1. 湖南省石门县的旅游景点有哪些

石门名胜古迹颇多，自然风景迷人，人文底蕴深厚。石门历史上是添平土司统治的中心区域，土家族占全县总人口比例的51%，土家传统习俗浓郁。位于县城东南12公里处的夹山寺，自唐至明七百多年间为澧水流域佛教文化中心。宋朝圆悟禅师主持著有《碧岩录》一书，是佛家宝典，又被称为“宗门第一书”，流传全国及朝鲜、日本。寺旁有“奉天玉和尚”墓，据考证是明末清初农民起义领袖李自成兵败禅隐圆寂的墓葬，已引起史学界的高度重视，被列为省级重点文物保护单位。2002年夹山寺国家森林公园被定为AAA级风景区。坐落在县境西北部的壶瓶山国家自然保护区，距县城108公里，总面积665.8平方公里，主峰高达2098.9米，为湖南第一高峰，有“湖南屋脊”之称，被列为湖南省十大山岳景观之一，湖南省十个生态旅游示范区开发建设单位之一，国家AAAA级景区建设目标单位之一。2001年，世界自然基金会、世界自然联盟、世界银行将壶瓶山确定为全球200个重点生态区之一（中国共9个）。区内森林茂密，森林覆盖率94%，走进原始森林，遮天蔽日，青苔如带如毯，古藤如帘如网，极具生态旅游开发价值。目前已开发湖南屋脊漂、生态游等旅游项目。位于县境南部的蒙泉湖，因北宋书法大家黄庭坚所书“蒙泉”二字碑而出名，水面5800余亩，秀水如镜，曲波衔山，蜿蜒数十里，自成山中泽国。鬼斧神工的“龙王洞”，蜿蜒数十公里，洞内钟乳石争奇斗妍，异彩纷呈，洞口清泉潺潺，如龙吐水。位于渫水中下游的石家坪商代遗址，出土有土陶俑、鼎足、矮足豆、炼铁炉灶及骨刀、骨锥等不少文物。皂市镇燕耳洞旧石器时代晚期智人化石的发现，为研究现代人的起源，研究湖南本土古人类的发展和旧石器时代的历史提供了宝贵资料。

2. 石门风景区的景点

石门风景区内有赵长城遗址、雁栖湖、拦河大坝、泄洪洞、溢洪道、翠屏山、陕北民俗村、小木屋度假村、蒙古包群等.石门——昆都仑水库，位于包头西北约15公里的昆都仑河峡谷中，得名是因两岸山峰高耸夹峙，中间流水，若门洞开，名曰：石门。昆都仑河古称石门水，河道宽阔平坦，南经秦直道可达咸阳，北出阴山可达大漠，史称中道，是阴山南北各民族政治、经济、军事和文化交流的通道，石门正处于这一条要道的咽喉，是兵家必争之地。
包头市石门风景区重点在改善环境和旅游开发，种植乔灌木10万余株，荒山披绿装，吸引了天鹅、猎隼、灰鹤等50余种鸟类栖息；引进开发了快艇、卡丁车、速降等十几个游乐项目；建设了陕北民俗村、蒙古包群、云溪山庄等集餐饮、住宿、娱乐于一体的多功能接待设施；挖掘了与石门水有关的“赵武灵王胡服骑射”、“蒙恬筑长城”、“汉武帝北巡单于台”、“昭君出塞”等历史内容，使得优美的山光水色中融入了厚重的文化味与历史感，让游人在流连于自然美景的同时获得知识的熏陶和启迪。
鹿城美景多，最忆是石门。

3. 常德石门有哪些旅游景点

我知道的有燕尔洞晚期智人遗址、仙阳春秋古城遗址、二都宝塔商代遗址等遗址。另外距石门县城约13公里处有一座夹山寺，这里是澧水流域的佛教文化中心和茶道文化源头。还有壶瓶山、龙王洞、蒙泉千岛湖等，都是较好的去处。 希望能帮到你~

