『壹』 云丘山风景区的休闲旅游资源

山西省临汾市乡宁县城南50公里处的关王庙乡大河村和坂尔上村境内有一处名扬远近的旅游胜地——云丘山风景名胜区。景区总面积约35平方公里，自然景观独特奇异，人文景观丰富多彩，历史上曾有“河汾第一名胜”的盛誉。这里又是道教圣地，素有“南有武当、北有云丘”之称。

云丘山自然景观独特奇异。海拔最高处玉皇顶1629米，相对海拔近千米，是晋西南的最高巅峰。上古时云丘山亦被称为昆仑，曾是羲和观天测时的地方；春秋战国时庄子笔下写到了姑射山，云丘山当属姑射山的最高山峦。景区内峰峦叠嶂，乔灌丛生，淫羊藿、威灵仙、穿地龙、五味子、五倍子等名贵药材随处可见，还有矮牡丹、野大豆、翅果油树等珍稀植物；山泉流淌，鸟鸣兽藏，金钱豹、褐马鸡等国家级保护动物时有出没；更有奇特的是这里还有罕见的反季节冰洞和男女生殖器的象形山体。最为引人入胜的还不是这些，是攀登云丘山没有丝毫的压抑感，从下至上都行走在高高的山脊上，回首一览众山小。尤其是到了玉皇顶，俯瞰身后走来的路径，竟然是一条巨龙，顿生乘龙腾飞的豪爽感兴！

云丘山的道教建筑很多，有五龙宫、八宝宫、玉皇顶、祖师顶、玉莲洞等大小庙宇十余座，有

一天门、二天门、三天门、悬空阶梯、崖壁栈道和稀有的古人活动遗址；还有抗日战争阵亡将士纪念碑，以及名间流传的许多美丽动听的传说故事。

黄金峪谷
黄金峪是马壁峪南端的一大支流，是云丘山脉中的一座主山脉。它是丁石与坂尔上两村之间的一条东西小河，与马壁峪呈丁字形。东西总长约十五公里，南北纵横也有十公里之多，总面积达十五平方公里至多不少。
峪里边含有自然村六个：前庄、后庄、前金甲岭、后金甲岭、新庄和红坡。随着社会的发展，后面四个村子交通不便，现已搬迁完毕，就剩前庄、后庄约三百余人。
从黄金峪各沟各凹开田到顶，修地满沟。我估计在过去战乱年代，山下广大难民，为了躲避战乱之灾，都逃到黄金峪。从住人的村落上看，当时的暂住人口不下千人。仅红坡一个村当时就有三百来口人，要不然怎么能有那么多的地呢？
黄金峪共有八个石岸，用沟的笔画和八相乘五十六条沟；用岭的笔画和八相乘六十四道岭。每一条沟都有它一个精彩的故事，每一道岭都有它耐人寻味的传说，每一个凹都有它历史的见证与烙印，每个岸都有它神奇的色彩。我就按它的前后顺序一一道来。

圪台岭与冯儿岭
黄金峪口北有圪台岭，南有冯儿岭，这好比是黄金峪两扇敞开的福字门。圪台岭是黄金峪的北扇门。从我的记忆中，当时圪台岭松柏常青，郁郁葱葱，山脉整齐，土地肥沃。正岭上面有一块四五亩地的宝地，当你站到那块地方的时候，视野开阔，心旷神怡，背靠松柏青山，南望龙王长岭，左边马首山收入眼底，右边祖师顶尽在眼前，站在这儿一切烦恼荡然无存。
冯儿岭是黄金峪的南扇门。冯儿岭顶端长有二百米，宽约六十来米，属长方形体。四面石头林立，槲木茂盛。唯有当中约六十来米平方的地方，全是沃土，像是个元宝形。据说坂尔上村冯家的先人们早在明朝时期，把这儿成为他们家的坟茔。相传风水极好，后辈人鼎兴旺，聪明能干，曾出过五个诸侯。坂尔上村委前边的地里立石碑的坟茔，我想也就是他们的后人了。能立下如此精致高级的石碑，不是一般家庭能办到的，我记得石碑前面还有一对石旗杆。可见他们的家庭在当时也是辉煌马壁峪，红遍乡宁南大门。

卧牛沟
卧牛沟离黄金峪口大约有六百来米，是靠峪南边的一个小沟。为什么叫卧牛沟，我无从考察，可能从地形地貌上看，象是一头健壮的黄牛，头向东，尾朝西，俯卧在整个山卯中。
山沟内老百姓耕种的地田，与大寨田相似，整整齐齐地，一层比一层高地排列在沟内。卧牛沟虽然没有古老的传说，没有动听的故事，但站在卧牛沟的地边，去看对面的山崖，可是大有文章所在。
卧牛沟的对面，是一付天生的，比历史有名的画家齐白石画的名画还要强几百倍的天然人生哲理图。这副美人图从东到西，从上到下大约有二千平方米以上。整个美人图由笔直的石崖组成。石缝里的松柏树、槲子树象点缀在银河里的星星一样耀眼。偶尔有喜鹊的窝巢、老雕的窝，垒在树叉上、石缝间。而它们自由自在的在这副图上飞来叫去，这副图画的精美之处是把人生最宝贵的东西给镶嵌在这块石崖之上。

