栲栳山景区
① 慈溪栲栳山要门票吗
不用，这是健身古道，向所有人免费开放
② 慈溪去哪里好，那里的景点给我推荐下
杜白二湖区 如果说上林湖是以其清秀的风光和旅游资源丰富而著称，那么杜湖、白洋湖则以其钟毓神秀和众多历史文化遗迹而闻名。慈溪人对杜白二湖情有独钟，称为三北大地两颗熠熠闪辉的明珠。 杜湖与白洋湖，其实相距仅200米之遥，杜湖在东，白洋湖在西，因此也有人称其为“姊妹湖”。如果沿着白洋湖往西而行，就会发现原来上林湖同杜白两湖相距也不过隔了几道山峦，真是湖光灵气，遥相呼应。 杜湖：作为慈溪市的第一大湖，它的面积有3700多亩，初来乍到的游客一定不相信有这么大。如果有兴去游一番，那原来的看法就会大大改观。其实，杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，可是，如果放眼远眺，依然浑然一体。沿着湖堤西行，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，树木葱茏，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色。但遇到阴霾密布的天气，则一扫平常的美丽景致，那阴阴的山风，滚滚浊浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座砖木结构的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遗址，是唐初名臣、书法家虞世南的故居；南宋越国公袁韶也安葬于此，实在为杜湖添色不少。 杜湖的西面便是形成于两汉期间的白洋湖，与杜湖不同的是，其面积才1700亩，但三面环山，狭长回迂，如果把杜湖比作大家闺秀，那么白洋湖倒象位落落大方的农家姑娘，清秀而恬静，令人赏心悦目，不忍离去。 白洋湖：其实白洋湖的诱人之处，主要还在于它蕴含着浓厚的历史文化遗迹；湖西山麓规模宏大的革命烈士陵园，埋葬着中共慈溪县委组织部长郑侠虎、宁绍台农协特派员沈邦祺及沈一飞等近百名烈士。与烈士陵园隔湖相望的，是近代著名的爱国侨商吴锦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吴公小传及自撰联：“为爱湖山堪埋骨，不论风水只凭心”，从中可以得见先生那一颗热爱故土的殷殷之心和高风亮节的情怀。 距吴锦堂墓的不远处，便是修复一新的千年古刹--金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。 上林湖越窑遗址 中国瓷文化是中华民族对人类文明的伟大贡献，中国国名的英文缩写China一词的原意就是瓷器，可见中国瓷文化在世界人民心目中的地位。大约在东周时期，我国就出现了“原始青瓷”，至东汉时期完成了向青瓷的过渡，开创了人类生产瓷器的历史。而这个举世瞩目的演进，就是在上林湖窑区完成的。唐代，上林湖越窑青瓷生产进入全盛时期，成为我国规模最大、技术最先进、产品最精美的青瓷产地，且历经唐、五代、北宋六百余年，长盛不衰。 陈列室中精美绝伦的青瓷器，无论从造型、纹饰、釉色、胎质、品种、数量等方面，都遥遥领先于全国各大窑系。历代文人常常将上林湖越窑莹碧润泽的色彩、如冰似玉的晶莹胎质、千姿百态的器皿造型、极富想象力的纹饰，作为入诗上画的题材争相吟咏。 