4. 石门的景色景点

长期以来，人们用“一楼、二洞、三奇、四杉、五兽、六珍、七花专、八景”来赞美石门属山：
一楼系北峰的钏楼，楼内保存有康熙二十七年的大铁钟一只；
二洞指麒麟峰崖壁间的两个山洞，一是盘古洞，内供女娲娘娘，另一个是药王洞，相传为药王孙思邈的游驻之处；
三奇指峰奇、树奇、石奇，可与黄山之厅媲美；
四杉为山上的四种珍贵杉树，即云杉、水杉、冷杉、红豆杉；
五兽乃绶带、麂、麝、鹿、兔；
六珍即祖师麻、木通、颉草、凉菌、松籽、花椒；
七花乃琼花、玉兰、杜鹃、丁香、月秀、珍珠梅、秀线菊；
八景为石门夜月、白鹿映门、幽道松涛、量天插云、鹫岭卧虎、峰顶盘龙、盘古悬洞、天门观云等，其中尤以“石门夜月”和“白鹿映门”景色奇妙，传说动人，引人入胜。
中秋石门观月，也有难以如愿之时。若遇飞云掩月，石门夜月美景便无法贪图，但另有一番景色可供欣赏：月朦胧、夜朦胧、山也朦胧、树也朦胧、连观月的人也朦朦胧胧，一切都在朦胧的世界中。
天水人民常聚集在石门山西部20公里得的杨家山山梁上观月，据说在这里赏月，月景更有韵味。为此，杨家山又有“夜月村”之誉。

5. 石门县好玩的地方

石门县著名景点
壶瓶山风景区、夹山风景区、龙王洞、长梯隘、仙阳湖 等

6. 石门周边哪个城市好玩

夹山寺，龙王洞，皂市水库，蒙泉水库，白云山林场，罗坪长梯隘等等。
夹山寺
夹山寺又名灵泉禅院，位于湖南省石门县夹山国家森林公园内，夹山景区核心景点，距石门县城8公里，寺周围山水环绕，景色秀丽。唐代咸通十一年（公元870年）善会大和尚获赐领众僧开山建寺。享有“三朝御修”的盛誉，规模宏大有“骑马关山门”之称。至明代，由于兵火连年，殿宇大多毁落，佛事衰退，仅有僧众60余名。到清顺治初年，有奉天玉大和尚驻锡于此，率众僧建寺，使禅关重启，规模远超唐、宋、元时期，扩建有大雄宝殿，大悲殿，经殿、天王殿、韦驼庄、山门、涌花亭、洗墨池、玉玺井、放生池、塔林、紫石碑坊以及钟、鼓楼等，誉称为“楚南名刹”。
2，龙王洞
张家界龙王洞是国家4A级旅游区，位于世界自然遗产武陵源风景区向东30公里与慈利县之间主干公路58公里南侧10米处，距张家界市城区约60公里左右，省道S306经过景区，交通极为便利，属张家界旅游核心景点之一，被溶洞专家称赞为"世界溶洞奇葩"，是中国最大、最古老的溶洞之一，具有极高的科研价值和旅游开发的价值。被学者誉为"神秘 神奇 神得不可思议的地心之门"。
3，皂市水库
皂市水利枢纽位于洞庭湖水系澧水流域的I级支流渫水上，坝址下游距湖南省石门县城19km，距皂市镇2km，由皂市水利枢纽而形成的人工湖称为仙阳湖

7. 石门有哪些地方好玩

石门是常德地区一处山水秀丽、名胜荟萃的地方。这里有燕尔洞晚期智人遗址、仙阳春回秋古城遗址、二都宝塔答商代遗址等多处遗迹，展示着石门具有古老悠久的文明历史。
距石门县城13公里有一座夹山寺，这里是澧水流域的佛教文化中心和茶道文化源头。相传李自成兵败后曾禅隐于此，寺旁的“奉天玉和尚墓”中出土了多件文物，证明该墓为李自成之墓。 有"湖南屋脊"之称的壶瓶山也位于石门县，它海拔2098米，山上有4万余亩原始次生林，风光如画。相传唐代诗人李白在流放途中经过此地时，曾写下“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花”的千古佳句。
离石门县城不远处还有一个“龙王洞”，该洞内阔如中堂，纵深数里，荡舟入洞，恍如置身龙宫；此外，石门的热水溪温泉是休闲疗养的好去处；峡谷河两岸十几里生长着的大片野生腊梅群，寒冬梅花怒放时，香溢长谷，景色奇丽醉人；蒙泉千岛湖则有着旖旎的湖光山色。总之，石门山水美如画卷，来常德是不可不来石门的。