小南凹
小南凹紧挨卧牛沟，在前庄村庄的对面。凹不深，传说当年南蛮子（我们这儿的人称南方人为南蛮子，我想当年南方人由于文化水平高，对地理结构研究得比较透彻，再做些对北方人不利的事，所以北方人用这个贬义词来称谓南方人为蛮子）在北方盗宝时，发现黄金峪这一带是出人才的地方，要么还会出皇帝之类的人物。所以南蛮子操心不善，就找来石匠在小南凹的顶部的一道岭上（据说这是黄金峪的龙脉岭），凿口断脉。但是很奇怪，第一天凿下去后，第二天早晨一看又长起来，第二天凿下去，第三天又长起来，数日都如此。后来南蛮子火了，就花钱雇了很多人，人不歇脚，马不停蹄的干了三天三夜，而且他还念了三天的咒语，这下龙脉岭元气大伤，以后凿下去的这个豁口再也没有长起来。因此黄金峪的皇帝大臣也没有出过一个，是否对这有关，这只是一个传说。但当年凿豁石上留下的痕迹依然存在。

龙王庙与前庄村
紧靠东旮旯往后，就是前庄村民居住的地方。他们住的大部分是紧靠山根打下的土窑，也有部分石窑和木材房。他们的窑顶上长着总有千年以上的槲子树稍夹有松柏树。粗的一人合包不拢，它那茂密的森林，古老的形象，反映当地村民祖祖辈辈生活的艰辛。别的地方的柴可以随便砍，但村子上边的柴，村民自觉地形成一条规矩，谁也不去砍。我想是为了防止村子上边数十丈高的石崖上，假如有飞石下来，那片森林无形地成了村庄的保护伞。

前庄村共有人口一百四十来口，分为赵、范、张、肖、陈五大家庭。前庄村历史悠久，人材辈出，虽然没有出过比较有名的大人物，但在我们云丘山能首屈一指的人还不少。前庄人的共同特点，脑瓜灵活反映快，能说会道，而且非常重视文化教育，能把三国演义、水浒传、西游记、隋唐英雄传全体讲述下来的人比比皆是。要不是南蛮子在此捣乱破坏风水的话，说不定前庄村还会出象样的人才。

龙王庙位于前庄村村南坡儿上的一块平地，龙王庙座西向东，虽然占地面积不到一百平方米，但庙小神多，庙修的小巧玲珑，别具一格。庙里共有四位神像，它们是东海龙王、西海龙王、南海龙王、北海龙王，各个张牙舞爪，活灵活现，两边各一个僮子（伺侯龙王的仆人）站立身旁。小庙的两角柱绣着两个不同的红龙和黑龙，绣工精湛，塑技高超。这座庙主要是用于老百姓祈求龙王，保全年五谷丰登，佑百姓平安富裕。每当大旱之年，全村男女老少，跪拜龙王庙前，焚香祈祷，遮眼摸水碗。只要老百姓有祈求，不到三五天，老天必然打雷下雨，以沐禾苗，以抚民安。但经文革后庙也拆了，神是否走，无人可知，但前庄人在心里边对龙王庙的怀念，对龙王的灵验还是赞口不绝，心服口服。

大南沟与石窑崖
一路走来，就到了前庄村后的四大沟之一大南沟。大南沟沟深三千米，沟宽一千余米。它的顶端就和玉皇顶相接壤。虽然这条沟没有过多的传说与故事，但这沟却是前庄及方圆百姓赖以生存的大沟。

沟的对面是一面象刀割的石崖，高有一百多米，气势雄伟，造形磅礴。凡到过此处的人都不约而同地对这样天生的石崖发生一些感叹，好高呀！好齐呀！好雄呀！好奇呀！这真是大自然施舍给我们人间的美！

传说在这高崖上是南蛮子盗宝的前洞门，当地流传的一句盗宝的口诀：打开前大门，蜜拉一千斤。实际就是那半崖上有个小洞，洞里住着许多蜜蜂，到了采蜜的季节，里边的蜜满了，自然地往溢。到底洞有多大有多深，蜜有多少，那都是个未知数。因为是悬崖峭壁，上边下不来，下边上不去，那就只有凭想象罢了。

