吴哥窑导游词
㈠ 吴哥窟的歌词粤语谐音,吴雨霏的
歌曲：吴哥窟
歌手：吴雨霏
睁开双眼做场梦
（睁嗨桑俺粥场梦）
问你送我归家有何用
（门内送我乖嘎瑶活用）
虽知道你的她无言地向你尽忠
（虽基兜内得她某阴得航内尊忠）
望见你隐藏你戒指便沉重
（梦gin内洋虫内该集冰沉重）
/*****************************/
心声安葬在岩洞
（桑星昂庄拽俺东）
上帝四次三番再愚弄
（桑帝 sei期三番拽愚弄）
听得见耳边风难逃避你那面孔
（听哒gin衣冰风难头北内那民鸿）
越要退出越向你生命移动
（鱼友退戳鱼航内伤命一动）
/********************************/
难道我有勇气与你在一起庆祝正日
（难兜我瑶勇嘿与内拽呀嘿hing桌京牙）
难道你有勇气反悔诺言你专一
（难兜内瑶勇嘿帆菲诺阴内军呀）
两个人多挤迫难容纳多一番秘密
（郎锅羊多灾呗难永纳多呀番背妈）
捉不紧变得更加固执
（捉八干宾哒更嘎姑闸）
/*********************************/
不应该滥用名义
（八应该狼用明依）
被你引诱多一个名字
（被内养摇多呀锅明基）
身份远记忆深浮尘滴进觉悟寺
（三凡云给一伤 fao参dei尊郭唔吉）
雾里看花没有发生任何事
（某雷（嚯嗯）发木瑶发伤阳活西）
/********************************/
难道我有勇气与你在一起庆祝正日
（难兜我瑶勇嘿与内拽呀嘿hing桌京牙）
难道你有勇气反悔诺言你专一
（难兜内瑶勇嘿帆菲诺阴内军呀）
两个人多挤迫难容纳多一番秘密
（郎锅羊多灾呗难永纳多呀番背妈）
捉不紧变得更加固执
（捉八干宾哒更嘎姑闸）
/***************************/
原谅你太理性与我在一起要守秘密
（云浪内太雷星与我拽呀嘿友扫背妈）
原谅我太野性想这段情更深刻
（云浪我太野星赏结dyun琴钢伤哈）
两个人一消失谣言便得不到证实
（郎锅羊呀休撒游阴冰哒八都京洒）
只得幽暗的晚空记得
（几哒邀昂得满轰给哒）
很喜欢这首歌，所以用其他账号提问，自己回答这个问题，希望更多人看到。这首歌林若宁作词，很喜欢吴雨霏的歌。希望看到的，赞一下。
㈡ 大金塔 水上城市 吴哥窑 下龙湾 花园城市 巴厘岛 的导游词
不知道你说的水上城市和花园城市是什么，难道是指泰国的水上市场和花园城市新加坡？线编辑了其他的几个，看看怎么样。
大金塔：
大金塔的高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
吴哥窟：
吴哥寺，原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。1992年联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨旅游胜地。
下龙湾：
位于北部湾西部的下龙湾，离越南首都河内150公里。1994年，联合国教科文组织将下龙湾作为自然遗产，列入《世界遗产名录》。 下龙湾是越南北方广宁省的一个海湾，风光秀丽迷人，闻名遐迩。风景区共分为东、西、南3个小湾。因其景色酷似中国的桂林山水，因此被称为“海上桂林”。2011年11月12日“世界新七大自然奇观”公布，下龙湾榜上有名。
巴厘岛：
巴厘岛（Bali），行政上称为巴厘省，是印度尼西亚33个一级行政区之一，是著名的旅游胜地。巴厘岛距雅加达1000多公里，与爪哇岛之间仅有3.2公里宽海峡相隔，面积约5630多平方公里，人口约315万。巴厘岛是印度尼西亚唯一信奉印度教的地区。巴厘岛东西宽140公里，南北相距80公里，其全岛总面积为5620平方公里，相当于1/2北京大小。当您漫步于美丽的沙滩,沐浴着温暖的印度洋海水,满目充斥的是绿色的热带雨林和遍地的树丛野花,您会感到身心无比的放松和惬意。当然,您也可以选择冲浪、潜水、跳伞,或者登上海拔1700多米的京打马尼火山山麓和火山湖风景区,眺望远处火山烟直插云宵的同时享受舒适的习习凉风。这将是一个亦动亦静的假期,何不来感受一番呢？巴厘岛旅游绝对是很有意义的一件事情。
