给游客灌顶
A. 大灌顶，真灌顶，（十方诸佛给你灌顶，怎么个灌法
正确的修行无为法，在禅定时，会有佛、菩萨灌顶加持；如同急流浦布，从头顶灌入，注入全身，直至灌满全身，体内异常清凉。随后，神识可自由离开身体，在周围游荡，可以看看自己的肉身一动不动。之后，迅速回到肉身中。其过程，十分殊胜，很不可思意。
B. "醍醐灌顶"是什么意思
醍醐灌顶的意思：佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。
拼音：tí hú guàn dǐng
出自：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
释义：哪能知灌顶有醍醐，使得我整个人都醒悟了。
示例：他的生动发言让我感到醍醐灌顶，顿时我的心情变得豁然开朗起来。
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义
反义词：执迷不悟、顽固不化、死不改悔
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醍醐灌顶近义词：茅塞顿开
拼音：máo sè dùn kāi
意思是：古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
出自：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
释义：山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词：恍然大悟、醍醐灌顶、大彻大悟、如梦初醒
C. 灌顶有什么好处
净空法师---灌是授予，传授给你；顶是最高的佛法，顶法，人头顶，顶法。把最高的佛法传给你，这叫灌顶。
不是用几滴水洒到头上，不是这个意思，那是形式。
还有年轻人到香港来看我，出家人，跪在地下要我给他摩顶，这就是对摩顶真正的意思不懂。摩顶，加持，我用什么加持你？摩个顶就算加持，那不是太简单了吗？哪有这么便宜的事情！密宗灌顶加持，这个注解前面有详细说明，黄念祖老居士讲的，他本人是密宗金刚上师，传密法的，为我们解释灌顶的意思。灌是什么意思？灌是授予，传授给你；顶是最高的佛法，顶法，人头顶，顶法。把最高的佛法传给你，这叫灌顶。不是用几滴水洒到头上，不是这个意思，那是形式。早年章嘉大师告诉我，佛法重实质不重形式，现在人重形式不知道实质，这是可悲的现象。
什么法是如来的顶法？《金刚经》上说「法门平等，无有高下」，既然平等，哪个是顶法？法是正，皈依正，正而不邪。你看正什么意思？中国的文字，上面是个一，下面是个止。你受这一法，你一生学习不能改变，这就叫顶法，法是平等的。选择之后一生不改变，一门深入，长时薰修，他就得定，他就开智慧，开智慧就成佛。明心见性，见性就成佛，法法都是顶法，这个一定要知道。在《华严经》上，善财童子五十三参为我们示现了，每一位善知识他专修一样。善财童子去参访，他自己非常谦虚，在一切法里头我只懂这个法门，其他的我不懂，你到别处去参访。都是自己谦虚，赞叹别人，没有贡高我慢的，没有称自己是第一的。所以止於一就是正法，同时学二样、学三样就不是正法。为什么？你的心力、精力分散了，不能集中，分散了就会产生妄想、产生杂念，你就起疑惑。两个可以比较，一个没有比较的。成佛之道决定是因戒得定，戒就是方法，这个方法帮助你得定，因定开慧。开慧就是禅宗所说的大彻大悟，教下所说的大开圆解，净土宗称它作理一心不乱，各宗用的名词不一样，境界完全平等。
今天我们得到这部经，得到这个法门，对我自己来说，这就是我最高的法门。我能接受，我能理解，我能修行，我一门深入，就有得定的可能；得定之后继续修学，就有开悟的可能，这叫顶法。老师把这个传授给我，这叫灌顶。传授之后，你每一天把这个经从头到尾念一遍，那是谁？那是阿弥陀佛、十方诸佛给你灌顶一次，念一遍就是灌顶一次，念十遍就是灌顶十次。那是真灌顶，不是假的，实质的灌顶，不是形式灌顶。名词术语的含义要搞清楚，不能囫囵吞枣，不能人云亦云，自己有疑一定要搞清楚、搞明白。
二零一二净土大经科注（第五七0集）
D. 什么样的人可以接受灌顶
净空法师---把最高的佛法传授给你，这叫灌顶...
