写景导游词作文
㈠ 作文，500至800写景的导游词，最好是游哪个
秋的脚步和春一样,也是无声无息的,她悄然来到我们身边,没有给你任何的暗示.
一个人漫步在校园的过道上,一阵凉风拂过,夹杂着花草的味道,是甜的,哦,不,是香的.偶然抬起头,发现树上的叶子黄了,水杉随着风儿在舞蹈.
半空中的飞叶很美,让人有无限的遐想.诗人为它陶醉,我亦为它所倾倒.我不是诗人,没有诗人的词赋.我也不是作家,没有作家的言语.我只是一个普通的人.当风儿把树叶卷落地上时,不免产生一种悲哀感.漫天飞舞的树叶总有落地的一刻,那一刻,便是它们生命的尽头,再也无人问津.也许,只有环卫工人,把它们扫成一团,带它们去向另一个世界.也许,它们将永远深埋在土里,化为灰烬.
我就和这落了地的树叶一样平凡,毫不起眼.
夜晚,一个人躺在楼顶上,看满天的星星.它们,也是那么平凡.一闪一闪的,虽平凡,但它们总有自己的光芒.虽微小,但总有属于自己的财富吧.我爱这星空,那么干净,那么纯洁,就和我们的心灵一样.
时间一分一秒地飞奔,秋的气息浓了.
雨,噼哩啪啦地下着,早晨躲在被窝里,温暖,舒适,柔软的大床给了我心灵上的安慰.因为睡觉是人生一大乐事.无奈,在闹钟响过三下之后,我习惯性地把它关了,再起床,去上课.
打着伞,在雨中匆匆而过.微微细雨的时候,我没有打伞的习惯.雨中漫步很浪漫,也是一种享受.
天放晴了,再上楼顶看星空,却发现那夜空没有以前明亮了,带着一丝伤感.
秋,也许“霜叶红于二月花”是对她最美的赞颂.
秋风·秋雨·秋叶
童年时的我,对四季的概念比较模糊.只知道春天是暖和的,夏天是炎热的,秋天是凉爽的,冬天是寒冷的.随着岁月的流淌,人渐渐地长大,慢慢地我爱上了春天的鸟语花香；爱上了夏天在水池里的嬉欢,冰淇淋的刺激；爱上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯独秋天,让我觉得枯燥无味.尤其是家乡的秋天,整天只看到叶子发枯发黄并一片片地凋落.无聊之余,最多也不过是几丝忧愁.
自从学习了英语,我便给一年中的四季起了名.春天叫“warm”,夏天叫“hot”,秋天叫“cool”,冬天叫“cold”.也许是秋天的名比较酷吧,我对它有了少许好感.
上了高中,语文老师说,家乡的秋天是一年中最美丽的季节.当时我并不完全相信,总有些怀疑.但从那时起,我便开始观察秋天,感受秋天.
秋雨往往是飘落着的,细细的,密密的.风夹杂着雨,雨跟随着风,飘零着.雨轻轻地洗刷着大地上的一切,地面被洗得油亮,树叶上不断地渗出颗粒饱满的雨滴.到了黄昏时,风和雨都放慢了节奏.太阳又从云层里爬出来,将她的余辉送给大地.黄叶在柔和的阳光的映射下,透露出淡淡的微红,就像害羞的少女那美丽的脸颊.
秋风飘过的地方,树叶会发出“沙沙"的响声,很好听,风大时,黄叶就会挣脱树的束缚,随着风一起翩翩起舞,好像一只只美丽的黄蝴蝶,在风的伴奏下,载歌载舞.此时,恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过,这不是绝美的画面吗?可又是那样的转瞬即逝,尤如昙花一现.让我还没来得及仔细欣赏,便消失了.
我惋惜这短暂的美,更惋惜秋叶的刚烈.它如此奋力地挣扎,是为了摆脱大树的约束,但是,难道它不知道叶落终要归根吗?为了如此短暂的自由却将自己永远地埋在深深的树根下,值得吗?可我又想,这也许正是秋叶的精神吧.它们挣脱大树束缚的真正目的,也许并不在那刹那间的自由,它们是为了将自己最后的注入树根,好让大树在寒冷的冬天能有充足的养分.在来年的春天,树枝上又会长出新的、更茁壮的新叶,那些新叶子不正是它们当年的身影吗?想到这里,我又为秋叶感到骄傲,没想到它们竟会有"可持续发展"的思想,太不可思议了.或许是神秘的大自然赐予的吧.
春天的风让人昏昏欲睡；夏天的风让人感到闷热难受；冬天的风让人感到寒冷刺骨.唯有秋天的风让人感到神清气爽,既不闷热,又不寒冷,还能让人清醒不少.我简直怀疑秋风具有提神醒脑的功效,再加上凉丝丝的秋雨,这再好不过的药引子,一副名贵"天然药草"恐怕就形成了吧.