㈢ 帮忙写关于缅甸仰光大金塔 柬埔寨的吴哥窑 新加坡 或越南的下龙湾其中一个的导游词须500字 谢谢
位于世界遗产吴哥窑7公里和洞里萨湖12公里处的是柬埔寨既金边以外又一主要城市暹粒。城中有一条河横穿而过。
世界闻名的吴哥窑被喻为人类建筑史上最辉煌作品的代表。历史上高棉帝国的君主就是从吴哥窑开始征战东亚，曾攻下并统治现在越南的南部地区及中国的云南省辖，越南以西的孟加拉湾也曾在柬埔寨的版图内。如今的吴哥窑群寺以其独特的建筑与民族风格再现了当年高棉帝国的繁荣与进步，吴哥窑是当今最能体现柬埔寨文化的宗教中心。
来暹粒旅游的游客大都喜欢到吴哥窑去参观，实际上柬埔寨的水陆枢纽洞里萨湖也是不错的去处，从这里乘船游览湖两岸可以了解并欣赏两岸边柬埔寨人民的传统生活方式。
水上人家、观赏落日的游轮和PrekTuol鸟类栖息地都是值得欣赏的。 此外，当地的石刻木雕学校和丝绸场也是游客经常选择的游览场所。
暹粒城本身并不十分繁华，以国际标准来说比较荒芜，有“酣睡的洞穴”之称。 道路时常是没有经过铺设的泥路或土路，因此出行不十分方便，特别是在雨季出行极为艰难。就美学上说，房屋建筑里可观赏性高的有先前殖民时代遗留下来的法式建筑物及Grand Hotel d'Angkor酒店对面的停车场。建筑区里有含浓郁法式风格的咖啡厅、餐厅和酒吧，是暹粒城一个比较繁华的地带。
与其他城市相比，暹粒城并不是一个大型城市，来这里的游客大都是将这里做为一个根据地和出发点，方便去往附近的各个历史纪念碑参观。城里大部分豪华饭店 和娱乐设施都是最近几年为旅游业特别开设的。在经历过历史上几十年的动荡后，暹粒城已经恢复的原有的安宁。
城市很小，不需要搭乘交通工具，可以步行，距离周边的纪念碑也很近。夜晚外出也十分安全。此外，城市里的居民非常热情好客。
气候
暹粒的气候被两股季节性季风所控制：十一月至四月的东北部季风带来凉爽、干燥的气候和极为少量的降雨；十月至四月或五月的西南部季风则带来两股强风，湿润的空气及大量降雨。吴哥
如果你忘不掉过去，一定要到吴哥去，将内心的秘密埋葬在千年古树洞中；如果你羞于向心爱的人表白，一定要带她到吴哥去，与她并肩坐在高高的吴哥窟上，看日出日落，体会沧海桑田，在“高棉微笑”的注视下，向她诉说漫漫情缘。
㈣ 吴哥窑的历史
世界闻名的吴哥窑被喻为人类建筑史上最辉煌作品的代表。历史上高棉帝国的君主就是从吴哥窑开始征战东亚，曾攻下并统治现在越南的南部地区及中国的云南省辖，越南以西的孟加拉湾也曾在柬埔寨的版图内。如今的吴哥窑群寺以其独特的建筑与民族风格再现了当年高棉帝国的繁荣与进步，吴哥窑是当今最能体现柬埔寨文化的宗教中心。
吴哥窟（英语：Angkor Wat）
又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中，保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。
1992年，联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟成为柬埔寨成为旅游胜地。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。
12世纪时的吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。
吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。
历史
