A. 邛海泸山景区 和泸沽湖是什么关系

邛海-泸山景区位于西昌城南5KM处 是凉山州的代表性景区之一。泸沽湖是位于四川凉山州和而云南丽江市的一个高原淡水湖泊。到泸沽湖景区现目前就只有分别经丽江宁蒗和凉山盐源两条路进去。而邛海是四川省第二大淡水湖仅次于泸沽湖（四川部分）。
两者同为AAAA级景区都是西南地区旅游资源的一部分

B. 西昌的泸山好玩吗邛海有什么好玩的

个人觉得螺髻山更好玩一些，去邛海的话建议可以再当地租一辆自行车，25块钱左右一天，觉得邛海比较好玩，环湖一圈就需要一整天的时间，晒太阳，吃烤鱼，很惬意，另外说一下，泸山和邛海就在一起，挨着的！

C. 邛海泸山风景区怎么样

邛海不要门票，坐船一面一个人30元，照相就是租服装一套10元自己拍，我觉得还是蛮好的，不像那种租服装不要钱，给你拍照片然后喊你洗出来或者考起走的死贵。庐山下来的时候坐那个滑到还是蛮好玩的，庐山顶上有个观景台，5元钱一个人，还是可以去看看，不贵，不过也不是很清晰。庐山的猴子真野，我们第一次去不知道，带了一大包零食，结果猴子直接来强我们的零食袋子，吓死我了，还好是我男朋友提的袋子。我还亲眼看到一个小男孩腋下夹着一瓶矿泉水也被猴子从背后也拿走了，所以上庐山一定要小心猴子，不要拿着零食去逗它，他们可能会去你手里抢，要是抓着人可就麻烦了。你们可以拿一个棍子，晃一晃他们就不敢接近。爬到庐山顶上回来后腿酸痛了4.5天才恢复过来

D. 主要想去邛海、泸山、 螺髻山这个三个地方。

4天足够了，第一天在庐山和邛海耍，第二天到螺髻山，第三天回来，第四天还可以回去看哈发射基地。
具体答：到西昌南站有25路车直接进西昌市区，到市区名店街下车，然后可以依照你的想法直接坐14路车到邛海还是做环海车先看哈邛海也可以，建议先坐14路车到庐山缆车站，然后上庐山拜佛，接着下来在邛海边上随便填哈肚子，坐船到对面的小渔村吃午饭，耍一哈回城。
第二天，看你在那里住，可以做环海车环海，也可以坐17路到终点站观海湾下车，在观海湾游览一哈，中午做环海车到青龙寺那边找一家农家乐吃中午，然后在青龙寺耍一哈，可以自己带泳衣，在那洗个澡，然后回城。
第三天，就自己随意了，随便到处看哈。（这样差不多就完了）
我说的是路线，你可以以你自己的方便游览。

E. 西昌泸山海拔2317米。大约有多少级阶梯呢

邛海泸山景区位于中国最大的彝族自治州四川省凉山彝族自治州首府西昌市境内。是国家AAAA级旅游景区。2005年，山体面积为6509km²。湖面面积为27.9km²。地理坐标为东经102°16′-102°20′，北纬27°47′-27°52′。[1] 景区与西昌城区连成一体，组成了国内不多见的山、水、城相依相融的独特自然景观。

F. 西昌泸山的猴子，烧死得太好了，大家说是不是

这话有点过啊。猴子毕竟是野生保护动物。

G. 西昌和泸山和螺髻山好玩吗我从重庆过去玩,有必要去看下吗

螺髻山位于四川省凉山彝族自治州首府西昌市城南30公里处，跨西昌市、普格县、德昌县一市两县，总面积2400平方公里，其中主要景区面积1083平方公里，主峰海拔4359米。螺髻山是凉山州国家4A级风景区螺髻山—泸山—邛海风景区的组成部分。2002年5月，四川邛海－螺髻山风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。螺髻山之名来源于与峨眉山的“姊妹”关系，“峨眉山似女人蚕蛾之眉，螺髻山似少女头上青螺状之发髻”。

H. 邛海泸山景区的介绍

邛海泸山景区位于中国最大的彝族自治州四川省凉山彝族自治州首府西昌市境内。是国家AAAA级旅游景区。2005年，山体面积为6509km²。湖面面积为27.9km²。地理坐标为东经102°16′-102°20′，北纬27°47′-27°52′。1景区与西昌城区连成一体，组成了国内不多见的山、水、城相依相融的独特自然景观。