关女庙与后庄村
后庄村共有八十来口人，主要有张、肖、陈、李五大家族组成。村子四面环山，一座比一座高，一座比一座伟。住在这山旮旯，真是不是神仙胜似神仙，真是有知识、有文化人的修道养身之地。后庄村一个最奇之处就是一天见两次太阳，这是很多村庄没有的自然规律。
人常说富到深山有远亲，穷到街头无人问。后庄虽地处偏僻，但深山凤凰，原来的老书记肖根明，现任的村书记张连生都在该村。老书记肖根明胆识过人，工作魄力大，在他任职期间，坂尔上村委样样工作走在前。张连生接任后，坂尔上村支部连年获得县级、市级的红旗支部。他们的政绩有目共睹，将永远载入坂尔上村委的历史史册。
关女庙位于后庄村东边大槐树下，它的历史也无从考究。反正老年人从记事起，他们村就供献的关圣老母，村里人有什么七灾八难就到庙前祷告，谁家生的小孩身体欠佳，就把小孩认到关女老母跟前。年年正月十五，全村人都要到庙前打着花鼓，放着焰火，跪拜祈祷，望关女老母保佑各家平安幸福，子女健康成长。

上南沟
上南沟是紧靠后庄村的一条沟，它和黄金峪第一条大沟--柴家沟相对，上南沟在北，柴家沟在南。传说上南沟石崖顶端有一宝洞，洞里住着金牛金车和存放着数不尽的金银财宝。
南蛮子到北方后，他的眼光敏锐，嗅觉灵巧，就知道哪儿是风水宝地。凡是风水宝地就给盖个庙或者搞个什么镇物，以便压断北方的龙脉。这都是历史的传说，是真是假谁也说不清。但从盖庙宇，修学校的地方来看，大凡都是好地方：左青龙，右白虎，背后大山靠着秀，眼前长河流不尽，脑后山连山不断。

南蛮子经过访问后，发现此洞有金牛金车，而且还有当年在黄金峪画满金子银子被神仙收回也存放此洞，但要想把它弄出来，必须把它开洞的口诀弄到手。南蛮子这时就想，在他经过寺儿庙的时候，就见庙的神台上放着一尊香炉，香炉上面刻着这么一句话：前七里，后七里，金香炉在七里。

南蛮子绞尽脑汁想着，这前七里就是坂尔上村，这后七里就是前靳家岭村，他就先跑到后七里前靳家岭村寻找开洞口诀，结果一无所获。当要离开此村的时候，站在村子中往前一望，五岭逶迄岭岭腾，千沟磅礴凹凹走，真是一番好风水。就在坂尔上村上边山顶一带，紫云潦绕，红光普照。这么好的风水龙脉，云丘山坂尔上村必将要卧龙盘虎，人才辈出。随手就拿出腰中之箭，箭离弦，一箭射向坂尔上村的北南沟顶，一箭下去成了一个大豁。很快豁又长平，反复射，反复长，南蛮子暗想这里边肯定有蹊跷，说不定坂尔上山顶有长山草。
因此他就又到前七里的坂尔上去考察，到了坂尔上正好碰见一村妇在洗衣服，南蛮子口干舌燥，想借水解渴，但村妇对南蛮子就没有好气，故意把脚伸进清水桶连洗补袜子带洗脚，洗完后说南蛮子，要想知道你所需要的东西，就先尝尝这洗脚水。这南蛮子求宝心切，就大口大口得喝下去。村妇见南蛮子喝了洗脚水，也不想失言，就说："头是方，脚是方，浑身是方，长青藤。"

寺儿上与安耳沟
出了柴家沟往后走用不了半小时，就到了寺儿庙。寺儿庙利用一个天然的石崖，修了一座庙宇。这个石岸高有十余丈，宽有七、八丈，深四丈有余。寺儿庙原来有一道门、二道门，进门后北为庙，南为戏台，庙与舞台下有泉水，天涝之时有水桶粗的一股清水从神像下流出来。庙里为主有两尊大神像，当地大部分老年人都认为这两尊神像可能就是当年给那位上山砍柴的少年发金笔刷金子的白胡子老神仙。大神下边分两排小神，大小不一，大的有一米来高，小的有一尺来高。但有一个共同的特点是大小两两成对，这使人联想到是阴配阳，地配天，雌配雄的现实写照。
传言南蛮子盗宝之时，就以寺儿庙为中心展开访问调查的。前面讲的那尊烧香的香炉，就是该寺庙的。南蛮子来到寺庙后，就见香炉上写着"前七里，后七里，金香炉在七里"，南蛮子就根据这句警句找着了存放金牛金车，金银财宝的地方。
南蛮子是很聪明的，是很有学问的，是很有分析能力的。他细一分析，再围着香炉看过来看过去。用手一摸，再用指甲一抠，恍然大悟。原来香炉就是纯金所铸，外面用本地山上长的漆树上割下的黑漆涂了一层，以防不正道之人盗走。"前七里、后七里，金香炉在七里"，实际是用了汉字的谐音。说得是香炉的前边用漆漆了，香炉的后边用漆漆了，金香炉就在漆里边。最后南蛮子识破天机把金香炉盗出。
南蛮子盗走寺儿庙的金香炉后，贼心不死，他听到当地民间流传的一句顺口溜："三山九岭，金砖到顶"。他想这只金砖很可能还在寺儿庙内。

