五台风景区
『壹』 五台山著名景区有哪些
五台山（Mount Wutai ）位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一，1992年 林业部批准为“国家森林公园”。2001年1月 国家旅游局审定为“首批国家AAAA级旅游景区”。2005年9月五台山通过第四批国家地质公园评审，成为“国家地质公园”。2007年8月 国家旅游局审定为“首批国家AAAAA级旅游景区”。2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。朝鲜五台山朝鲜太白山脉主峰之一。海拔1，563米。由花岗岩组成。有月精寺和上院寺等古刹，风景秀丽。山顶平坦处辟为林地和耕地，种有牧草、啤酒花和薯类。西安南五台南五台位于西安南约30公里，海拔1688米，为终南山支脉，南五台古称太乙山，是我国佛教圣地之一,现为终南山国家森林公园的一部分。因山上有大台，文殊，清凉，灵这，舍身五个小台，也是五个小山峰，称为南五台，南五台山形峻峭，峰峦重叠，森林茂密，风景极为秀丽，<<关中通志>>载，"今南山神秀之区,惟长安南五台为最"，原山上寺庙数百座，历经战乱，大都荒废，有观音寺、五佛殿、圆光寺、西林寺、圣寿寺塔等。圣寿寺塔建于隋代，方形七层，高23米。据传，大雁塔曾仿此塔而建，为西安现存最早的佛塔。这里盛产药材，山形拔峭，风景极其秀美。南五台古称太乙山，为“终南神秀之区”，是我国著名的佛教圣地之一。山上有清凉、文珠、现身、灵应、观音五峰，因其位于陕西耀县五台山（药王山）以南，故名南五台。南五台自然风景颇佳，从山下看5座山峰如笔架排列，一览无余，似乎近在咫尺，从竹谷进山至大台竟有12.5公里之遥，山重水复，峰回路转，险峰秀岩，目不暇接。涓流如帛的流水石瀑布，孤峰独秀的送灯台，屈腿静卧的犀牛石，峻拔凌霄的观音台，势若天柱的灵应台，如虎长啸的老虎岩等等，景色如画，美不胜收，真可谓“构造地貌博物馆”。山中有植物近千种，有“特殊活化石”孓遗植物、观赏珍品七叶树、望春花等，堪称为博大的植物园，活的根雕博物馆。
『贰』 五台山上都有哪些景区
五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。
五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。
从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5至9月的中间4个多月可以通行。到五台山旅游的最佳时间为每年的夏季。
南山寺
是五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。
寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。
门票：4元
显通寺
是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米，现有大小房屋400多间，大多为明、清时期的建筑。它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，现被列为全国重点文物保护单位。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。
显通寺始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。
显通寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物。在挂着山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字，是唐代的遗物。大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，该殿奇特之处在于殿内无梁无柱，殿外无廊檐，形制非常独特，因此又称为“无梁殿”，艺术价值很高，殿内壁上有走廊一圈，在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像，铜像上叠五个头像，胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛，造型非常奇特。铜殿铸于明万历年间，是一座青铜建筑物，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；隔扇的外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，非常精致。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。在显通寺前的钟楼里，有五台山最大的铜钟幽冥钟，钟的外部铸有楷书佛经一部，共一万余字，因为钟声绵长，又叫做长鸣钟，也称为长命钟。藏经楼内收藏着一部华严经字塔，在长一丈八尺，宽六尺的黄绫和白绫上，用蝇头小楷写有《华严经》八十卷，六十万零四十三字，是清朝康熙年间的作品。藏经楼内还收藏着北魏时期铜铸的旃檀佛像、北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经、明代绘制在菩提树叶上的十八罗汉像等珍贵文物。