展室墙上的地图告诉我们，上林湖生产的青瓷器，当时不仅上贡皇室，内销各地，还漂洋过海远销到亚非20多个国家和地区。近年来在日本、朝鲜、印度等地的考古发掘中，发现了大量的上林湖越窑青瓷器。它们被收藏在各国博物馆，成为中外文化交流的见证。 >>五磊寺 慈溪境内有不少灵山古刹，其中当推五磊寺最为著名，她位于杜湖东侧，和金仙寺上下对应。一面是烟波浩淼的湖面，一面是高耸挺拔的山峦，浓重的佛教文化为这里的景点罩上了一层祥和的气氛，五磊寺有浙东第一古寺之称。 五磊寺名胜古迹较多，寺门前有一水池，取名“真明池”，碧水从东面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又经小渠流到月亮湖，常年不枯竭。池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作为五磊寺的香木，为后世传人所栽。离寺不远的山坡上，有参天古树数株，有些树龄难以估计，需几人才能合抱。寺内以樟树居多，枝叶繁茂，四季常青，与五磊寺的金黄建筑交相辉映。各种经幢阁楼美不胜收，殿堂亭榭尽浮佳气。历代的文人墨客为五磊寺留下了数量可观的丽章佳句，五磊寺在杜湖边的石湫头设有下院，专供上下山者小憩。到20世纪30年代初，律宗第十一代祖师弘一法师曾在此驻足，创设“南山律学院”，后因分歧未果。但五磊寺还是因此成了宁波一带天台宗的发源地，可见影响之深远。 >>栲栳山 又名仙居山，它以漫山翠盖，奇石瀑布而箸称。栲栳山上的植被，以松、竹、桐为主，在炎热的夏季步入这幽幽林道，只觉丝丝清凉。到了山顶，茶树万丛，清香阵阵袭来。 栲栳山有东西两峰，东峰高424米，西峰高357米，栲栳溪水随岭迂回流泻，两股源流在上方瀑布岭汇合，冲出涯口奔腾而下，一路上跳跃着银白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西湾米筛潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如烟如雾，瀑声如雷似鼓。 沿着陡坡上去，迎面凌空跨溪的石桥叫汀步桥，溪上溜滑的那个石梁叫泥鳅。站在这石桥上极目四周，都是佳景，南面为念步石阶，西面是岩山，北望西湾，一片葱笼。 站在这岗顶上，我们再看，东峰上有仙居寺遗址，西峰上有清波院遗迹。 它们都是魏晋遗迹。这里还有莫子纯读书处和宋代摩涯石刻等。 >>虞氏旧宅 慈溪虞氏旧宅现已被列为全国重点文物保护单位。虞氏旧宅位于慈溪市龙山镇山下村，系虞洽卿赴上海经商发迹后在家乡营造的私宅，通面阔59米，通进深94米，共由五进房屋组成。 前部分三进，建成于1919年，由照壁、台门、厅堂、第三进及厢房组成。正厅中原挂有“天叙堂”匾，取“叙天伦之乐”之意，后成为虞氏旧宅的代称。后部分由主楼、后楼两进西式建筑组成，建成于1929年，是整个建筑的主体和精华所在。 虞氏旧宅是近代建筑中西合璧的成功范例 不同风格的建筑都呈左右对称结构，位于同一中轴线上，主体突出，过渡自然，具有很强的整体感。主楼融中国传统建筑和多种外来建筑风格于一体，于高墙深院内营造了一个相当精致和谐的环境，同时在外观上以灰墙青瓦，尽量与周围民居相协调，体现出20世纪20年代中国的建筑设计师对外来建筑文化的理解和把握能力。 虞氏旧宅的建筑施工达到了很高的工艺水平 虞氏旧宅建筑无论石作、砖雕、木雕、梁架还是混凝土，都用料讲究，精工细作。