香妃墓导游词
【地理位置】nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”。它位于新疆维吾尔自治区布尔津县境内北部，距县城150公里，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。环湖四周原始森林密布，阳坡被茂密的草丛覆盖。湖水来自奎屯、友谊峰等山的冰川融水和当地降水，从地表或地下泻入喀纳斯湖。湖面海拔1374米，面积44.78平方公里,湖水最深处达180米左右。是中国唯一的西伯利亚区系动植物保护分布区。现在这里以湖为中心建立了喀纳斯湖自然景观保护区。总面积达5588平方公里，保护区自上而下分别为冰川恒雪带、山地冻雪带、高山草甸带、山地草原带等，垂直分布。【动植物】nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;提到喀纳斯景区，就要提到它的很多惟一：这里是亚洲惟一的瑞士风光，是中国惟一和四国接壤的自然保护区，是中国惟一的北冰洋水系——额尔齐斯河最大支流布尔津河的发源地。喀纳斯湖还是我国惟一的南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树林。兽类、鸟类、两栖爬行类动物，以及鱼类、昆虫类在此繁衍生息，更是生趣无限。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统的区域，保护区内有植物798种，其中珍稀植物30种，动物39种，鸟类117种，鱼类7种，其中国家一级保护动物5种，二级13种，其它稀有动物9种，昆虫真菌的新种记录不少60个。【湖边居民】nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;图瓦人亦称“土瓦”和“德瓦”、“库库门恰克”，历史悠久，早在古代文献中就有记录。有些学者认为，图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残的士兵，逐渐繁衍至今。而喀纳斯村中年长者说，他们祖先是500年前从西伯利亚迁移而来，与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一个民族。图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言，图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语言相近。在生活习惯上，图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外，还有当地的邹鲁节(入冬节)，汉族人的春节与正月十五元宵节。图瓦人信仰佛教，丧葬方式为曲体入葬，图瓦人居住在阿勒泰喀纳斯湖图瓦村和白哈巴图瓦人村落。喀纳斯湖与图瓦人相互辉映，融为一体，构成喀纳斯湖旅游区独具魅力的民族风情。【喀那斯令人叹为观止四大奇观】一、nbsp;千米枯木长堤nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;在喀纳斯湖最北端的入湖口，有一条千米枯木长堤是喀纳斯湖奇观之一。洪水时枯木长堤会飘起来，按理来说，这些枯木会向下游漂，但是多少年来，却奇怪的浮动逆流而上，长长地横列在喀纳斯湖的最上游6道湾。据说有人把枯木扔到下游5道湾里，那枯木还是执着地回到老地方，与枯木长堤连为一体。这是为什么呢？每当洪水季节，河水将上游大量的枯木携带漂入湖口，后因强劲的谷风在遇到喀纳斯湖南面的巨大山体后，风力变向将漂入湖水中的浮木推动着逆流上漂，日积月累逐步在湖口汇聚堆叠形成一条百余米宽、两千米长枯木纵横交错的nbsp;“千米枯木长堤”这一特殊的自然景观，这些枯木随着水的涨落而浮动二、“湖怪”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;喀纳斯湖另一奇观是湖中有巨型“湖怪”。据当地图瓦人民间传说，喀纳斯湖中有巨大的怪兽，能喷雾行云，常常吞食岸边的牛羊马匹，这类传说，从古到今，绵延不短。近年来，有众多的游客和科学考察人员从山顶亲眼观察到巨型大鱼，成群结队、掀波作浪、长达数十米的黑色物体在湖中慢游，一时间把“湖怪”传得沸沸扬扬，神乎其神，又为美丽的喀纳斯湖增加了几分神秘的色彩。