土地庙与四刹
过了寺儿庙，一路走来，还有许许多多的沟沟凹凹，东路门沟、西路门沟，东椿树沟、西椿树沟，三叉坟、新庄村的井子沟、十牛沟（第二大沟）、红坡村的北沟、小南沟、大南沟、靳家岭村的安儿沟、小麻油沟、大麻油沟、留金沟、大渠、小渠等，真是数不胜数，这数百个沟沟凹凹给黄金峪装点着无数的风景线。
大渠快到陈家山的顶部，最先由后靳家岭、前靳家岭、红坡、新庄（叫四刹）组织一起修了一个土地庙。以后红坡靳家岭人数变少后由前庄、后庄合为一刹。
修这个土地庙也有一段传说。古明、清朝代除马壁峪是一条驮运之路、商业之路外，在黄金峪往上走，一直到土地庙，再到尉庄乡直至乡宁也是一条不亚于马壁峪的运输通道。河东一带的人用牲口把粮食驮上到山上换煤烧，或者把布料食盐驮到山上搞生意买卖。但是年长日久，这一代的树木长高了，林子长大了，虎豹豺狼有了藏身之地。所以就在盖土地庙的地方伤人无数，直至最后中断交通。快到土地庙有一道岭是坂尔上村委和梁坪村委的分界线，当时因虎患而叫其地为"断口岭"。

黄金峪的来历
独特的自然地貌形成了黄金峪一带幽谷奇峰、陡崖峭壁、沟豁纵横、清泉映月的独特景观，使黄金峪沟沟皆有奇观，岭岭都有美景，岸岸都有传说，凹凹都有典故。
黄金峪这个名称是怎么来的呢？听老年人讲，在很早很早以前，山下某村有一少年，早年父母双亡，小小年龄就和奶奶相依为命。因为穷苦人家上无片瓦、下无一笼，就在人家看庄稼的窝铺里度日，他每天都是上山到黄金峪以打柴回去与邻居换米面为生。
有一日这一少年拿着扁担斧头绳索，又到黄金峪去打柴。说来也有些奇怪，进了黄金峪时，就觉得浑身有劲，脚下生风，具有飘飘然的感觉。
不一会儿就到了寺儿庙，忽然见两位白胡子老头在寺儿岸外小石桌上下棋。少年出自于好奇，平日打柴一人未见，今日居然还有下棋之人，何不多看一会儿。
他把扁担往土堆里一插站在旁边观看起来，在他看棋的当儿，周围山上的树木花草一会儿变绿了，一会儿变黄了。这两位老头也有些怪，每下完一局棋后都分吃一颗桃，吃完后就把桃核扔到少年脚下。打柴少年也有些负饥饿，就趁两位老人不注意时把桃核拾起来放在嘴里唆一唆。每当少年唆一次桃核后，就觉得精力充沛，活力倍增。两位白胡子老人下了三局棋，就分吃了三个桃，而这位少年也就唆了三次桃核。
等两位白胡子老头下完三局棋后，才发现身边站一位少年。就问："你是哪里人，为何在此站立这么久？"，少年把自己的家境叙说完后，两位老者告诉他，"你已经在这站了三年，不信看你的扁担头都朽了，你的奶奶也早已不在人世了。"少年一听，拔出扁担一看，可不扁担头真的朽了。这就一把鼻涕一把泪的大哭起来，哭得不省人事。这下感动了两位老人，心想这么年纪轻轻的少年还有如此孝心，还能奉养隔辈老人，真不简单，是可以信赖之人。说着就动了恻隐之心，安慰少年说："你不要哭了，人死不能复生，我们给你一枝毛笔，如果需要钱的时候，就往石头上划一下，想要金子划方块，想要银子划圆圈，这样划到之处就变成金银了。少划一些，把你的奶奶安葬后，够你生活就行了。"说完两位老人步入云霄。
少年樵夫往回走的时候，为了验证两位白胡子老人说的话是真是假，就用毛笔在石头划了一个方块，果然青青的石头转眼间冒出了金花，变成了黄灿灿的金子。
少年这时想，凭这支毛笔我一辈子吃不尽花不完，凭我这几年在这打柴，黄金峪老百姓对我管吃管喝的好处，我何不多划一点，让黄金峪的广大村民也享受些。想到这儿就东划一笔，西划一笔，一直划到黄金峪口。只见整个黄金峪金光闪闪，紫气冲天。神仙在天上发现些少年乱划一通，就摇手一挥把神笔的魔力收走了，并将此少年划下的金子银子赶快收起来，存入后庄上南沟住金牛金车的石洞里，这就给南蛮子以后盗宝创造了条件。
失去魔力的毛笔再也划不出金子了，但黄金峪这个名字也就传开了。
总之，黄金峪养育着云丘人民，云丘人也应该保护黄金峪，望广大村民，借张连水先生开发云丘之东风，爱我云丘，护我黄金峪。百年之后，自然生态必然能恢复到二十世纪六十年代初期的样子，到那时黄金峪就真正成了两位神仙点化的黄金峪了。

