『壹』 洛带风景特色

饮食成都洛带古镇是一座很有特色的客家古镇，形成了独特的客家风俗和客家文化。小镇里有一些特色饰品小店,客家特色菜店，远离城市的喧嚣鲜溜乌鱼片有九斗碗--客家品碗九斗碗全席鸡肉菌全席客家伤心凉粉烟熏油烫鹅乌鱼又名墨鱼，因肉质细嫩、刺少、味道鲜美而受到食客的欢迎，供销社饭店用乌鱼去皮、去骨，用净鱼肉配以新鲜菜心，泡辣椒、姜、葱等，使成菜色泽鲜艳、鱼肉细嫩、味道鲜美，成为顾客首选。风味独特的客家菜有九斗碗--客家品碗是客家人传统九斗碗中的一道名菜：用料精选、讲究，主要原材料：猪心、利、肚、响皮、腊肉、门板酥、黄花、耳子、老姜、葱段、土鸡汤，做工精细，味鲜美、清淡、营养。带骨肘子、豆瓣鱼、凉拌鸡、品碗、夹沙肉、咸烧白、热汁汤、木耳肉片、花生米洛带地处龙泉山脉，盛产野生鸡肉菌。山菌系列包括素山菌、软炸山菌、清蒸山菌、山菌鹅掌、山菌面皮等二十多个品种，在营养丰富、口感鲜美的鸡肉菌系列中又因山菌面皮汤味鲜香、面皮细腻，而受到了食客的喜爱。客家人是一支发源于中原汉民族支系的东方游民。经过几百年背井离乡的沧桑、生活，将农耕、农作技术传遍江南大地，甚至海外。他们每天日出而作、日落而息，晚上，辛苦了一天的一家人围坐在一起“折饭”（客家语是“吃饭”的意思）的时候，因思念远方的亲人而倍感伤心。客家人在制作“客家伤心粉”的时候，采用原始的传统手工艺，将豌豆磨成浆、糙制成黄亮亮、柔嫩而化渣的伤心粉。磨的累，做得很伤心。烟熏油烫鹅制作从采购、宰杀、腌制、凉胚、淖胚、熏制到卤、油炸等每个工序都有严格的标准、工艺和专人负责，具有外观色泽金黄、口感香味浓郁、鹅肉细腻、滋润，久吃不厌的特色。购物洛带古镇上有一些独具特色的地方特产物品，游客可以选购一些自己喜爱的特色物品作为纪念。草鞋手工绣花鞋垫价廉、制作方便，宜走山路，具有吸汉的功能；是由客家人从江西带入川，客家妇女用山上的蓑草加麻绳在草鞋机上编织而成，是客家汉子劳作的服饰，根据脚大小有不同规格。民间传统的手工艺制品，客家人以前有个传统，凡是未过门的女子都要为自己男人做绣花鞋垫，做得越精细就表明妇女越贤惠。鞋垫有不同的规格，可以根据脚的大小自行选择。活动坐鸡公车原产于北方，客家人几次迁徙将其作为交通工具，现在将其作为旅游产品以此用做纪念。鸡公车有两种：一种为载人鸡公车又叫“矮车”；另一种为载货鸡公车又叫“高车” 。 做过计程车的士，没做过历代千年的鸡的士，到洛带古镇一定要坐坐。坐黄包车黄包车是一种用人力拖拉的双轮客运工具，黄包车前身叫""东洋车""，又称人力车，约1870年创制。黄包车作为洛带古镇的一种游览交通工具，去古镇游览，如果走累了，还可以坐坐黄包车，欣赏沿途古镇风景。洛带古镇采摘枇杷每年6月，洛带的枇杷就成熟了，这时候到洛带，不仅可以游玩古镇，还能亲自体验采摘枇杷的乐趣。走在四川洛带镇保存完好的千年老街上，吃着甘甜的枇杷，才发现幸福是如此的简单。采摘的枇杷一般8-12元/斤，新鲜又大个。用成都话说，那就是“巴适的恨（很）哦~”洛带古镇水龙节时间：每年端午节地点：洛带古镇客家人最早因战乱、天灾等原因从我国中原迁居沿海一带。沿海雨水充沛，物产富饶，客家人过着丰点击此处添加图片说明衣足食的生活。传说因此客家人与东海龙王交往甚密。为感谢东海龙王适时下雨，客家人每年夏季皆以舞水龙庆祝丰年，相沿成习。后因四川连年战乱、饥荒、瘟疫，几乎成为无人之地，沿海客家人气较旺，被迫大批移填四川。而传说前期来洛带的客家移民备受干旱煎熬，他们在盼雨望水的苦熬中，历尽沧桑。后得知洛带历史上曾有这样一个传说：三国蜀太子刘阿斗游玩甑子场时，不慎将手中玉带滑落井中，阿斗急令太监淘井捞带，不料一淘井便风雨大作，一停止便风平浪静，再一淘又风雨大作，无法将玉带捞起，从此甑子场更名落带。又得知八角井为东海的海眼，其水甘甜，取之不尽。受此启发，客家人便自发地将老祖宗的舞水龙配合以淘井祈雨，既得雨水，龙王又不发怒，甚是灵验。之后即使不再天旱，每年端午节洛带客家人均以舞水龙感谢上苍风调雨顺，（元宵节则舞彩龙、火龙），并庆贺丰年。舞火龙和水龙遂成为洛带客家独特的文化习俗。洛带客家人最后一次舞水龙是1948年，当时的水龙是谷草扎成的九节草把龙，耍龙男子赤膊上阵，头戴柳条圈，众人用淘八角井之水泼洒水龙求雨，得以渡过当年的干旱。解放后，由于“人定胜天”的思想和政治等因素的影响，舞水龙的习俗一度中断，仅保留了火龙和彩龙。龙泉驿区在成功举办两届火龙节的基础上，于2001年7月举办首届""西部客家水龙节""，在保留原水龙舞法的同时，于内容、形式和参与方式上作了较多的完善和补充，使其更具参与性和刺激性，至今已经成功举办了三届，客家水龙节的举办旨在弘扬客家文化，发掘水龙的独特地域文化特色，开发旅游资源，促进经济发展，也为成都市及八方宾朋提供一个激情参与、潇洒刺激的好去处。值得说明一下的是08年的水龙节，汶川大地震发生后，洛带客家人发扬了自强不息的精神，奋力抗灾自救，在全市率先恢复了景区旅游。为了帮助蓉城市民尽快从地震阴影中走出来，在端午“小长假”到来之际，洛带特将每年7月的“中国•客家水龙节”提前举行，为游客提供一个消夏纳凉，休闲娱乐的好去处。文化地理历史洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名""万景街""；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为""万福街""；后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为""落带""（后演变为""洛带""）。唐宋时隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），明朝时改隶简州（今简阳），清朝时曾更名为""甑子场""。1950年，简洛带镇阳成立第八区，区人民政府驻洛带江西会馆。1955年，洛带区为简阳第十四区，辖10个乡。1976年，洛带区所辖的十个公社划归龙泉，同时撤区建镇至今。 洛带在三国时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名。唐宋时，隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），名排东山“三大场镇”之首。清朝时更名为甄子场，后复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园座落其中，是名符其实的“客家名镇、会馆之乡”。如今洛带古镇上的2万多居民中，有90%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗。洛带古镇全镇幅员面积20平方公里，以洛带镇为中心，周围十几个乡镇还聚居着约50万客家人，约占当地人口总数的八成以上。据考证，客家人的先民原居中国中原一带，因社会变动及战争等原因，曾有5次大规模的南迁，于中国南方逐渐形成客家民系，成为汉民族8大民系中重要的一支。至清末民初，奠定了客家人分布的基本范围。主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，人口数达5000万以上，占汉族人口的5%。 四川是中国5大客家人聚居省之一，客家人的数量在200万以上，其中多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔，主要聚居在川西的成都东山区域，学术界统称“东山客家”。至今仍有150余万人能讲客家语言，并保持客家的风俗习惯。!!