8. 石门山的主要景点

金坨石

进入石门山景区，首先映入眼帘的是一块硕大山石，形如金坨，上面丹书三个大字——石门山，是由80多岁的老书法家张豪雨先生所题写。字体遒劲，炉火纯青。石门山景区2014年被中国文化管理协会品牌文化管理委员会评为中国旅游品牌文化示范基地。据说当年阎怀信执意不受山神所赠的金砣，在石门洞口，他将金砣恭恭敬敬放在地上，深深一揖，转身离去。后来人们发现在怀信放下金砣的地方，多了一块金砣形的巨石，都说是老人所赠的金砣所化。年景区开发时，人们才将这块金坨形的巨石搬下山，做了石门山的标志，寓意以诚取利，孝义得福。
（版本2：进入石门山景区，首先映入眼帘的是一块硕大山石，形如金坨，上面丹书三个大字——石门山，是由80多岁的老书法家张豪雨所题写。字体遒劲，炉火纯青。这块金坨形巨石，据说是当年贪婪的西域商人打开石门后，全然忘了要在三个时辰之内一定要离开石洞并封好石门的告诫。他装啊装啊……忽然想起三个时辰已到，早忘了关上石门，只急于赶着骆驼离开，骆驼早已不堪重负,他临出洞还不忘自己手里拿上一块最大的金坨，他气急败坏，心急火燎，却和骆驼一样，怎么也走不快，这时只听山崩地裂，一声巨响。他这才吓得一路狂奔，想要逃跑，慌乱中都不知何时丢了金坨。但是在他丢掉金坨的地方，从此有了这块金坨形的巨石，年景区开发时，人们才将这块金坨形的巨石搬下山，做了石门山的标志，寓意生财有道，取财忌贪。）

三生桥
进入石门山景区大门，首先映入眼帘的是三孔并列的石拱小桥，桥面中间一座稍宽，两边桥面稍窄，汉白玉栏杆精巧纤丽，这三座石拱小桥，却有个讲究，叫做三生桥。
佛说，人有三生，即前世、今生、来世，左手边这座叫做前世桥，中间的自然是今生桥，右手边这座叫来世桥，这三座桥，中间的今生桥最宽，也说明前世已过，来世无期，我们把握得住的只有今生！
春梦无痕，秋雨缠绵，如歌岁月，似水流年，三生桥意在告诉我们，要珍惜眼前人，珍惜自己现在所拥有的一切，过好每一天，不负这一生！