12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司:地婆诃罗（Divakara）为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。宋代赵汝适著诸蕃志记载，当时的国都名字“禄厄”。禄厄（Lokor）来自梵文nagara，即都城。16世纪，此寺被称为“Angkor Wat”；“Angkor”，来自nagara，Wat是高棉语中的“寺庙”，“ngkor Wat”即“寺庙都城”。元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋，经七洲洋（西沙群岛海面）、占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。一些学者认为，吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵，根据有三：一：与吴哥大多数其他寺庙朝东，面对朝阳不同，吴哥窟正门朝西，面向日暮；根据荷兰考古学家博施（Bosch）的研究，印度和爪哇的殡葬风俗，墓地一律朝西，祭祀的寺庙则朝东。二：画廊浮雕反时针方向排列，是印度教葬礼时在墓地巡行的方向；三：吴哥窟画廊中苏耶跋摩二世与毗湿奴神相貌相似，暗含日后升天成毗湿奴长驻毗湿奴神殿之意。元代航海家汪大渊在1330年-1339年间曾游历吴哥，他称吴哥窟为“桑香佛舍”，这表明在十四世纪中叶，吴哥窟已经改为佛寺。汪大渊还报告吴哥窟有“裹金石桥四十余丈”，十分华丽，有“富贵真腊”之语。永乐元年（1403年），明成祖派遣尹绶出使真腊。尹绶从广州出发从海道经占城，过淡水湖（今洞里萨湖）、菩提萨州、经吴哥窟抵达真腊。尹绶回国后将真腊国的山川、地理和吴哥都城所见，绘画成图上呈，明成祖大喜。
暹罗破真腊国都吴哥，真腊迁都金边，次年，吴哥窟被高棉人遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。1586年，方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那（Antonio da Magdalena）游历吴哥，并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻：“城为方形，有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比，其超绝非凡，笔墨难以形容”。但达·马格达连那的报告，被世人目为天外奇谈，一笑置之。1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父（Charles Emile Bouillevaux，1823年—1913年）著《1848-1856印度支那旅行记，安南与柬埔寨》，报告吴哥状况，但未引人注意。1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥（Henri Mouhot）为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，大肆渲染，他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。法国摄影师艾米尔·基瑟尔（Emile Gsell）是世界上最早拍摄吴哥窟照片的摄影师。1866年他发表的吴哥窟照片使人们可以目睹吴哥窟的雄伟风采。1907年，暹罗将暹粒、马德望等省份归还柬埔寨。1908年起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行为期数十年的精心细致的修复工程。吴哥窟的190米宽的护城河，如一道屏障，阻挡森林的围困，因此吴哥窟比其他吴哥古迹，保存得最完整。但仍然杂树丛生，有些树根深植入部分建筑物的红壤砖缝隙，逐渐将缝隙扩大，最后将红壤砖推落，使建筑物坍塌。修复工程包括几个方面的工作：清除杂草、树林、积土、白蚁，稳定地基，支撑摇摇欲坠的建筑物，然后运用考古学家在希腊雅典和印度尼西亚爪哇等地古迹重建工作中发展起来的分析重建术，运用在吴哥古迹的重建上。清理吴哥窟的工程在1911年完成。30年代，开始用分析重建术复原吴哥窟。分析重建法要求必须用遗址的原来材料，按原来的古代的建造方法复原遗址，只有在原物无存的情况下才允许适当使用代替物。这项工作到了六十年代曾因柬埔寨政局动荡而停顿，于1990年代重新展开。吴哥寺在十四世纪中叶成为大乘佛教寺，因十三世纪时真腊国王阇耶跋摩七世奉大乘佛教为国教。十五世纪初叶暹罗入侵吴哥之后，因暹罗人信奉上座部小乘佛教，吴哥寺变为上座部佛寺。此后吴哥寺一直是上座部小乘佛寺，延续至今。