特别是主楼的混凝土结构和装饰，70多年过去了，至今很少见到开裂、酥化、脱落现象，马赛克地面和墙面瓷砖至今完好如初，色彩鲜艳。混凝土檐口线条棱角分明，廊柱柱身、围墙上部等处的混凝土塑成的毛莨叶、卷草纹、垂幔等装饰工整饱满，其精湛工艺令人叹为观止。 虞氏旧宅的装饰艺术独具特色，具有很高艺术价值 虞氏旧宅随处可见各种类型的装饰，梁、枋、雀替、门楣、连楹、柱子、围墙、楼梯、墙头、地面上，触目皆是，或富丽堂皇，或精致秀丽，均具有相当的艺术特色。 虞氏旧宅是一座优秀的近代建筑，它把中国传统建筑文化和外来建筑文化有机结合起来，并能和谐地矗立于中国江南乡村的建筑环境中，具有很高的历史、科学、艺术价值。 >>达蓬山 “巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，若志潜踪。达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封佛迹维异，师行维崇，余聆其铎，语语透宗。虎溪相过，敢附陶翁。”这摩崖石刻诗，气势磅礴，读来令人回肠荡胸。 达蓬山位于慈溪市田央乡境内，海拔422公尺，据《史记》记载，公元前209年，秦始皇为求长生不老之药，第五次出巡。也许是前四次出巡没有到达蓬莱仙境的缘故，这第五次他便不再从沿海进发，而是“过丹阳，至钱塘，临浙江......上会稽，祭大禹”，最后来到达蓬山。相传在秦始皇没有到来之前， 达蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。达蓬山的北面，亦即329国道线以北大片土地，当时还是潮汐涨落的海涂。秦始皇到了以后，就命方士徐福在山头巨石上设坛祈祷，这便是有名的“千人坛”。祭祀之后，秦始皇便命徐福率领三千童男童女, 渡海东去,寻求长生不老之药。所以，在延?《四明志》中记载道：“大蓬山又名达蓬山，上有岩高五六丈，左右两崖对峙如斗鸡石。秦始皇东游，欲自此入蓬莱仙界，故名。”《剡源集》亦载：“汶溪北引达蓬，士人相传秦始皇登此山，谓可以达蓬莱而东眺沧海，方士徐福之徒所谓跨溟蒙，泛烟涛，求仙药而不返者也。”后人在群峰中建秦渡庵，遗迹至今犹存，浓荫复盖，绿山围绕，殿、廓、池、碑，牵人情思。 秦渡庵北面不远，在逶迤山体前有一巨石屹立，石下有岩洞，洞口窄小，仅容一人扶岩下洞，洞内宽阔，四周峭壁削立，头顶一方青天，壁上藤蔓、树枝遮掩，阴凉爽身。石崖下部有一只硕大的天然脚印，据说是观音大士留下的，与普陀山的“观音跳”实有异曲同工之妙，是谓佛迹洞。离洞不远处，还有一处摩崖石刻。除灵台和神龛造型外，两边分别刻有波涛汹涌的大海、船、人、马等。从图象上看，可能是以徐福出海为题材的。石刻前面的十几公尺处，有一袅袅冒气的小洞，这就是县志所载的“小休洞”。因洞中常年有白气逸出，故当地人俗称“冒气洞”。 关于达蓬山的一系列传说和记载，曾使不少学者慕名而来。特别是几位日本朋友，怀着对徐福的崇拜之情，来达蓬山寻览旧迹。据有关人士分析，真正造成历史误会的责任者应该是南宋的孝宗皇帝赵慎。这位赵匡胤的七世孙于1162年即位后，对靖康之耻耿耿于怀。他不满足于偏安一方的现状，决心恢复大宋江山，一上任就派张浚率几十万大军挥师北伐。然而，赵慎的勃勃雄心因用人的失误而付诸东流。1163年，张浚兵败符离，赵慎又被迫在和约上签字。