秋风与秋雨可能是这世上最完美的一对搭档.秋风吹着秋雨,秋雨伴着秋风.它们能让世上的一切反射出晶莹的光泽,反射出秋的高雅.也许它们能修剪出一幅美丽的秋的图画,看着它们的身影,我忍不住感慨到：秋风吹吹,秋雨飞飞；秋风爽爽,秋雨凉凉.
秋天的风,秋天的雨,秋天的叶.它们任何一着都不能独自显示出美丽.它们表达出的,是一种整体的美,一种和谐的美.没有风,雨不会飞,叶不会舞；没有雨,风不会湿润,叶不会害羞；没有叶,风显得单调,雨显得乏味.只有它们巧妙地结合起来,才会构成一幅美丽的画,一首精美的诗--秋.
大自然赐予了春天鸟语花香,赐予了夏天欣欣向荣,赐予了冬天美丽雪景,当然不会忘记赐予秋天.于是,她赐予了秋天神秘和美丽.看来,大自然是不会偏爱谁的.
我也从中明白了一个道理：人的天分是差不多的,要想超越别人,取得非凡的成就,恐怕非得吃得非凡的苦不可.
秋,让我领略到了它的美丽,又让我领悟了一些道理.
秋,果真是硕果累累.
秋天
秋天来了,天高云淡,蔚蓝的天空中,大雁成群结队地飞往南方,它们有时排着“一”字形,有时排着“人”字形.
秋天,大部分树叶都渐渐地变黄了,有的已经枯落下来了,唯有枫叶红了起来,火红火红的,为秋天增添了一道亮丽的风景线,真是“霜叶红于二月花”啊!
在秋天里,大部分花已经失去了往日的风采,花瓣已经落下,而各种各样的菊花却在争奇斗艳,装点了城市,美化了环境.
秋天是庄稼成熟的季节,也是农民伯伯最喜爱的季节.高粱涨红了脸,苞米咧开了嘴,黄澄澄的玉米粒,象一颗颗金豆子,谷子笑弯了腰,正向我们鞠躬,大豆被风吹得乐出了声……
秋天真好,我喜爱秋天.
秋天
不知不觉,秋天到了.许多候鸟成群结队地向南方缓缓飞去,其中大雁,有时排成“一”字形飞,有时排成“人”字形飞,秋天的天空真是太美了.
秋天,大部分树叶已经变黄了,而枫叶却变得火红火红的,秋风吹过,一些枫叶象美丽的蝴蝶,在空中翩翩起舞,这样,就把春天打扮得更加美丽了.
秋天,大部分花的颜色已变浅了,花瓣已经枯萎了,失去了往日的光彩.而菊花却在争奇斗艳,在秋风中,散发着花香.
在田野里,玉米已经成熟了,有的玉米已经被收割了,还有的玉米挺立在寒风中,盼望着早日被农民伯伯收割去；高粱此时也涨红了脸,谷子也笑弯了腰……它们好象是在向农民伯伯道谢.
秋天是一个美丽的季节,我喜欢秋天.
秋 韵
阵阵清风徐徐而来,片片落叶轻舞飞扬.吹走夏的炎热,舞来秋的凉爽,秋姑娘披着金黄的轻纱翩翩起舞,舞动出怡人的秋韵.
转眼间,翠绿变金黄,一切都在悄然改变.满院的翠绿霎娜间溢满耀眼的金黄,在阳光的照耀下,在秋风的吹抚下,自由起舞,自由摇曳,闪现出秋的光华,摇来了秋的硕果；门外的杨柳像是位流浪者经历了风吹雨打后显得格外疲惫,开始慢慢沉睡,片片绿叶在飘落,落在水里,落在地上,发出各种奇异的响声,像是在为自己的凋零而哭泣,又好似为来年的青绿而欢喜,只有充分休憩,方能来年再绿；随手拣一块石子用力投入水中,河水也仿佛像调皮的孩子收敛了许多,不再激起浪花朵朵,增添几份成熟沉着,依旧沿着自己的轨迹,月夜不停地流向远方,途中迂回曲折,偶尔也会逗留,像是留恋夏的喧闹,又像是应和春的活力,又好似装点秋的韵美,它载着人们的希望满怀自己的追求,执著不息.
变了,秋景显得格外高洁,格外爽朗.
身未动必先移,伴随着秋的脚步,街上的行人也改装换颜,脱去夏的轻快,换上秋的厚暖,任凭秋风恣意凌乱头发,任凭秋风吹动落叶沙沙作响,而人们心旷神怡的容颜却无法吹走,秋景中,人暖心暖.
秋风吹走了夏的那份懒躁,只来了秋的凉爽；吹走了夏季火热的太阳,让秋的阳光普照生灵.秋景中的人也格外轻盈,更加高洁.
漫山遍野的绿山也弹指间金黄簇簇,从山脚到山顶,金黄把山来镶嵌,仍有点点绿色在为秋景增光放彩,原来,残绿也依旧酝酿着夏的激情,夏的灵魂留连不舍.
路依旧,脚步依旧,人们心情随季节而变化,惟一不变的是永恒的信念,途中缺少了浓妆艳抹的夏,却弥漫着：“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的爽朗气息.