门票：6元
南禅寺
位于五台县城南21公里处的阳白乡小银河的北岸，寺院规模虽然不大，却有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。
全寺可分为两个院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、东西配殿、南过门殿等，后院有僧房30余间。大佛殿是寺院的主体建筑，始建于唐代，进深三间，面阔也是三间。殿内没有柱子，梁架制作极为简练，这一点是我国中唐大型木构建筑的显著特色。殿内的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛坛上，以释迦牟尼佛为中心，两边是文殊、普贤二位菩萨，看情形似在讲经说法。这些塑像，个个神态自然，其风格与敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。佛坛四周有70多座砖雕，上刻着精美的花纹、花边和莲瓣，是唐代砖面浮雕艺术杰作。
寺内除主体建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均为明清重建。
门票：7元
塔院寺
内有五台山的标志性建筑——大白塔，塔高约50米，通体洁白，塔顶上悬有两百多个铜铃，声音清脆悦耳。在白塔的东边还有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，所以又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，是一座木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册，其中宋至清乾隆年间两千多册经卷为善本。
门票：4元
菩萨顶
在五台山灵鹫峰上，相传菩萨顶为文殊居处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修，明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，并撰写碑文，在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为康熙帝手书。现存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻艺术，多参照皇宫。这里也是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，选择这一时间登山，可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。
门票：5元
五台山在山西省五台县东北部，绕周250公里，因五座山峰高耸而 峰平坦如台状，故有此名。
最早的佛教圣地
五台山为我国四大佛教名山之一。五台山的灵鹫寺与洛阳白马寺同 为我国最早的寺院，建于东汉年间。以后随着佛教的传播，寺院建设的 规模也越来越大。民国初年，全山拥有寺庙100余所，僧众千人左右。 在五台怀抱的台怀镇，是寺庙最集中的地方，一派佛国气氛。
古建筑宝库
五台山在我国佛教史上具有重要地位，隋唐时即已名播诸方，至今 完整地保存着唐以来各代木结构建筑，素有“古建宝库”之称，南禅寺、 佛光寺、延庆寺、广济寺、菩萨顶、尊胜寺等八座寺宇，可称为古代木 结构建筑的代表。其中，南禅寺、佛光寺是我国现存最早的两座木结构 建筑，被国内外建筑学家称为“千年瑰宝”。
南禅寺建于唐建中三年(782年)，晚唐武宗“会昌灭法”时，幸免破 坏。寺内有大殿三间，殿的梁架制作，极为简练，举折和缓，形体美观， 檐柱柱头上，用许多斗形木块和曲形拱材，层层叠架，制成斗拱，承托 着深远的出檐，使建筑物更加轮廊秀丽，气势壮观。殿内泥塑皆为唐制， 是唐塑中的佳品，与敦煌莫高窟的唐塑如出一辙，有极高的艺术价值。
佛光寺创建于北魏孝文帝(471-499年)时，后被毁，重建于唐大中十 一年(857年)。可贵的是，在其大殿里还保存了唐代的壁画和塑像，是我 国现存木结构建筑中唯一的早期壁画。画大都取材佛教故事，笔法流畅， 可以与敦煌壁画媲美。我国著名建筑学家梁思成对佛光寺经过精心研究， 测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑----荟萃一寺的魏齐唐 宋四孤例；荟萃一殿的唐代四种艺术》。文章发表以，轰动了中外建筑 学界，有的外国学者称佛光寺为“亚洲佛光”。
显通寺内文物多
五台山最大的寺是显通寺，占地达120亩，有殿堂400余间。它的前 身就是五台山最早的灵鹫寺，后不断扩建，成为五台山第一禅寺。寺内 珍贵的文物比比皆是。其山门外的钟楼悬铜质幽冥钟一口，铸于明代天 启年间(1621--627年)，重达9999.5斤，撞击时，声音可传10里之遥。 寺内的无梁殿，高20.3米，面宽28.2米，进深16米。是我国无梁建筑中 的杰作。殿内有铜铸毗卢佛圣像一尊。有一座明代铸的铜殿，是用50吨 铜铸成的，殿高5米，殿内四壁，铸小佛万尊，金光灼灼，是座稀有的 青铜建筑物。
