① 谁知道《浪客行》最新的剧情啊，介绍一下。

井上雄彦大神的青年漫画作品《浪客行》目前剧情已经进展到了小次郎篇的阶段，这个宫本武藏的毕生死敌堪称最强的对手，宫本武藏要经过怎么样的历练才能面对他——佐佐木小次郎呢？井上雄彦画，吉川英治原作的《浪客行》最新第20卷于近日发售，在日本YAHOO的排行榜上的排名是，综合类图书的119位，漫画&动画类图书的28位。（编辑：一辉
特邀通信员：jingchen）
全情演绎宫本武藏，《男儿当入樽》作者井上雄彦又一钜著！
十七岁的武藏及其友人本位田又八一起离开作州出征。可是，军队战败了，而二人侥幸生存，为了保住性命，二人遂逃出战场……
变成逃兵後，一路被要铲除败军馀党的武士们追杀，後得阿甲及朱实这对母女的帮助，武藏及又八得到一阵子的休息。後来因惹上敌人，又八与阿甲为了保命，背弃武藏逃走了。武藏为了向又八的亲人交代而返回宫本村，途中因冲破门关卡而被追捕……
返回宫本村的武藏被又八的母亲、村民和官府一同设下陷阱围困。武藏为了突围而作出反抗。另一方面，因官兵的无能及为了尽快平息事件，泽庵联同阿乙，一起出发捕捉武藏。武藏因饥饿及阿乙的出现而软化，最後晕倒在阿乙怀中……
清醒後武藏发觉自己被吊在寺前古树上。多天任由日洒雨淋，在生死线上徘徊的武藏，就在要被之时，被泽庵所救，但泽庵却带其往「葬身之地」……

② 看过《浪客行》进来，泽庵大师为什么要将武藏绑在树上

简单的说就是让他体会一下人类对死亡的恐惧感，也就是让他感受一下被他所杀的人的感受，让他珍惜生命不要滥开杀戒，还有一点就是让宫本村的村民心里得到一点安慰--这个杀人不眨眼的家伙终于被抓住了--
大体上就是这个意思吧

③ 一部1997年左右看过的漫画，一个刀客，平时有着笑脸，发怒起来十分恐怖，速度很快，年代好像是未来。

浪客行

十七岁的宫本武藏及其友人本位田又八一起离开作州出征。可是，军队战败了，而二人侥幸生存，为了保住性命，二人遂逃出战场…… 变成逃兵后，一路被要铲除败军余党的武士们追杀，后得阿甲及朱实这对母女的帮助，武藏及又八得到一阵子的休息。后来因惹上敌人，又八与 浪客行
阿甲为了保命，背弃武藏逃走了。武藏为了向又八的亲人交代而返回宫本村，途中因冲破门关卡而被追捕…… 返回宫本村的武藏被又八的母亲、村民和官府一同设下陷阱围困。武藏为了突围而作出反抗。另一方面，因官兵的无能及为了尽快平息事件，泽庵联同阿乙，一起出发捕捉武藏。武藏因饥饿及阿乙的出现而软化，最后晕倒在阿乙怀中……清醒后武藏发觉自己被吊在寺前古树上。多天任由日洒雨淋，在生死线上徘徊的武藏，就在要被之时，被泽庵所救，但泽庵却带其往「葬身之地」…… 作品描述了宫本武藏追求剑之道的成长历程.从幼年时被人称作鬼之子，恶藏，村里人见人躲的对象,到后来武藏的慢慢长大，以及离开村庄之后所发生的一切:他经历过的挫折和迷茫,甚至抛下自尊落荒而逃.慢慢的他学会收敛自己的杀气，学会去理解真正的天下无双，还学会了去爱. 《浪客行》虽然是以吉川英治的《宫本武藏》为蓝本，但个中却有许多的个人化的修改和独创。我们可以把这些都看做是井上先生在寻找突破口，突破吉川英治的界限，突破自己创作上的界限。于是，我们看见了佐佐木小次郎。《浪客行》中有关佐佐木小次朗的故事完全就是井上雄彦独创的情节。我们在这些独创的故事里，看到的是又聋又哑却天下无敌的小次郎；而在故事外，我们看到的是已经站在山峰顶，还一直向上攀登，追求更高峰的井上雄彦。