㈤ 吴哥窟介绍
吴哥窟（Angkor Wat），又称吴哥寺，位于柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。
12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。
1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片。
(5)吴哥窑导游词扩展阅读
景区介绍
1、巴肯山
巴肯山（Bakheng）是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处，高67米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世（Yasovarman I）开始以大吴哥城附近地区为首都后的第一座国庙，亦奠下后来吴哥建筑的基础格局。
2、女皇宫
柬埔寨的吴哥地区，有着上千座的古文明遗迹，其中有一座看似火红的神庙，称为”女人的城堡”。位于暹丽省西边”女人的城堡”，原名为”班德斯蕾”，照柬埔寨文来翻译，是”谋求幸福” 的意思，当地人则习惯称这儿为”女皇宫”，那是因为在神庙的中央刻有许多”阿帕莎拉”女神像而得名。
3、十二生肖塔
十二生肖塔在通往吴哥通王城胜利大门的道路的前端，离在吴哥古皇宫前约 1200 米(3937英尺)处。可从东侧进出。这座塔由醛耶跋摩七世下令，于十二世纪末建成。属拜云建筑风格。十二生肖塔之所以称为十二生肖塔，是因为各塔上雕有不同的动物，和中国的十二生肖类似。
㈥ 柬埔寨的吴哥窑
位于世界遗产吴哥窑7公里和洞里萨湖12公里处的是柬埔寨既金边以外又一主要城市暹粒。城中有一条河横穿而过。
世界闻名的吴哥窑被喻为人类建筑史上最辉煌作品的代表。历史上高棉帝国的君主就是从吴哥窑开始征战东亚，曾攻下并统治现在越南的南部地区及中国的云南省辖，越南以西的孟加拉湾也曾在柬埔寨的版图内。如今的吴哥窑群寺以其独特的建筑与民族风格再现了当年高棉帝国的繁荣与进步，吴哥窑是当今最能体现柬埔寨文化的宗教中心。
来暹粒旅游的游客大都喜欢到吴哥窑去参观，实际上柬埔寨的水陆枢纽洞里萨湖也是不错的去处，从这里乘船游览湖两岸可以了解并欣赏两岸边柬埔寨人民的传统生活方式。
水上人家、观赏落日的游轮和PrekTuol鸟类栖息地都是值得欣赏的。 此外，当地的石刻木雕学校和丝绸场也是游客经常选择的游览场所。
暹粒城本身并不十分繁华，以国际标准来说比较荒芜，有“酣睡的洞穴”之称。 道路时常是没有经过铺设的泥路或土路，因此出行不十分方便，特别是在雨季出行极为艰难。就美学上说，房屋建筑里可观赏性高的有先前殖民时代遗留下来的法式建筑物及Grand Hotel d'Angkor酒店对面的停车场。建筑区里有含浓郁法式风格的咖啡厅、餐厅和酒吧，是暹粒城一个比较繁华的地带。
与其他城市相比，暹粒城并不是一个大型城市，来这里的游客大都是将这里做为一个根据地和出发点，方便去往附近的各个历史纪念碑参观。城里大部分豪华饭店 和娱乐设施都是最近几年为旅游业特别开设的。在经历过历史上几十年的动荡后，暹粒城已经恢复的原有的安宁。
城市很小，不需要搭乘交通工具，可以步行，距离周边的纪念碑也很近。夜晚外出也十分安全。此外，城市里的居民非常热情好客。
气候
暹粒的气候被两股季节性季风所控制：十一月至四月的东北部季风带来凉爽、干燥的气候和极为少量的降雨；十月至四月或五月的西南部季风则带来两股强风，湿润的空气及大量降雨。
吴哥