脚踏四季,走过金秋,不悔前进!
秋天,与阳光亲近
黎明还正酣,深山里那农村的空气很清冽.露水正浓,微微伸伸沉重心里朦胧的阴影,从重重深夜中走出.辗转已在天边的一线惺忪.
呛人的烤烟味从黝黑的木楼——爷爷的房里,隐约犹豫着什么缕缕抽出……
秋天的阳光还遗落在我的呓语里,风儿就已经梳理梯田里沉甸甸的脚步.现在,露水是阳光的第一见证人,只是无语地折射.趁着阳光的温度还保留在爷爷的被褥里.踉跄的脚步急缓有节奏的敲在石板路上,咿呀的竹扁担沉重呻吟的款款而来.
“为了看看阳光,我来到世上”.
秋天的阳光下才想留下余温,自己身上却披着棉衣.找个最热的经纬度坐坐,看看阳光能坚持多久.望着打赤膊挑着谷子的男人.身上还感到不够暖和.可心里却不服现在年轻人的虚弱.回忆,这时使人浑身躁热.恍惚空隙中,眼前晒的稻谷也正蒸发着过去的艰辛与欢乐以及未来的命运.突然,爷爷被几只老母鸡啄去了记忆.手拿竹枝扫帚在半空中划了个弧,但不成一个圆满的句号.挂着牛角囊囊吊的长竿烟管,火,早已经熄灭.挑挑烟管头,猛吮几口,而后嘘一口长长岁月的辛酸——那是腌久了的酸鱼酸肉吧.磕磕布鞋底边,一切都过去了?!
眼前,几度沧桑又重修几番的风雨桥,依在；排排崭新上漆,鳞次栉比,错落有致的吊脚楼,和谐；那从未见过的水泥公路伸向曾经走过的远方……只有阳光依旧和煦,属于自己.曾几何时自己的故事该由别人来诉说?归宿?九十岁还不疲倦么?记忆慢慢封尘,留给子孙月夜下纳凉时的回忆.
看看天上那块青石板,掐指算算——遇上一个秋高气爽.
于是塑成一尊雕像,每天的阳光总晒成一片舒坦,迷茫……
一顿一碗红薯酒也算能御寒,舒活舒活筋骨.而后逍遥竹椅,才是你一天的归宿.阳光下的迷离数数长长的白胡须；攥攥摩成古铜色的旱烟管；捧捧《三国》《水浒》,让阳光把小说的情节晒白了,晒干了.
你总想把心事抖出,便像阳光似的固执唠叨不休,或重复或单调或直白.但我是阳光的仆人,忠实于你,阳光总温煦沐浴着你.每每陪陪你走进斜阳,撷取那份遗失的凄清.飘落的树叶跳着祭舞唱着挽歌从我们脚下轻轻滑落……
这路,我陪着你,却不遥远!
听说秋天来过
午后的阳光不再炙烈,我走在幽静的路上,两旁高大的法桐无声无息,只是,偶然,一片树叶落在我的脚前,以未尽枯黄的面容,匍匐的姿势,悲哀地完成了流浪的旅途.我伫足而立,内心并不凄然,接受过时间和空间的改变,自然能遥望这轮回里的安然.
但是,有时候,记忆就像扯起帆的船,一个顺流,便直下千里.
我握着手机,片刻,终又放下.
摇曳的群摆寂寂地飘过,高跟鞋敲打出细细的声响,空灵,清淡,也许,谈一场与大地的恋爱更为亲切,在任何一个瞬间,它都在倾听你心里的答案.
只需要一个转弯,是城市的车水马龙,步履匆匆,看不到季节的变迁.
又有谁真的注意这些呢?真正的秋天在心里,可变,可不变.
郊区的秋天会更加缠绵.我心想着,如是对你说.
或许入眼是满目萧条,但我还是选择了缠绵这个词,用平和的心态去看,遍地苍痍也同样具有生命力,何况,我会看到枯萎的美,我能听见叶柄离开枝干的声音,轰然,且惨烈.
别说我是个太冷静的人,面对自然我毫无防备,通常会丢失了自己,遗落了情感.
所以,我选择这里的灯红酒绿,和你对面而坐,手持咖啡,笑得妩媚,再迷眩的灯光也是虚幻,而我的思路却越来越清晰,请原谅我早已过了给自己编织五彩童话的年纪.
你说这里的咖啡上可以有醉人的图案,我摇头,还是曼特宁,一如既往,没有什么可以让我改变的动力,似我认识你,从开始,到现在,至永远.
如秋天,一点一点衰败,一点一点瑟缩,却刻骨铭心.
你还是那么地喜欢秋天,还是那么地遗世独立.
我看着手中的短信,嘴角扬了扬,好严重的四个字,与我无关.
此刻,我在一干枯的河床前站立,面前有连片如海般轻摆的芦苇,有时候,不知道心会把自己流放到哪里,我在这个陌生的地方寻找熟悉的足迹.