碧云天
过桥左前方，这个巨大的圆形穹窿，每到夏天，便被绿色的藤蔓缠满，象一顶巨大的绿色帐篷，坐在里面，可以感觉到绿荫荫的凉意，阳光从穹顶的圆孔照射下来，又让人心里明亮而舒朗……因为其圆形的构造，还有一年三季绿荫漫天匝地，这个圆形穹窿有个好听的名字叫碧云天。又因为藤蔓丝丝缕缕，缠缠绾绾，我们开玩笑说这个叫盘丝洞，是不是想到《西游记》里美艳的蜘蛛精了？
但这个圆形穹窿，居于高台之上，其实体现了天圆地方的汉族阴阳学说，汉族传统文化博大精深，但阴阳学说乃其核心和精髓。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。而且我们坐在里面时，是不是觉得自己就像混沌未开的时候，坐在混沌中央的盘古大帝呢？
而道家学说则认为：“天圆”：心性上要圆融才能通达；“地方”：命事上要严谨才能条理；中国的传统建筑十分讲究这种天圆地方的理念，最著名的是天坛，地坛。天坛是圆形，地坛是方形，它其实体现了人们追求成功、希望和平的愿望。 石门山风景区内奇石林立，杂树丛生，异卉遍地。离餐厅不远处，有两株栗树平地而起，让人不由感叹大自然的造化神奇。这两株栗树，一大一小，一粗壮一柔美，相邻相望，相守相伴，正所谓枝枝相覆盖，叶叶相交通。到了夏季，两株栗树枝繁叶茂，宛若撑开两柄巨大的绿伞，为游客带来阵阵清凉；秋季，树叶黄绿红褐相间，煞是好看，毛绒绒的刺果一串串挂于枝头，间或有一枚在秋风里呯然坠落……
关于这两株栗树，却有一段美丽的传奇：据说在亢梁与栗琅双双殉情而死之后，在他们当年海誓山盟依依惜别之处，不知何时，竟生出两棵栗树，咫尺相望，人们都说这是二人魂魄所化，不甘阴差阳错的命运播弄，也表达了他们生不同衾死亦相守的坚贞爱情，两株栗树，说明亢梁至死都在想着入赘栗家，娶栗琅为妻。
后世的有情人在这里打同心结，挂同心锁，据说在这里许下海誓山盟的情侣最后都会修成正果。同心结见证了多少爱侣的誓言，同心锁给海枯石烂的爱情留下纪念。两株栗树也成为石门山的爱情圣物。 沿着右手方向继续前行，就看到了石门山别具一格的住宿区域，石门山的住宿区全部是由集装箱叠加、改造、分割、装修而成，共 节车厢 客房，可供 人同时住宿。同时它有一个非常别致的名字，叫做栖厢记。既切合了用集装箱改作住房的实际，又一下子令人想到崔莺莺待月西厢记那个脍炙人口的爱情故事，陡然生出无限的绮念霞思。
尤其想那夜深人静，月朗风清之时，住宿于此，男士大概要忍不住如张生一样吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”希望逢着一位宜嗔宜喜春风面的莺莺。若是女子，在这良辰美景奈何天里，定然如莺莺一样，想着一位似张生的文章士，旖旎人。
这里虽然由集装箱改造而来，却设施齐全，整洁卫生，晚上可以躺在洁白的床单上观星赏月，闻鸟听风，大家都跃跃欲试，想亲自体验一下了吧？ 走进山门不远，我们就可以看到一条清澈见底，碧波荡漾的小河，是由山上的姐妹泉一路向下，汇聚而成，按照姐妹泉的名字琅泉和嬛泉称为琅嬛河。琅嬛河全长1000多米，宽达50多米，水深处可以行船，浅处仅没脚踝，富于变化，跌宕可喜，在河边可以观景垂钓，游戏乘船，拓展训练，是消夏避暑，休闲娱乐的好地方。
因琅嬛河遂将此地称为琅嬛福地。琅嬛福地本是传说中仙人所居多书的洞府。语出元·伊世珍《琅嬛记》：有张华自谓博闻强记，游于洞宫，遇一人于途，引入一室中，陈书满架，华历观诸室书，多所未闻者，华心乐之，欲赁住数十日，其人笑曰：“君痴矣。此岂可赁地耶？”即命小童送出，华问地名，对曰：‘琅嬛福地也。’”
石门山不但是琅嬛福地，还是爱情圣地。爱情是人类永恒的主题，也是石门山景区一条主线，此地美丽的爱情传说引来天下无数有情人到石门山问情、诉情、定情，而且据说亢梁、栗琅因自己阴差阳错的爱情十分不甘，魂生双栗树，身化比翼鸟，一直保佑着到这里来寻访故迹的有情人终成眷属。 进入山门左转，过琅嬛河石桥，就踏上了登山的道路，迎面即可见到一条瀑布从山崖上喷薄而出，石门山青山秀水，有水系随山而走，宛若游龙。瀑布水幕沿山体直落而下，如一挂珠帘从天而降，在阳光照耀下，落珠溅玉，虹出七彩，又仿佛一只美丽的凤凰昂首向天，在瀑布边梳理展示它迷人的尾羽，因此人们称为凤鸣瀑。凤鸣瀑飞流直下，就到了崖底的青龙潭。