佛教艺术集大全
五台山的石雕也有很高的艺术价值。龙泉寺的石碑坊是一座白玉石 建筑，建于1920-1924年，仿木结构。上面雕的花鸟虫兽，人物花卉， 精巧生动，是我国近代石雕中的精品。菩萨顶上有座影壁，其图案中间 则黄色琉璃砖镶嵌成二龙戏珠图案，形象生动，刻精细，阳光下，流光 溢彩，似要破壁 飞升而去。
五台山现存寺庙58座。这个规模，在我国的名山中是不可多得的。 在这些寺庙中集中表现了佛教的建筑、雕刻、壁画等方面的艺术，可 谓佛教艺术的大全。难怪有人在游览五台山后的体会是：“一部佛国 史，百座艺术宫。”
五台山还有许多神话传说。《水浒传》上鲁智深醉打山门的故事， 杨家将故事中的杨五郎以及清代顺治皇帝出家，均发生在五台山。 当 年白求恩“模范病室”就设在五台山的松岩口，旧址现在仍然较为完 整地保存着，并在其旁建了“纪念白求恩陈列室”。 旅游服务
五台山不通火车，去五台山游览，有两条路线，一是乘北京去太原 的直快火车，在忻州或繁峙砂河站(330公里)下车，车行7时余，然后转 乘汽车。也可以从太原坐汽 车。太原坐火车去繁峙砂河200公里，车行4时。山西省投资近亿元改造 太原-------五台山-------恒山--------大同的旅游干线公路。这条公 路改造完毕后，山西省的旅游交通就方便多了。
在五台山可作二日游或三日游，第一日游览台怀镇附近的寺庙显通 寺、塔院寺、菩萨顶、广宗寺、圆照寺等。第二日游览殊像寺、龙泉寺、 普化寺、观音洞、南山寺等。如果是三日游，第三天可游佛光寺、金客 寺、南禅寺。
五台山有档次较高的宾馆，也有招待所和旅店，还有许多农民开办 的小旅舍，住宿方便，费用也不高。较高档的饭店为栖贤阁宾馆，在台 怀镇。 特产有肉质肥实的台蘑。工艺品有台山木碗，以桦树根榴做原 料，颜色有红、褐、棕、黄等色，颇有特色。台砚，石料分黑、绿、红、 紫四种，雕法富有民族特色。
五台山最适宜旅游的季节是六月至九月。但七八月雨天较多。
主要景点
南山寺
南山寺始建于元代，整个寺院共7层，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，堪称五台山一绝。站在佑国寺最高层可以远眺五台山的其他四台。
显通寺
显通寺是五台山规模最大历史最悠久的一座寺院，和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，该寺位于五台山中心区。显通寺的大雄宝殿是举行佛事活动的主要场所，殿内供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿为砖砌结构，里面供奉有铜铸毗卢佛，该殿没有房梁，形制非常独特，具有很高的艺术价值。铜殿是一座青铜建筑物，殿内有上万尊小佛像，是罕见的铜制文物。显通寺前的钟楼里有五台山最大的铜钟——长鸣钟，钟的表面刻有一部万余字的楷书佛经。
塔院寺
塔院寺内有五台山的标志性建筑物——大白塔，塔高56.4米，通体洁白，被誉为“清凉第一圣境”。塔顶悬有两百余个铜铃，风吹时声音清脆。白塔的东边有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，因此又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，为木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册。
菩萨顶
菩萨顶是五台山最大最完整的一座喇嘛教寺院，这里是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，在这一时间登山可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。寺内有天王殿、释迦牟尼殿、菩萨殿，因历代皇帝都曾登临菩萨顶，所以寺内有不少御笔亲题的碑和匾。在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为清代康熙帝手书。
其它寺院
台内：寿宁寺 碧山寺 普化寺 黛螺顶 栖贤寺 十方堂殊像寺 广宗寺 圆照寺 观音洞 龙泉寺 罗睺寺 金阁寺 镇海寺 万佛阁 观海寺 竹林寺 集福寺 等
台外：延庆寺 南禅寺 秘密寺佛光寺 岩山寺 尊胜寺 广济寺 等
『叁』 想去山西五台山玩，请高人指点路线及景区。
提供两日、三日游程：
五台山两日游
D1: 显通寺→塔院寺→菩萨顶
D2: 南山寺→龙泉寺
第1天:太原长途汽车客运东站有车发往五台山，每30分钟一趟，票价43元，行程约3小时。(长途车是私人性质的，如果乘车人少，车主就会取消该趟，这种情况尤其多发生在下午)到台怀镇后，可先去北山脚下的罗侯寺，然后依次游览显通寺、塔院寺、菩萨顶。下行再由原路折回，进塔院寺东门。参观塔院寺后，出南门东行，可进万佛阁一游。晚上可以到台怀镇上的招待所住宿。