山中村落
上海同济大学教授、博士生导师、中国历史文化名城保护委员会委员、我国著名古村镇保护专家阮仪三等一行6人赴临汾考察了云丘山景区及乡宁县古村落。专家们一行冒着酷暑先后考察了散落于云丘山景区之内的塔尔坡、康家坪、后庄、下川、鹿凹囿、安汾等古村落。专家们认为：这些风格各异、保存着原始生态的古村落、古窑洞在山西来说比较罕见，具有一定的文化史学价值，要在严格保护的前提下，进行有效、合理的开发与利用，要突出其原始性、生态性和特色性，要把村落的开发与云丘山大景区的建设结合起来，相得益彰、相辅相成。云丘山景区的开发建设也要坚持走“保护第一、开发第二”的科学路子，把云丘山打造成集生态观光、民居体验、休闲度假为一体的复合型自然文化旅游保护区。

山中古道
马璧峪云丘古道不知何代何人起始。从传说中略知：晋献公时称此古道为"马壁峪云丘"古道；介子推割股奉君于安耳沟，弃甲处称"金甲岭"；薛仁贵力杀贼寇护道；纪鸾英途寻韩山练兵；土地庙护佑商民、普泽众社；"乡川号"贾家创立并汇接古"丝绸之路"；肖氏父子阻击日军北上、血泊红坡；后庄山峰忽悠启明错时，兵败后稷......
今天，这条古道已失去昔日南来北往、蹄铃声急的繁忙与荣光，但生活在云丘这片土地上的人们，却深深记得发生在这条古道上，代代相传、口口礼赞的动人故事。

诸侯之地
坂儿上村原名"返儿庄"（八宝宫中重修土地庙碑记，西社返儿庄）。此村因公元前656年，晋文公重耳避难返转之处而命名（也因祖师弃修、经神仙点化，祖师回心转意往返重修折回之地而得名）。
传说，坂儿上村红豆凹山顶有一块宝地，就是五诸侯之地。地势平而森林茂，地下天生石门石窗，中间黄土立顶。葬于此处者，后辈可出五诸侯之大官。可是有一点毛病：东西埋，出官快、官运短；南北埋，出官慢、官运长。
村中一户冯氏听后，十分动心，心想："先东西埋，出官后再重新南北埋，岂不出官快，官运长两全齐美吗？"
不久，冯氏家中丧丁，坟茔果择于此。先东西埋，谁料埋后，家人随着商队马帮四处迁徙，其后下落不明，坟也没动过。当地人们猜想说，太平天国南王冯云山，兴许就是该村冯氏的后裔。

卧牛沟
坂儿上村后有一条沟，酷似一头卧牛。故名为"卧牛沟"。此沟有水井、石水槽等原本属坂儿上村所有，井上有碑为证。
传说，古道上的商队驮帮们饮完牲畜后，见到石碑，饮水思源，都要小恩小惠坂儿上村人。久而久之，崔庄（前庄）人看在眼中嫉妒在心里，心想，不如把此井争为己有，于是挑起了与坂儿上村争井的故事。
很快，该事讼到公堂上。在开堂前夜，崔庄人把木箱浮于井水面，人载箱上，将"崔段二庄"四个大字凿刻在盖井的大石条下面，并把坂儿上村的证碑转放到上沟路旁。
第二天，公堂对执，堂审官不问青红皂白，将该井错判给了崔庄。说来也怪，等坂儿上村人找回证碑时，碑下也渗出了泉水，这就是卧牛沟上井。

五阴崖
俗言：康家坪窟窿单个个，黄金峪家伙结伙伙。"窟窿"与"家伙"都是古人对生殖器诙谐的说法。"黄金峪家伙"指的就是位于前庄村（古称崔庄）前大山峭壁上天然生成的五阴崖。即：婆婆缝、媳妇缝、女儿缝、布酒窝（肚脐窝）、肌肌溜（阴茎溜）等五件人类生殖自然景观。其形象逼真、引人入胜，相传为人类最早求生祁育的崇拜圣地。
走在云丘古道上，仰望此观，发人深思，令人感叹：人是由父母所生，父母又是人生子生女后才可为。天苍苍、野茫茫，滚滚尘世上，探求人类之源，究竟先有父母、还是先有子女？难矣!且母生子生女，不久子女长大，互配鸳鸯，而又生子生女，亦为人父为人母。转眼，其子其女忽又长大，各结鸾俦，再生子生女......父父母母、母母父父、子子女女、女女子子，人类这条生生不息，传承繁延的生命链，最早从何而来，最终又向何而去呢？