很多时候,我喜欢陌生,不管以怎样的心情闯入,都有初始的新奇.
我可以不动声色地面对你,我可以直言不讳,但是,没有人能够阻止我心里的触摸,穿过你的凝望,我的身影在无边无际.
我无法和你有交集,只能是这样的若即若离,就像我们不能把秋天穿越,秋天也不能把岁月代替.
或者,我们根本不在同一个载体,就像飞鸟和鱼,得一瞬之恋,却留万古伤悲.
我不要伤悲,我要我的优雅、美丽和高贵.
我躲闪着一种风情,最后躲闪成你心里的一抹风景.
是这些洁白的芦花刺痛了我的眼睛,模糊了我的视线,我的心,很远很远.
没有忘记我们在秋天爬过一座山.
有浓密的树木,婉转的鸟鸣,和破败的寺院.
我头上戴着鲜花编成的花环,叫不上名字,或者根本就没有名字,长发直泻,喜欢浅笑,在那个空旷的山上,仿若精灵.
彼此,我不知尘世深浅.
此时,我更欣赏那些狐仙,有烟火味道,且勇敢.
我弯弯曲曲地跟在你身后,牢牢抓着那只温暖的手,好象也没什么语言,我们都被秋水山色掩埋了吧,可惜,在未成化石之前,不能拥有同一个茧.
我安静地坐在山顶,我淡淡地告别,那一次,满山芳庾,我什么都没有带走,那一次,除了你眼中减行减远的倒影,我什么也没有留下.
那一次之后,我的笑容,如被狂风笼罩的山一般,消瘦.
清冷的雨,下了三天又三夜,不知道天和地,谁对谁有了哀怨,我找出粉色的毛衫,来装点自己苍白的容颜.
至此,手中的笔有些微微轻颤.
我更愿意想象,这秋水茫茫,是细碎的思量.
我撑着伞,穿过高高低低的楼房去小区门口买批萨,橱窗上大大的玻璃在流泪,略有弯曲的轨迹,里面的人若有所思,暂时停下来是为了捕捉点什么,忘记和带走一样需要勇气,而外面的人却在寻寻觅觅,不是找一个出口或者入口那么简单.
就这样吧,有时徒手抓一把空气,照样可以演绎风花雪月,似水流年.
抵挡一下,心里漫过的大片忧伤.
从秋天到秋天
桂花的香气,弥漫在古老的瑶寨,浑圆的月柿,成熟于山岭间.
你在一片青瓦之中,收获金色的秋天.黑色粗布的衫,五色丝线勾绣的图案.不知,你的胸前是否挂有,一枚丝络点缀的银牌?但我知道,你的腕间,一定有一只淡绿色的镯子.
哒哒的马蹄声,轻轻磕碰着石板路,天涯的浪子,浮萍般的飘荡.
虚掩的柴门,秋阳中劳作的你的背影.来自异乡的我,不小心地,融入了你的画卷.
你的柔情触动我的心弦,你的纯真叫我爱怜.好似久违的故乡,有我梦中的姑娘,我甘愿把自己的一辈子,流放这,山岭间.
我要伴着你,一刻不离开.生活,不要轰轰烈烈,一杯白开水最好,以后可以按需,添加佐料.
在临水的山岭下,建起我们小小的蜗居.竹篱笆的院墙上,开满五颜六色的花儿.院里,有棵叶茂枝繁的桂树.白天,你在树下做女红,我在树下酿米酒.晚上,我们依偎在那里数星星,看月亮.
哦,秋风、月光、花香,还有桂树下的私语声.
在院外,有一林郁郁葱葱的柿树,柿子成熟的时候,我们亲手采摘下来,划着竹排,选一个细雨斜飞、白雾弥漫的天,去城里换米换盐.斗笠压得低低的,蓑衣披得严严的.不为别的,最爱这如诗似幻的茶江河.“嗨哝,嗨哝,嗨咿呀啰,”你把山歌唱,我吹木叶和.
只要有你,粗茶淡饭也香甜.我们一起磨米粉,我们一起打油茶.卤水、排散、芋头,还有你爱吃的艾叶粑.“嗨哝,嗨哝,嗨咿呀啰,”磨盘缓缓转,木锤用力打……
秋天,是梦的季节,梦醒如朝露.秋天,是初见的日子,一场无果的邂逅.
桂花飘香,月柿又红.两年,从秋天到秋天,你穿着嫁衣远去的背影,消失在青瓦之间.我失去了,有你的画卷.你失去了,那枚丝络点缀的银牌.依稀记得,你的腕间,一只淡绿色的镯子.依稀听见,哒哒的马蹄声,渐行渐远.