相传青龙潭中有一条小青龙，一直护佑着石门山。有一天，瀑布前突然飞来一只美丽的凤凰。它绚丽多彩的羽毛，清扬的叫声，引得山中百鸟来朝拜唱和，顿时山鸣谷应。潭底的小青龙再也按捺不住心中的热情和喜悦，一跃而出，与凤凰唱和，凤凰起而舞之，呈现出一片龙凤呈祥的喜庆景象。人们认为凤凰是祥瑞之鸟，世间不常见。据说凤凰落在西歧山，鸣叫三声出圣贤，文王治，圣德出，大周兴，主国家贞祥之兆。凤鸣歧山卦曰“凤鸣歧山闯四方，占着遂之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多”。预示出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。凤鸣瀑寄托着人们美好的希望，是石门山一处著名的景观，尤其秋季或雨后，更为壮观。 凤鸣瀑下，有一块巨石，状如一只大鸟，头顶独有一株小树，就象大鸟美丽的冠羽，更增添了几分神似，此刻它正停歇在绿荫丛中，昂首向天，意态悠闲。传说这是昆仑神话中西王母的青鸟，青鸟是一种三足的神鸟, 是凤凰的前身,色泽亮丽,体态轻盈,是具有神性的吉祥之物。西王母有三只青鸟， 一只被遣为信使，另外两只服侍在身旁。西王母驾临前,总有青鸟先来报信。
相传，有一年的七月初七，西王母遣青鸟到汉武帝的承华殿报信，在飞往汉宫途中，青鸟看到此处风光优美，又有清泉解渴，便停下歇息，梳理羽毛，不想一时贪看景致，误了时辰，被西王母责罚，石化于此。
晚唐诗人李商隐的诗《无题》:相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
在后世的文学作品中青鸟被当作传递爱情消息、幸福佳音的使者，石门山的青鸟一定会为前来追寻爱情、追求幸福的人们带来佳音。 现在我们终于走到了石门山的最高处——
石门洞，远望一个洞，近观一扇门。石壁上有个石刻老人，手托金锭，白发飘飘。
石壁与门框三米之远，厚约一米有余，高十余丈，近二十米之宽，犹如刀砍斧劈，鬼斧神工，蔚为壮观。据说以前这里是有门的，现在却只留下了门框。这就是此地流传甚广的孝道故事的发生地。
相传很久以前，有个姓阎名怀信的青年，本是书香门第，因父亲早逝，家道中落，又为避乱，携老母迁至风景幽胜的石门山下，虽然家贫如洗，却不忘耕读传家，喜读诗书，靠种几亩薄田与老母相依为命，简朴度日。有一年，阎母大病不起，眼看不久于人世。怀信心急如焚，四处求医问药，依然不见好转。当他跑到山中的寺庙求签问卜时，那时广善寺还叫清凉寺，寺中长老示意他随便写下一字，怀信不假思索，起笔落笔，一个大大的“孝”字一挥而就，救母尽孝之心跃然纸上。长老却有一番解释，最后告诉他子时石门山顶，定有高人相助取得还魂草。
夜半子时，怀信爬到石门山顶，伸手不见五指，正焦急间，突然,雷声滚滚，狂风大作，暴雨骤泼。一道闪电划过，但见一丛碧绿的还魂草长在峭壁石缝中。怀信喜出望外，不及思虑，只怕失了还魂草，跨步一跃，一把揪住了还魂草，可是脚下一滑，跌下山崖，昏厥过去。当怀信醒来时，发现自己躺在山洞里，洞深莫测，金光四射，遍地都是金元宝，金骡马拉着金碾子转，如仙似幻。
一位鹤发童颜，长须飘飘的老人告诉怀信，他是此地山神，被他的孝心所感动，愿意送给他一株还魂草和一坨金锭，让他回家奉养老母，好生过活。怀信谢过老人，却只拿了为老母治病的还魂草，又把金锭还给了老人。老人听罢颔首赞许，怀信转身告辞，刚一迈出洞口，只听一声轰鸣，回头望时，只见石门已重重关上。
后来，贪婪的西域商人打开石门，欲盗走宝藏，却被石门压死在山上，整个石洞消失得无影无踪，只在石壁上留下了老人手托金锭的神秘画像。
但是此地还一直流传着“石门洞开，财源滚滚来”之说。
聚福亭
行至半山处，只见一峰顶部平坦，有六角亭坐落其上，造型古朴、翘角飞檐，琉璃瓦顶，金碧辉煌，朝晖中，光辉灿烂；晚霞里，金光万道。行人至此，多停下歇脚，坐立于亭中，可揽四处胜景，美丽风光尽收眼底，驰目骋怀，石门在望，回首来时路，苍苍横翠微。