I. 泸山·邛海有何不容错过的景点、美食、特色，或值得做的事情

邛海泸山景区位于中国最大的彝族自治州--四川省凉山彝族自治州首府西昌市境内。景区与西昌城区连成一体，组成了国内不多见的山、水、城相依相融的独特自然景观和优美的人居环境。邛海又名邛池，位于西昌城东南5公里处，是四川省境内最大湖泊之一。湖面31平方千米，最深处34米，常年蓄水约3.2亿立方米。绿水清澄，盛产鱼虾，是有名的天然渔场和水上运动场。湖周群山环抱，绿树成萌，环境优美，景色宜人。湖水常年清澈，四季均宜游泳、泛舟、垂钓。泸山位于邛海之滨，海拔2317米，与邛海相对高差807米。山峦奇秀，古木参天，是西昌的天然绿色屏障，林中珍稀动植物种类繁多，有二千年历史的十大"巴蜀树王"之一的九龙汉柏，形态奇特，世上绝无仅有。泸山灵气所钟，又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座，古刹殿宇因地就势，各据幽境，巍峨壮观，雕梁画栋，令人神往。

邛海的地质成因

有关邛海形成的原因，民间广泛流传的汉时邛都县沉陷说以及明清时宁远府沉陷说。民间传说，邛海系梓潼县沉陷所致。每当艳阳晴天，海水清亮时，尚可在青龙寺附近海域见到水底的筒形瓦顶。这在《后汉书、西南夷传》和泸山光福寺明代的《沪山碑记》均有记载。1975年调查时，在离湖岸数十米的水下，还看到屋基条石。这也成了地震成海的依据。

但是据考，汉武帝时，曾亲自到过西昌、邛海的司马迁在《史记》中就从未提到过邛都地陷成海之说。《汉书地理志》只讲"邛都，南山出铜，有邛池泽。《三国志》、《华阳国志》等，在涉及邛海时也无地陷的记载。清朝大地震时，当时目击者的诗文、碑碣。也并没有说震后地陷。地质学家认为，邛海及其岸滨的平原，发育在一个典型的断陷盆地基础上。其东部的螺吉山新构造运动上升量远较北部地区为大，它的强烈活动，使螺吉山断块大幅度上升，环海断陷盆地进一步沉降，造成大箐梁子和邛海之间昔格达组地层的巨大高差，并造成后期多次强烈地震。现代邛海的形成，就是断层在全新世期间强烈活动的结果。邛海底部向南倾斜，以邻近海南断层的青龙寺一带为最深。由此可见邛海在成因上属典型断陷湖，其升降运动通过无数次应力积累，以间隙性地震方式引发表现，逐渐沉陷，渐次扩大并加深。

关于邛海的形成美丽的传说

在很久以前，有个善良勤劳的樵夫，天天上山砍柴。

有一天，一不小心，他的手指被斧头划破了，鲜红的血滴落在清泉上游来荡去，忽然变成 一条小黄鳝，冲着他叫"父亲"，向他要吃的。樵夫连忙弄些干粮屑喂它。不久，鳝鱼长得 又肥又壮了，樵夫家里的粮食也吃光了。他梦见鳝鱼对他说，要给他送粮食来。醒来一看， 黄橙橙的谷子果然堆满了院子。

消息一传十，十传百，很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子，财主买通县太爷 ，把樵夫抓到县里，严刑拷打，逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然，大堂中一下冒出三根竹 笋，樵夫照鳝鱼给他说的，一步上前，蹬断旁边两根，紧紧抱住中间那根。

随着一阵电闪雷鸣，两根竹笋折断处，两股水柱冲天而起，顷刻之间把县城和周围化为一 片汪洋，这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上，跟着蛟龙似的鳝鱼，不知飘到哪里去了。

这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候，海水晶莹，水平如镜，这时可以 看到一座海底城镇的轮廓，传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。

玩转邛海三要素

玩转邛海之赏月篇

古人云："清风雅雨建昌月"，说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色：清溪风大，雅安城的细雨情意绵绵，西昌城的月亮明。因此，西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临，一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。

玩转邛海之碧波泛舟篇

邛海四面环山，水天共碧，芦苇萧萧，杨柳依依。选个阳光明媚之日，泛舟湖上，远山如黛，近水微浪。真是山因水而增幽，水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。

玩转邛海之观鸟篇

邛海有着丰富的淡水生物资源，有浮游生物70多种，鱼类40多种，底牺生物约40种，水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件，为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初，鸟儿为了躲避北方的严寒，成群结队陆续飞到冬如春天的邛海，享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈，在浅水游弋，在湖滩上嬉戏，在草滩上觅食，姿态万千，逗人开怀。

泸山

川南胜境

泸山山位于西昌城南5公里，濒临邛海、拔地而起的泸山，以“半壁撑霄汉，宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一，被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山，在西昌城南5公里的邛海南岸，是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海，西濒蜿蜒秀丽的安宁河，北有历史古城西昌，南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天，松树尢其茂盛，古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光，即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。

泸山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中，直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同，但他们却能在一座山中和睦相处上千年，并各传各的教，这在全国也实属罕见，绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术，有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室，有历代名流题咏的诗词歌赋，有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏，银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄，可称奇古。登上望海楼，邛海景观尽收眼底，明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星头落人间”的著名诗篇，给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前，它那别具一格的建筑群，给泸山增了色彩，给游人添了浏览的内容。