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1985年7月下旬，新疆大学动物学教授向礼陔率领的考察队在湖边工作时，突然发现数十条巨型鱼在湖面出现，两天后袁国映带领的新疆环境科学研究所的考察队也在“一览亭”上观察到了湖中的巨型鱼群，并摄得了许多照片和一段录相，从而开始了喀纳斯湖“湖怪”之谜的研究。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;喀纳斯湖的神秘大概和湖怪的传说有关。据一些专家经过考察推断，所谓湖怪其实是那些喜欢成群结队活动的大红鱼。这是一种生长在深冷湖水中的“长寿鱼”，其寿命最长可达200岁以上，而且行踪诡秘，没有经验的人是很难捕捉到它的。当地的图瓦人并不相信这种说法，在他们的传说中，湖怪能吃掉整头牛。但湖怪到底长什么样，谁也说不清。他们的前辈还有过两次捕捉湖怪的尝试，但都以失败而告终。所以至今图瓦人不到湖里打鱼，也不在湖边放牧。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;至于“湖怪”与大红鱼（哲罗鲑）是不是一回事
Ⅱ 新疆香妃墓英文导游词
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Ⅲ 谁能提供新疆旅游景点导游词啊！
【地理位置】
喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”。它位于新疆维吾尔自治区布尔津县境内北部，距县城150公里，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。环湖四周原始森林密布，阳坡被茂密的草丛覆盖。湖水来自奎屯、友谊峰等山的冰川融水和当地降水，从地表或地下泻入喀纳斯湖。湖面海拔1374米，面积44.78平方公里,湖水最深处达180米左右。是中国唯一的西伯利亚区系动植物保护分布区。现在这里以湖为中心建立了喀纳斯湖自然景观保护区。总面积达5588平方公里，保护区自上而下分别为冰川恒雪带、山地冻雪带、高山草甸带、山地草原带等，垂直分布。
【动植物】
提到喀纳斯景区，就要提到它的很多惟一：这里是亚洲惟一的瑞士风光，是中国惟一和四国接壤的自然保护区，是中国惟一的北冰洋水系——额尔齐斯河最大支流布尔津河的发源地。喀纳斯湖还是我国惟一的南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树林。兽类、鸟类、两栖爬行类动物，以及鱼类、昆虫类在此繁衍生息，更是生趣无限。
喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统的区域，保护区内有植物798种，其中珍稀植物30种，动物39种，鸟类117种，鱼类7种，其中国家一级保护动物5种，二级13种，其它稀有动物9种，昆虫真菌的新种记录不少60个。
【湖边居民】
图瓦人亦称“土瓦”和“德瓦”、“库库门恰克”，历史悠久，早在古代文献中就有记录。有些学者认为，图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残的士兵，逐渐繁衍至今。而喀纳斯村中年长者说，他们祖先是500年前从西伯利亚迁移而来，与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一个民族。图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言，图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语言相近。在生活习惯上，图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外，还有当地的邹鲁节(入冬节)，汉族人的春节与正月十五元宵节。图瓦人信仰佛教，丧葬方式为曲体入葬，图瓦人居住在阿勒泰喀纳斯湖图瓦村和白哈巴图瓦人村落。喀纳斯湖与图瓦人相互辉映，融为一体，构成喀纳斯湖旅游区独具魅力的民族风情。
【喀那斯令人叹为观止四大奇观】
一、 千米枯木长堤
在喀纳斯湖最北端的入湖口，有一条千米枯木长堤是喀纳斯湖奇观之一。洪水时枯木长堤会飘起来，按理来说，这些枯木会向下游漂，但是多少年来，却奇怪的浮动逆流而上，长长地横列在喀纳斯湖的最上游6道湾。据说有人把枯木扔到下游5道湾里，那枯木还是执着地回到老地方，与枯木长堤连为一体。这是为什么呢？每当洪水季节，河水将上游大量的枯木携带漂入湖口，后因强劲的谷风在遇到喀纳斯湖南面的巨大山体后，风力变向将漂入湖水中的浮木推动着逆流上漂，日积月累逐步在湖口汇聚堆叠形成一条百余米宽、两千米长枯木纵横交错的 “千米枯木长堤”这一特殊的自然景观，这些枯木随着水的涨落而浮动