还有年轻人到香港来看我，出家人，跪在地下要我给他摩顶，这就是对摩顶真正的意思不懂。摩顶，加持，我用什么加持你？摩个顶就算加持，那不是太简单了吗？哪有这么便宜的事情！密宗灌顶加持，这个注解前面有详细说明，黄念祖老居士讲的，他本人是密宗金刚上师，传密法的，为我们解释灌顶的意思。灌是什么意思？灌是授予，传授给你；顶是最高的佛法，顶法，人头顶，顶法。把最高的佛法传给你，这叫灌顶。不是用几滴水洒到头上，不是这个意思，那是形式。早年章嘉大师告诉我，佛法重实质不重形式，现在人重形式不知道实质，这是可悲的现象。
什么法是如来的顶法？《金刚经》上说「法门平等，无有高下」，既然平等，哪个是顶法？法是正，皈依正，正而不邪。你看正什么意思？中国的文字，上面是个一，下面是个止。你受这一法，你一生学习不能改变，这就叫顶法，法是平等的。选择之后一生不改变，一门深入，长时薰修，他就得定，他就开智慧，开智慧就成佛。明心见性，见性就成佛，法法都是顶法，这个一定要知道。在《华严经》上，善财童子五十三参为我们示现了，每一位善知识他专修一样。善财童子去参访，他自己非常谦虚，在一切法里头我只懂这个法门，其他的我不懂，你到别处去参访。都是自己谦虚，赞叹别人，没有贡高我慢的，没有称自己是第一的。所以止於一就是正法，同时学二样、学三样就不是正法。为什么？你的心力、精力分散了，不能集中，分散了就会产生妄想、产生杂念，你就起疑惑。两个可以比较，一个没有比较的。成佛之道决定是因戒得定，戒就是方法，这个方法帮助你得定，因定开慧。开慧就是禅宗所说的大彻大悟，教下所说的大开圆解，净土宗称它作理一心不乱，各宗用的名词不一样，境界完全平等。
今天我们得到这部经，得到这个法门，对我自己来说，这就是我最高的法门。我能接受，我能理解，我能修行，我一门深入，就有得定的可能；得定之后继续修学，就有开悟的可能，这叫顶法。老师把这个传授给我，这叫灌顶。传授之后，你每一天把这个经从头到尾念一遍，那是谁？那是阿弥陀佛、十方诸佛给你灌顶一次，念一遍就是灌顶一次，念十遍就是灌顶十次。那是真灌顶，不是假的，实质的灌顶，不是形式灌顶。名词术语的含义要搞清楚，不能囫囵吞枣，不能人云亦云，自己有疑一定要搞清楚、搞明白。
E. 寺庙僧人给游客洒水是什么意思
那个不叫洒水，是在念诵咒语给予洒净吧？汉传佛教一般是念诵大悲咒，给予信众加持，有洒水到身上；密宗是灌顶，由上师加持。
愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。
F. 门措上师给灌顶时要怎么观想
观想一切众生就是佛陀
G. 藏传佛教上师亲述：为什么不轻易给你们灌顶
净空法师---佛以大慈大悲，将最圆满最殊胜的顶法传授给你，这叫作“灌顶”。
1 “灌顶”是密宗授记的仪式，可是密宗灌顶有许许多多的阶段，初学佛在受三皈的时侯，上师就给你灌顶。
2 我在最初学佛受三皈是蒙章嘉大师传授，也受灌顶仪式，那只是形式而已，究竟灌顶真正的意义我们不懂，大师也没有详细给我们讲解，在仪式里头并没有详细的讲解，同时受皈依的人有几百人，人数很多，时间很匆促。可是我亲近大师的时间长，所以在亲近的时侯，有许多疑问向他老人家请教，承蒙他的开导。
3 灌顶的仪式，最重要的是了解它的内容，在《大藏经》《密藏记钞》里面，对灌顶有详细的解释：“灌”这个意思是比喻大悲护念的意思，就是大慈悲，我们今天讲加持，大慈悲的加持，大慈悲的护念，或者是世间人说，大慈悲的保佑，这个意思都能够讲得通。“顶”是最高的，人的头顶上，“顶”代表一切法门里面最高的法门，最殊胜的法门，顶法。由此可知，我们把“灌顶”两个字连起来，意思就明白了，是佛以大慈大悲，将最圆满最殊胜的顶法传授给你，这叫作“灌顶”。
4 不是用点水，弹几滴在你头顶上那叫灌顶，那个灌顶不管用，那是形式，表法的形式，重要的是他传法给你。这个法决定是至高无上的顶法，你得到这个法门，决定得一切诸佛护念，一切诸佛加持你，帮助你，使你契入顶法，契入如来究竟果地的法门，这才叫灌顶。
5 由此可知，形式上的灌顶，我们显教里面形式上的皈依，形式上的受戒，都不足以为凭，佛法要讲实质，要讲真实，你真正去干。