④ 有什么好看的漫画.动画

最有名的一部《五星物语》作者：永野护 要拿着放大微镜 看的漫画 有很多小的注释 非常经典 可能要看上几次才懂 但如果有耐心的话相信你看了之后会深深的爱上它）……可以看上很长时间

【内容简介】：这是一个什么都有的世界：机器人、克隆体、突变种、超能力者有之；和时间没有关系，STANTTOYO游星（每1500年接近一次都会带来巨大灾难的紫外星）的宇宙人有之；改造人间有之；怪兽有之；人工生命体有之；地球也会出现；甚至还有MOUSE和KING TIGER坦克在柏林附近出没…… K.O.G真的是无敌，骑士就象古代的忍者，天使也会在天上飞，不过最厉害的是让“神”做主角（光之神天照），所以压根儿不是SF（科幻故事），而是——童话！
这个故事是讲述四个太阳系乱世的战争中光之神天照帝与其妻拉克西丝以及众多光荣的骑士们的故事

《史上最强弟子兼一》作者：松江名俊（热血慢）
【内容简介】：才刚上高中不久的白滨兼一，是一个很喜爱看书的青年。不过他的高中生活每天却总是会受到许多不合理的欺负。此时，他在一次很偶然的机会下，与刚转学过来的风林寺美羽成为了好朋友。虽然一开始兼一对她所拥有的强力格斗技感到惊讶，不过却也渐渐地受到其魅力的吸引… 一篇磨练男人气概的格斗修行漫画就此展开了！

《浪客行》作者：井上雄彦（剑道）
【内容简介】：十七岁的武藏及其友人本位田又八一起离开作州出征。可是，军队战败了，而二人侥幸生存，为了保住性命，二人逐逃出战场…… 变成逃兵后，一路被要铲除败军余党、的武士们追杀，后得阿甲及朱实这对母女的帮助，武藏及又八得到一阵子的休息。后来因惹上敌人，又八与阿甲为了保命，背弃武藏逃走了。武藏为了向又八的亲人交代而返回宫本村，途中因冲破门关卡而被追捕…… 返回宫本村的武藏被又八的母亲、村民和官府一同设下陷阱围困。武藏为了突围而作出反抗。另一方面，因官兵的无能及为了尽快平息事件，泽庵联同阿乙，一起出发捕捉武藏。武藏因饥饿及阿乙的出现而软化，最后晕倒在阿乙怀中…… 清醒后武藏发觉自己被吊在寺前古树上。多天任由日晒雨淋，在生死线上徘徊的武藏，就在要被之时，被泽庵所救，但泽庵却带其往「葬身之地」…… 浪人剑客=浪客行=宫本武藏