二、“湖怪”
喀纳斯湖另一奇观是湖中有巨型“湖怪”。据当地图瓦人民间传说，喀纳斯湖中有巨大的怪兽，能喷雾行云，常常吞食岸边的牛羊马匹，这类传说，从古到今，绵延不短。近年来，有众多的游客和科学考察人员从山顶亲眼观察到巨型大鱼，成群结队、掀波作浪、长达数十米的黑色物体在湖中慢游，一时间把“湖怪”传得沸沸扬扬，神乎其神，又为美丽的喀纳斯湖增加了几分神秘的色彩。
1985年7月下旬，新疆大学动物学教授向礼陔率领的考察队在湖边工作时，突然发现数十条巨型鱼在湖面出现，两天后袁国映带领的新疆环境科学研究所的考察队也在“一览亭”上观察到了湖中的巨型鱼群，并摄得了许多照片和一段录相，从而开始了喀纳斯湖“湖怪”之谜的研究。
喀纳斯湖的神秘大概和湖怪的传说有关。据一些专家经过考察推断，所谓湖怪其实是那些喜欢成群结队活动的大红鱼。这是一种生长在深冷湖水中的“长寿鱼”，其寿命最长可达200岁以上，而且行踪诡秘，没有经验的人是很难捕捉到它的。当地的图瓦人并不相信这种说法，在他们的传说中，湖怪能吃掉整头牛。但湖怪到底长什么样，谁也说不清。他们的前辈还有过两次捕捉湖怪的尝试，但都以失败而告终。所以至今图瓦人不到湖里打鱼，也不在湖边放牧。
至于“湖怪”与大红鱼（哲罗鲑）是不是一回事，至今还是个迷。
喀纳斯湖水中生长哲罗鲑、细鳞鲑、江鳕、阿尔泰鲟、西伯利亚斜鳊等珍稀鱼类。特别是著名的哲罗鲑，体长可达2～3m，重达几百公斤，因鱼体呈淡红色而被俗称大红鱼。大红鱼是典型的淡水冷水性食肉性鱼类，性情十分凶猛，人们曾在6千克的鱼腹中发现过两只野鸭。这种鱼可长得很大，1984年曾捕到一条重达38千克的大红鱼。这样大的鱼在高纬度的高山湖泊中存在，在世界上实属罕见。喀纳斯湖中巨型鱼的发现，引起了国内外从事鱼类研究的科学家们的关注，也引起了人们的极大兴趣。
三、“云海佛光”
清晨登上山顶——观鱼亭，观赏日出景色，可见喀纳斯上空云海翻腾，雾涛升空，有时可看见如同峨眉山云海佛光那样的奇观。充沛的降水，凉爽的气候，使喀纳斯湖区常常笼罩在朦胧雾雹之中，而高出云雾顶部的山峰，则成了观看佛光的理想地方。
在8月份，每当雨后的清晨，喀纳斯山区谷地往往会被浓厚的云雾遮盖，只露出一座座 2000米以上的峰顶。这时，若登上“一览亭”观赏日出景色，只见头顶碧蓝的晴空中，斜挂着一轮巨大的朝日，远近雪峰，在朝阳下反射出红红的光芒。脚下的白色云海，浪涛般地随风翻滚，时而露出一块块一平如镜的蓝色湖面，时而又露出一片片绿色的林海。那迎面而来的彩云，带着反射太阳的霞光，千姿百态，变幻无穷，使人目不暇接。当上午9—10时左右，太阳升到一定角度时，在湖西山谷的云雾中，也就是与太阳的相对方向，便逐渐显现出一个半圆形的巨大的彩色光环，赤橙黄绿青蓝紫，七色俱备，鲜艳夺目，下部则没于云雾中。随着云雾的浓淡变化，光环色泽也时深时浅，时明时暗。这些山峰、亭子以及你的身影，在彩色光环环绕衬托之下，色彩绚丽，光彩夺目，给人以神佛欲显、飘飘欲仙的感觉。佛光大约可以持续一刻钟左右，随着太阳的高和光线角度的变化便逐渐隐去，令人终生难忘。喀纳斯湖是有名的“变色湖”。一年之中，一季之中，一天之中都会有不同的色彩变化。在观鱼亭上观察尤为明显。
四、“变色湖”
喀纳斯湖另一奇观是变色，被称之为“变色湖”。春夏时节，湖水会随着季节和天气的变化而变换颜色。从每年的4、5月间开化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季节呈现出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色；到了6月，湖水随周山的植物泛绿，呈浅绿或碧蓝色；7月以后为洪水期，上游白湖的白色湖水大量补给，由碧绿色变成微带蓝绿的乳白色；到了8月湖水受降雨的影响，呈现出墨绿色；进入9、10月，湖水的补给明显减少，周围的植物色彩斑斓，一池翡翠色的湖水光彩夺目。关于变色湖的原因是季节变化所引起上游河水所含矿物成分多少的缘故；而与周围群山植物随季节变化的不同色彩倒映在湖中，以及阳光角度变化和不同季节的光和作用对湖水的影响也有一定关系。其主要是喀纳斯湖水来源于友谊峰南坡的喀纳斯冰川，当冰川作用于周围由浅色花岗岩组成的山地时，冰川掘蚀携带的花岗岩岩块经挤压研磨成白色细粉末混合于冰层内，炎热的夏季夹带有白色细粉末的冰川融化，大量的呈乳白色的冰川融水和雨水进入喀纳斯河，流进阿克库勒的湖（白湖），阿克库勒湖的乳白色水再流向下游汇入喀纳斯湖，这就是喀纳斯湖在7—8月变为白色的原因。每年12月份封冻后，喀纳斯湖又像一面白色的水晶镜，当地牧民用爬犁在湖面上运送物品或进行滑雪滑冰。另外，在不同的天气、从不同的角度去看喀纳斯，特殊的水质与天色和山色相互折射而产生不同的色彩。由于喀纳斯湖被群山环抱，在高原蓝天白云的大背景下，湖水受阳光和云团的映射，又将周围的山色反射在湖中，湖水会随着天空云朵的变化和阳光下山色的明暗交替，变化万千，斑斓流彩。