第2天:早上从台怀镇乘一日游的中巴车，游览南山寺、龙泉寺、普化寺、殊像寺。也可以选择清晨去东台望海峰观日出，然后游碧山寺。中午回台怀镇稍事休息，下午向南步行约5公里到镇海寺、普化寺、南山寺(寺内的佑国寺石雕很有名，为五台山一绝)。最后从台怀镇乘汽车返回太原。
提醒小贴士：
1.去东台看日出，要穿厚衣服去。
2.东台上供奉着聪明文殊菩萨。在东台可以吃斋饭。
3.龙泉寺有108台阶，登上可以消除108种烦恼。中途千万不能回头，否则不灵验。
五台山三日朝圣游（五台山经典的拜佛路线）：
D1: 望海峰→叶斗峰→翠岩峰→挂月峰
D2: 挂月峰→金阁寺→锦绣峰
D3: 锦绣峰→佛母洞
第一天：鸿门岩—东台—鸿门岩—北台—中台—西台 步行需时10小时
6：30登山，东台上下2小时足以，可以从草坪直切上去，风比较大。东台顶望海峰上建有望海寺，内供聪明文殊。
鸿门岩到华北屋脊用时2个半小时，从鸿门岩可以走小路上去，中间是柏油马路+小路。建议无雾能见度好的情况下再抄小路，避免走错方向。
华北屋脊到北峰1小时。公路为主，适当选择切小路。
中午到达北台顶，午饭休息。北台是五台中海拔最高的，峰顶上建有灵应寺，内供奉无垢文殊。
13:30北台到中台，用时2个小时，途经澡浴池，这一路也有小路可走。
到达中台顶，可以看到奄教寺，内供奉孺者文殊。
中台到西台，用时1个半小时，6点前可以抵达西台。西台上建有法雷寺供奉狮子文殊。
晚住宿西台。
第二天：西台---南台 步行需时6—10小时
西台到南台路程较长，如果抄小路7小时可到达。但是要走小路一定要清楚路线，这条路走错或迷路的事情经常发生。牢记：抄小路一定在确定不远离公路，随时可以走到公路上的情况下。
途经吉祥寺、狮子窝、金阁寺、收费口、气象站。南台分为新南台和古南台，一般到新南台即可。
18：00前大概能抵达南台，南台建有普济寺，内供奉智慧文殊。
晚吃饭住宿南台。
第三天：南台——佛母洞 步行需时2小时 (也可南台搭车到佛母洞)
从南台到佛母洞需2小时，如果第二天到西台比较早体力可以的话，也可第2天去。然后就可以坐车回台怀镇了。
1.如果想在东台看日出，大概半夜3点多就得登山，可以选择前一天天黑前到东台，住在东台看日出，第2日去北，中，西3台，第3日南台，佛母。
2. 根据自己的体能计划登山路线。
『肆』 五台山可以开车进景区吗
2012年景区最新规定：自驾车不得进入景区，一律乘坐环保车进入景区，轿车停在山门附近的停车场，免费过夜。
五台山（Mount Wutai），国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。 《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台”。
五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年，五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。2018年10月1日起，五台山旺季门票价格由现行145元/人/次降为135元/人/次。
『伍』 五台山站到五台山景区怎么走
五台山的火车站在繁峙县沙河了。去五台山的话下了火车后坐上沙河到五台山的大巴，中巴即可到达五台山。
『陆』 五台山有几个风景区
五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。 <BR>五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。 <BR>从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5至9月的中间4个多月可以通行。到五台山旅游的最佳时间为每年的夏季。
南山寺
是五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。
门票：4元
显通寺
是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米，现有大小房屋400多间，大多为明、清时期的建筑。它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，现被列为全国重点文物保护单位。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。 显通寺始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。显通寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物。在挂着山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字，是唐代的遗物。