哦,米粉、月柿、油茶,还有无尽的乡愁
㈡ 导游词与普通写景的文章有什么不同
导游词创作质量的高低，影响着一个地区旅游资源的质量和开发程度的评价，对一个地区旅游形象的树立至关重要。要创作好的导游词，必须遵循一定的原则，下面就导游词的选题、主题、借题三个方面谈一谈导游词创作的要点。
一、选题的原则
在导游词的创作中，首先碰到的就是“写什么”、“怎么写”的问题。选择什么景观、古迹作为自己写作的对象，它决定着整个创作活动的方向，也在很大程度上决定了一个地区旅游资源的质量评价。
要做好选题工作，应当遵循下面几个原则：
（一）个性原则。导游词一定要突出所描写景观的个性，即充分揭示其本身独有的、不同于其它任何景观的特色。个性即特色、特点，是独一无二的东西。个性越鲜明，则旅游资源的价值越高。
自然景观要突出自然特色。每一个自然景观都有其独特的地方，我们要准确地把它表达出来，这样才能吸引旅游者。
例如，名山各有其个性：泰山的雄、华山的险、黄山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多，也各有其特色。我们一定要深刻地挖掘所要描写的对象本身拥有的个性，决不能停留在泛泛的描述上，如风景秀丽、气候宜人、四季如春、别有洞天等，太一般化，落入俗套。
对历史文化遗产类的人文资源，则应尽可能保持其原来的风貌，特别是古建筑与古园林，除审美价值外还具有历史价值，在一定程度上反映古人的审美意识与生活情趣。如古寺院，不必过多描述山门、大雄宝殿、四大天王等等，这些是每个寺院都有的，虽有微小差别，但对于不是研究佛教艺术的一般旅游者，并不感兴趣。而应着力去发现它与其它寺院不同的、在宗教史上、艺术史上独具特色的地方。
（二）创新原则。这就是要求所选主题有新内容、新见解、新材料、新角度。我们所要描写的景观，不论是自然景观或人文景观，都有悠久的历史，一般都有着大量的口头流传的故事或丰富的文学材料。因此，首先要广泛收集材料，经过认真阅读、分析、比较，筛选出优秀的、科学的、符合时代精神的、富有艺术性的精华，而去掉荒诞的、迷信的、毫无意义的糟粕。
尤其重要的是，要努力从新的角度去思考和观察客观世界的对象，或前人虽已有涉猎但尚未充分表现的东西，从而获得新意，这也就是我们经常说的“推陈出新”。
例如黄崖口关长城的十二寡妇楼，以前更多表现其苦难、节妇的悲剧气氛，现在主要颂扬其忠烈、抗敌的悲壮气慨；东陵孝庄太后墓在围墙之外，以前都传说她下嫁多尔衮，不守妇道，是个风流皇后，被逐出家门，现在则还历史本来面目，宣扬她对稳定清初政治局面、扶助康熙帝治理国家的功绩；许多溶洞都是大闹天宫、八仙过海、天女散花等场景，处处雷同，平淡无奇，现有五谷丰登、宇宙飞船等等，推出新意。
（三）整体原则。任何一个优秀的景观，不论是自然风光或是名胜古迹，都有其广阔的社会政治背景、深厚的历史文化内涵，它往往是众多景点中最具有特色的珍品。但是，它之所以优秀，决不是孤立的，一定具有其“众星捧月”的原因。因此，在编写导游词时，不能“就寺论寺”、“就景写景”，孤零零地描述单个的景点，这不但显得单调浮浅，而且也失去由此及彼、以重点带一般的整体性。
我特别推荐一篇介绍苏州寒山寺的导游词，写得很好，语言生动，内容丰富，层次分明。沿着旅游车前进的线路，由古桥——古镇——古寺——古钟，重点写寒山寺及其撞钟活动，晨钟暮鼓；同时也写出古桥、古镇、枫桥夜泊。这里的寒山寺不是孤独的一个寺院，而是有许多相关景点烘托起来的充满节日氛围的大旅游区。车马声、桨声、鞭炮声、锣鼓声、钟声连成一片，寒山寺的撞钟旅游描绘得热闹非凡，栩栩如生，这不能不对众多海内外的旅游者产生巨大的吸引力。
（四）市场原则和时代色彩。导游词创作要求具有鲜明的时代精神，应站在时代的高度去开掘景物的本质意义，不能只囿于写作对象的具体范围，而不顾及社会生活的发展和变化，反映旅游者的需要。因为随着社会生活的变化和市场经济的发展，当代旅游者的旅游需要和旅游动机也不断变化，使旅游资源随时都面临着入时与过时、扩大或丧失吸引力的可能性。例如，历史上温泉曾是旅游的主要对象；后来，人们又喜欢海水和阳光，于是海滨胜地出现了；80年代，文化旅游日益风行起来，人们喜欢参观文物古迹，为此各国又十分重视文化资源的开发。导游词创作也要特别重视市场需要的变化，随着市场的转移而选择重点目标和题材，要对已不入时的资源做出正确评价，开掘其时代精神,力争恢复其吸引力。
同时，导游词也要根据景观的目标市场不同而进行创作。每一个旅游目的地和景观，都有其不同的消费市场，即不同的旅游群，导游词创作要选准自己的听众，有的放矢，才能扣人心弦。如周口店猿人遗迹，既是青少年的爱国主义教育阵地，又是考古学家、人类学家的科研场所，对这两种不同的旅游群体就要有不同的导游词。
二、确立主题
㈢ 迎仙阁写景和导游词的作文
迎仙阁位于鹤鸣山山麓天柱峰之后，又名迎祥观，内供奉张三丰神像。回