泸山主峰（纱帽项）海拔2317米，与邛海水面相对高差约800米，从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天，是西昌的天然绿色屏障，林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏，形态奇特，世上绝无仅有。

悟道佳山

这里灵气所钟，又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座，古刹殿宇因地就势，各据幽境，巍峨壮观，雕梁画栋，令人神往。素有“观音阁曲折迂回，瑶池宫高敞向阳，玉皇殿势险雄伟，五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上，山上有寺庙五座，道观四座，共九座古刹，体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛，青城纯道，惟西昌泸山别开生面，佛、道、儒三教并存，构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。

泸山的第一座古刹“光福寺”，是泸山最大的建筑群，也是主庙，始建于贞观十五年。光福寺座西向东，呈阶梯状。远远望云，甚是壮观，整个建筑以中轴线为中心展开，依山势分五级建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。 寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口，重达一吨多，还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等，反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼，因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”，凭栏远眺，海阔天空，渔舟点点，岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁，上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山，在看到泸山的美景与火把节的盛况后，在此吟出的名句：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”。

碑林集萃

顺着光福寺拾阶而上，泸山还有一座独特的景观――西昌地震碑林。

西昌地震碑林与陕西西安碑林，山东曲阜孔庙碑林，台湾高雄南门碑林，并称中国四大碑林，现为四川省文物保护单位。

西昌地处安宁河、则木河断裂带，历史上常有地震发生，西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年（公元1536年）农历二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）农历正月初三和道光三十年（公元1850年）农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑， 主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度；墓碑，主要记载了地震造成的人员伤亡情况，地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时，根据地震碑出土地点的分布情况，还可以观察到三次地震的受灾范围，推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。

千年古柏

古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏，腾蚊起风，上接青云，虬枝盘错，苍叶疏落，树围8．5米，经鉴定为汉代所植。

有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多，流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后，唐王朝统治势力衰弱，至懿宗时(公元860年)，云南大理政权扩至嶲州(今西昌)，有南诏(蒙姓)、越析诏 (段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府，公推越析诏段氏为府王。段氏有女，名望天，嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段，兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治，出家行佛，建庙泸山，每天遣驴去越嶲运粮，供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日，驴仅驮来扁谷，蒙段氏怒而斥驴，驴乃上树归天，蒙段氏仰天而望，也随之归去。驴所上之树，就是这株古柏，至今树上有一驴蹄印。

段女斋僧-明英宗正统年间，有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女，为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林，息猿心于定水"，泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就，羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱"，也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母"；此树则从此半枯半荣，虽历千年风雨，仍风姿遒劲如苍龙挈云，十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然，要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来，也不是难事。树老成精，千百年来，经众人目光的细致雕琢，它已经在浑身上下长满故事了。

J. 邛海泸山景区的主要景点

泸山 泸山第一殿光福寺是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术，有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室，有历代名流题咏的诗词歌赋，有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏，银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄，可称奇古。
泸山主峰（纱帽项）海拔2317米，与邛海水面相对高差约800米，从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天，是西昌的天然绿色屏障，林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏，形态奇特，世上绝无仅有。上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山，在看到泸山的美景与火把节的盛况后，在此吟出的名句：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”。 凉山彝族奴隶社会博物 凉山彝族奴隶社会博物馆，位于泸山风景区中部，它是一座具有彝族古典风格的建筑，它背依青山，面临邛海。凉山彝族奴隶社会博物馆于1985年8月4日建成开放。这里是我国第一个民族博物馆，也是世界唯一反映奴隶社会形态的专题博物馆。 凉山是我国最大的彝族聚居区。50年代初，这里大部分地区还保留着较为完整的奴隶社会形态。1956年实行民主改革后凉山从奴隶社会一步跨千年飞跃到社会主义社会。为保存奴隶社会实物和资料，给研究和展示这一特殊、典型的社会形态提供条件，凉山彝族奴隶社会博物馆于1985年8月4日建成开放。光福寺 泸山的第一座古刹“光福寺”，光福寺望海楼名“吟云阁“。是泸山最大的建筑群，也是主庙，始建于贞观十五年。光福寺坐西向东，呈阶梯状。远远望云，甚是壮观，整个建筑以中轴线为中心展开，依山势分五级建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。 寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口，重达一吨多，还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等，反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼，因地势不同而观景各异。西昌地震碑林
泸山还有一座独特的景观――西昌地震碑林。西昌地震碑林与陕西西安碑林，山东曲阜孔庙碑林，台湾高雄南门碑林，并称中国四大碑林，现为四川省文物保护单位。 西昌地震碑林 西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年（公元1536年）农历二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）农历正月初三和道光三十年（公元1850年）农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑， 主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度；墓碑，主要记载了地震造成的人员伤亡情况，地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时，根据地震碑出土地点的分布情况，还可以观察到三次地震的受灾范围，推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。历史民族文化艺术中心 凉山民族文化艺术中心，是连接西昌城区与邛海泸山景区的纽带和走廊，是城市生活的延伸，是全景式展示彝族文化的大型综合性文化艺术中心