此亭与广善寺遥相呼应，叫做聚福亭。星云大师说：一个人但行善事，行善积德就会改变自己的现在和将来。六祖也告诉我们一切的福寿果报都离不了心地的修持，心地纯善，平时又知道与人结缘，自然富贵随身，福寿俱全。《六祖坛经》的经文是这样说的：“心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福禄变祸兆。心好命不好，转祸为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽平命，最好存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。”愿大家心存慈悲，善植福德。 再向山上走，走到面前这个地方，站在一定的角度看过去，对面的山峰，就像一匹正在莽原上一直向前的骆驼，我们可以清晰地看到它高耸的驼峰，还驮着货物，它昂首向天，仿佛在遥望远方的家乡。
据说怀信拒不纳金和求药救母的故事一样，也在十里八乡传开了，而且越传越远，越传越神。有一个西域的商人听说了，他经过多年钻研修行，遍访高人，终于得到了打开石门的秘诀。于是便带着驼队来到中原，假意做生意来到石门山，想要打开石门，取走宝藏。在一个月黑风高之夜，他只身一人带着一头健壮的骆驼来到山中，按照秘诀所示打开了石门，洞里的金元宝堆得山一般高，他的眼睛都被耀花了，他再也顾不上其它，将金元宝不断装进袋中放在驼背上，早忘了三个时辰之内一定要离开石洞并封好石门的告诫。他装啊装啊……忽然想起，早忘了关上石门，只急于赶着骆驼离开时，骆驼早已不堪重负，怎么也走不动，他气急败坏，又舍不得丢掉装好的金子，便拼命抽打可怜的骆驼。这时只听山崩地裂，一声巨响。天亮之后，人们发现此处多了一座山峰，形如骆驼，负重前行，只是它从此再也回不到家乡，回不到它向往的自由沙漠上。而石门一夜之间，门洞大开，石门不知何处去，只剩下巨大的门框，门框内看不到往昔藏宝石洞的痕迹，只有留在石头上老人手托金锭的神秘画像，仿佛在昭示着什么。
再说商人，他顾不得骆驼，赶紧逃命，暗夜里慌不择路，向山上跑去。那是我们再向上走就会看到的景点，这先卖个关子。 行至半路，可能大家都走得气喘吁吁，又热又累了，我们这个憩仙台就是随景附形，利用天然场地与材料，专为游客设计的小憩区域。因为石门山佛教气息浓厚，颇多仙灵之气。大家在此坐卧于绿荫荫的树下，听着百鸟啼鸣，看着闲花野草，呼吸着新鲜空气，吹着清凉的小风，是不是会觉得自己比起仙人不输了呢？
所以我们此处称为憩仙台，希望在此歇息小坐的客人都能忘却尘世的烦恼，获得心灵的宁静。
此刻右手边一块平坦巨大的山岩上，刻着“翡翠谷”三个遒劲敦厚的大字，在峰峦叠翠的石门山中，有一片苍翠清凉的世界，据说是当年亢梁求得父母首肯，怀揣祖传翡翠玉镯欲向栗琅求婚，却误听栗琅已与巡抚公子成亲的消息，一时之间，爱恨交加，将祖传的翡翠玉镯抛下山崖，摔得粉碎，从此山谷苍翠，绿树成荫，人们便将此处称为翡翠谷。谷中景致多变而神奇，山间流水潺潺，清澈见底，两岸杂树丛生，蓊郁苍翠，是京城附近不可多得的休闲纳凉、亲近自然、见证爱情、陶冶情操的好去处。
在谷中或沿阶而上，或涉溪而下，只见清澈的山溪如姑娘的明眸，从林间、石缝、悬崖、绝壁上条忽而出条忽而逝，春天山花开遍蜂萦蝶绕，夏天绿荫如盖杂花生树，秋天硕果累累层林如染，冬季白雪皑皑皎如日月。真是四时风光不同，一步风景有异。
尤其在炎炎夏季，当你远离城市的紫陌千里，红尘十丈，徜徉于流青叠翠的翡翠谷中，带着绿意、水意的清风阵阵袭来，顿时让你俗虑全消，清心醒神。就算你有多少焦躁与烦恼，也要不由大赞一声：“一点浩然气，千里快哉风！”
翡翠谷不但鸟语花香、林荫清凉，令人心旷神怡，更有美丽的爱情传说和爱情见证一路伴随你的脚步。浓郁的爱情气息，引得天下有情人都携手来此处抒发真情、海誓山盟。如今还可在此处挂同心锁、植同心树，同履福地，共渡爱河。 在石门山有一座奇特的山峰，峰顶一块巨石，如四指弯曲，食指独树，径向天空，仿佛在诘问苍天，心中的疑惑，又象在指天为证，情比金坚！此石被当地人称为“问天石”。相传这就是明朝初年山西平阳大户亢家二少亢梁指手问天处。