《婆娑罗》 作者/田村由美
【内容简介】：背景虽说是未来的日本，但却给人一种古代封建、甚至是奴隶社会时代的感觉。二十世纪末，文明灭绝，人们生活在暴君所支配的国家之下，受尽苛政之苦。
以国王居住的京都为中心，分为四个洲，由国王的儿子管理，北边由国王的长子黑王所统治；蓝都是东边沿海附近，由次子苍王统治；第三位白王因他讨厌战争，所以在京都的比睿山隐居；西南方由么子赤王统治，故事就由赤王统治的地方开始。
在赤王统治下的白虎村，有一对刚诞生的双胞胎被预言为“命运之子”，其中一个是男孩名叫达拉（有的书翻译为更达），另一个是女孩名叫更纱。村里的人对达拉寄予厚望，希望他能打倒国王，使大家和平地生活。在更纱12岁生日那天，因她想摸一下哥哥的白虎宝刀被父亲责骂而跑到沙漠之中，却遇上了赤王的军队，青色贵族——扬羽为救更纱而被赤王刺瞎了一只眼睛。三年后赤王的军队以造反罪进村抓出达拉砍下他的头带走白虎宝刀，并放火焚烧村子，村民们看到达拉被害，决定以死追随。危急关头，更纱扮成哥哥的样子出现，慌称被害的是更纱，指挥村民逃离，从此更纱成为真正的“命运之子”。
更纱决定女扮男装为村里族人报仇，开始了集齐四把刀的旅行。谁知造化弄人，背负着战斗宿命的少女更纱与杀父轼兄的仇人赤王朱理命运般地邂逅了，而他们竟在相互不知道对方的真实身份的情况下相爱了。两人分离，相聚，经历磨练，在寻找伙伴的过程中，逐渐地成长、成熟起来，然而，不知情的两人在不知情的状况下给对方的伤害是难以磨灭的，家人的血债，杀友之恨。当身份的谜底揭开时，真相是残酷的。而故事并没有在这里结束，作者想要表达的，不是传统的宿命论和rpg式剧情。Basara里没有脸谱化的绝对的好人与坏人。Basara讲述的是一个宽容，饶恕和升华的故事。从这里开始，故事开辟了另外一个天地。而故事的深度也被扩宽了。
痛苦、徘徊的两人继续着他们的旅途，在一系列的遭遇中，他们心中的恨渐渐熔化，精神渐渐升华。更纱从起先为族人报仇这个单纯的理念中渐渐领悟到自己的使命：建立一个没有压迫，没有统治者，人民幸福自由的国家。朱里也由最初的一个残暴的赤王，开始重新思考自己的角色定位。
终于，在最终推翻国王的决战中，更纱与朱理刀剑相向后拥抱在了一起，更纱说“我不是达拉……我要变回更纱”愤怒的人群不能接受这个事实，声称要两个人一起讨伐，无数之箭向雨点一样朝他们射去。（虽然是少女向 不过还不错 当时看了差点就买了）

《圣斗士 》
没事的话也可以看相信你了解那就不多说了

⑤ 哪位高人给讲讲宫本武藏

宫本武藏就是日本17世纪的大剑豪是个用二刀流的家伙，齐名还有佐佐木小次郎。他们在严流岛决斗后，打赢了小次郎而成名。

详细资料是：：

宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田的（幸村）枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明王朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地向日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。

战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。

宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。当时小次郎声名正如日中天，号称不败，而武藏只是一个无名小子而已。决斗在严流岛举行，时间是正午。小次郎早早地赶到，武藏却迟迟还不露面，眼见太阳已经偏西，武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失信，拔出刀，扔掉刀鞘，徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身，说道：“小次郎必败！”也跳上了岸，结果可想而知，武藏以逸待劳，稳操胜券。据说，决斗前武藏说：“刀与鞘本是一个整体，你却扔掉了鞘，说明你远远没有达到最高境界！”小次郎一时语塞。这似乎有点强人所难，因为实际上大多数的日本剑客在比武时都不带刀鞘的，带刀鞘反而碍手碍脚，而武藏正是二刀流的创造者。决斗后，小次郎受了重伤，他挣扎着说：“我未完成的事业，就交由你去完成了。”说完就挂了。未完成的事业，当然是宣扬剑道了，后来武藏游历日本，比武论道，并创作了《五轮书》，也算是“不负所托”。

有人说宫本太过狡诈，当时小次郎的体力已经过了人生的高峰期，宫本又迭出诡计，若真论剑法，小次郎未必输于宫本。为了支持这一说法，有人还说：你们看看，宫本武藏有没有打败过特别优秀的剑客！这一说法更是荒诞，上泉信纲若是被宫本打败了，他的名头还能这么响亮？小次郎若没与宫本比武，他未必不是另一个剑圣！而“诡计”，正是“剑道”的一部分，战国时，中国的注本《孙子》传到了日本，一时间日本人纷纷学习利用，当时的后越之龙上杉谦信与甲斐之虎武田信玄都自称深谙此道，然而无疑地，织田信长是用《孙子兵法》用得最好的，当前面的一龙一虎还在川中岛为了蝇头小利而纠缠时，织田信长已经从半个尾张国扩大到几乎整个京畿地区，基本上确立了霸主地位。同样，兵法也被利用到剑道之中，与其说宫本武藏是用剑法打败了小次郎，还不如说是用兵法。除了兵法，剑道中还有禅法。一位柳生但马守（应该是指宗严）在将剑法传授给弟子后，说：“我所能教你们的只有这些了，你们要取得更大的进步，就要从禅法中去悟。”武藏后来潜心著述的《五轮书》中，也十分强调禅，以此，我们可以说小次郎的剑法确实未达到最高境界，否则他也不会烦躁不安的，只是宫本不惜以迟到的手段使对方方寸大乱，似乎也落入了兵法的下乘，难免会给人留下口舌之讥。

