山异水增添无限的瑰丽色彩。
石林、大理，与新中国的两部著名电影：《阿诗玛》、《五朵金花》密切相关。这两部电影是根据少数民族的传说史诗改编，可谓家喻户晓。来到石林，游客会不知不觉引吭高歌：“马铃儿响来玉鸟唱，我随阿诗玛回家乡”。面对那座酷似彝族少女头饰的岩石，会从心底迸发出：“阿诗玛，你在哪里？”来到苍山的蝴蝶泉，谁都会轻轻哼起：“大理三月好风光，蝴蝶泉边忙梳妆”。凭心而论，蝴蝶泉并无出奇之处，与九峰山下的网岙龙潭差不多，但它的知名度，前者却远远超过后者，这——就是文化的感召力！
丽江古城之所以闻名中外，也是由于历史悠久、底蕴深厚的纳西文化和充满奇趣的民族风情。当你走进神秘灵秀的古纳西王国，大自然的柔风丽水，会拂扫你竞逐的风尘，慰藉你疲惫的心灵。那被联合国教科文组织评为“世界记忆遗产”的东巴文化，至今尚保留着东巴象形文字。听着长髯飘逸的老艺人演奏纳西古乐，看到家家商店挂满琳琅满目的东巴工艺品，你油然会产生对远古的奇妙想象。
在丽江，我们观赏了一台《丽江金沙》的歌舞晚会。这儿有丰富多彩的民族服饰，有如诗如画的民族风情。艺术家们以《水》、《山》、《情》为主线，串联起三场大型歌舞。在这样一个美丽的夜晚，山地民族以特有的宁静与祥和，还你大自然的静谧与和谐；在一片轻歌曼舞中，领略了天人合一的万种风情。
虽然跑马观花，行色匆匆，但七彩云南给我留下了难以忘怀的印象和回忆。
2005-7-29 14:07:19
总统府：对国家的历史赶兴趣的中国人都应该看一看的地方。充满斗争的国家权力中心，活生生的一部中国近现代史。清代是两江总督府的府第，太平天国把这里改造成天王府；天王府建筑现在只剩下两个相联的大殿，其余皆被曾国荃焚毁。之后又再次营造成总督府；民国初期孙中山在这里就任临时大总统建立最早的民国政府；民国正式定都南京后又是理所当然的总统府，民国的权力中心；日据时期成了汪伪政府驻地；直到新中国成立后这里还长期是省人大和省政府的办公地。
由于历史太过纠缠，这里的地面建筑很难界定是哪朝哪代的，现在这里大致上分三路：西路的花园属于保存比较完好的清代园林；中路在太平天国的两个大殿后主要是民国时期建造的政府办公用房；东路的建筑我就没弄清楚是什么时候的，有资料说是解放后新建的，但有一大片看来很象总督府或总统府附属的军事营地。
总统府的展览主要包括民国政府运作情况、民国风俗和太平天国历史等，在这么一大片建筑里转悠一下午也许都看不过来。个人认为这里是南京必游地之一，不容错过。
希望对你有帮助.
⑼ 描写祖国名胜古迹的文章
长城
长城是我国著名的古代建筑，距今已经有二、三千年的历史了。它西起甘肃省的嘉峪关，东到河北的山海关，全长6700多公里。它像一条巨龙横卧在我国的北方。
早期的长城是用土、石筑成的，到明朝时主要用砖、石包砌。长城的城墙分内城墙和外城墙，外城墙高，而且有垛口，内城墙矮，没有垛口。外城墙上有小孔。每隔三到五百米就有一个峰火台。长城是古代用来防御敌人的进攻。垛口和墙上的小孔是用来向下射箭用的，峰火台是用来传递信息的。敌人进攻时，白天点烟，晚上点火，通过点燃不同数量的烟和火，把敌情迅速传递下去。
长城凝聚了我国古代人民的智慧和汗水。它现在已经是中外闻名的旅游景点了。“不到长城非好汉”，我现在是好汉了！