这既耻又辱的结局几乎使他万念俱灰，与历史上任何一个郁郁不得志者一样，赵慎寻求解脱的办法当然也是去寺庙烧香，在缕缕青烟中求得短暂的满足。于是，他派人四出寻访佛迹。隆兴二年，钱竿和陈邦彦就来过达蓬山，并在山上勒石刻字，发思古之幽情。从此以后，隐没了多年的佛迹洞便广为流传开来，而昔日秦始皇遣人出海这段历史却被渐渐湮没，只能在古文献中找到蛛丝马迹了。 >>鸣鹤古镇 鸣鹤始建于唐开元年间，宋、元、明、清、民国一直称鸣鹤乡，1950年改制为鸣鹤镇。历史上鸣鹤商贸比较发达，是棉花、白布、大米的集散地。老街长一里，古风犹存，店铺民居枕河而筑，河上有七座古石桥，其中陡塘，运河、沙滩桥系市级文物保护单位。鸣鹤文物古迹较多。五磊讲寺已有1700多年历史，唐文德年间初具寺院规模，北宋大中祥符初年由真宗敕赐“五磊普济”寺额。留有名僧、法师墓及印度梵僧那罗延墓塔、谛闲大师墓。金仙禅寺初建于南朝梁大同年间，1989年修复了朽蚀的殿宇，赵朴初提写“金仙禅寺”匾额。后溪桥为梁式独板石桥，横跨4米，桥面凿细纹呈洗衣板状。 鸣鹤有市级文物保护单位：越国公袁韶墓、爱国华侨吴锦堂墓、虞世南故里，石马弄窑址（出土西晋瓷瓶）、北宋枫树湾瓷窑址、北宋民窑栗子山窑址和爱国主义教育基地，中共浙东区党委成立旧址（纪念馆名由谭启龙题写）、梅山石公馆、慈溪市革命烈士陵园。五磊山风景区素有“小桃园”美誉，有古刹五磊讲寺、白龙潭瀑布、百年古树等。还有杜湖风景区、白洋湖风景区等。2000年2月公布为浙江省省级历史文化保护区。
③ 焦作市里免费的景点有那些
1，圆融无碍禅寺
圆融无碍禅寺是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹；韩国圆融宗祖庭；国家AAAA级旅游景区。
2，焦作缝山国家矿山公园
焦作缝山国家矿山公园，别名缝山针公园、缝山公园，位于河南省焦作市北部，地处北纬35°15′57.60″ ，东经E113°13′16.33″。
焦作缝山国家矿山公园面积11.67平方千米，由缝山针、星光广场、悬崖飞瀑、西子湖、谷底花园、亲子乐园等多余处景观组成。
3，龙源湖公园
龙源湖公园，原名龙源湖乐园，位于河南省焦作市塔南路和丰收路交汇处东南侧，地处北纬35°12′17.61″ ，东经113°15′13.63″，是焦作市的标志性景观区域，也是集观光游览、休闲度假于一体的全开放性大型水景公园。
4，焦作市人民公园
焦作市人民公园始建于1957年，是焦作市建园最早的综合性公园，全市唯一的动物园也坐落于此·位于焦作民主路北段，属于焦作老城区繁华地段。旁边有很多学校，河南理工大学也在这附近，位于焦作的中心地带。
5，焦作市博物馆
焦作市博物馆，成立于1965年4月，同年7月郭沫若先生为焦作市博物馆题写了“焦作市博物展览馆”馆名。原馆址位于焦作市人民公园内，占地2275平方米，展室仅有403平方米。
④ 慈溪有什么旅游景点
1.慈溪掌起古窑浦桃子节，赏桃花，吃桃子，3月份，水蜜桃7月份
2.余姚梁弄摘樱桃4月份
3.慈溪庵东摘草莓45月份
4.慈溪种琵琶的很少56月份
5.慈溪杨梅很有名6月份（横河、匡堰、鸣鹤）
6.可以一起去爬山，慈溪大林场，在鸣鹤匡堰那里，上林湖边上，东西栲栳山，山上有烤茶叶的
7.慈溪横河镇大山村（慈溪第二高山村）四面环山、山清水秀，自然环境优良，有良好的生态建筑基础。现在大山村拥有大山艰苦创业基地、农家乐、生态杨梅园、垂钓、竹笋挖掘、森林浴、品茶、登山等旅游项目。旅游者在其中既可品尝农家餐饮，又可体验农家生活，是旅游者真正休闲度假的好去处！