但要说宫本的剑法是二流的，恐怕也不切实际，柳生宗矩的弟子渡边幸庵说：“余曾为柳生但马守宗矩之弟子，且取得秘传许可。然有竹村武藏者（即宫本武藏），自我磨练剑法之名人也，与但马相比，譬如围棋，让九个黑子亦武藏较强。”宫本曾经先后两次打败剑术名家冈吉家的当主，后来，冈吉一门十几位高手伏击宫本，这次，宫本武藏几乎将冈吉一门屠杀殆尽，据说被杀者中，最小的只有十来岁。剑术本来用来杀人，而剑道的宗旨并不在杀人，但宫本却不得不杀人，被杀的小次郎有人说还是宫本武藏的知交，这也许就是宫本的悲哀了，但这更是日本剑道的悲哀。后来，古龙先生将之诠释为：人在江湖，身不由己。枯涩的味道，不言而喻。

在那个时代，似乎武士不得不谈政治，剑术家也不例外。上泉信纲被室町幕府封为“剑圣”，而他则授予足利义辉“剑豪”的称号，颇有“投之以桃，报之以李”的味道，中间不能不令人怀疑。这位“剑豪将军”的剑术也未能挽救室町幕府与自己的生命，他后来被“三好三人众”与松永久秀谋杀了。柳生一族十分幸运，德川幕府建立后，其家族世代为但马守，做将军的侍卫长和剑术指导。但后来也出了纰漏，第四代将军家纲向但马守学了几招后，自以为天下无敌，一天夜里，他夜行打扮出游，被但马守一剑就磕飞了武器，自此，柳生一族便遭疏远。据说宫本武藏参加了关原之战，属于石田三成的西军，西军惨败，他没有被敌军与猎头的农民杀死，侥幸逃出了。当德川家康终于正面向丰臣家族动手时，他作为浪人进入大坂城，又战败了，他只身逃出（而真田幸村则殒命在大坂城下）。后来经朋友介绍，宫本武藏侍奉了大名细川家。而佐佐木小次郎生前正是细川家的家臣与武术指导，这里面是不是有什么内幕，后来只能猜度了。

一说，宫本武藏曾经去挑战丸目长惠，此时长惠已经九十多岁了，带着几个弟子隐居在乡下种田。两人并没有直接动手，长惠以一个抽剑的动作，即吓退了武藏——这个细节，后来被古龙先生用在了他的小说中。但长惠后来对自己的弟子说：“宫本武藏前途不可限量，他的二刀流是两手刀法的正宗。”不知道为什么，我十分佩服这个老头子，也许只有他才真正地寻找到了剑道的真谛！

宫本武藏 他,不是德川家康,也不是丰臣秀吉;不是叱吒风云的政客,也不是名闻遐迩的武士.他,17岁前,恶贯乡里,不知生之意义 17岁后,远赴关原之战,死里逃生;他,被泽庵和尚捆绑於千年杉上,囚於天守阁中,而后寻获生命,茅塞顿开;他,21岁立志做一名修行武者,因而割舍「阿通」的挚爱深情,但内心却十年如一日牵系於她;他,以艰难当饼,以困苦当水,足迹遍历各地;他,曾与六十六位高手比武皆获全胜,但以打败名剑佐佐木小次郎之「船岛决斗」,震烁古今!他,一个如你,如我的生命实践者,一介苦其心志的修行武者,一位十七世纪的剑道家,一名400年前的传奇人物宫本武藏,他深深影响20世纪你我耳熟能详的作家,艺术家,武道家:撼动时代的精英,感动无数位生命奋斗的

追随者.