如果你忘不掉过去，一定要到吴哥去，将内心的秘密埋葬在千年古树洞中；如果你羞于向心爱的人表白，一定要带她到吴哥去，与她并肩坐在高高的吴哥窟上，看日出日落，体会沧海桑田，在“高棉微笑”的注视下，向她诉说漫漫情缘。
㈦ 柬埔寨吴哥寺导游词
各位先生女士们你好欢迎大家来参观柬埔寨吴哥寺，很荣幸给您们当导游，我叫王也大家可以叫我小王谢谢，参观柬埔寨的注意事项有：
尽量不要流血，因为柬埔寨的艾滋病的人占百分之十五；
不要摸当地人头，因为别人认为灵魂在头上所以不要摸别人的头；
要喷防蚊水，因为当地有一种蚊叫豹脚蚊被咬之后立刻死亡；
要跟团一起走,因为当地的眼镜王蛇非常多所以要小心；
吴哥窟是东南亚主要的考古学遗址之一。占地面积四百多平方公里，包括林地，吴哥窟
遗址公园。这个公园有从九世纪到十五世纪高棉王国各个首都的辉煌遗迹，包括著名的吴哥寺庙，在吴哥寺庙里有无数雕塑饰品。联合国教科文组织对这一遗址及其周边已经制定了一个广泛的保护计划，好了我们的旅行正式开始！
看那就是鼎鼎有名的塔普隆寺，塔普隆寺已有90世纪的历史了，强大的树能量把墙都穿破了，整个寺庙都是原始森林开发的，所以动物也非常奇怪，在草丛中随处可见蚂蚁一样小的青蛙，游客们请看最神奇的是在树洞中可以见到一个跳舞的仙女真是大自然的神来之笔，游客们别看这么偏僻这也是大片的拍摄地，什么《生化危机》《古墓丽影》《花样年华》等等都是在这里拍摄的，听说你有什么遗憾可以跟树洞说这样就不会变成遗憾了，所以可千万不要小瞧这塔普隆寺大家可以在这边合影留念。
接下来我们去参观美丽的女王宫。
看这就是美丽的女王宫，这里所有的壁画都是用红砖头精心雕刻而成，大家请往前走大家请看，这是一个怪物在吃自己，我来给你们讲讲故事吧，主要讲以前有一个神叫时间神，因为他非常胖世界世界上的食物全部都吃完了，可是他觉得还是很饿，他就去找毗湿奴神，毗湿奴神一听非常生气，于是说你这么胖，不如把你自己的肉吃了吧！于是时间神一听就开始吃自己，于是不久吃死了，毗湿奴神一听非常伤心,于是上天让天神把时间神复活了。
我的讲解到此结束，谢谢。
㈧ 吴哥窟解说词
吴哥是柬埔寨的古都和游览胜地，位于洞里萨湖北面，距暹粒市6公里。公元9～15世纪为高棉王国都城。最早始建于8世纪，13世纪建成，占地15平方公里。吴哥古迹主要包括大、小吴哥两地的通王城和吴哥窟；各种建筑约600座。有5座宏伟的宝塔和精美的浮雕，是闻名于世的高棉文化古迹，也是世界著名的佛教建筑。柬埔寨王国国旗上的图案就是吴哥窟的圣塔。吴哥古迹曾被丛林所掩盖，19世纪后期才被重新发现。
吴哥窟
吴哥窟又名吴哥寺，是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大的古寺，也是保存最好的名刹。吴哥窟分为“大吴哥”与“小吴哥”两处地方，其中小吴哥的建筑群较为宏伟。现时的吴哥遗迹，占地面积达310平方公里，包括四座神庙建筑。所残留的一墙一柱，仍可窥见当年精美的雕刻工艺。鬼斧神工的技术，的确令人赞叹，难怪吴哥窟有“雕刻出来的王城”这个美誉。它和中国万里长城、埃及金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并列为东方四大奇迹。据说，建筑时所征召的民工达1，500万以上。寺庙全部用巨大的沙岩石块重叠砌成。最重的石块重量超过8吨，石块之间没有任何粘合物。
寺院周围有宽190米的壕沟，四周共长5.6公里。主殿上有5座尖塔，中央塔顶离庭院地面65米，底层廊壁上布满石刻浮雕。这些浮雕内容有反映当时人民生活的，如打猎、捕鱼、送别、战争等；有重现古代传说的，如“乳海翻腾”、“天神制魔”等神话故事；有跌坐的佛陀，有跳舞的女神，还有人头、鸟兽、虫鱼的雕刻，姿态万千，栩栩如生。宝塔外面的石块上刻着各种姿态的佛像，有的高达几十米，形象非常生动。
15世纪上半叶，吴哥故都废弃，此寺院亦荒芜冷落。19世纪中叶后重新修整，成为世界闻名的古迹。整个建筑宏伟精美、鬼斧神工，充分反映了柬埔寨古代工匠们的惊人智慧和高度艺术才能。