当年亢梁带着运送物资的马队行至怀柔境内，恰遇栗员外之女栗琅被毒蛇咬伤，遂拿出祖传解毒妙药，救下栗琅一命。英雄救美，感天动地，才子佳人，一见钟情，于是结下一段奇缘。栗员外虽然家财万贯，却美中不足，膝下无儿，且老伴早逝，只有两个如花似玉的双胞胎女儿，视为掌上明珠。提出亢梁若要娶栗琅，须得入赘栗家，改为栗姓，方得允婚。亢梁虽然钟情栗琅，却也是至纯至孝之人，自家也属高门大户，就算自己愿意，此等重大事情，也要禀明父母才行。再说栗家家风甚严，栗琅虽钟情亢梁不能自拔，恨不得立刻跟了他去，但父命难违，只得私下与亢梁石门盟誓，私定终身，依依惜别，亢梁答应栗琅，无论如何都要说服父母，待来年春天山花开遍之时，定然携礼提亲。
转眼春暖花开，亢梁历经波折，终于说服父母，赶着马队，驮着彩礼，从千里之外，赶来提亲，却不料听闻员外之女早已在年前就与知府公子喜结良缘。顿时一腔幽闷，抑郁成疾，他以手指天，大呼我不负卿，卿何负我？却又不忍深责，指天为证，就算栗琅负己，自己必不负她。当他来到与栗琅当日私订终身处，更是触景伤情，不久抱恨而终。
亢梁死后，在他指手问天处，发现生出一块手指苍天的巨石，人们感其情痴，怜其不寿，遂将此石称为“问天石”。正所谓：问世间情为何物，直教人生死相许。
后来便引来许多痴男怨女，才子佳人，神仙眷侣到此处或参石问天，为何情深缘浅？或指石为证，缘定三生！ 现在我们要通过的这座小桥，叫做渡仙桥，是通往广善寺的必经之路。也说明修真向善才是通往解脱和大道的不二法门。
广善寺启基于汉，沿于唐，盛于明清。初名清凉寺，传说亢梁和栗琅跳崖死后，栗员外悔恨交加，都因自己执意要亢梁入赘改姓，才有此厄。不然一双儿女该是何等幸福美满。想至此泪流满面，将亢梁与栗琅埋于一处后，思女心切，日日凭吊，每每自责，后来干脆散尽家财，重修山上已然破落的清凉寺，取名法善，到寺中削发为僧，皈依佛门。吃斋念经，弘扬佛法。救济苦厄，普渡众生。
每遇到年轻人前来烧香许愿，就劝其德孝为重，善行天下；每遇到年长者入内，就劝其对年轻后辈要宽厚仁慈，不必太拘俗礼，害人害己。他的善举一传十，十传百，竟传到了皇帝那里，于是明太祖朱元璋为他御书牌匾“广善寺”，从此清凉寺便称为广善寺了。
立于广善寺，放眼望去，美丽风光尽收眼底，寺中木鱼之声一派空灵，钟声悠远，在山谷间回荡。这时你会油然而生秦时明月汉时关、盛唐风味宋江山的恍惚，顿感宇宙洪荒，人生微渺。不觉心静若水，宠辱偕忘。 过了广善寺再向前走，我们要通过一段细如羊肠的陡峭小路，请大家注意脚下，为了安全，这里不久前安装了护栏。这段依山势而建的步廊，说长不长，说短不短，据说修建时，因地形复杂，难以准确测量，成年男子步量，差不多正好可以走108步，这与佛教中的吉祥数字108恰好相合，佛教的法器、法事、建筑，都喜用108数，在佛教中，有这样的说法，就是人来到这个世间，都会有108种烦恼，为了去掉人生众多的烦恼,在寺庙里敲钟要敲108下，供灯要供108盏，善男信女要戴108颗的念珠,象征这108种烦恼在佛的指引下、在钟声里，在诵经声中一一消除。
所以在佛教中，108代表的是圆满吉祥，而这段小步廊冥冥中暗合此数，大家在此走一遍，可以消灾祛难，逢凶化吉，遇难呈祥，自然可以福寿绵长，因此我们将这段百步廊命名为“百岁廊”。 这就到了我们前面卖关子所提到的地方了。话说当年那贪婪的西域商人慌不择路，一路向山上逃去，耳边只听得山呼海啸之声，他腿脚发软，一跤绊倒，这时一块大石从天而降，兜头压下，后来人们发现了此石恰如彼处不见了的石门。法善长老听后，只是双手合什，闭目诵经，直念“阿弥陀佛”。
再说清凉寺改为广善寺后，寺中香火更旺，前来上香许愿的人络绎不绝。广善寺庙小容不得许多人，法善长老每逢初一、十五便会在此处开坛讲经弘法，劝人向善，前来听讲的僧俗人众摩肩接踵，后人便将此处称为讲经台。直到解放前，这里还时常举办弘法大会。 年在修复扩建景区时，将讲经台做为重点规划区域，拟邀请国内外佛学大师到此弘扬佛法，并在此处刻了康熙御笔《心经》。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，佛教经文刻石的风气盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。