张三丰名通，答号元元，是汉张陵的三十四代后裔。初寓宝鸡县，后入武当山。明洪武二十四年（1391），献王召见，三丰与语不合，遂辞，入鹤鸣山。他慕其祖先道陵得道之所居，在鹤鸣山曾三往三返。明永乐初年，成祖遣尚书胡滢于名山遍访三丰，不见。胡至鹤鸣山，题咏《访张三丰》。永乐十五年（1417），成祖复遣江西龙虎山道士吴伯理手捧御书专程来鹤鸣山迎接，途经4月始至，不见三丰。伯理新建住所，长期等待，设坛诵经，希望会到三丰。永乐十八年（1420），伯理复于迎祥观后建一楼阁以迎三丰，匾曰“迎仙”，迎仙阁遂以得名。明正统元年（1436）封三丰为“通微显化真人”，成化二十二年（1486）封为“韬光尚志真仙”，嘉靖四十二年（1563）又封为“清虚元妙真君”。自1985年鹤鸣山批准为成都市文物保护单位后，迎仙阁已得到修复
㈣ 一篇写景的导游词360个字
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙.层层的叶专子中间,零星属地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人.微风过处,送...
㈤ 导游词作文
各位游客朋友们，大家好！我是你们的导游。
今天我们游览的景点是颐和园。颐和园是清代皇家园林，始建于1750年，曾两次遭到英法联军和八国联军的抢掠和破坏，但在新中国成立后得到了很好的修缮和保护。“颐和”是颐养天年、身体健康的意思。当年，慈禧太后选用“颐和”这个园名，是盼望能够养好自己的身体。
各位游客，颐和园最有名的就是长廊。看，绿色的柱子，红色的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成了273间，每一间的横槛上都画着美丽的图。但在上千幅图画中，没有哪两幅是相同的。长廊旁的风景优美，栽满了花木，一种花没谢，另一种花就开了。
我们现在已经来到了万寿山脚下。好，现在抬头，大家看到那座八角宝塔形的三层建筑了吗？那就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
各位游客，我们现在正在万寿山上。向下望，颐和园的大半景色尽收眼底。郁郁葱葱的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红色的宫墙。正前面，是昆明湖。湖上的游船、画舫在湖面上滑过。向东眺望，隐隐约约地可以望见几座古城和城里的白塔。
从万寿山下来，就是昆明湖了。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着许许多多的垂柳，风光美丽极了！湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿。我们可以从石桥上走过，去小岛游玩。
好了，现在我们已经来到石桥上了。这座桥有十七个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子。这么多狮子，没有两只是一样的。
各位游客，今天的旅途到此结束，相信这次旅行一定能为你们留下美好的回忆
㈥ 描写风景的导游词
一：导游词
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
二：基本结构
习惯用语 ：开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。
概括介绍： 介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变）。
重点讲解： 从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对目的地有一个全面、正确的了解。
三：导游词训练
我来介绍小石潭
各位团员，今天我们来到了柳宗元笔下的小石潭。朋友们看，这里就是柳宗元发现小石潭的小径。根据文献记载，这条小径是柳宗元自己开出来的。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水尤清冽。”这就是柳宗元发现小潭的过程。
好，大家可以在这里休息一下，这里是柳宗元坐过的地方。看！水中还有鱼呢。几百年过去了，柳宗元以前看到的鱼早已不见了，如今我们看见的鱼却如柳宗元写的一模一样。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”
大家休息好了吧？我们向下一个景点出发！
看见那条小溪了吗？“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。”这当然也是出自柳宗元之手笔。好了，大家已经把景点游览完了，大家的心情一定很舒畅。但是几百年前的柳宗元可就不一样了，他由小石潭联想到了自己的身世，一人离去，不久便郁郁而终了。希望这个回答对你有帮助
㈦ 请你为边城茶峒写一篇导游词,要运用景物描写。
边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇，原名茶峒， 地处湘黔渝三省交界处，“一脚踏三省”。
文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体，勾画出田园牧歌般的边城风貌，引得国内外无数文人骚客前来观光采风，从而带动了当地旅游业。2005年茶峒正式更名为边城镇。为与国内其它以边城为名的地方相区别，媒体常以边城茶峒指称该地。