『贰』 巴音沟风景300字习作

从 独山子向南，有一条207国道，翻越天山山脉，就可以到达新疆著名的景点：那拉提草原。路程200多公里。这是一条在崇山峻岭中穿越的道路，按经验估计，这一定是一条特别美丽的道路，所以，总是想从这条道路穿越，而不是绕道伊宁再去那拉提，为的就是领略那一路的风景。可是，这条道路还在修路，只好等待路通。
        七一，突然通知我去巴音沟风景区，巴音沟风景区在天山北麓，经独山子，顺着我向往翻越天山的207国道，在翻越天山之前拐入101省道，向天山北麓行进。想着在山里住上2天，再驱车顺207国道翻越天山，能走到哪里就走到哪里，好歹也先领略一下在天山中段翻越天山的感受，就兴冲冲的出发了。
        巴音沟风景区很快就到了，吃过主人按哈族礼节安排的全羊宴，就急忙上山------一向对吃喝不太在意。
        各处的山，有各处山的特点，这里，满目望去，一片葱绿，因为是近距离的与没有任何人工雕琢的山接触，自己找“路”，自己由着性子在山坡，树林转悠，那种想上哪里去哪里的感觉，特好。密林是不敢去的，哪里有许多蘑菇，同伴有采蘑菇的，辨不了方向时，就在林子里大喊，期望找到回来的路，好在进林子不深，有人回答了，也就摸着出来了，可是，采回满满一兜的蘑菇，都不能吃。

『叁』 成都至东拉山峡谷 雅安市宝兴东拉山大峡谷

东拉山大峡谷位于龙门山脉邛崃山脉南部的宝兴段，地处四川省雅安市宝兴县陇东镇境内，距离成都235公里，雅安市98公里，宝兴县28公里。景区总面积348平方公里，海拔1800 ～ 5338 米，观赏核心区海拔1800—2000米，包括东拉山沟、赶羊正沟、鹿井沟、桂嫱湾、猫子湾等5大景片，集典型的峡谷地貌和雪山草原等自然生态景观于一体，为川西峡谷地貌自然生态景观的代表性景区。是一处极为罕见的高品位自然生态风景区。
东拉山大峡谷风景区内景点丰富，观赏性极高。山中奇峰异景，溪水飞瀑，雨雾红叶，林鸟山兽，让人目不暇接。 春看彩林野桂，夏观草原峡谷，秋赏万紫千红，冬望雪山冰瀑。
秋季来临，接连的秋雨，迎来了霜降，东拉山的树叶逐渐由绿色转为红色。放眼望去，秋林尽染，红叶烂漫，在万亩野生桂花林的绿中尽情绽放。红的，黄的，绿的……Right！又到了观赏红叶的最佳季节了！
随着红叶旅游的逐渐普及，越来越多的旅游爱好者成为了“红叶发烧友”。每到金秋时节，许多发烧友便集体“出动”，通过自驾车等方式奔赴省内各地找寻金秋最美的红叶。如果您选择自助旅游，那么东拉山大峡谷（赶羊沟）将是您的必游之地。因为东拉山大峡谷在自驾车旅游者中已很有名气，被称为川西旅游环线自驾游最惬意的地方之一。交通部门表示，目前市区至东拉山大峡谷（赶羊沟）风景区交通顺畅，自驾车游客可放心出游。
由于景区部分设施正在建设中，因此，目前还没有大规模接待游客食、住的能力，仅为野营爱好者准备了一些帐篷烧烤架等野营用品。预计明年春季将对游客开放。春季的彩林是一道独特的亮丽风景线。大地复苏时，各种植物争芳斗艳，连树木也毫不逊色。景区的树种十分丰富，每到树木发芽时，它们便开始施展自己的魔力，给自己着上不同于其他树木的颜色。其实这还是因为大面积阔叶木树干由于没有树叶覆盖，呈现出枝干原本五彩斑斓的颜色，而这就形成了真正春天的彩林。所以届时您看到的将是一个多彩的山林，一个绚丽多姿的峡谷，一个五彩缤纷的世界！春末夏初时的万亩野生桂花，也是吸引游客的一大亮点。咱们先不说其它，单说这片林子，其气势是何等壮观，何等磅礴！当桂花开满山野的沟沟壑壑时，香飘万里，陶醉了万里山河，更陶醉了芸芸众生。我们将非常欢迎您的到来。
经过科学规划和合理开发后的东拉山大峡谷风景区，将按照我们的环保理念着重发展自然生态旅游。
景区最高峰——武檀雪山5338米 最低处——核心接待区1920米
景区典型植物：四月开花的野生桂花、彩林、红叶、珙桐
景区平均温度：一月——-10℃ 七月——22℃
主要景观：云海日出、碧水蓝天红叶 生态桂花林 峡谷 雪山冰瀑 彩林
旅游看点：四、五月——彩林、野桂、珙桐
七、八月——避暑消夏、游草原
十、十一月——观赏红叶