『贰』 福建客家同元古镇开发有限公司怎么样

简介：本公司是重庆同元文化古镇旅游开发集团的控股子公司，主要从事旅游景区、景点、古城镇、古居民、房地产经营开发。目前正在永定开发“客家古镇”文化旅游地产项目。
法定代表人：赖火勇
成立时间：2013-01-14
注册资本：10530万人民币
工商注册号：350822100021273
企业类型：其他有限责任公司
公司地址：福建省龙岩市永定区凤城街道东大道东盛商厦104、201号

『叁』 洛带古镇的特点

【古镇介绍】
洛带镇位于成都市东郊，龙泉驿区北部。西距成都市区18公里，南距龙泉城区和国家级成都经济技术开发区11公里，距离成渝高速阳光城入口4.3公里，距双流国际机场43公里，北距洪安火车站8公里。已开通的219路市区大公交车将洛带与成都市连成一体,30分钟就可到达市中心。全镇辖8个行政村，3个社区居委会。幅员面积43平方公里，人口30479人其中非农业人5249人。

洛带古镇历史悠久,相传汉代即成街，名“万景街”。全镇85%以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久历史和多种文化相互交融，留下众多民间传说、历史遗留、古老建筑、客家会馆。保存完好的有千年老街、明清民居、客家会馆建筑群和金龙寺等众多历史古迹，一年一度的“水龙节”、“火龙节”更是几百年来客家人传承下来的特色民俗活动。洛带镇是全国首批重点小城镇、省级著名历史文化名镇，是中国西部最大的也是唯一的客家古镇，因此又被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，2005年世界客属第20届恳亲大会在洛带的成功举行，进一步确定了洛带在世界客家文化中的地位。
洛带镇资源丰富。有丰富的旅游资源，古镇客家文化旅游区和金龙湖旅游区相得益彰、交相辉映，呈现出“走进历史—回归自然—体验山水”的文化生态旅游格局；有丰富的地热资源 ，可开发成都市区近郊大型天然温泉；有丰富的页岩矿产资源，可发展新型建材业；天然气储藏量大，可提供丰富能源；湖泊、河流等水系完整，生态保持完好，绿化率高,是国家绿化之乡。水、电、气、路、通讯、教育、医院、邮政等基础和市政设施配套。