宫本武藏,生於1584年,死於1645年.宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信).小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法,十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次,从来没有打败过一次.剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手.二十来岁已经开创一派号称"圆明一流（圆明流）"；庆长十年（1605）写下《兵道镜》.宽永年间（1624 1644）完成二刀的兵法,号称"二刀一流".武藏第五十七岁时宽永十七年（1640）,得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法,同时开始写下兵法理论的著作.称为"兵法二天一流",也是在武藏进入熊本以后的事情.宽永二十年（1643）十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作"五轮书".正保二年,将"五轮书"传给寺尾孙之丞胜信,"五方之太刀道序""兵法二十五个条"传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界.死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）.到了今天九州还有他的继承者.

宫本武藏的剑

日本武士的剑,是他们的灵魂,而剑中称圣的宫本武藏之灵魂又是如何光景呢!剑圣宫本武藏,不但以剑名传后世,更兼在书法,绘画,雕刻方面都有成就,其著作「五轮卷」及「三十九条」,亦反映其思虑之深,境界之富,学识之广.然而,宫本武藏却未尝从师学习;不但治学与艺术,连其本行的剑道,皆是无师自通,透过实际磨练,加上观察慎思所作出之演译归纳.宫本武藏确不愧大师之名,以剑道通天人之道,左右逢源,占手拈来皆妙著,其文章及行谊,包含不少人生及治事智慧.宫本武藏曾经用以下一句诗来形容其剑道之心 碧潭沉宝镜.澄碧清澈的潭水,有如一面清明冷冽的宝镜在默默反照.这个意境与柳宗元的独钓寒江雪似是异曲同工,其精神皆在一个「空」的境界.宫本武藏「五轮卷」的最后一卷便是「空之卷」.武藏认为空之剑便是最终的一剑,便是剑道之本.

宫本武藏的空之道,并非龚空之道,而是空明之道.这个空明,是经过一一定下心来,日夕勤练,不断打磨心性与头脑,不断扛打磨感应与目光.当你的精神一尘不染,当困惑的云雾一扫而空之际,便是真正的空明了. 剑道的空,是一种自由无碍,清澈明澄的心境;临敌之际,不为环境所蔽,不为对方行动所蔽,不为自己感情所蔽,不为自己思考所蔽,而能面对一切的本来面目反应便是空的意思.人生在世,每多白刃交加的处境,最怕是自以为知,

将影子作实物地回应,必碰壁无疑. 空的意思,亦可视为心境空明之意.空明的心境,自态如实地反映事物,直接了当地反应.泰戈尔的一首小诗这样写道 「人把灯放在头上,看到在面前的,只是自己的影子.」只看到自己影子的人,真是身处险境而不知险,倘若误以自

己的影子为对手,只会如狗追自己的尾巴般的打转.动作不等於有效,有意义的行动,增加动作不等於环境改变.原来举目所看见者,皆是自己的影子在四周舞动,徒令自己头昏目眩.

宫本武藏的空,便是看清事物,看清人我,看清一切.然而,这种看透万物之末而直达其本的心境,却非一蹴即就.根据小山胜清的描述,宫本武藏於三十岁左右,亲身体会石舟斋的众生之剑的境界后,便一直锲而舍地以剑道探索生命之道,希望接通生命之源.小山胜清这样写宫本武藏五十岁时的自述 「这以后,我便以石舟斋的这一境地作为自己的修行目标.终於,我得到剑技绝妙的称誉,且自信为天下无敌,心自然而然提高了,只是怎么也可不开最后的铁门.」我这几年来的苦闷,便是为此.深夜里,我曾想到自杀,我的学画,研读汉文和各种书籍,也为的是想借旁的力量,打开这扇铁门.」 武藏的剑是探索生命之剑,而万法之本在「岩盘之身」,亦即不动心之体现.如何才能不动如山呢 还是一个平常心.与合气道宗师植芝盛平教导王贞治一样,宫本武藏仍著重「等待」的学习.久等而不燥,殊非易事.两人握刀对峙,胜负生死决於一线,双方皆在等候最佳时机,亦即对方稍有松懈的一刻,便是全力出手之时,若无平常心之保持,自难掌握这稍纵即逝的电光火石一刻.平常心不但视等待为平常,更让我们一刹那中发出全力一击.这不思生死,直率反应,便是无心,便是平常心.岩盘之身,便是如此修来.似平常心面对万物者,自无等与不等之分,自亦没有等待或失望之苦.等待者本处於被动地位,处境不佳;但善守者,又或平常应对者,便能转被动为主动,更准确来说,没有了主被动分,只是自然反应而已.
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。