这里西与重庆秀山县接壤，南与贵州松桃县接壤，界以一河相隔，以土家族、苗族、汉族人口居多，具有浓郁的少数民族风情。
自然美景
茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。
离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。
人文历史
沈从文与边城
以《边城》为代表，沈从文在他的湘西系列中借助乡村生命形式的美丽，提出了他的人与自然“和谐共存”的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的文学创作所要负载的内容，而茶峒的风俗民情正符合这种人生哲学。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这是沈从文《边城》的开首语，茶峒的风土人情也由此逐渐展现在读者的脑海中，并最终在《边城》发表后的七十一年即2005年更名为了“边城”，这怕是沈大师始料未及的。
历史沿革
边城茶峒由于地理位置险要，历史上成为兵家必争之地。
清嘉庆七年（1802），这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。抗日战争时期，蒋介石的残兵败奖经此地逃往四川。解放战争时期，刘邓大军也是从这里推进大西南。解放后，城墙城门虽被毁坏，但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。
近年来，建起了34级石级石头台阶组成的近万米沿河观光带。如今茶峒旧貌换新，城内有吊脚楼，城边有河，河中有岛，岛上有林，林中有碑，碑中有文，成为闻名世界的边城。
2005年6月湖南省人民政府批准茶峒镇更名为边城镇。
传统民俗
如今茶峒还是老习惯，每逢农历w五、十赶集，叫赶“边边场”。早上八、九点钟，三省边界的各族人民便三五成群，向茶峒汇集。无论男女老少，大都像节日出门做客似的，经过收拾打扮，特别是青年妇人，一律盛装，胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。当然，也有不少穿T恤、牛仔裤，脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。中午时分，集市进入高潮。这时候广场上人头攒动，摩肩接踵。集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外，有拔牙的游医，占卦的相士，照相的，补锅的，阄鸡的，甚至还有最古老的染布缸。也有个别赤膊短裤的壮汉，肩扛长管火铳，高挑几只羽毛斑斓的野鸡，昂昂然在人丛中穿行。最热闹的地方莫过于熟食摊档，柴火灶烟火四燎，大汤锅沸腾翻滚。男女老少围拢周边，手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。茶峒的“边边场”是很吸引人的，它保留了古朴、浓郁的民族风情。
自然人文
茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。
离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。
旅游信息
交通指南
茶峒地处湘西州花垣县西北边境，距县城25公里，北临张家界荷花机场（距离147km），东临铜仁机场（距离120km），南靠枝柳铁路吉首站（距离71km），西靠渝怀铁路秀山站（距离50km），更有吉茶、张花高速以及G209、G319国道在县城交汇，自古以来有西南门户之称，是湘黔渝三省（市）边区重要的交通中心、商贸中心和物资集散地。
航班：可乘飞机到长沙下，在长沙有直接去茶峒的大巴。
火车：这是相对便捷的方式。坐火车到吉首下，出站后乘坐到花垣的车，或者打车去汽车西站换乘去花垣的巴士，到边城公园或者凉水井下车，再转乘去茶峒的公交。
汽车：张家界汽车站——花垣汽车站。每天一班，13:40——17:40，票价47元，到达后可换乘去茶峒（边城）的中巴，票价10元以内。
美食信息
在茶峒当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的茶峒菜，菜品美味且价钱也不高。这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。碰到农历二、八还可以赶“边边场”，很是热闹。
在这里可以吃到油炸河蟹、口味龙虾、蒿草粑粑、油炸水蜈蚣、血粑鸭、大锅盘鳝、油炸竹虫、焖田螺、松脆蜂蛹、麻辣知了等地地道道的湘西菜，价格也不贵，每道菜不超过20元。
最佳旅游时间
最佳旅游时节：4月—10月。
㈧ “――之旅”写景作文,能以导游词的形式写吗
嗨，各位游客,大家好！欢迎大家来到我的家乡——美丽富饶的常州。我是你们的导游――专章城。属
常州，地处长江三角洲中心地带，江苏省南部，她北携长江，南衔太湖，与现代城市上海、六朝古都南京等距相望。她还有一个气派的别名――龙城，是一座 有着2500历史的历史名城。我们常州有着十分明显的区位优势，水陆空交通条件便捷。说起交通，常州道路宽畅，绕城高速、沿江高速等交通网已具规模，最具 特色的是BRT公交，站台设在马路中央，方便快捷，并且常州公交还是全国第一个采用全空调制的城市，给百姓的出行带来了极大便利。