“大吴哥”又称吴哥城，用了二十年时间建造，特别的地方是城墙以巨石砌成，外有护城河保卫国土。五座城门之中，以南门最完整，城门入口两旁，并列了两排石雕，左边是天神，右边是魔鬼。巴戎寺是大吴哥城内最重要的建筑，寺庙在城的中央，台阶上有54座如群山起伏的古塔，环抱着一座高达40米的圆塔；每座石塔的顶部四边，又刻有一尊巨大人面像，场面壮观。另外，旁边内外两层的回廊及大型浮雕，都手工精细，极具欣赏价值。
小吴哥与大吴哥只是相距十分钟车程。五座莲花蓓蕾形的圣塔，活像五支巨型粟米，直指天空。五座圣塔中，以中央的一座较大，每层台阶四边均有长廊，刻有佛教故事中的人物。经过陡峭的石级，走到最高处，是以前帝王祭神的地方。
浮雕艺术
吴哥窟的圆雕并不出色。台基上的圆雕神像沉重而呆板，但浮雕却极为精致且富有真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。从里边向外望，赫然发现，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，据说是象徵仙女下凡，以千年前的雕刻技术来说，竟然能把仙女刻画得如此活灵活现，而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。 这一群手足舞蹈的美丽仙女叫做阿帕莎拉，又被喻为是东方的蒙娜丽莎，相传是由浪花所变成的。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。
除了墙外的仙女引人侧目，走在神庙里，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。
建筑特点
台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥寺错综复杂的建筑群。其布局规模宏大，比例匀称、设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。当时的石工可能不掌握券拱技术，所以吴哥寺没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。
吴哥窟之谜
吴哥窟是由—个叫做吉篾(今名叫高棉)的东南亚民族所建，时间大概从公元802年起，那时阔耶跋摩二世建立了辉煌的高棉帝国，繁荣昌盛达6百年之久。
在12世纪时，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙，所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯，即使长廊的墙上也全都刻有描述古代印度神话故事的浮雕。吴哥庙不仅本身规模宏大无比，庙宇的外面还有一条将近10米宽的堤路。直通庙宇的大门，堤路的两边也都竖立着巨大威严的那伽蛇神像。—般说来，世界各国所有的庙宇都是坐西朝东，而唯独吴哥庙大门朝西，这使后来研究古代高棉的考古学家百思不解。此后，吴哥王朝的历代国王的建城工作就—代又一代地传了下来。
吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹，然而却在15世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有—座曾经辉煌的古城隐藏在其中。直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。
按说任何—个民族的文化都应有它的延续性，何况吴哥是—个曾经繁荣过600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。有人把这归于外敌的入侵，但外敌入侵可能导致王朝的改朝换代，却无法使—个民族的人民统统消失。据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢?这真是一个无法解开的谜团