中国名山众多，很多人在需要叙功或记事的地方，铲平一块石壁勒刻文字或图像，少者数字，多者千言。有着丰富的历史内涵和史料价值。
因为石门山特殊的地质构造，有大片平坦石壁可供刻石艺术发挥，决定用石刻艺术丰富景区。石门山摩崖石刻多处，最著名的就是这幅在讲经台的石门上镌刻的《心经》。经过长时间的遴选，最后选用了康熙皇帝的御笔《心经》,此经册首绘观音大士坐像，册尾绘北方天王韦驮像。署“康熙四十七年岁次戊子七月中元敬书于延熏山房”。该经字体工整端秀，绘像细腻流畅，该石刻高7.5米，宽17米，石面全部为天然形成，这是国内目前摩崖石刻面积最大的心经，再加上其它大量石刻的烘托，不但使书法艺术与石刻艺术交融，同时追求大山大川上的经文与整个环境浑然一体，与人的心灵浑然一体，创造一个有生命的自然整体，广泛地推动了新时代摩崖艺术的发展与精进。 再向上走，在重山之间，有一对山泉，相距不远，交相辉映，她们就像两颗明珠镶嵌在翠绿的群山之中。老人们都说这是栗琅栗嬛两姐妹当年在此泪落如雨形成的。
话说平阳府的大户亢家二少爷亢梁当年做生意经过此地，无意中救了当地栗员外的女儿栗琅，英雄救美，才子佳人，一见倾心，结下一段奇缘，却因栗员外要求入赘而暂时耽搁。亢梁回乡，历经波折，才说服父母来提亲时，却听说栗家女儿早已与巡抚公子结婚的消息。因此忧郁成疾，不久死于此地。其实嫁与巡抚公子的并非栗琅姑娘，而是双胞胎妹妹栗嬛，栗琅得知亢梁离世的消息，痛不欲生，心碎肠断，每日跑进山中曾与亢郎相会之处，以泪洗面，妹妹栗嬛心疼姐姐，上山以泪相陪劝慰，姐妹二人的泪水化作两股细细的清泉，一泉水色碧绿，一泉清澈无比。当地人便将此泉称为姐妹泉，大的唤做琅泉，小的唤做嬛泉，两泉一路顺岩石跌荡而下，汇聚成河，便是琅嬛河。 从姐妹泉继续上行，就看到山谷中有两块巨石，形如飞鸟，比翼而立。在苍翠的群山间，煞是醒目。据说这是当年亢梁与栗琅的合葬之处。
二人死后，栗员外追悔不及，伤心不已，便将亢梁与栗琅埋于一冢，以慰一双儿女在天之灵。在二人埋骨之处，却突现两块巨石，形如飞鸟，相依相偎，人们便称此两石为比翼鸟。
在我国<山海经·海南经>有如下记载 ：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。”古籍中又称比翼鸟为鹣鹣、蛮蛮。<博物志余> 讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。”《博物志·异鸟》云：“见则吉良，乘之寿千岁。”大家在此看到这双比翼鸟，一定会吉祥如意，福寿绵长。
据说比翼鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，后世常用来比喻恩爱夫妻，唐自居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是亢梁与栗琅的心愿，也是普天下有情人的心愿，祝天下有情人都成眷属。
情人坡
在比翼鸟对面的山崖上，可以看到两块巨石，犹如一对紧紧相拥的男女，传说当年亢梁与栗琅苦苦相恋，深爱对方，却被栗员外要求入赘改姓而不能成婚。亢梁钟情栗琅，又是至纯至孝之人，觉得入赘改姓之事，须要禀明父母。而栗琅虽说恨不得立刻跟了他去，却碍于颜面，又父命难违，只能偷偷与亢梁相会，海誓山盟，私定终身，却不敢与亢梁一起远走高飞。后来，亢梁征得父母同意来提亲时，却误信传言，最后，只落得一双有情人，苦恨欢悰少。在他们埋骨之处，出现了比翼鸟，而在对面，人们发现崖上巨石如一双男女相拥，据说这里曾是他们密会幽约之处，遂被称为情人坡。

9. 求！石门县有什么好玩的旅游景点

可以去壶瓶山啊，那可是湖南屋脊哦。
呵呵，这个时间去最好啦，山里面空气好，凉快！版
而且在那还可以漂流权。。。。
然后就是夹山寺，那里有夹山禅院，还有闯王陵，还有李自成的地下宫殿。。。。
热水溪，龙王洞，蒙泉湖。