产业发展方向：实施“文化兴镇、产业强镇”战略，打响“西部客家第一镇”品牌，建设成为全国历史文化古镇。发展多元化产业，将古镇修复保护与开发并举，发展旅游业；开发以旅游产品制作、加工、展览为一体，建成成都唯一的文化产业园区；培育以生产、加工、储藏、销售优质水果为主的农业产业化基地；发展现代物流业。形成以“客家文化”和“花果生态”两大亮点为主，以文化旅游产业为支撑，以加强古镇保护为重点的文化兴镇、产业强镇的产业格局。

『肆』 江南七大古镇

小巧精致的水乡古镇
典型代表：乌镇
乌镇是江南四大名镇之一，是个具有六千余年悠久历史的古镇。乌镇乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。一条流水贯穿全镇，它以水为街，以岸为市，两岸房屋建筑全面向河水，形成了水乡迷人的风光。水中不时有乌篷船依呀往返;岸边店铺林立叫卖声不绝于耳。
乌镇是中国江南的封面，传承着千年的历史文化。淳朴秀美的水乡风景、风味独特的美食佳肴、缤纷多彩的民俗节日、深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。

大家风范的徽派古镇
典型代表：万安古镇
万安古镇位于休宁县城城东4公里处，为徽州四大古镇之一。它依傍于横江北岸，临水而立，皖赣铁路，屯景公路横贯全镇。镇东尽头是风光的绮丽的古城山。
万安地处盆地，依畔横江，又当休宁县通往州府的要道，遂成为早期外来居民的聚居地。在陆路不发达时，万安一直是古徽州重要的水运码头，来往行商众多，渐成集镇。镇街长约5华里，明清均为休宁九大街市之首，有“小小休宁城，大大万安街”之誉。

秀丽鲜明的闽粤古镇
典型代表：黄姚镇
黄姚镇位于广西贺州昭平县东北部，北面与钟山同古镇、清塘镇接壤，东面与凤凰乡、贺州市公会镇毗邻，南与樟木林乡、富罗镇交界，西面与走马乡相依。镇政府所在地东距贺州市72公里，西距县城70公里。距桂林200公里。
黄姚是有着近千年历史的古镇，发祥于宋朝年间，兴建于明朝万历年间，鼎盛于清朝乾隆年间。由于镇上以黄、姚两姓居多，故名"黄姚"。现已被列为省级风景名胜区。
全镇居民600多户，八条街道，房屋多数保持明清风格，由于黄姚所处特殊的地理位置，四面皆山，易守难攻，而且交通不便，所以村镇处于半封闭状态，使得古老的民居、众多的文物得以保存。
清秀灵逸的湘黔古镇
典型代表：凤凰古城
凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街,可它却是一条绿色长廊。

朴实无华的西北古镇
典型代表：党家村
党家村位于陕西省韩城市东北方向，西南距新城区9公里，西距108国道1.5公里，东距黄河3.5公里，坐落在东西走向的泌水河谷北测，所处地段呈葫芦形状，俗称“党圪崂”。
走进党家村，那古老的石砌巷道，那形式多样千姿百态的高大门楼，那考究的上马石，庄严的祠堂，挺拔的文星阁、神秘的避尘珠、华美的节孝碑与布局合理的四合院无不向人们诉说着党家村往日的兴盛与辉煌。


独领风骚的云南古镇
典型代表：沙溪古镇
沙溪位于云南省大理剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区的东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。
沙溪是一个历史悠久的小镇，上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。

另类浪漫的川渝古镇
典型代表：洛带古镇
洛带古镇位于四川成都东山，是一个客家古镇。于三国时期建镇，原名甄子场，传说是因蜀汉后主刘禅的玉带落入小镇旁的一口八角井而得“落带”之名，后演变为“洛带”。唐宋时，隶属成都府灵泉县，排名东山“三大场镇”之首。
洛带镇位于成都平原与龙泉山脉的交接处，南距成都市龙泉区区府所在地8km ，西距成都18km。现在是成都市向东发展的主体区域。外环路绕洛带而过，新建的成洛路为成都市的城市干道高速，洛带与成都连为一体。
四百多年前，一群客家人随着“湖广填四川”的移民潮从沿海地区迁到了成都东郊的洛带镇。在此之后，洛带镇逐渐发展成为我国西部客家人最为集中的小镇，而被称为“西部客家第一镇”。

『伍』 福建土楼旅游景点有哪些

初溪土楼群～客家古镇～土楼博物馆～天子温泉旅游度假区～都在永定～～