6月8日在新疆喀纳斯湖拍摄的“湖怪”踪迹。
据新华社电 耗资150万元的新疆喀纳斯“湖怪”探秘活动预计在今年7月进行。
喀纳斯湖是坐落在新疆阿尔泰山深处密林中的一个美丽、神秘的高山湖泊。它不仅以景色秀美而著称，更因为湖中的“湖怪”而扬名天下。6月7日至8日，在相距不到17个小时的时间里，喀纳斯“湖怪”两次出现在湖面上，当时有部分游客拍下了“湖怪”在水面游动的画面。据目击者说，喀纳斯“湖怪”长度目测约10米左右。
据了解，参加此次探秘“湖怪”的潜水队采用先进的美国设备，可超过喀纳斯湖的水深极限。2004年7月，潜水队曾在喀纳斯湖进行过潜水试验，但下潜20米后就发现存在危险。湖水大都为冰雪融水，接近深海水温，人体难以承受。
新疆生态学会理事长、新疆环境保护科学研究院研究员袁国映认为，“湖怪”可能是哲罗鲑。这一说法他在20年前目睹“湖怪”现身时就已认定。
新疆大学生命科学院退休教授黄人鑫则认为，喀纳斯是否有“湖怪”不值得炒作，所谓的“湖怪”就是大红鱼，而喀纳斯湖属北冰洋水系的高山湖，大红鱼有可能生长得比较大，但到底有多大谁也不能乱说。黄人鑫还告诉记者，21世纪科技的发展使人类对许多未知事物都有了相当多的认识和理解，应该说是“无怪”可说了，他希望大家能够关注更多更有意义的事情。
Ⅳ 谁能推荐一个3~5分钟左右的 清东陵 导游词呀我们考试用。急！！！
女士们，先生们：
你们好！欢迎来清东陵旅游观光。您现在已进入“风水宝地”。非常高兴能有机会同各位一道欣赏探寻这规模宏大、体系完整的皇家陵墓群。首先，预祝各位朋友旅游愉快身体健康。
清东陵是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，已被联合国教科文组织批准列入世界文化遗产名录。清东陵位于北京以东125公里处的遵化市境内，位居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地。这里每年有大批中外游客涌入。是一处旅游、观光、休闲的好去处，人称东方古埃及墓群。
首先介绍一下清东陵的基本情况。清朝是中国最后一个封建王朝。从公元1644年入关到1911年灭亡，共统治中国268年。其间经历了10个皇帝，除末代皇帝溥仪没有修建陵寝以外，其它的9位皇帝分别在河北省的遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群，即清东陵和清西陵。另外，在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵，清太宗皇太极的昭陵，以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以，清代陵寝很多，这几处陵寝都营造得各有特色，各具千秋，但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。
清东陵自康熙二年（1663年）葬入清王朝入关的第一位皇帝顺治帝福临起，至1935年同治皇帝的二位皇贵妃入葬惠妃园寝赴，历时272年之久。共葬有5位皇帝、15位皇后，136位妃嫔，3位阿哥，2位公主，共计161人，它是我国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群。
清王朝统治时期，东陵分“后龙”和“前圈”两部分，整座陵区南北长125公里，东西宽20公里，占地面积达2500平方公里。“后龙”为“风水来龙”之地，从陵后长城开始北延承德，西接密云，东达遵化，层峦叠翠，山秀石奇，气象万千。当时，“后龙”由外向内分别设汛拔和外、中、内火道，并派士兵驻守，负责封山育林，防洪防火。“前圈”是陵寝分布的地方，四周群山环绕，中间野阔川平，东、西各有一泓碧水缓缓流淌，形似一只完美无缺的金瓯，可谓景物天成。一座座陵寝依山面野，井然分列在这78平方公里的盆地之内，其间苍松翠柏、楼殿亭阁、门坊城垣、桥柱碑雕，无一不精，无一不美。
封建统治者历来把皇家陵寝视为“万年龙虎抱、日夜鬼神朝”的风水宝地。清朝统治者虽是满族人，受汉族文化影响对陵寝的修筑，与汉人一样极为重视。顺治皇帝在一次狩猎中偶然来到遵化昌瑞山下，看到这里风光秀丽，环境幽静，前水后山，风水极佳，骑在马上流连忘返，于是亲自选定了自己的陵址。昌瑞山就成了清帝的万年吉壤。