『肆』 太原市区有哪些旅游景点

1，云顶山

娄烦县云顶山，海拔2789米，是太原市境内最高山峰，因山势险峻、山顶直插云际而得名。山头平坦广阔，奇花异草遍布，是一片茫茫草原，沿途林海壮观。

车程110公里。驾车路线一：上绕城高速转太佳线娄烦出口下高速—娄烦县城—省道 S217—安家沟—S104—米峪 镇。路线二：兴华西街向西顶头，上太古高速，古交下—镇城底—天池店方向至景区，大门口停车徒步上山，大约两个小时登上山顶。

特色美食：当地土豆沙绵，用土豆泥和白面和起来蒸熟搓成鱼鱼再炒的面食叫“圪搓搓”。当地的豆腐有嚼头。

出游提示：山上较冷，多备衣服，5月份下雪是常有的事。因车不能上山，徒步距离长，老人和孩子不宜前往。下山可顺便去汾河水库。山上不能起火，只能冷餐。

2，凌井沟

凌井沟位于阳曲县西凌井乡，北起阳曲县凌井村，南至关口村，两侧高山对峙如门，称“天门山”，自古就是晋西北通达太原的交通要道。凌井沟全长30里，沟深处河道屈曲，山峦起伏，悬崖峭壁，怪石嶙峋，共有“七十二景”。凌井沟自然保护区是我市四大自然保护区之一，面积很大。该景区里有三郎洞，是指这里曾有三郎庙，现还留有遗迹。庙旁有潺潺溪水，是孩子戏水的好地方。

路程78公里。驾车路线一：太原—柴化路-康西公路至西凌井—北小店乡—六固村—进村—进山就到。路线二：太原西环绕城高速转太佳线西凌井出口下至北小店乡六固村。

特色美食：阳曲县小杂粮很有名，尤其是小米，叫“太后香”。六固村口有农家乐，有莜面、黑猪肉。

出游提示：康西公路沿途风光不错，路况不好，因有森林，注意防火。

3，云竹湖

榆社县云竹湖是华北地区少有的高山湖泊，四面环山，景色宜人。湖边蜿蜒曲折，湖水碧波荡漾，游客可休闲垂钓、体验水乡风韵。当地大力发展旅游，尤以向阳村岩良村农家乐出名。岩良村还种植了大片荷塘，夏天有江南水乡的味道。

行车路线：滨河东路上太长高速，榆社北转和汾高速鱼头出口下即到，车程80公里。

特色美食：来云竹湖要吃水库鱼、水库虾喽，当地农家乐、水上餐厅很多。当地特产有“榆社笨蛋”、河峪小米。

4，龙栖湖

龙栖湖位于寿阳县境内南燕竹镇蔡庄村附近。湖心小岛卧龙岗油松茂密，风光秀丽；湖周围滩涂地上湿地植物生长茂盛，引来大量鸟类栖息繁衍，一派秀美风光。游人来这里，可湖边垂钓，或湖上泛舟，或岛上休憩，感受惬意的休闲时光。

驾车路线：太旧高速晋中出口下，转省道 S216， 蔡庄村即到，路程60公里。

特色美食：当地有寿阳豆腐干，此外，还有寿阳油柿子。传说寿阳以前产大柿子，后来气候变冷柿子减少，人们就发明了面食油柿子来代替。建议游客品尝南燕竹镇的老头肉夹饼。

出游提示：湖边太安驿镇有五峰山，据说，傅山在山上的龙泉寺修炼过。寺里过去有一眼泉，由于水位下降，现为井，水质甘甜。

5，定襄南庄

定襄南庄位于县城东南方向，四周山谷纵横，大山林立，周围生态环境极好，滹沱河水经此流过，人称“小桂林”。此外，小溪潺潺、飞鸟啼鸣，林草丰茂，群峰竟秀。所属村庄村貌很具农家特色：石板路、夯土墙。沟里有柿子、花椒和核桃三大特产。。

驾车路线：原太高速转忻阜高速建安出口下，转东坪线，沿路进山即到。

特色美食：花椒核桃都是绿色无污染的特产。山里的红薯味道甘甜。

6，盂县梁家寨大汖村

大汖村位于盂县北部梁家寨乡，整个村庄群山环绕，围合封闭，附阴抱阳，松柏罩头，清泉绕村。大汖村的房舍依山而建，层层叠叠，鳞次栉比,被称为小“布达拉宫”。大汖村现存百余间老房，房屋基本由黄黏土与石头的混合材料构建而成。最有特色的是三层石楼。没有任何地基，单纯凭借石头和黏土盖在光滑的岩石上，石楼一般一层是厕所，二层住人，三层是存放物品的地方，风格接近南方建筑。因千年古村保留原貌，来此有一种穿越的感觉。