[主题]生态旅游特色村，休闲度假横河镇
[特色]摘杨梅、挖竹笋、品农茶、登高山
8.慈溪匡堰镇岗墩村海拔440米，是慈溪市第一高山村，村庄四面环山，自然风光秀美。该村以传统农业为主产业，区域内没有任何工业污染，具有得天独厚的生态优势。（爬山不错的）
9.慈溪梅湖景色不错。
10.上林湖有游船景色很好。
11.慈溪鸣鹤古镇别有一番风味，从东站坐到东埠头的车在鸣鹤站下车，边上有金仙寺，白洋湖。
12.慈溪鸣鹤五磊寺景区，爬山也不错，有藏云溪。
13.虞洽卿故居
14.达蓬山雅戈尔主题公园
15.慈溪庵东大桥生态农庄
16.上林坊逛街，有酷尚游乐场，浙江时代电影院
17.慈溪峙山公园，免费的，爬山不错
18.古塘绿苑旁边虎屿公园也可走走
总之，要逛能逛很多的，看你怎么逛了，路上街边随便走走也没关系的。
祝 夏日风乐 马到成功！加油！
⑤ 请问余姚北站去栲栳山景区怎么走 有直达公交么打黑车或者出租车的话大概多少钱.谢谢
公交线路：慈溪291路 → 慈溪203路，全程约16.4公里
1、从余姚北站回步行答约260米,到达高铁余姚北站
2、乘坐慈溪291路,经过13站, 到达横河三角站（也可乘坐慈溪293路）
3、步行约30米,到达横河三角站
4、乘坐慈溪203路,经过13站, 到达乾炳村站
5、步行约710米,到达栲栳山景区
⑥ 栲栳山怎么走
从浒山方向去走329国道往宁波，然后在匡堰道口（匡堰大道）右转往南，过庙山时左转（有路牌、横筋线、往上林湖），过了大草舍就快到了，路边有手写的路牌。
⑦ 慈溪有什么不要门票的景区
慈溪栲栳山不要门票
慈溪伏龙山不用门票!自己走上去是不容易!太大了!一天不够玩,上面没有旅店一类的哦!
⑧ 宁波市慈溪栲栳山怎么样有什么好玩的地方
在慈溪上林湖南首，有一座奇山，海拔较高，山上绿树成荫，涧中飞瀑轰鸣，那便是栲栳山（又称仙居山）。有诗为证：“清泉绕溪流，嶙峋岩石怪；传说多神妖，明灭照寒沙”。不过，栲栳山名称的由来却无从知晓，单从字面上理解也只是一鳞半爪，山名栲栳，有一番讲究，前人有诗，道是“绣成要向春园里，引得黄莺下柳条”。两峰间有一谷，谷底涧水湍急，这就是栲栳溪。循着两峰之间的栲栳溪攀附上去，由于地处山谷口，涧水特急，老远就能听到流水声。在大山弄口的左侧，本来有座寺院，曰隆庆院，建于梁大同年间，现已倾圮。右侧岗上有一圆形大石突兀而立，人称棋盘石。相传三国时，南、北斗两星君曾在这儿下棋。他们边对奕，边居高临下观察世风人情，以便给善恶作出不同的报应。溪流经过的两边，松杉葱郁。每当春季来临，更是山花烂漫，香气袭人，蝴蝶飞舞，黄鹂婉啭，一派万紫千红的景象。再往下有一块磐陀石，传说原是神仙在上林湖垂钓之处，故又称钓鱼石。距离该石不远，有两巨石横在溪中，名呼“松杠石”，传说八仙遨游在此休息，有一黄鳝精负痛落荒而逃，后变成了一座昂头歪尾横冲湖心的黄蟮山，可是水中漩涡颇急，铁拐李于是抡起扁担从栲栳山挑起两块巨石去填洞，因口渴去喝栲栳溪水，不料石头没放平，顺坡滚了下去，铁拐李的脚被压伤，再也没力气挑石头了，时至今日，那两块巨石依然伫立在溪边。抚摩着这两块巨石，仿佛尚能感受到石头的颤抖，传说的神奇也许就在这里吧！
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