清东陵陵区以顺治帝的孝陵为中心，东侧有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西侧有乾隆帝的裕陵，咸丰帝的定陵，以及孝庄、孝惠、孝贞（慈安）、孝钦（慈禧）四座皇后陵，还有景妃、景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嫔园寝。在清东陵15座陵寝之中，规模最大、体系最完整、布局最得体的当数座落在昌瑞山主峰下的清世祖爱新觉罗•福临的陵寝---孝陵。
孝陵建于昌瑞山主峰南麓，东临蜿蜒起伏的丘陵，西依层峦叠翠的黄花山，南为一片开阔的平原，前有天台山和烟墩山东西对峙，形成陵区的天然门户，被称为“龙门口”。龙门口内耸立着一座五间六柱十一楼的石牌坊，高13米，宽32米，它是清东陵陵区的标志物，每根石柱的夹杆石上，雕有双狮戏球、奇花异兽、二龙戏珠图案，曾经历三百多年的风风雨雨，石雕彩绘依然依稀可见，历经两次大地震，石牌坊依然岿然几立，在蓝天白云映衬下更显得雄伟壮观。
石牌坊以北，便是清东陵的总门户大红门，这是清东陵“前圈”内诸多建筑物中唯一的一座庑殿顶建筑，有三个门洞，两侧连接着陵区的“风水墙”，门外东西两侧各立一块用汉、满、蒙三种文字刻有“官员人等至此下马”字样的下马牌。
进大红门，是一条长达5600多米、宽12米、用砖石铺成的神道。神道东侧的第一座建筑是具服殿，供帝王谒陵时休息、更衣之用。
再往北，在神路中央矗立着一座高约30米的重檐九脊歇山顶建筑---神功圣德碑楼。楼内bixi 背上竖立着高6.7米的神功圣德碑,碑上用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。据传，清初钦定凡后世皇帝有失国土尺寸者，不得立“神功圣德碑”。可是，第六帝道光年间的1840年，爆发了第一次鸦片战争，中国战败，割地赔款，丧权辱国。道光皇帝对此只字不提，却以自谦的口吻说自己治理国家的功绩不能和列祖、列宗的功德相提并论，于是下了一道谕旨，不许给他立功德碑。所以自道光后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成为定制。
由神功圣德碑北行，绕过一座天然形成的影壁山，放眼望去神路两侧井然有序地排列着18对形像各异、威武雄壮的石像生，其中狮子、狻猊、骆驼、大象、麒麟、马各两对，一立一卧，武将、文臣各三对。三百多年来，它们始终站立于此，虽历经世事沧桑，仍忠心耿耿地看守着皇帝的陵墓。每座石像都用整块青白石雕成，古朴粗犷，突出写意的风格，它们与苍松翠柏相映，使神道圣洁、庄严、肃穆，气势非凡。
石像生以北是龙凤门。传说它是按神话中的南天门修建，皇帝之灵经过此门即可进入天堂。实际上起着收拢视线，突出石像生的作用。
穿过龙凤门便是孝陵的七孔桥，此桥最具特色，它长过百米，形似长虹。最奇妙的是它两侧的栏板，这些栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成。内含50%的方解石和铁质轻轻敲击，石栏板会发出金钟、玉磬一般美妙和谐的声音。七孔桥上的栏板，按石料所发的声音，似与古律宫、商、角、征、羽五音相似，因此这座桥也被称为“五音桥”此桥可称得上是座当代奇桥。
（开国第一帝顺治皇帝的孝陵）
越过四座神路桥就是孝陵的主体建筑部分。
清代陵寝建筑基本治袭明代陵寝规制并加以发展，开创了清王朝的皇陵规制。孝陵建筑由神道碑亭开始，往北依次为东西朝房、隆恩门、东西燎炉、东西配殿、陵寝门、二柱门、石五供、明楼、宝城和宝顶。陵院西侧砂山上，苍松翠柏，簇拥黄色彩虹，雄伟壮丽。
孝陵墓主顺治皇帝6岁登基，在位18年，终年24岁。顺治帝1661年死于天花，火化后葬入孝陵，地宫中还葬有孝康章皇后和孝献端敬皇后董鄂氏的棺椁。
关于顺治皇帝，野史有很多传闻，说的最多的是他出家五台山；还有对其遗体火化一事众说纷纭。顺治皇帝火化入葬，这是在关内清朝皇帝中仅有的，究其原尾，一是顺治好佛，这位“行痴”皇帝选择佛门规矩处理后事，“圆寂”后火化；二是遵循故土先祖之习俗，满族人在关外的风俗是火葬。因满族为游牧民族，亲人死去后“弃之不忍，携之不能”，故火化后把骨灰带在身边。顺治皇帝入关后十几年就死去了，故遵此习俗，因此，皇帝崩后火化并不能为讳。
孝陵是清东陵第一陵，所以规模宏大，陵寝体系最完备，各陵神道皆自孝陵分出，石象生也少于孝陵。