⑥ 有哪些动漫作品堪称神作

我感觉每个人心中都有自己的作品或杰作。我希望尽可能推荐更多优秀作品。

我感觉我最喜欢的是海贼王。

神奇的女孩，小圆马猴烤酒？"小圆?无头姐姐？洛丽塔？人们总是会迷失方向，忘记自己前进的原因，但他们仍然不愿放弃。此时，他们心中只剩下一个想法要继续下去。她是上帝，她能带着所有的黑暗和绝望。为什么这是上帝的杰作？日本SUNRISE动画公司已经成为一位神，当然，它被称为"上帝的工作"来争辩！"明星牛仔"是日本日出动画公司制作的一部电视动画，于1998年播出，并在同年获得了第三届神户动画奖。

⑦ 推荐一些好看的动漫作品

只要你说你爱我
好想告诉你
魔鬼爱人.
问题儿童都来自异世界
兄弟战争
free
求好评

⑧ 有哪些堪称神作的漫画

我们这代90后和00后大部分都是日本漫画的粉丝，其中不乏经典之作，例如《龙珠》、《死神》、《浪客剑心》等高人气漫画。但是这些漫画算得上神作吗？我认为不算，首先这些都是优秀的作品是毫无疑问的，但是离神作还有些距离。

我认为神作应该是更加能吸引成熟的看客，而且从中还能带给我们对人生的思考。今天我给大家推荐一部出自漫画大师——井上雄彦之手的神作——《浪客行》。

这部漫画我认为是我看过最好的漫画，没有之一。靠我的区区言语完全不足以诠释这部漫画的精华所在，这就是我心中的神作——《浪客行》。

⑨ 浪客行的剧情简介

十七岁的宫本武藏及其友人本位田又八一起离开作州出征。可是，军队战败了，而二人侥幸生存，为了保住性命，二人遂逃出战场…… 变成逃兵后，一路被要铲除败军余党的武士们追杀，后得阿甲及朱实这对母女的帮助，武藏及又八得到一阵子的休息。后来因惹上敌人，又八与阿甲为了保命，背弃武藏逃走了。武藏为了向又八的亲人交代而返回宫本村，途中因冲破门关卡而被追捕…… 返回宫本村的武藏被又八的母亲、村民和官府一同设下陷阱围困。武藏为了突围而作出反抗。另一方面，因官兵的无能及为了尽快平息事件，泽庵联同阿乙，一起出发捕捉武藏。武藏因饥饿及阿乙的出现而软化，最后晕倒在阿乙怀中……清醒后武藏发觉自己被吊在寺前古树上。多天任由日洒雨淋，在生死线上徘徊的武藏，就在要被之时，被泽庵所救，但泽庵却带其往「葬身之地」……
作品描述了宫本武藏追求剑之道的成长历程.从幼年时被人称作鬼之子，恶藏，村里人见人躲的对象,到后来武藏的慢慢长大，以及离开村庄之后所发生的一切:他经历过的挫折和迷茫,甚至抛下自尊落荒而逃.慢慢的他学会收敛自己的杀气，学会去理解真正的天下无双，还学会了去爱.
《浪客行》虽然是以吉川英治的《宫本武藏》为蓝本，但个中却有许多的个人化的修改和独创。我们可以把这些都看做是井上先生在寻找突破口，突破吉川英治的界限，突破自己创作上的界限。于是，我们看见了佐佐木小次郎。《浪客行》中有关佐佐木小次朗的故事完全就是井上雄彦独创的情节。我们在这些独创的故事里，看到的是又聋又哑却天下无敌的小次郎；而在故事外，我们看到的是已经站在山峰顶，还一直向上攀登，追求更高峰的井上雄彦。