驾车路线：太原绕城高速，转太阳高速盂县出口下，转省道 S314， 转石阳线，沿滹沱河北上，至梁家寨见路牌右转进山即到，路程167公里。

特色美食：梁家寨盛产花椒、核桃。黑枣已很少见了。温泉水养的罗非鱼也不错。盂县卤土豆很有特色。

出游提示：滹沱河上现有漂流，全长47华里，可顺流而下，终点正好在梁家寨。梁家寨温泉是山西省五大温泉景区之一，山环水绕，景色优美。水温63摄氏度，水质极佳，含有钙、镁、铀、镭、氡等多种对人体有益的微量元素。

7，马川沟

马川沟位于忻州以西20公里处。浅浅的一条小河从沟中穿过，河两岸开着许多不知名的野花，河里有林蛙，草里到处飞着一种蓝翅膀绿身子的蜻蜓，不时有松鼠跳来跳去。小朋友可以在林子里采蘑菇，大人可在河中嬉水，老人可在河边喝茶……这里适合全家或者朋友们踏青聚会。

驾车路线：太原上东环高速，向北到忻州口，下转 S313 忻黑线，向静乐方向至三交镇，见第一个山洞口左转，向前200米右手边就是河滩了。路程114公里。

特色美食：高速忻州口去静乐和奇村叉路口“天外天”农家乐有当地土饭。

出游提示：这里不允许起火。近年去的人多了，看到一些随意丢下的塑料袋和啤酒瓶。记得一定要带走垃圾。

8，文水苍尔会

仓尔会位于文水西30公里吕梁山脉中，区内山高林密，沟谷交错，沿路两边都是茂密的树木，满眼绿色，景色优美。与公路相伴的是一条清清的河流，坐在小河边上，听着潺潺的流水声，比较惬意。仓尔会景点并不集中，沿途风光很美，边走边看，到仓尔会乡官帽山行程结束。

驾车路线：从太原绕城高速，转大运高速，再转到吕梁的 G20 高速，文水开栅收费站口下，左转上307国道，右转去西社和庞泉沟的路，一直顺着山路走，到了野则河有岔口，循路标，左转一直就会到达，路程160公里。

特色美食：大村有虹鳟鱼养殖场，村西有饭店。饭店特色就是虹鳟鱼。

『伍』 山东68岁居民将烟头扔入芦苇，致大明湖景区失火，将面临什么处罚

此事件正在调查，不过可以确定的是，这位68岁的居民已经承认自己“非故意点火”的事实，估计等事情调查清楚后，会公布处理结果。据我估计，对他的惩罚肯定是以教育、罚款为主，拘留为辅，虽然他的这种行为是错误的，但毕竟那么大岁数了，且没有酿成严重的后果，估计最后的处理会酌情减轻。

所以，这位大爷的行为肯定是不对的，但他也主动承认了错误，毕竟68周岁了，而且点燃的大火直接被人扑灭了，没有酿成严重的后果，估计处理也是以教育和罚款为主，拘留教导为辅。借着这个问答， 也希望各位在外出游玩的时候，千万注意别乱扔烟头，现在是冬天，很多植物都枯黄、且非常的干燥一旦遇到烟头或明火，那肯定是会引发火灾的，如果是在野外，发现的不及时，很容易造成大面积的山火。如果是在人口密集地区，很可能会烧毁居民的住房。而且临近年关了，对于火的使用就更要注意了。

『陆』 平泉在哪里

河北承德的一个县，在承德的东北部。看河北地图，东北的那个小角就是。

『柒』 桦树林子乡的简介

该镇2002全年实现生产总值万元，比2001年增长15.2%，其中农业总产值8872万元，比2001年增加1072万元；农民人均纯收入达到3879元，比2001年增加583元；粮食总产34433吨，比2004年增长3709吨，同比增长12.1%；财政收入566200元，完成年初计划468000元的120.98%。 素有“鱼米之乡”之称的桦树林子乡境内自然资源丰厚，有山有水。山有苍松翠柏，树木千种；有矿脉资源，源源不断；有绿色食品，层出不穷；有各种野生中药材、种类繁多。水有碧波斜阳，有一叶轻舟，有尾尾鱼汛。湖光山色可发展各种种植业，养殖业，可实现矿产开发，旅游开发。农副产品加工等多种项目。
1、全乡土地肥沃，有耕地面积9000余公顷，可适合各种农作物的种植，也可以大规模的搞产业结构调整发展经济作物。形成产业化、机模化。
2、境内有宽广的水面面积，大量的滩涂面积，深遂的沟川、沟系。适合水产业的发展，早熟农作物的种植。鸭鹅牛羊等禽畜的放牧禽养，以及野生林蛙的禽养等。财政收入达320万元。现新区内高楼林立，环境幽雅，农村也也是电话、闭路、摩托车、小桥车入户。经济发展已是与日俱增，八方能人争涌桦树，尽显风采。