现在我们在孝陵里恢复了一个庞大祭祀场面。每天的上午10时和下午的2时都能看到。即康熙九年，17岁的康熙皇帝恭奉他的祖母孝庄文皇后来东陵给其父顺治皇帝祭陵的场面。60多人组成的祭祀队伍，场面庞大，庄严肃穆，给人以如临其境的感觉。
（康熙大帝景陵）
康熙大帝的陵寝在孝陵东面，称景陵。
康熙大帝名爱新觉罗玄烨，8岁登基，在位61年，他平定三番叛乱；1683年收复台湾，将其并入福建省，1689年又派兵驱逐俄军并与之签定了《中俄尼布楚条约》，确定两国东段边界；将喀尔喀蒙古正式归入清朝行政管辖；三次亲征，平定噶尔丹叛乱；派兵入藏，稳定西藏秩序。他一生励精图治，统一了中国，稳定了清朝的统治，为康、雍、乾励世奠定了基础。康熙一生显赫的文治武功都以满、汉两种文字记载在圣德神功碑上，碑文由嗣皇帝撰写。清朝皇帝陵前神功石碑自景陵始。
景陵中葬有康熙和他的四位皇后以及一位皇贵妃。景陵东侧有两座绿色琉璃瓦覆顶的园寝，即景陵妃园寝和景陵皇贵妃园寝，安葬着这位皇帝的50位妃嫔。康熙皇帝一生拥有后妃55位，子女也有55位，位居清帝之首。
（乾隆皇帝裕陵）
在孝陵西侧，是清高宗爱新觉罗弘历的陵寝，称为裕陵。陵寝建筑以神路贯穿，并与孝陵主神路相连，主体建筑规制与其它帝陵基本相同。如果说，清东陵得集明、清皇陵之大成，那么，乾隆皇帝的裕陵堪称清东陵之冠。
乾隆，是清代入关后的第四帝，25岁即位，在位60年，又当了三年多的太上皇，实际掌权63年零4个月，享年89岁，是中国历史上寿命最长的皇帝。裕陵自乾隆8开始兴建，历时9年，当时正值大清鼎励时期，国库充盈，财力雄厚，所以裕陵的修建极期奢华，尤以地宫为最。建陵时遍选天下美料，广招四海精工。陵寝木料选自川、广、云贵高原的楠木、杉木、石料采自北京房山大石 ，城砖烧自山东，金砖制于江苏，就连修陵时使用的土，也是选用纯质细腻，颜色纯正的“客土”。
裕陵的建筑工艺精美无比，陵前重檐九脊的圣德神功碑楼，内有功德碑两统，高6米多。碑文用汉满两种文字飧刻。碑楼外海漫四角各竖华表一根，高10余米，浮雕云龙盘绕，顶部雕有蹲龙。下有八角形须弥座，环以汉白玉石栏。圣德神功碑亭以北，经五孔神路桥，是石象生。裕陵石象生有8对，文臣武将、马、麒麟、象、骆驼、狻猊、狮子各一对，其规模仅次于孝陵，比其父亲的泰陵，祖父的景陵还多3对。
乾隆皇帝的裕陵地宫在清陵中最豪华、最有代表性。地宫进深54米，落空面积372平方米，为拱券、金券等各为长方形，使地宫平面构成主字形。石门四道，八扇石门上浮雕菩萨立像，每位身高1.5米，头顶莲花佛冠，发髻高挽，双耳佩环，身披长巾，着羊肠大裙，璎珞垂珠，袒胸露臂，赤脚立于出水芙蓉之上，宛若游春少女，脉脉含情，端庄文静。八尊菩萨各持不同法器，施展不同法力，能驱除邪恶，能使人增长智慧，能满足人们的无边善愿。用这些端庄貌美、法力无边的菩萨护佑宫门，据说可使地宫中的亡灵安然进入“极乐世界”。
石门背后及水平墙上的月光石上，雕有“八宝”图案，即轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。八宝为佛前供品，象征着吉祥如意。
在第一道门洞券里，东西两壁雕刻着四大天王像，他们身披甲胄，立眉张目，威风凛凛。四大天王原各守须弥山的一方，保护着东西南北各方天下，但在地宫中却为乾隆皇帝守卫宫门，由此，我们不难看出，皇帝生前追求一种至高无上的权利，死后达到一种至高无上的境界。由四大天王保卫，本应万无一失，然而尽管他们恪尽职守，仍档不住东陵大盗孙殿英一伙匪徒。
在穿堂券两侧还雕有别致的五欲供图案，五朵莲花分别托起明镜、琵琶、涂香、水果和天衣五种器物，意即通过人体的眼、耳、鼻、舌、身来反映出人的五种欲望。释迦牟尼在创建佛教时告诫人们，一切苦难源于人们的欲望，人若能放弃“五欲”，死后就能进入极乐世界，然而，五欲供图雕刻在地宫之中不知何意，风流天子乾隆想死后杜绝“五欲”进入极乐世界呢，还是要继续花天酒地、锦衣玉食、享受荣华富贵？
金券内有12米宽的艾叶青石宝床，宝床上，停放着乾隆皇帝的棺椁，两侧分别是孝贤、孝仪两位皇后以及慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃的棺椁，现仅存四具，棺中的宝物已丧失殆尽，仅存他们的尸骨。金券券顶刻着三朵大佛花，外层24个花瓣，花心由梵文和佛像组成，佛花周围雕有珊瑚、火珠等。在地宫所有平水墙上都阴刻着梵文、藏文经咒。据档案记载，藏文29464字，梵文647字，可谓洋洋大观。裕陵地宫富丽堂皇，风格独具，佛像栩栩如生，经文端庄整齐，刀法遒劲有力。中外朋友参观后都赞不绝口，称这座地宫不仅是一座石雕艺术的宝库，也是一座庄严肃穆的地下佛堂。各位是否同意此种看法？