说到常州的悠久历史，那我们就一定要去一个常州著名景点－－春秋淹城，这是我国目前保存最完整的春秋时期三城三河地面城池遗址，中央电视台科教频道 为此做过两期专门报道。春秋淹城占地300多公顷，距今已有2800多年历史，考古专家确认为春秋时期所筑。1988年，淹城被列为全国重点文物保护对 象，目前已被国家文物局列入申报世界文化预备名录。它每年都吸引大批中外游客前来观赏，一睹古城风采。
㈨ 写景作文有哪些种类，可以包括风景导游词吗
导游词创作质量的高低，影响着一个地区旅游资源的质量和开发程度的评价，对一个地区旅游形象的树立至关重要。要创作好的导游词，必须遵循一定的原则，下面就导游词的选题、主题、借题三个方面谈一谈导游词创作的要点。
一、选题的原则
在导游词的创作中，首先碰到的就是“写什么”、“怎么写”的问题。选择什么景观、古迹作为自己写作的对象，它决定着整个创作活动的方向，也在很大程度上决定了一个地区旅游资源的质量评价。
要做好选题工作，应当遵循下面几个原则：
（一）个性原则。导游词一定要突出所描写景观的个性，即充分揭示其本身独有的、不同于其它任何景观的特色。个性即特色、特点，是独一无二的东西。个性越鲜明，则旅游资源的价值越高。
自然景观要突出自然特色。每一个自然景观都有其独特的地方，我们要准确地把它表达出来，这样才能吸引旅游者。
例如，名山各有其个性：泰山的雄、华山的险、黄山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多，也各有其特色。我们一定要深刻地挖掘所要描写的对象本身拥有的个性，决不能停留在泛泛的描述上，如风景秀丽、气候宜人、四季如春、别有洞天等，太一般化，落入俗套。
对历史文化遗产类的人文资源，则应尽可能保持其原来的风貌，特别是古建筑与古园林，除审美价值外还具有历史价值，在一定程度上反映古人的审美意识与生活情趣。如古寺院，不必过多描述山门、大雄宝殿、四大天王等等，这些是每个寺院都有的，虽有微小差别，但对于不是研究佛教艺术的一般旅游者，并不感兴趣。而应着力去发现它与其它寺院不同的、在宗教史上、艺术史上独具特色的地方。
（二）创新原则。这就是要求所选主题有新内容、新见解、新材料、新角度。我们所要描写的景观，不论是自然景观或人文景观，都有悠久的历史，一般都有着大量的口头流传的故事或丰富的文学材料。因此，首先要广泛收集材料，经过认真阅读、分析、比较，筛选出优秀的、科学的、符合时代精神的、富有艺术性的精华，而去掉荒诞的、迷信的、毫无意义的糟粕。
尤其重要的是，要努力从新的角度去思考和观察客观世界的对象，或前人虽已有涉猎但尚未充分表现的东西，从而获得新意，这也就是我们经常说的“推陈出新”。
例如黄崖口关长城的十二寡妇楼，以前更多表现其苦难、节妇的悲剧气氛，现在主要颂扬其忠烈、抗敌的悲壮气慨；东陵孝庄太后墓在围墙之外，以前都传说她下嫁多尔衮，不守妇道，是个风流皇后，被逐出家门，现在则还历史本来面目，宣扬她对稳定清初政治局面、扶助康熙帝治理国家的功绩；许多溶洞都是大闹天宫、八仙过海、天女散花等场景，处处雷同，平淡无奇，现有五谷丰登、宇宙飞船等等，推出新意。
（三）整体原则。任何一个优秀的景观，不论是自然风光或是名胜古迹，都有其广阔的社会政治背景、深厚的历史文化内涵，它往往是众多景点中最具有特色的珍品。但是，它之所以优秀，决不是孤立的，一定具有其“众星捧月”的原因。因此，在编写导游词时，不能“就寺论寺”、“就景写景”，孤零零地描述单个的景点，这不但显得单调浮浅，而且也失去由此及彼、以重点带一般的整体性。
我特别推荐一篇介绍苏州寒山寺的导游词，写得很好，语言生动，内容丰富，层次分明。沿着旅游车前进的线路，由古桥——古镇——古寺——古钟，重点写寒山寺及其撞钟活动，晨钟暮鼓；同时也写出古桥、古镇、枫桥夜泊。这里的寒山寺不是孤独的一个寺院，而是有许多相关景点烘托起来的充满节日氛围的大旅游区。车马声、桨声、鞭炮声、锣鼓声、钟声连成一片，寒山寺的撞钟旅游描绘得热闹非凡，栩栩如生，这不能不对众多海内外的旅游者产生巨大的吸引力。
（四）市场原则和时代色彩。导游词创作要求具有鲜明的时代精神，应站在时代的高度去开掘景物的本质意义，不能只囿于写作对象的具体范围，而不顾及社会生活的发展和变化，反映旅游者的需要。因为随着社会生活的变化和市场经济的发展，当代旅游者的旅游需要和旅游动机也不断变化，使旅游资源随时都面临着入时与过时、扩大或丧失吸引力的可能性。例如，历史上温泉曾是旅游的主要对象；后来，人们又喜欢海水和阳光，于是海滨胜地出现了；80年代，文化旅游日益风行起来，人们喜欢参观文物古迹，为此各国又十分重视文化资源的开发。导游词创作也要特别重视市场需要的变化，随着市场的转移而选择重点目标和题材，要对已不入时的资源做出正确评价，开掘其时代精神,力争恢复其吸引力。
同时，导游词也要根据景观的目标市场不同而进行创作。每一个旅游目的地和景观，都有其不同的消费市场，即不同的旅游群，导游词创作要选准自己的听众，有的放矢，才能扣人心弦。如周口店猿人遗迹，既是青少年的爱国主义教育阵地，又是考古学家、人类学家的科研场所，对这两种不同的旅游群体就要有不同的导游词。