大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，该殿奇特之处在于殿内无梁无柱，殿外无廊檐，形制非常独特，因此又称为“无梁殿”，艺术价值很高，殿内壁上有走廊一圈，在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像，铜像上叠五个头像，胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛，造型非常奇特。铜殿铸于明万历年间，是一座青铜建筑物，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；隔扇的外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，非常精致。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。在显通寺前的钟楼里，有五台山最大的铜钟幽冥钟，钟的外部铸有楷书佛经一部，共一万余字，因为钟声绵长，又叫做长鸣钟，也称为长命钟。藏经楼内收藏着一部华严经字塔，在长一丈八尺，宽六尺的黄绫和白绫上，用蝇头小楷写有《华严经》八十卷，六十万零四十三字，是清朝康熙年间的作品。藏经楼内还收藏着北魏时期铜铸的旃檀佛像、北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经、明代绘制在菩提树叶上的十八罗汉像等珍贵文物。
门票：6元
南禅寺
位于五台县城南21公里处的阳白乡小银河的北岸，寺院规模虽然不大，却有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。 全寺可分为两个院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、东西配殿、南过门殿等，后院有僧房30余间。大佛殿是寺院的主体建筑，始建于唐代，进深三间，面阔也是三间。殿内没有柱子，梁架制作极为简练，这一点是我国中唐大型木构建筑的显著特色。殿内的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛坛上，以释迦牟尼佛为中心，两边是文殊、普贤二位菩萨，看情形似在讲经说法。这些塑像，个个神态自然，其风格与敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。佛坛四周有70多座砖雕，上刻着精美的花纹、花边和莲瓣，是唐代砖面浮雕艺术杰作。 寺内除主体建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均为明清重建。
门票：7元
塔院寺
内有五台山的标志性建筑——大白塔，塔高约50米，通体洁白，塔顶上悬有两百多个铜铃，声音清脆悦耳。在白塔的东边还有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，所以又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，是一座木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册，其中宋至清乾隆年间两千多册经卷为善本。
门票：4元
菩萨顶
在五台山灵鹫峰上，相传菩萨顶为文殊居处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修，明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，并撰写碑文，在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为康熙帝手书。现存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻艺术，多参照皇宫。这里也是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，选择这一时间登山，可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。
门票：5元
『柒』 五台山汽车站和五台山景区有区别吗 要走多少路
差不多，但是五台山景区特大，距离长远，想全部看我得坐公交，有去可以联系我，我经常过去，
『捌』 山西五台山游玩路线及景区
到达五台山可以选择乘坐飞机到达太原，从太原转乘大巴车到达五台山，但是比较费时费力。
一般游客会选择乘坐大巴车到达五台山，五台山也有自己的长途汽车站。
景区有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰，亦有弥陀寺、圣寿寺、紫竹林、西林寺等名胜古迹。
『玖』 五台山火车站到五台山景区
早上4点半没有大巴到五台山景区，最早也在8点了，直接在火车出站口等大巴就专可以，属票价25元，可直达五台山景区。
关于你说的看日出一般是在东台，因为在台顶。所以各方面都不太方便，一般看日出的都是一些有经验的驴友，如果你是一个人而且不太熟悉五台山，我不建议你去看日出，安全保证不了的。不过你可以在景区内买票去朝台，五个台顶朝下来350元/人，非常不错。