6、在裕妃园寝
清朝陵寝制度，妃园寝用绿色琉璃瓦盖顶，不建方城、明楼、配殿，而乾隆皇帝的裕妃园寝却一应俱全，因而成为清代等级最高的妃园寝之一。该园寝葬有乾隆的36位妃嫔，其中第二排东侧第一墓是香妃墓。“香妃”是乾隆帝的宠妃，也是清乾后妃中唯一一位来自新疆维吾尔族的姑娘。据民间传说，她“生而体有异香”，“玉容未近，芳香袭人”。
清东陵内还有咸丰皇帝的定陵和同治皇帝的惠陵。爱新觉罗•载淳是咸丰皇帝的唯一皇子，是慈禧的亲生儿子。他6岁入承天统，由慈安、慈禧两太后垂帘，共理朝政。他19岁去世，成为清帝中最短命的皇帝。关于他的死因，众说纷纭，有的说是死于天花，有的说是死于梅毒。于是，同治死因便成了清宫八大疑案之一。
7、慈禧太后陵前
定东陵是咸丰皇帝的孝贞显皇后和孝钦显皇后的陵寝，一在普祥峪，一在菩陀峪，两陵并排，表面看来规模、形制完全相同。与帝陵相比较，后陵没有大碑楼和石像生，建筑布局相仿，然规模较小。
两座定东陵于1873年同时开工兴建，1879年同时完工，用时6年，耗银各超过200万两。两座陵寝在所有皇后陵中均属上乘，但慈禧还不满足。东太后慈安驾崩后，西太后大权独揽。她于1895年下令拆除三大殿重建，并严令原材料不得有丝毫迁就。重修工程持续了13年。
重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪华的一座陵寝。
慈禧陵三殿的梁枋都用名贵的黄花梨木制成。这是木料中之上品，木质坚硬，纹理细密。
隆恩殿和东、西配殿内金龙和玺彩画，在原木上直接沥粉贴金。三殿内外彩画共有2400多条金龙，分为行龙、卧龙、升龙、降龙、千姿百态，光彩夺目。我们知道，代表皇权最高威严的紫禁城金銮殿（太和殿）内只有六根贴金明柱，而慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条斗立体铜鎏金的盘龙，龙首向下，龙尾向上，在龙须上设弹簧，随着空气流动，龙须自行摆动，美妙无比！三殿墙壁也不同于其它后陵，内壁雕刻成五蝠捧寿，四角盘肠，万字不到头图书馆案，全部筛扫红、黄金。整座殿堂金壁辉煌，其精美，豪华令人膛目，据档案记载，令三殿用叶子金就达4592两1钱4分3豪。
慈禧陵的石雕图书馆案堪称一绝。隆恩殿围以汉白玉石栏，在所有栏板上用浮雕技法刻成凤在前“飞”，龙在后“追”的图案。76根望柱的雕刻打破了一龙一凤相间排列的传统格局，而是在柱头上全部雕刻翔凤，而龙则雕在柱身上，里、外两侧各一条，形成了“一凤压两龙”的图案，这在中国是独一无二的。殿前的龙凤丹陛石更是石雕中之珍品，丹陛石的图案布局打破了龙凤并排的格局，而是凤在上龙在下的图案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工艺、凤足、凤冠、龙须、龙爪等10处透雕，增强了图书馆案的立体感。总之，丹陛石图案新颖，风格独具，凤舞龙飞，栩栩如生，可谓石雕中的珍品。
慈禧陵地宫，由五券二门组成，金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁，棺椁分两层，里为棺，外称椁，均由名贵的金丝楠木制成。
慈禧陵的地上、地下建筑，尤其是那众多的石雕，把慈禧太后实际统治中国48年，控制两个皇帝（同治、光绪）的一生政治经历和飞扬跋扈的本性暴露得淋漓尽致。
慈禧把自己的陵寝建得富丽堂皇，她的葬礼竭尽奢华，她企盼到了阴间能继续过骄奢淫逸的帝王生活。然而，她万万没有想到，在她死后仅仅20年的1928年，就发生了震惊中外的“东陵盗案”。慈禧陵还有乾隆的裕陵，被军阀孙殿英的士兵掘开。在地宫中，棺椁内和慈禧身上的世所罕见、价值连城的珍宝被洗劫一空。她的遗体被扔出棺外，惨遭不忍睹。现在棺椁内保存的是慈禧太后的一具干尸。
8、孝庄文皇后陵前
在五间六柱十一楼的石牌坊东侧，陵区风水墙之外，有一座规制独特，自成体系的陵墓，它就是昭西陵，是孝庄文皇后的陵寝。
孝庄文皇后是清太宗皇太极之妃，清世祖顺治帝的亲生母亲，康熙皇帝的祖母。福临继位后尊其母为皇太后。玄烨登极，尊她为太皇太后。在整个清东陵清西陵中，孝庄文皇后辈份最高，她的陵寝建筑规制在清代皇后陵中等级最高。但是，昭西陵为什么孤零零地修建在清东陵区之外呢？
几百年来，这一问题一直困扰着一批又一批好事者，也由此生出很多离奇的传闻，好事者极力渲染，其中淬最广的当是“太后下嫁”。野史载，太后下嫁其小叔摄政王多尔衮，自绝于前夫（皇太极），所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“万年吉地”，更因后世天子对其不守妇道之行深恶痛绝，就将其葬在东陵风水墙外，罚其为子孙后代看守大门。
然而传闻不等于信史，上述说法纯系望陵生事，对孝庄文皇后则是莫须有的罪名。
纵观孝庄文皇后一生，历经清初三朝，正是由乱到治的历史时期。她全力辅佐太宗皇太极，抚育世祖福临和圣祖玄烨两代幼主，呕心沥血；她拒绝垂帘听政，控制朝政；她以自己的聪明才智和特殊地位，对协调满洲贵族内部矛盾和斗争，稳定清初的社会秩序，促进国家的巩固统一，开创后世的康、乾励世，都作出了重要贡献；她功在清朝，被史家誉为清初杰出的女政治家。
那为什么孝庄文皇后的昭西陵建在清东陵“风水墙”之外呢？孝庄文皇后留下的遗嘱可以回答这个问题。
康熙二十六年十二月，孝庄文皇后病重时，面谕康熙帝：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务心于遵化安厝，我心无憾矣。”
对太皇太后极其孝顺的康熙帝在祖母仙逝后，为感念其恩德，特将慈宁宫东边刚建成不久的5间寝宫拆运至清东陵，改建为“暂安奉殿”。康熙二十七年四月，孝庄文皇后梓宫由北京朝阳门外殡宫移至清东陵暂安奉殿。直至雍正三年才将暂安奉殿改建为昭西陵，将停放36年之久的孝庄文皇后梓宫安葬进地宫。
重檐庑殿式的隆恩殿，内外两道围墙，三座门建在三殿之前，以及无沟、河、砂山都成了昭西陵的特色。孝庄文皇后的陵虽与沈阳的昭陵有千里之遥，但毕竟是同一体系，其陵名就足以为证，所以必须建在东陵陵区之外，以示区别。
从上述解说中可以得出这样的结论：昭西陵之所以建在清东陵风水墙外，一是遵照了孝庄文皇后的遗愿，不使其远离亲手抚育的子孙两代皇帝；二是表明昭西陵与东去千里的昭陵同属一个体系，建在陵区外以示与清东陵有所区别。所有的传闻均属野史，不足为信。
朋友们，清东陵山川秀丽建筑雄伟，风景怡人，是人们寻踪访古的好场所，也是一条旅游观光的亮丽风景线。临别之际，再一次感谢各位光临，并愿清东陵的好风水给各位及您的家人和朋友带来吉祥、安康。谢谢各位，祝您一路顺风。
可能有点长，你自己再整理下吧！
Ⅳ 怎样当小导游来介绍春天的新疆
热热闹闹的国庆长假过去了，这个长长地假期一定让不少人尽情地享受了一番游山玩水的乐趣，也放下了忙碌的步伐和烦躁的心灵。当再次投入繁忙的工作中时，不要忘记早早计划下一次行程哦。
2011年的春天，背上行囊去新疆吧！
春天到新疆，最好走南疆以下地区。北疆部分地区仍是冰天雪地，而南疆已是春意盎然了。南疆在2月中旬起，春就悄悄的来临；3月和暖的春风就会让人睡意缠绵。4月春已是一派生机，大地绿；花草开放；彩蝶份飞；绿浪飘飘，临近热夏。
南疆旅游路线：喀什-和田-阿克苏-库尔勒-吐鲁番。
一.喀什：1.喀什市区一日游，“不到喀什不算到新疆”。游览香妃墓、清真寺、大巴扎、老城民居、玉素普·哈斯·哈吉普墓、班超城、民族工艺品作坊、维吾尔艺人街。
2.达瓦昆沙漠风景区一日游。
3.帕米尔高原2-3日游。途经乌帕尔乡的默汗穆德喀什葛里墓山-红山峡谷-盖孜峡谷-白沙山-公格尔姊妹雪峰（主峰海拔7719米）慕士踏格“冰山之父”雪峰,海拔7546米-卡拉库力湖（湖面3600米）-高原塔什库尔干县（海拔3200米）塔吉克民族风情、石头城、红其拉普国界碑。
喀什——和田1——2日，途经英吉沙、莎车、叶城、皮山、墨玉。
二.和田：1.和田市区一日游，玉石街、巴扎、核桃王、老城、市区周边赞木庙遗址，约特干遗址等。
2.和田——塔克拉玛干二日游，体验世界第二大沙漠的浩瀚和神密。途径沙漠胡杨林。石油基地。
三.阿克苏：由轮南--库车一日游：清真大寺、龟兹古迹、克孜尔尕哈石窟、大峡谷、盐水沟、胡杨林。
四.库尔勒：铁门关、博斯腾湖、胡杨林、孔雀河一日游。
五.吐鲁番：交河故城、高昌故城、苏公塔、苏公塔礼拜寺、葡萄沟、火焰山、坎儿井、柏孜克里克千佛洞、沙漠植物园。
小提示：其中地区之间行程需要时间；每条路线也可单走；高原须带高原反应药品（红景天，丹参片，消炎止痛药，感冒药，补充能量药、肠胃药）；高原紫外线较强，需带防晒品，太阳帽，新疆普遍干燥需有润唇膏；春季沙漠需带防沙眼镜。自带小食品以便赠送各族小孩，便于拍照合影；备足御寒衣物等。
Ⅵ 新疆十大景点英文导游词
1.Tianchi 2.Kanas scenic spots 3.Jiaohegucheng 4.Kizil Thousand-Buddha Grottoes 5.IT Ga mosque in Seoul 6.Xiangfei Mu 7.Karez 8.Turpan Grape Valley 9.Bosten 10.Mo Guicheng Wuerhe;